장음표시 사용
261쪽
tamen eodem fere jure censentur ac res
mere spirituales , ut probari potest erucap. I s. exto de Dr. Patronatim.
Decima, est decima pars omnium fructuu & proventuum quae quotannis Deo aut utique illius etiam Ecclesiae ministris solvitur. Sane in quibusdam Io .cis solvitur sexta, in aliis duodecima, in aliis decima-sexta ; semper tamen dicitur Decima , vel quod illae partes in locum Decimae successerint,vel quod ad eam primo laxatum sit sacrum illud tributum , eaque frequentius observe tur. Forte etiam praescripta est ea pars quod denarius numerus Deo valde sic amicus & familiaris ait Philo: Iudaeus in lib. de Congrem erudit. quar. causis Cum unitatem demonstret per quam repraesentatur Deus , ait origenes inrHom. I 3. Ea originem habet a jure n turali : Nam & Hebraei eam solverunt ante Legem Dei Genesos cap. 14. dc constat eam ab ipsis etiam Ethnicis eorum Diis solutam fuisse.Vero Deo solvitur in recognitionem generalis dominii cap. 22. 2 33. ext. h. t. quia Dominis terra ct plenitudo ejus. Constat etiam Hebraeos jure divino debuisse Decimas. Praeceptum de iis solvendis toties in Veteri Testamento
262쪽
Institationum Liber II. a Prepetitum est. Sed verior est sententia S. Thomae a. 2. quaest. 87. an. I. apud Christianos eas deberi tantum ex Constitutione Ecclesiastica , non etiam eo
jure divino. Tum quia praeceptum illud in lege Dei erat tantum Caeremoniale; nam earum solutio nihil aliud est . quam oblatio quorumdam fructuum : id genus autem praecepta morte Christi Domini exoleverunt , cum essent tantum
ad umbram 8c figuram futuri Evangelii. Tum etiam quia Christus D. nunquam
eas imperasse legitur, cum enim Matth . cap. 23. & Lucae II. dixit Pharisaeo, haec oportuit facere, puta misericordiam dc judicium; &sa non omittere , puta sol vere Decimas, rectissime S. Thomas ibidem observat ex S. Hilario eum usum
iniisse verbo illo praeteriti temporis oportuit ) quod refertur ad Legem Mosaicam, sub qua Pharisam; agebat. Nec quid etiam de Decimi; habenn
Apostoli : nam & eorum Cariones Constitutiones Apostolicae VI. Clementis dubiae sint & suspectae fidei Can- rost a. dist. 16. cum etiam pleraque aliae contineant Apostolorum temporibus incognita: Ac tandem qui fidem praedicarunt Ethnicis & Barbaris ne veμ
263쪽
o Iuris Canomabuiam quidem habuerunt de praecepto
Decimarum, ut etiam observat Cran gius in Metropoli ; quod tamen non
fuisset omittendum , si quidem esici
Constat igitur apud nos Decimas esse tantum praecepti Ecclesiastici, quo Laliquando divinum dicitur in tit. de Decim. Cum nempe jus divinum latius
accipitur. Sed non constat quando nami Ecclesia eas imperare ceperit. Primo, quidem fideles eas sola pietate movente solverunt : Ad cam devotionem cos hortati sunt sancti Patres. Ejus exhortationis & admonitionis exemplum adhuc extat , in gestis Innocentii III. apud Bosquetum pag. Io7. Sed eorum exhortationes & Homiliae vim Legis aut C nonis non habebant, ut eas revocarent ad juris necessitatem i, cumque friges Cente charitate, circa finem sexti taculi,
pia illa consuetudo deficeret , ut pa-l m est ex Epistola 2. uron. Concilii, statim II. Matisconense Concilium
quod a quibusdam dicitur Synodus
seneralis, ut docet Binius 2 in Can. ue praecepit ut omnis populus solvat D cimas , & Clerici eas distribuant pa peribus. Ab eo tempore plures saeticanones praeceptum illud renovaruur.
264쪽
Lnstitutionum Liber III et V Baronius quidem & Binius decretum aliquod tertiae Synodi Rom. sub D inaso exscribunt quo imperantur De-eimae sub poena excommunicationis. Et huic concinit vita quaedam Damasit
sed illi ipsi satis indicant illud omnino
esse inccrtum, tum vero praecipue quod inter ejus decreta non extet.
Cum generale esset praeceptum de luendis Decimiscinter Christianos, invaluit eas este solvendas ex frugibus, ex semine terrae , fructibus arborum,tatu pecorum, & omni proventu, idest ex iis omnibus quae quoquo modo ac quiri possint, cap. 23. ext. h.a. De lana,
dc quidem succida& insecta, de Mno, de apibus in alveo conclusis, de pisse riis , de molendinis , de domibus M pascuis. Sed & personales Decimae solvebantur obtentu personarum quae per eipiebant Ecclesiastic' Sacramenta, cap. . I 8 t. in ColL 1. puta ex negotiatione, commercio , artificio , militia & venatione , quo pertinet illud S. Augustinibad Val. . 1 6. ct in Serm- 6 .ad Fratres in Eremo. Ex quacunque arte Domi nus alicui donaverit ingenium Iucra di, unde se & suos alere & vestire possit, oc cum hoc superlucrari aliquid, hila- sita solvet Decimam ejus lucri, atque
265쪽
ita ut vir Sc uxor solverent Decimas collaborationum , ait Carolus Calvus in Capitulis ad Ticin. Palat. cap. Ita idest eorum quae constante Matrimonio acquisierint. Sed probatur ea consuetudo ex qua plures ex iis Decimis non solvantur,. ait S. Thomas ibid. Ea personales Deciamas abrogavit in Gallia, & ex foeno, exoletibus & fructibus hortorum. Quam iin rem insignes sunt Philippirue Constitutiones, altera Philippi Augusti,ut Clerici non amplius habeant praedia , sentantum Decimas dc Oblationes Eam refert Guill. Brito lib. 1 o. Philippiris, quae. non obtinuit; altera Philippi Pulchri & ultima Philippi IV. ut illae tantum Decimae solvantur quae consueverunt solvi dc exigi- Eas exscribit Bochellus hoc tituloia Aliae sunt Decimae majores , puta ex blado,seu ex omni nere tritici, & ex vino ubi copia est vineatam ἱ aliae mi
nutae cap. 3. ext. h. t. pura ex fructibus hortorum, ex leguminibus, & ex nutrimine animalium , cap. 9. de trans in Coll. a. rectissime Hostiensis ad d. cap-3. h. tit. ait eas definiri juxta varias locorum consuetudines , prout in iis c
pia vel penuria sit earum rerum. Mia
266쪽
nutae dicuntur etiam hodieVirid uolui plurimum sunt ex iis quae Virides habent frondes: Nam apud sequioris aevi Scriptores illud virido dicitur quod
ex Iis . nascitur quae habent viridia folia , ut notat Glossariam ad Matth. Paris. Ita solvendae sunt Decimae ut nec munus, nec peius solvatur, ait S. Ambrosius, in Sem. 3 . prout fructus percipiun
tur ει occurrunt , cap. I. ext. h. t. at
que etiam integraliter,ut passim loquum tur Pontifices, idest absque ulla diminuti one cap. 2 i. ex omnibus praediis , urmox videbimus. Ita ut ex fructibus impensie non deducantur quae ad eos serendos , colendos & cogendos factae fuerint, cap. 7. ct abs. Nam Sc colonus statutam pensionem solvit Domino, nec semen nec impensa; deducit,& homine vanquam coloni, Deo, tanquam Domino solvunt Decimas. Sunt etiam aliae veteres Decimae, allax Novalium, cap. 3. h. to in s. CompiLVetere&, quae semper praestari confite-verunt ex iis agris qui semper etiam exculti sunt. Innocentius III. in cap. 2I. ext- de V. S. Novale ita definiι:ager qui de novo redactus est ad cu
turam &de quo memoria non exta
quod aliquando excultus fuerit , puta
267쪽
Hs Canonsita si exsiccata sit palus , aut eruta sylva,
ex utraque Novales fiunt agri : nometiam si in quibusdam aliis mutatum sic
tantum culturae genus cap. 4. ext. h.
cumque qpidam agri oeperunt esse No
vales , nunquam tales este desinunt, ut semper ex iis debeantur Decimae, tanquam ex Novalibus , ωρ. . ult. . ext. de Pristi.
Novalium Decimae iis Paraeciatibus. Ecclesiis jure communi debentur , in quarum territorio constat eas percipi volunt quidem sacri Canones, ut quaelibet Ecclesia sitos habeat terminos, dCquibus villis exigat Decimas, ut etiam loquitur Carolus Magnus lib. I. Capi- tui. cap. Is . Si tamen dubitetur intrae cujus paraeciae terminos percipiantur, Diaece sanus Episcopus eas sibi vindicare potest , vel alteri Ecclesiae donare, cap..13. ext. hoc tit. quia cum ex antiquo
Jure Canonico ad eum pertineant, dc postmodum assignatae sint Paraeciis , sit quaedam Decimatio nulli assignata reperiatur, ea Diaeceiano Episcopo relict1 praesumitur, quasi relicta sit in eo ipsi, statu, in quo erat olim jure communi. Sed Carolus Magnus apud Reginonem lib. I. GDisic'. Ecclesiast. eap. 44. statuit. non aliter Episcopum eas alteri Eccle-
268쪽
Ingitur linum Liber II. Mysae donare posse, quam si Novales agrii ab antiqua Ecclesia saltem distent 4. aut. s. milliaribus, cui praestandae senti in dubio ι nisi vel per praescriptionem mvel per privilegium eas amiserit Per praescriptionem , adde specialem, ut nempe ita demum Ecclesia Nou lium Decimas in aliena Paraecia praestribere possit, si quidem eas per canonicum tempus , puta per quadraginta annos possederit & perceperit. Ac liced
Veteres aut Majores Decimav praescripserit , alimen non acquisivit aut prae icripsit Decimas Novalium , quas noni percepit , quia sine possessione praescriptio non procedit. Sed si alicui concessum sit generale Privilegium de non solvendis aut de percipiendis Omnibus Decimis, eo continentur etiam Decimae futuri temporis , cap. 22. extode Privileg. idest etiam Decimae Novalium, seu eorum agrorum qui post privilegium concessam revocati sunt a LGulturam , cap. s. hos tit. in quinta
Comitat. quia in generalibus privilegiis plenissima interpretatio facietida est. Si vero speciale sit Privilegium de percipiendis aut non praestandis Decimis
Veteres tantum continemur, non etiam
Novalium , quia concessae tantum i
269쪽
telliguntur , quae percipiebantur tempore concessi privilegii.
Veteres etiam Decimae Paraeciis debentur. Olim quidem instar omnium bonorum Ecclesiasticorum erant in potestate Diaeeesanorum Episcoporum sed cum vel iis abuterentur aut utique minus diligenter eas curarent, placuit eas solvi Parochis, Gn. de Decimis I s. q. I. ita tamen ut quartam partem Epis copis praestarent. Unde quarta Decimationum inter eorum jura recensetur in cap. conquerente Is . ext. de off. iusso ord. quae tandem Parochis relicta dicitur in Bracarens Concilio, qui sic eas integras habere ceperunt; ideoque appellantur Paroch ianae in Can. Melde
sis Concilii, quod Paraecialibus Ecclesiis. Paraeciali jure debeantur,ut est in cap. 9.de praescrip. in prima Coll. & jare communi cap. 3 o. ext. de Decim.
Undenam igitur Canonici, Monachi& Nobiles tot habent Decimas 1 Veteres quidem Monachi nunquam eas habere voluerunt , seque indignos esse put Funt, qui Decimas exigerent ; quippς quae solis Clericis datae fuerint, quales olim non erant Monachi. Videndus
omnino Robertus Molis-nsis Abbas apud Ordaticum Vitalem, lib. 8.
270쪽
I tutioram Liber II. 267 Ecet de Hugo Pontini . in ea Epistola quam Iuretus exscribit post Epistolas
Ivonis Carnor. Sed sensim eas habere ceperunt partim ex restitutione Nobi- sum, qui cum eas hinc inde usurpassent, dc restituere jussi essent in variis Conciliis , eas Monasteriis restituebant. Quidam illud probant ex Can. ult. Is . q. I. sed male,nam Apochryphus est,
Ze quod inter Epistolas Damafi 3c S.
Hieronymi non extet:& quod utriusque tempore, nulli adhuc Canones D cimas imperaverant, ut ita vix usurpati de restitui potuerinta Parti m ex donatione ipsorum Episcoporum , qui Monachis eas donabant in eleemosynam. Utramque hanc dc testia tutionem & donationem probarunt se eri Canoncs , quia Ecclesia Decimas Jc oblationes cum omnibus pauperibus communicare potest, quanto magis cum iis qui relictis facultatibus suis, paupe-xem Christum sequuntur, ait Ivo Carnot. in D. 192. sicut etiam Decimae
solvebantur Levitis qui nulla prorsus h bebant praedia, ut Templo diligentius deservirent : ita & Monachis concedi potuerunt Decimae, qui nihil etiam h hebant 3c diu noctuque pro peccatis offerentium orabant , ait Petrus Vene