장음표시 사용
221쪽
llib. 1 . Eosdem AEthiopes unum coluisse Deuna immortalem, qu1 esset omnium rerum causa. Ex hoc ipso aethiopum exemplo colligere est, . quid de aliis Nationibus minus barbaris, minusque incultis sentiendum sit. Quo autem consilio voluit Deus fidelem populum omnibus Nationibus toto orbe misceri, nisi ut testes uni us, ver que Divinitatis essent λ Quod, ut supr1 dictum est, ma-Σime, pleneque obtentum , Sacris Litteris . ex Hebraica lingua in Graecam translatis, omnique Griecta, Romanoque Imperio, quod totum orbem terrarum amplectebatur, Vulgatis. Ipsum verb Romanum Imperium quod spectat , ex dictis iam patet, ante constitutam Monarchiam unius, verique Dei notitiam habuisse: Nam quae se pra de Philosophis, Sibyllis, Judaeri toto
orbe dispersis, Sacris Libris. ac pra sertim cum Graecis commerci dicta sunt, ea maxime in Romanis locum habent, tantoque clariora evadunt, si modum consideres, quo Deus singulos Imperatores ad cognitionem veritatis invitavit: Nam de Octaviano Λugusto primo Romanorum Imperatore eum Sibrilinorum Librorum liudiolim-mum suisse testatur Suetonius in Octaviano cap. 3I. Postquam , inquit , Pontificatum maximum suscepit, quidquid Vatadico m/roro-raim Gracci, Latini generis, nullis Dei partim idoneis auctoribus Uu Euferebatur , supra duo millia undi, cremavit, acJolos retinuit M-
Illivos, bos quos deleectu habito, condidiis duobus frutis auratis sub Pallatiui Appollinis basi. Idemque Author cap. - ct Pio List v
de prodigio, quo Christi adventus praenuntiabatur , excitabaturque Rugustus ad veritatem inquirendam, hiec habent: Ante paucos meu-ses quam nasceretur Octavius, prodigium Romaefa mpublicὸ , quo denuntiabatur, Regem populo Romano naturam parturire: in Senatus exterritus censuit, ne quis illo anno genitus educaretur . Prodigium vero huiusmodi Dis: In Capitolio mu e Statua de Caelo lassae, hqueffa- dias, sexerant, deiectas erant tum alia simulachra,tam Iovis columnae insit us. Praetereti imago Lupa cum Remo , ac Romulo derat: litterae etiam in columnis , in quibus leges scribebantur , conuu-G, atet oblitterata erant. Nicephorus Lib. I. cap. II. Suicias Verbo Aui ustus; Cedrenus in Compendio Histor. haec addunt: tam Augustus Apollinis sudiosissimus, ut qui crederetώr Apolline genitus, qui in caena illa , quae Dod catheos vulgὸ dicebatur, pro Apolline ολ-:atus solebat accumbesre, cui Templum in Palatio erexerat, eidem sacri cal et Hecatombem , hac tandem ab eo responsa elicuit:
222쪽
Me puer Hebraeus Divos Deus ipse gubernans Cederesede jubet, rri emi redire sub Orcum . Aris ergo de binc tacitus abscedito nonris . Seversuris, inquit, Nicephorus Augustus Romam , Arais tu cupitolio erexit bae inscriptione noratam: Ara primogeniti Dei . Quibus consentanea sunt, quae Cicero Lib. a. Divin. scribit. Sed quod caput es;
cur bis modo jam oracula Delphis non eduntur boo loco , tam urgeπ-tur , evanuisse aiunt vetusate loci ejus , unde anhelitus ille terraeferet, quo Olbia mente incitata oracula ederet. De υino, aut alsamento putes loqui, ques eDavescunt vetusate. Plutarchus quoque, qui
Trajani tempore in Principis Aula degebat, integrum Librum de silentio oraculorum scripsit. Et PhiloJudaeus Lib. de Legat. ad Ca-jum testatur, favisse Iuda,is Augustum. α iussisse , ut in Templo Hierosolymitano quotidianae victimae suis sumptibus Deo altillimo
De Tiberio, qui Augusto successit, multb plura, ct majora leguntur. Tanta illi, ct tam immania crudelitatis, ambitionis, de libidinum scelera, ut nec dici citra pudorem posIit. Plane tam por tentosa illius flagitia, tam diuturna fuere, praesertim ubi in Capreas
In Ias toto septennio se abdidit, ut nullus aeque deseri a Deo mer retur , k tamen tantum abstite, desertum esse, ut maximis argumentis ad Dei cognitionem , & scelerum poenitentiam vocaretur . Nam ut taceam, flagella conscientiae, quibus adeo torquebatur, ut ad Senatum haec scriberet: Quid scribam vobis Patres conscripti, aut qu modo scribam λ Dii me, Deas pejus perdant, quam perire quotidie sentio , Escio . Adeo , inquit, Tacitus, facinora, ars agitia sua ipsi
quos in supplicrum ustraeaxans. z. . Praeter haec , inquam , constat ex Pulati Epistolis, quas officio ad Principem dederat, ct ex publicis Ta-hulis quibus singulorum annorum gesta Commendabantur, ei adebChristi Domini Divinitatem persuasam fuisse, ut de Christo inter Deos referendo ad Senatum deserret, ut Egesippus , & Eusebius testantur , ac praesertim Tertullianus in Apologet. cap. ubi: Vetus eras Decretum, ne quis Deus ab Imperatore consecraretur, nisi a Senatu probatus. Facis O hoc ad causam vosDam, quod apud vos de humano arbitratu Divinitas pendet. Nisi homini Deus placuerit, Deus non erit ; homo iam Deo propitiur sube debebit . Tiberius ergo, cujuσrempore nomen Chrisianum tu Mundum intravis, annuntiatasibi eae Syria Palaesina, qua illic veritatem imus Diυinitatis revelarant, δε-
223쪽
tulit ad Smatum, cum praerogativa sussagii sui. Senatus, quia ipse
non probaverat, respuit. Caesar in Sentevtia mansit, comminatus peri culum accusatoribus obrisi auorum. Et cap. a I. ejusdem Apologetici profitetur, nihil ad Christianam Religionem amplectandam Tiberium, aliolaue Caesares moratum esse, quam metum perdendi imperii . Postquam enim de Christi passione, Resurrectione , Ascensione , ct Christianae Religionis praedicatione sermonem instituisset, haec addit: Ea omnia super Christo Pilutur, γε ipse jam pro sua conscientia risianus, Caesari tune Tiberio nuntinoit: sed O C ares eredidi sensin Christam ,sincirisiani esse Caesares potuissent . Sed a condito orbe vix pejorem aliquem , seu publicis seu privatis flagitiis Nerone reperias. Matrem, Fratrem , Uxocem, Pra Ceptorerruiue Senecam parricidio sustulit, ut taceam tot alia Christianorum, in quos primam movit persecutionem, Ethnicorumque millia suppliciis amicta . Libidinis verb tam prodigiosae, tam inverecundae , ac publicae, ut non dubitaret publico ritu, cultuque muliebri Pythagorae amasio nubere. Taceo incendia, magiam, Praedationes Templorum , ct mille alia, quibus consecutus est, ut omnium sceleratorum, quotquot fuerunt, eruntque, Princeps dici mereretur. Et tamen ne huic quidem monstro Genetis humani Dei beni-gΠitas defuit, qua sanari, mutarique in alium posset, si vellet: Nam primb misit ad illum sunt duo Principes Apostolorum , quorum ope ra, ct praesertim pauli Evangelium d. in Aula, ct in Senatu, de in
Collegio Pontificum, & in Gynaeceo , omnique urbis Praetorio Pr dicatum est et ita, inquit Paulus , ut vincula mea maniferia ent in omni Praetorio, o in caeteris omnibus. Multi quoque de Caesaris domo, licet corruptissima, veritatem, de Evangelium am- Plexi sunt, inter quos teste Chrysostomo Neronis etiam Concubinae,
Oarumlue pulcherrima. de Principi praecipua Poppaea Sabina ut aliqui memorant Quae causa fuit, ut idem Chrysostomus recitat , Apostolam occidendi. Sed maxime Neronis animum perculit Simonis casus. Cum enim is in aula Caesaris , quippe Magicis artibua addictissimi, praecipua gratia floreret, jactassetque, se palam in cinium auolaturum, idque molitus esset, Cariare, Populoque Romano NOVum Icarum spectante, jamque tu aεra levaretur, subitb Petri Apostoli precibus in terram dejectus est, collisusque, de ipsum Caesarem sanguine aspersit. Audi Suetonium In Vita Neronis: Icarus
224쪽
per sit. Eadem habent Dio Chrysostomus Drat. a I. Arnobius, Cyrillus, Epiphanius, Augustinus, aliique passim. Estque notatu dignum , quod Nicephorus Lib. a. cap. 3 6. his verbis narrat: Ibi erapopulo , qui antea Simonem divinos usurpantem honores laudibus celebraverant , subit. ita prostratum videntes ingenti, clar asi, voce et Unus es magnus Deus, acclamant, quem Petrus, O Paulus apertὸ , se clari pradicant. Locus, in quem luctuosum hoc spectaculum inciadit, ad hodiernam uJ diem Simonium vocatur. Nero autem certior faetas a Petro , O Paulo Simone peremptum esse, Petrum quidem pediabus sursum υersum in crueem egit, Paulum υπὸ gladio occidit . fis runt autem Paulum Neroni antea te tum esse, se illi tertio a eaede sua die vivum se repraesentaturam.Quod ubi es factum,in confiernatione illum conjecis. Et eiam pos mortem Paulus ita ut praedixerat, certi,
in verrilli assimus liberὸ risum verum esse Deum profitetur , πω veram salutem in alio, quam IESU nomina esse sendit. Ita Nice-Phorus, additque Baronius, hanc causam fuisse, ut Nero metu perculsus mitius in Christianos ageret. Patet ergo ex thactenus dictis, etiam Romanis Imperatoribus multivariam provisum esse, ut . salvarentur, idque longa deinceps Romanorum Principum serie ostendi posset, quibus ct Martyrum sanguis, ct invicta constantia, ct prodisia sine numero edita, ct Ap logiae, quas Christianae Religioni muniendae, ct illustrandae voce ac scriptis mira eloquentia vulgabant , haec, inquam, nihil aliud prose-ctberant, quam continuae caeli voces, quibus ad Veritatem cognos cendam invitabantur. Sed dulcedo illa omnium vitiorum, qua si Christiani essent, carere oportebat, effecit, ut etiam agnitae Veritati
Tepugnarent, aut saltem ne agnoscere Vellent, mallentque oculos
luci claudere dormiendi cupidine , quam aperire, Sexpergisci. Emerum postquam vidimus, Deum etiam Tiberio, ac Neroni ρος simis omnium tam propitium fuisse, nihil opus est, alios Impera tores adiicere, quis enim suspicari possit, Deum alicui defuisse, qui non defuit Neroni Nemo isto pejor, nemo indignior, nec tamqudesertus; nullus ergo timendi, aut desperandi locus etiam Nerone
adjuto. Sed postquam de quatuor Monarchiis disputatum est, jam
Anno muri a I s. Assyriis Sardanapalus ultimus antiquissimae
hujus Monarchiae Rex imperavit omnium , quotquot unquam fu
runt , Principum longe corruptissimus . Quippe non idolorum taris
225쪽
tu m cultui addictus, veru metiam a leb in libidinem , ch voluptates effusus, ut inter Scortorum greges muliebri habitu, muliebri gestu, vultuque sucis, de coloribus picto purpuram neret, de omnesis minas mollitie , luxuque anteiret, epitaphio post se relicto, ut ait Aristoteles, bove, n v ins digno, videlicet: Ede, bibe, lude, pos mortem nulla υoluptas. Et tamen , quis crederet λ ne hunc quidem , ci-
vosque Ninivitas extim plo Regis sui flagitiosissimos Dei clementia destituit. Primb enim missus ad eos Jonas quod hactenus nunquam seclum , ut Propheta ad Gentiles mitteretur qui eos metu imminentis rQinae ad poenitentiam provocaret. Secundb tanta tam
que efficax gratia , ct Regi, & civibus data , ut non solum ex animo
poeniterent, verum etiam absolutissimum poenitentiae exemplar totin undo proponerent, dignumque, ut ab ipso Dei Filio ad imitandum Omnibus commendaretur . Caeterum & Rege, ct populo in antiquam licentiam, & flagitia ruentibus, non tamen cessavit Deus monere, millis Ninivem Nahun Propheta, & Tobia, quorum exemplo, & Verbis ad veri Dei cultum frugemque meliorem traherentur ue sed cum nihil proficercnt omnia Sardanapalus occisus , imperium A syriorum extinctum , Ninive subversa est. Si ergo Sardanapalus interrogaretur, quid aliud responsurus esset, quam quod in simili causa respondit Pharao: Iustis est Domivus , ego autem, O populus meus impii. Anno mundi r 99 g. Ante Christi Nativitatem vigesimo nono regnare in Judaea Herodes cepit,quem alii Idumaeum, alii Ascalonitam
faciunt, cum utrumque suerit. Nam ut ex Eusebio Lib. I. Hisor. Εcclesias. cap. 6. Et Julio Africano apud eundem Eusebium constat, Avum habuit Herodem quempiam S. Ambrosius in caput g. Luca Jerodulum vocat Ascalonitam servum delubri , quod Ascalone Apollini secrum erat. Huius filius Antipater fuit, qui admodum
puer a latrunculis Id urnaeis abductus ex genitili proselythus factus est, sacrisque Judaicis imbutus: Sciendum enim est, Idumaeos integro sere seculo ante Regnum Herodis, cum Joanne Hircano Jhu orum Pontifice , ac Rege edomiti essent,abdicato proprio Gentis Idu-i eae Deo quem Coetem vocabant) Judaicos ritus, ac Religionem . mplex et , iit narrat Josephus Db. tricap. II. Ergo Antipater ex servili modicaque sortuna variis artibus, ac praesertim militari in magnam potentiam evectus Herodi secundo genito Galilaeam curandain dedit, quippe Hircano Judaeorum Principe ignavia tor
226쪽
pente . Hercdes ergo purgata mox latronibus ProVincia gratiam populi , ac presertim a Romano Syriae Praeside iniit, k quo etiam Coelesyriae Praesecturam pecunia emit, retinuitque auctoritate , ct Imperio Cassii, qui Julio Caesare interfecto Epyptum , ikPalaestinam
tenebat. Ac postea Romae in Senatu Augusti, de Antonii savore Rex Judaeorum declaratur, Antigono quod a Parthis Regnum accepisset, inter hostes, de in ordinem redacto . Utque minori invidia rerum in Judaea potiretur, Mariam nem duxit, fissa monaeorum, seu Machabaeorum familia natam. Inde expugnata Hero Elyma, caesoque Antonii jussu Antigono ultimo Judaeorum Principe Regnum occupat , firmatque Stirpe Regia , totoque Senatu , quem magnum San drin vocabant, mori coacto. Hic ergo Herodes ille est alienigena quippe paterno genere Ascalonita, de Idumaeus, materno Arabs
in ovo juxta celebre Jacobi vaticinium jam instante Messa Scep r Juaa. hoc est , potestas judicandi regendique Judaicum populum plane defecit. Hactenus enim quamvis aliquoties Judasi aut Persis , Graecisque, ac praesertim Assyriis tributarii egissent, aut etiam in
captivitatem abducti .essent, proprios tamen aut Reges, aut Duces habuere, a quibus regerentur, ut ex Historia Susiannae, ac Esdrae patet et ac praesertim ex Libro 4. Regum capite ultimo , unde constat, tempore Babilonicae captivitatis Iudaeorum Regem suisse Joachimum, eumque ab Evilmerodaco Regiis honoribus cultum et a captivitate ver b mox Zorobabel Joachimi Nepos, aliique Duces usque ad Nachabaeos imperarunt. E licet Machabaei Stirpe Levitica natie sient I. 1 achab. cap. a. Iisque ad Herodem usque, hoc est annis centum sexaginta quinque Judaei paruissent, semper tamen Sceptrum, S Ducatum penes udainsuisse dici potuit ; tum quia nomine Juda: totus populus Judaicus, presertim post Babilonicam captivitatem appellatus est ue pauci enim illi, qui ex aliis Tribubus rediere , omnes in unam Tribum Judam cooptati insitique sunt, ct ideo Malachiae 3. vers. 4. O I. Machabaeor. I. vers. s. Judas pro omnibus Judaeis accipitur , totam Palaestinam incolentibus: tum quia jus eligendi , habendique Regis a Deo Judaicae Tribui, ac Stirpi Davidicor
attributum, confirmatumque a Populo post schisma decem Tribuum transferri non potuit, semperque penus Judaicam Tribum Inansit, ad quam etiam Urbs, ct Regia Metropolis Jerosolyma videlicet pertinebat. Tribus ergo Iuda Machabaeos Religione , ac vir- aute militari insignes sibi in Duces elegit, ut videre est Machabaeor .
227쪽
I. I9 O I . sicut ergo Imperium penes Romanos erat, qua vis noti Romanum, sed Thracem, aut Hispanum Principem elegissent, Regnum penes Polonos, quamvis Gallum, aut Transilvanum , non
Polonum ad Regnum vocassent , ita de Tribu Iuda sentiendum est; ut taceam Machabaeos materno genere ex Tribu Iuda oriundos fuiLse, quae .pe cum Levitica Tribu conjugia miscebat, quod aliis Tria bubus vetitum lege erat. Qubd verb Scaliger, paucique alii Cri- tricorum velint, Herodem non alienigenam, sed vere Judaeum fulsise, qubd videlicet Judaicam Religionem amplexus, sicque capax Imperii esset, vix refutationem meretur. Sicut enim Peria, aut Indus ,
qui Christianam fidem in Gallia , aut Hispania suscepit, non ideo
desinit Persa, aut Indus esse , multoque minus jura Gallorum, aut Hispanorum consequitur, cum Religio animum, non statum politiacum , aut patriam mutet. Ita Herodes suscepta Judaeorum Religione , non ideo Allophylus, ct Ascalonita esse desiit, nec jure ad Regnum soli Tribui Judaica destinatum , sed bello, tyrannide, ac Romanorum potentia pervenit. Imb Proselythi ne in Synedrium quidem , hoc est, Senatum admittebantur, quantb minus in Regnum . ct ideo Patres omnes Herodem alienigenam suisse tradiderunt; de quod praecipuum est, Josephus ipse rerum omnium , quae tunc gere bantur, optime conscius id ipsum disertissime tradit Lib. I 4. Ant qui . cap. II. a . ag. O lib. I. de Bello Iudaico cap. s. Hic ergo Herodes Ascalonita meritb inter γ ssimos mortalium semper habitus est: Nam ut libIdines, rapinas, perfidiam, Sacrilegia , tyrannidem , ct alia taceam, crudelitatis inexplebilis, ct immanissimae filii, ut optime de illo dicas, quod olim de Tiberio, L
tam extitisse humano sanguine maceratum. Totam Machabaeorum Stirpem serro delevit, cognatos, Uxorem, Socrum, Patruum, filio iaque sustulit. Jam moriturus promiscuam nobilissimi cujusdue ca dem mandavit. ne lacrimae suo seneri deessent. Denique nihil ei ad summam crudelitatem praeter Deicidium abfuit; d. Deicidium qu que voto commissum est, jugulatis quatuordecim insantum millibus .
Meminerunt hujus caedis non tantum Sacri Scriptores, veru metiam
Ethnici, inter quos Macrobius lib. a. Saturnal. cap. 4. Cum audisset Arausus, inter pueros, quos in Syria Herodes Rex Iuctiorum intra bimarum iussit interfici, flium quos ejus occisum ese, ait: melius se Herodis porcum eqse, quum flium. Et tamen hunc quoque sceleraeissimum omnium, di cui nemo mortalium quidquam boni precatus e siet s
228쪽
adet, Deus quoque clementissime vocavit tribus ex aethiopia , A rabiaque missis ad eum Regibus, a quibus edoceretur adventum Mecsiae inditio novae Stellar, quae illos tanto tempore, ct per tot spatia te rarum prodigiose duxerat . Anno Domini 36r. Valens fratris sui Valentiniani permissa Imperium orientis adiit, fuitque hujus Imperatoris memoria semper Ecclesiae Mnesta ob haeresim Arianam toto orbe promotam, qua nulla crudelius , majorique damno in Religionem grassata est. Episcopos in exilium pellere, Ecclesias incendere , egatos orthodoxorum flammis absumere, omnia vastare, Valentis facinora, ct Uiactoriae erant: idque tanto furore , ct barbarie actum, ut ipsi gentiles, praesertim Themistius Philosophus monerent, damnarentque, PO-pulus verb nihil frequentius, magi sine clamaret, quam incendium , rogum Ualenti, A eventus voto respondit. Is In Gothos exercitum ducens, Isacium Monachum invium habuit, qui ut Theodo- retus narrat lib. 4. cap. 3 o. libera voce Valenteminerepans et str is, inquit, proficisceris Imperator, aut auxilio Des contra quem bellam geris prorsus desitutus es De ne tu bellum confra eum aerea, se bellum tavrea te commotum sedabis. R da gregibus optimas potire , se victoriam reportalis . Ω-U φmnibus his neglectis, bellum
s reptas , nes ipse reverteris, exercitum amittes.s Imperatorae Velut fatuum aspernante, M aliquantum progresso ι iterum Isacius occurrere, eademque minari. Sed neque tunc auditus, alio itinera
Valentem tertib aggreditur 3 quo primum turbato, quod aliquid humano majus suspicaretur; drinde ira incense , Iacius in vicinam Aveam luto spini siue horridam mittitur. Sed inde ope Λngeli expeditus, quartb Valenti se osteri. vultu ire flagrante, ac uianu in fra, num iniecta eadem repetit et Nee, inquit , reverteris, θ' exercitum .
reqg insuper perditum ibis. Cui Cesar: Revertar, O te interficiam, falsas praeactionis paenas abs te retetam. Et Isacius: Eneea si quidias me dixisse deprehenderis . Ita discessum , ac paulb pbst in licitis
eum Cothis pugnatum, Romano exercitu suis, valente in fugam acto, ac postea in proxima domo, qua se abdiderat, flammis ah umis pio. Iam dicant mihi, qui de clementia Dei dia ius sentiunt. quam oportet 3 quid, inquam, excusando Ualenti supersuit; aut quid amplius exigere 1 Deo potuit, ne pessumiret 8 Monuit per Basilium Episcopum Caesareensem, qui miracula verbis adiecit, ut enicaciua moveret. monuit per Trajanum insignem bello ducem, cuius egre-
229쪽
gia sunt illa ad Caesarem verba: Non ego Imperator victas sum, sed tui e prodidisti victoriam, qui contra Deu, pquare non desinis,
itag ejus auxilium Barbaris concilias . Monuit per Gratianum Augustum, qui repetitis nuntiis non cessabat rogare,. non prius signa comst tret , quam secum copias junxi fiet . Monuit denique per Monachum compertae, vulgataeque Sanctitatis , ct ideo dignum, cui fides haberetur ; Nec una tantum, sed multa importunaque monitione, periit ergo. valens, quia perire omnino. voluit, Deo quamvis, ne periret, omnia moliente, voluit ergo Deus, vocavit Deus, pulsa-Vit Deus, opportunδ, importune institit Deus, sed noluit Valens .. Idem de aliis peccatoribus dicas, quibus auxilia dantur non aeque omnibus nota, ut Valenti, at certe nunquam parea, ct sempe ovalida ..
Anno Domin s 36 a. cecidit Julianus. Imperator Apostatae coelesti manu , ut ab omnibus creditum est, interieictus L Nolo illius flagitia, Apostasiam videlicet, sacrilegia, tyrannidem immanitatem, eneiacia . aded ut evocandis manibus, suturisque cognoscendis puerorum , faeminarumque cadavetibus quorum viscera. scrutabatur ac sanguine caveas impleret .. Haec, inquam , quippe comperta silentio transmittam .. Illud tantum commemorabo quanta Deus henignitate , quantaque patientia laboraverit principi tam scelerato , suae que Divinitatis hosti ad mentem, ultimoque exitio revocando . Ut enim taceam Gregorii Nagiangeni se nasilii, aliorumque Sanctissimorum Episcoporum curas, de monita, ac pr sertim manifestissumae de Caelo prodigia , quibus continuo pulsabatur Sacerdotibus Videlicet ad praesentiam Christianorum subiit, collabentibus, statuis Ca saris, quas in templum collocarat sulmina deletis, olobiv flamma rum e terra prorumpentibus, Cum templum Jerololymim reparare moliretur, crucibus in victimarum extis sacrificanti ostensis , ct trecentis aliis. in is vero non stupeat Dei bonitatem, cum ista nil pro lacerent; volui sse illis ipsivi incantationibus auspieiis, malisque: artibus, ct sacrificiis, suibus Deum irritabat .ail eum monendum DPetinendumque uti, ne in exitium rueretρ Audi quid de illisChrrsosto nu9,. Ammianus ,. alitique scribant, cum ultimam ejus in Persas eX Peditionem narrant. Verb* Chrysostoivi sunt testis oculati oratione
230쪽
primum virtutis suae signum Chrisus dedit, sed O nlia item mulsa
hoc ipso non inferiora , qua in psis cavisis, tum quae in urbibus eυeverunt, hujusmodi fuere, ut vel axeam animam flectere phsent . nam qua edebantur miracula per sese talia erant, ut Meorum, qui ea cernerent emendationem aliud alio non egeret . Ammianus ver , t Calendis
Ianuariis ascendente eo gradiis Genii temlli sacerdotum consortio quidam caeteris diuturnior, nullo pulsante, repente concidit, animamsi perato casu effaυit. Et iterum : I sdem diebus nuntiatum est Iuliano per litteras Romae super hoc bello libros Sibyllae consultos , ut jusserat , Imperatorem eo anno discedere a limitibus suis aperio probibuisse responso. Et iterum: Quieta nocte emensa, man/ iumentum quo veheretur ex is poposcit, oblatus, ei equus, Babylonius nomine, actu
torminis consternatus , dum dolorum impatiens υolvitur, auro , lapillises ornamenta di ncta compressis. Et iterum lib. et . Complures hostias Marti parabat ultori , de-Tauris pulcherrimis decem ad
hoc perductis nondum aris admoti voluntate sua novem procubuere tristissimi, decimus vero, qui defractis vinculis aegre reductus est, mactatus ominosa signa monstravit; quibus visis exclamavit indita gnatus acriter Iulianus, Jovemque testatus est, nulla se Marti jam sacra facturum . Et iterum: Cum nihil humani proficerent sensus diu fluctuantes, ct dubii, extructis uris, Gesisque hostiis consulta Numinum sciscitabamur; sed extis inspectis, nihil certi respondebatur. Ac tandem lib. as.'Ipse Julianus ad solliditam , suspensamque quietem paulisper protractus, cum somno, ut solebat, depulso ad aemulationem Caesaris Julii obscurae noctis asstitudine sententiis cujus. dam Philosophi teneretur, vidit Squallidi iJs speciem illam Genii publici, quam, cum Imperium adiret. conspexerat in Galliis, velata
cum cornucopia, per ausi, tristius discedenteria. Relictoque humistrato cubili, adulta iam nocte Numinibus per sacra depulsoria supplicans, flagrantissimam facem cadenti similem aeris parte sulcata evanuisse existimavit, horroreque persulas est, quhil tam apertEminax Martis apparuerit sidus. Confestim ergo ante lucis primitias Hetrusci Auruspices accersiti, consultique , quid astri species porte deret nova λ Uitandum esse cautissime responde tant, ne quid tunc tentaretur, orabantque saltem aliquot horis prosectionem differri. Cum ergo Julianus nec per Sanctos Episcopos, riec per miracula, nec per Daemones quidem, & impi illi maisacra monentem Deum audiret, justissime tandem permisium est, ut accepto, nescio cujus C c a manu