장음표시 사용
151쪽
Quaeres : an divisio disserentiae in Coma munem, Propriam, & Propriissimam sieunivocat Respondeo Negative; sive enim primo, sive secundo intentionaliter sum
tur, munus Proprijssimae non convenit reliquis, utpote quae nec praedicantur in qu
is quid, nec faciunt aliud sed alterum. Si pera an disserentia includat genusῖ pro nunc ex Seo. 7. Metaph. negative resbim, cum distinguantur formaliter in tertio.
QUAESTIO ILQuale μοprium sit, θ' quomodo fiat
T,Ico : Proprium quatuor modis sum septum; est Unisersiae quod praedicatur is pluribus numero, vias eis disserentibus, velut Meldens inseparabus. ita SCO. q. 3O. & 31. Univers conclusio autem habet tres partes principales, quarum declarationi Praemittendum est ; quod hoc nomen Proprium varie sumatur; primo ut Opp nitur metaphorae s deinde ut opponitur . communi, sic Paternitas in divinis opponitur Naturae: quantum ad praesem, Pr . prium sumitur quatuor modis; Brim. pro eo quod eonvenit omni, sita non soli v. g. omnis homo est intellectivus, sed non solus, nam etiam Angelus, Sc. Secundo pro eo. , quod venit soli non omniinc homini conve-
152쪽
nit ridere actu. Tertio pro eo, quod comenis omni,soli,sed non semper, V. g. proprium est homini canescere. Quarto pro eo quod convenit omni, soli, &semper ,r tale proprium
est risibilitas in actu primo; & hoc significat Convertibiliter praediCari; de his ergliouatuor propriss sentio; qudd omnia pos , sint habere rationem hujus universalis ; &ita ex nostris sentit Mastrius, Sannig,& plu-. 'rimi alis, falsum ergo est, quod Hermanni ait; quarto modo sumptum, tantum esse universale iuxta Scotum , D. Thomam quos citat sine locis CitatiS ac communem opinionem. Altera pars conclusionis est, quod bene difiniatur, universale praedicatur de pluribus velut accidens inge ra- . bile, & in hoc conveniunt omneS. Tertia pars est: quod proprium subalternum re spectu specierum, infimum vero respectu individuorum speCiei , fiat universiale. Exemplum primi est; homo se momet, brutum se movet, . Secundi, Petrus es risibilis, nu- 'lus es risibilis,&haec communior est, Contra Masium, ac paucoS alios Volentes,quod infimum respectu speciei fiat universale.
. Pobatur prima pars et Omnia quatuor praediCantur velut accidens inseparabile, Eigo, &c. Confirmatur et non requiritur
convertibilis praedicatio, ut alij praetem. R. I dunt;
153쪽
dunt; nam quando diCo: Betrus Histriae Paulus es intenctivus, M. habetur praedicatum conveniens omnibus, non solis; nec uno modo aliorum universalium contingit, Emb , &C. ita etiam Arriaga de eo, quod convenit Omni & βli: & dii de eo;
quod convenit soli, sed non Omni; at non aeque sortiter stringunt 3 nam Proprium quarto modo utique maxime rationem quarti uni versalis habet; deinde illud,quod convenit omni& semper, sed non soli, rei, qua quae non se conveniunt minus huc spe hane, & serte conciliabo de his duobus negantes ac affirmantes per hoc, quod omne illud debeat inseparabile dici, quod licet individuis non semper compotat , tamen semel Verum sit pro simper uod speciei seli cooveniat. Habeo &ubium, an detur proprium quod Conveniat omni, soli non semper; quodnam iulud Z canescere, in actu primo convenit sera per, in actu seCundo non omni, sed malo su scrihere communitati quam ob desectum aetempli singularis Videri. Probari potest secunda & tertia parer tacui quaestione praecedenti, proportione con - & discon - venientiae proprium inter,& disserentiam servata. - obiicies I. Universale debet essenatura communis in multis, sed proprium nequid '
154쪽
esse in multis; coipso enim amittit rationem propri3. Resipondeo Distinguendo Minorem : Sed proprium uni individuo nequit esse in multis indivi fuis; & proprium uni speciei nequit esse in multis speCiebus C. proprium uni speciei nequit esse in multis individuis yroprium sitibalternum nequit esse in multis speciebus. N. Minorem ; sic Distinguo Consequens & Nego
Instabis : proprium uni speciei nequit esse in multis individuis, Ergo,&C. Probatur Antecedens: tale proprium esset Cuilibet individuo proprium, ut supponitur,&non proprium, quia commune alijsin- lividuis ei usdem speciei, Ergo, &C. Respondeo Negando AntecedenS, probationem Distinguo: esset proprium cuilibet individuo quatenus participatum. C. sub
Cadem ratione qua commune. N. siC plura talia evinceS.
Obiicies II. Quartum praediCabile d thet esse ita proprium ut nulli alteri competat, sed tria prima propria alijs competunt, Emb, &c. Respondeo , Negando Majorem ; sussicit enim esse accidens insepar bile, & pluribus; etiam Minor est fa sa de proprio in tertia acceptione, imb &in secunda. Instabis: quod aliis competit, est accidenS
155쪽
i dens Marabile, sed proprium primo modo simplum alijs competit, Eri, &C. R spondeo, rursus Negando Majorem, ut de i, intellectivo patet' Si dicas, si1 est in par bile, non est accidens. Respondeo: non est accidens Physicum. C. Metaphysicum id est pullulans ab essentia, eamQue aliquo priori naturae praesupponens. N. Vel non est accidens quartum praedicabile constituens. N. quintum. C.
Instabis: esse Theologum, Philo2phum, bipedem, &C. sunt propria tribus primis modis; sed haec sunt parabilia, ergo, &C. . Respondeo, Concedendo Majorem sub disjunctione & in actu secundo a Distin- guo Minorem: sunt separabilia ab individuis clare cognitis, S secundum se im-ptis. C. a 'ecie in hoc, vel illo individuo
multiplicata. N. hoc est licet Petro V. g. aCCidat esse Theologum, tamen Verum est semper; nemo es Theologus nisi hoe vel aliud individuum hominis Caetera plura concludunt haec tria propria in tanto rigore huc non specture ut quartum. .
, Obijcies III. Proprium respectu speCiei
est univeriale, v. g. risibile respectu hominis , Eri non individuorum. Probatur teCedens et proprium respectu speciei potest distribui v. g. Si in dicas, Ev- 'O nurum brutum e sile, ves siolus homo ess
156쪽
rimis. Respondeo Negando Antecedens, probationem Distinguo: sermaliter respectu sipeciei potest distribui. N. per te minos exponibiles. C narii solis distribuit in quantum significat nullus Heter, hoc a tem non est praedicare de pluribus. Instabis : tali modo es1ent eadem ins Hora Proprij & Differentiae. Respondeo, Distinguendo Assumptum: materialia. C. se alia &sub eadem ratione subijcibilit lis. N. Si dicas, respectu speciei non est sinia 'gulare; ad haec similia dictum est in prioribus. Instabis: saltem proprium quod conve. nil soli speciei,'non omni individuo, re speetii speciei erit universale. Respondeo, Negando Assumptum: quia v. g. actu ride 're, esse medicum , non Convenit nomini nisi quatenus natura humana est in hoc, vel illo individuo.
DICO: Accidens quintum praedicabile bene definitur et qu)Mit univis sale quod radicatin de pluribus subjectis contingenter, Ita Sco. q. 3 S 3 r. Univers & Comminnis Philosophorum opinio post Porphy
Explicatur: dieitur primo et inmersab
157쪽
quodpradicatur de pluribus ; in quo convenit cum aliis; dicitur et tantingenter, hoCest, velut accidens separabile ; dicitur notanter de pluribin uriectis, V. g. color prae dicatur in concreto de pariete hoc , dci,
lo,&respectu horum parietum, qui sime subiecta, fit quintum tIniversale; si vero color in abstracto pret: licetur de albedine , nigredine &c. fit species, vel genus ; idem' est de aliis accidentibus 3 ex quo, uti & regulis bonae definitionis facile probatur
Colliges, multos peccare in definitione Universalis ut sic, dum stricte praecigiunt, ut sit natura, in multis inferioribis, melius dicitur, in multis, ut detur intelligi disjunctio, vel in multis inferioribus, vel in mi au
obhcies: haec definitio neque omni, neque soli accidenti convenit, Eri rei cienda est. Probatur Antecedens; nigredo , intellectivitas , sunt accidentia ; sed haec non praedicantur contingenter, Eri&C. Respondeo Negando AntecedenS, probationis Majorem Distinguo: sunt a sidentia inseparabilia r C. separabilia : N.
Maiorem; & stupposita Minore vera; sic Distinsuo Conseqμens , dc Nego Constin
quentiam: UiniIunoqua signore; nam alis. qui Volunt non tantum esse-eilectivmn in
158쪽
a separabiliter convenire homini, sed etiam este nigrum corvo, quanquam alij putent dari corvos adbos, alboque missimaeo o. Instahis: nullum universale debet dici, quod non identificatur suis inferioribus, Ergb accidens nequit esse separabile. Respondeo Distinguendo Antecedens: ex quatuor primis: C. ex ratione universalis ut sic N. nam dixi: definiendum esse naturam in multu, sive inferioribus sive indis viduiS. Instabis: saltem Eli non convenit, nam
etiam quaedam contingenter praedican-xur, quae non tu ne acCidentia, V. g. de re
gibus dicitur qu6d habeant sceptra, de hominibus alijs, qudd sint vestiti hoc vel illo modo. Respondeo Distinguendo As
sumptum: quae non sunt accidentia praedicamentalia transeat, praedicabilia: N.
hoc est quidquid contingenter dicitur de subjectis, est accidens praedicabile ; sive entitative sit accidens , sive substantia ;
quid autem accidens praedicate vel entit cive sumptum sit, suo loco dicetur. Quaeres finaliter: an definitiones Porinphyrianae accidentis primb intentionaliter sumpti sint bonae ξ Respondeo assi Diiud de sequentibus: Prima: aeridens est quod
tot abse , ct adesse sivi subiem ereruptione: ubi vides, sicut es, medicum, ridere actu, ς possis
159쪽
.Mi possit abesse, non tamen potest adesse nisi sit individuum humanae speciei. Altera: accidens est quod contingit eidem inesse, ct non inesse, ubi paricula non debet accipi privative,hoc est quod subjectum possit esse sine illo, & ipsum in alio siubjecto. Tertia: quod
inessuhecto, nee es genus, nee sepecies, nec dif- contra duas prio' obiicies: Mors est accidens, item combustio reiectu domus; sed haec non pose sunt adeste sine stubsecti corruptione, Er-gb, &c. Respondetur r. esse accidentia praedicamentalia. C. praedicabilia. N. dicuntur enim transtuS ab esse, ad non essse.
z. mortem in fieri non posh esse sine subjecti corruptione. N. in facto esse. C. mortem non posse esse sine subjecti corruptione quoad eXistentiam, & essentiam actualem. C. quoad ideam. N. sed videtur tolli per mortem essentiale praedicatum, scilicet esse vivens: elige quam placet, ego primae subscriberem, fCilicet quod sint relationes praedicamentales, hic autem intelligi positivas qualitates. Plura de his materiis vide apud alios; hoc tamen persua- sum habe, quod ea quae alii lusissime copi runt, clarius & uberius Deo spirante his. pauculis foliis comprehendi. Pro quo mecum exaltabis Nomen Jesu, & Immacula--nces'. tam Conceptionem Vir inis Puerperae, ad am saluiu nostram salutem ac Dei Gloriam. TR D
160쪽
T Ogicam de terminis,propositione,& reliquis ad fabricam formae SyllogisticaeDocentem ed1di sub laomines Alphabeti Philosophici;priorem Tra-l ctatum de se me thaphysicum, & pr. dicamentis inservientem : Pro ulteriori terminorum intelligentia, ac potissimum utentis loco tradidi, supe est probas in materia Logica de pro positione, &fyllogismo facere, quae, si non sint necessariae, utilissimas fore
Ials premitti conssierit explicatio Nominis, Verbi, Signi Sc. quae Aristotcles in libris Periherm. id est de interpret tione elucubravit, quorum Cum potissima explicuerim in Dialectica; de reliquis s pur est praemittenda praemittere.