장음표시 사용
261쪽
commentarius Historιω-Theologieus . a 39 Simeon, sed Ber hi eonfvimmasse agomem . Fatendum tamen Historicana Breviarii narrationem Martyrologiis Bedar ipsius, Usuardi, Adonis &c. consonare. Quoad locum, ubi Thomas impiorum barbarie mortalem cum limnortali vita mutavit , incertam rem esse , & quicquam certo assirmari , non nisi divinando posse fatentur emuncto ae naris Criticis . Quam diverissa de hoc serantur, consule Anonymum autorem Hist. Ecicles tom. r. pag. sr3. ubi de Thomae Martirio instituit sermo nem . Verlim ad alia id genus pergamus. Celeberrimus h Divi Mauri Congregatione alumnus P. Bernardus de Montiaucon in vita Athanasii operum edutioni extremae praefixa, opinatur impactam ab Arianis milianasio calumniam de stupro illato virgini, ejusqtie rei gesta totam historiam fingentis artificium magis, quam verum factum olere, quamvis de hoc fidem exhibeat Breviarium invita Athanasii, secutum Theodoriti t. a. c. go. assertionem, idque tentatum serat coram Pseudo Synodo Tyri, cuius P, tres Ariani, cognita , inquit, fraude , rejererunt mulieris
Sic Mariam Magdalenam inter, & Mariam, cui vulgata
crimina infame peccatricis comparaverant nomen , baud ullium in Romano ossieto constituitur discrimen, cum tamen recentiores multi, ut D. Lovvet, Estius, Launorus, Casau. bonus aliam criminosam, aliam a Magdalo Magaalenam Mariam fuisse haud imprudenter obinenturo se utrum Catherina Philosophos disceptando consederit, utrum immanis rotae obolem fuerit lanienae r utrum securi percussa ab Angelis tumulata suerit, an potilis exul cum Christiatiorum multis in
deserta, & montes Arabiae profeci a , ibi sanctissime die suos
objerit, coniectura non prorsus infirma dubitant aliqui, nihil eos Breviarii narratione immorante i 3c certὶ Baronius . in notis Martyrologii ad diem as. Novembris de Catherinae Historia locutus , diserte assirmat eruditum nullum insciari posse in AZIis eius haleri aliqua, qua corrisantur. Sic de I
eobi' Apostoli in ' Hispanias s dei Areopagitae Dionysii in
Gallias adventu , quis ignorat, quanta vertant inter recentiores dissidia ρ Adstipuletur licet vero adventui authoritas ossiciorum s nihilo tamen secius religioni sibi non ducunt vel
262쪽
et o De Div no Ose o . falsi coarguere , vel eas habere hujusmodi narrationes, rquere certa fides non sit adjungenda viri einunctae naris, ed quod non immerito certa suppositionis indicia vel alibi, vel unde narratio desumpta est , ipsi deprehendant. . . P. Armandus Buthilterius institutor, ac primus Monach rum de Trappa Abbas in vulgatis pro litteraria disceptatio ne , quam cum P. Mabillonio circa Monachorum studia insti tuit . libris de Monachalu D. Gregorii juxta Breviarium jam Monachum professi, haec habet: De S. Gregoris M. aliquam res patitur discultatem , ct an Mochus fuerit , ambigi potest. Quid si ad examen ea revocentur , quae in particularium locorum officiis producuntur S. S. Aetas In gestis Martialis, quem Lemovicenses, Bitturicenses, Suessioneia ses, tamquam primum Galliae Apostolum in Synodis, Breviariis , Martyrologiis jactant certissima, ut Munt, traditione, invenerunt tamen inulti, quti censoriam virgam circa illius Apostolatus perseasionem exercerent, ac juste in dubium revocarent. In
adventu Ueronicae ad insulam Zacinthos , et usque ibidem Evangelii praedicatione iis populis certissima , in Martyrio Ursulae cum ingenti undecim millium Sociarum comitatu apud Colonienses explorato , in ordinatione Corentini Episcopi Corisopitensis a Martino , ut in legenda apud Britannos se
tur, peracta , non ne dubia, ac spuria obtruduntur An non liquet multis ante Corentinum annis, fato cessisse inauguram
tem expositum Antistitem An non viri doctissimi haud imiuria de Ursulae narratione ambigunt, & Veronicam omni retro antiquitate usque ad Mariani Scoti Saeculi XI. script ris foeminam fuisse haud quaquam exploratum , idque nominis ex Graeco Ethym. nil nisi Christi imaginem sonare communi calculo docetur Praeterea quis iactatam oIim, &nostris etiam sortE temporibus in quarumdam particularium
Ecclesiarum Breviariis, ac Martyrologiis S. S. Acta, & Mi. racula legens, mox in gravem falsitatis suspicionem non incidat 3 Et quidem quis eredat sibi fidem adhibendam veteri
Leoniensium Breviario, dum memorat imprecatam a D. Heris vaeo corporis exilitatem se illudentibus puerculis, nec non
singularem duritiem lapidi, ad quem sortE impegerat Quis antiquo Parisiensium , dum in S. Gedulphi historia narrat
263쪽
commenta rius Iustertio Theologicus. a Iexanimem ad Ecclesiae : fores concidisse vulpem, postqua in raptam Gallinam restati erat , Gedulptio imperante 3 Quis tandem Achis omnibus S. Meloris Martyris, Ibit doci, Pater.
ni , aliorumque , de quibus Britannia , Scotia , Hibernia ,
Armorica imeminerunt, ut videre licet apud Bollandum c. 3. Praefat. generalis in Vitas Sanctorum. Praetereo multa in Breviariis Monachorum, plurima in Orientalium gentium libris prostantia menda, & maxime in Graecoriim Menaeis , quae doctissimis elucubrationibus . non illa pridem de Graecia benemerisus Leo Allatius, purganda suscepit. His adde, ut a particularibus ad Romanam Ecclesiam revertamur , quae de antiquorum Pontificum Samstionibus a Breviario perhibentur, ut de lege Encharistiae sumendae omnibus Missae adstantibus per Anactetum edita 3 de 7. Diaconisi, qui Episcopo Evam gelicae praedicationis munere deflangenti, interessent, per Ev- visis in lata .s de tempore, utque sacrarum ordinationum testibus' per Zephirinum, de renovando quot annis Chrisin te i , veteti combusto , per Fabianums de sacrosupra Martyrum sepulchra celebrando, per Felicem I. pronauigata, & alia hu- lmodi . . iid an non etiam si Breviario insertas, rejiciunt eruditi hujus temporis Critici , Sirmondus, Petavius, Labaeus, Lupus, Schel stratius Decretales horum P. P. i quae praefata continent statuta , Epistolas s easque veluti inagonizatas, &interpoliatas Isidori Mercatoris merces aetatis , admodum p sterioris habendas monent
Sed jam dicet aliquis: si certa non sent publici hujus I Lbri monumenta, & error intercedere potest, ludibrio exponeretur Ecclesia , quae pro certis incerta adoptavit, & fidellibus etiam suspicienda proposuit: vix superesset unde haurirent Catholici antiquitatis veritatem , unde agnoscerendantiquorum praeceptorum vera documenta . Respondeo nihil horum seqilinam Romanae Ecclesiae, & Pontificis non errandi praerogativa juxta Christi promissum sita est in fidei,& morum doctrina , nec non in saetis per Apostolorum ca. lamum , aut vocem traditis: in his falli si posset Ecclesia , dedecore suos alleretur. Caeterum in aliis, &ab errore immunem non esse, & nihil inde probri in Ecclesiam derivare aperte fatentur Catholici . Quis autem dicat ad fidei,
264쪽
vel morum. doctrinam spectare supra recensitas leges a Ponatificibus , qui Breviario autores runt . vulgatas esse, necne ρ Quis ad Ecclesiae integritatem, conservaticutemque diis cat necessarium Hispaniam invisisse Iacobum , Gallias Dionysium , per Veronicam lumine fidei, illustratam esse. Zacinthii bis putet fidem labi, si sanum documentum proponat Ecclesia iis alio , quam veri authoris nomine . Certe, ut obiter dicam, olim non Provinci alia modo, sed ipsa quoque cicii meoica Concilia, ut Sextum Consaluinopolitanum III. & Septimum II. Ni num, ipsique Pontifices Maximi,&praesertim Agathon in sua ad Constantinum cognomine Pogo.. natum Epistola , quae perlecta, & approbata fuit ini sexta cicumenica Synodo actione IV. tanquam legitima patrum monu mentae adhibuere libros, quos nunc communiter a genuinis ipsa ruin Patrum operibus ablegant cordati viris nec ideos tamen
quid probri in Ecclesiam necidisse hactenus Catholici idi xeriint. De factis hio agitur, quae Ecclesiae jam in datae in. cesserunt , 3c subinde nullo pactoo spectantibus ad fidem, quae nullo progressu temporis admittiti in suis articulis incremeniatur tune quidem in iis, de quibim hic, ludibrio exponeretur aliquo niodo Ecclesia', quando diligentiae pepercisset, utve ritatem rei propositae , exactas Patrum sententias , vera A torum nomina , aliaque huiusmodi obtineret. Caeterum si nihil intentatum reliquit, ut veritatem assequeretur, quod certe praestitum nemo inficias ibit, vel in dubiis, & auth tum dissidio incertis ea proposuit, quae gravi sundamento innixa apertae falsitatis argui nota possunt, ut in colligeudis Sanerariim Aistis jussu Clem. VIII. se gesseruiit viri duo elarissimi Bellarminus, & Baronius, nihil accipit detrime ti , cum labi prudenter nullum sit hominibus piaculam, &in his humana, non divina ope se gerat Ecclesia', unde &Gregorius Magnus l. I. Diat. c. 8. miramis quia saltimum pluia homines sumus . Multo minus hinc fit queri posse Cath leos de sublato verae antiquitatis inveniendae modo , certi que habendis Doctoriana placitis e cum haec ea non sint, quae humanam rationem exigant in obsequium fidei mancipari, sed ingeniis veritatem aliunde investigandi relinquant licentiam , seque cuilibee respui permittant, ubi justis librata pon
265쪽
Commentariust Historieo-Geol cus. 2 3deribus seu .veritatis specie minori fiui deprendantur prae aliis, quae a maioribus argumentis maiorem consequuntur umritatem , vel accurato judicio expensa omni veritate destitui agnoscantur et certum est enim nihil de his inconcussum sui L se ab Ecclesia prolatum , sed in re varia, & disceptationibus Gnoxia, id tantum pro virili parte editum, cui vel rationummornenta , vel temporum Persuasio veritatem conciliabant.
Prosequitur superius argv mmum. Divinarum Litterarum Codices ab impiis.. , O, supersiιtissis bominibus eorruptos demonstratur . Eidem fato Sanctorum - . trum, Πνipta fuerunt obnoxia . In Christi , Deiparae, Apogoserum, atque Sanctorum Actis multa: fassa, supersitissa, inania irrepsisse suadetur . Eres olea. omnium oculorum Iudisia de amaηdandis ab Ecclesiasticorum . codicuos albo erroribus, atque ootrusis commentis referuntur . . ignantur Regula ad discernenda ab Ameraphis germana Sanctorum Acta .
SI multis, quae hactenus in medium calamo haud parco
. produximus,' adiicere majora iuberet, linde exploratilis fieret Religionis i tati ae verita n nequicquam impetere, qui- eumque .ia R. Breviario multa, quae, novam limam Prom reantur,' reperiri propugnat s facile paginas 'impleremus . Monent nos retroacta Ecclesiae Saecula , persuasum majoriabus nostris fuisse commentitia. multa ab hominibus, qua E lo quidem , sed non siseeundum 'scientiana, qua odio adve
sis Catholieos percitu in Ecclesiae thros obtrusa e m nent. pariter persuasum iisdem suisse 'rei Christianae comm dis per haec admodum' derosari, quemadmodum Celsi , Pomphyrii, Iuliani arrepta inde contra nos obtrectandi materies,rion dum rei mei riam penitus delevit: monent ad extremum nihil Ecclesiae unquam fuisse antiquius, quam decretis si is cavere ut inania, seu blasphema hieo commenta e fiadelium emtibus', atque cordibus eliminarentur , viqile cem seriae subjecta virgae, quae incerta serent , veritati, ac fieri posset, pmpius restituerentur U A divinis Litteris menda nom
266쪽
nulla, quae silprema auctoritate corrigantur, nedum exta lare firmis jam supra momentis constituimus: hic vero Prm terea statuendum, aliquando etiam ex industria sacrorum .dicum Autographa corrupta. Non meminero, quibus CO ruptionum vicibus a Moysis aetate ad restitutam e Babylon eo jugo libertatem; nec non ab hoc tempore i usque ad Catholicae Religionis exordia obnoxius fuerit Hebraicus tentus: in conseta est siquidem apud homines eruditissimos plura in sacro Codice mutata, eum eX hominum audacia, tume κ Syriacarum cum Hebraeis vocibus permixtione . Non diis cam post Christi adventum Rabbinos ad novae religioni senebras inserendas, quae a pluribus V. T. oraculis palam stabiliebatur, ausos violentas in Divinum librum injicere manus di cum tamen hoc crimine Hebraei incusentur a Iustino Martyre In Dialogo eam Triphone Iudaeos a Gritilliano I. de habitu muliebri , aliisque P. P. quemadmodum Joannes Morinus in Exercitationibus Biblicis, & PeZronius i in Desensione Antiquitatis temporum restitutae ostendunt . Non me morabo septuaginta Interpretum versionem , unde Vulgata nostra, recessisse frequenter ab Originali textu , uti saepius animadvertit Hieronymus , & plurimis. congestis exemplis eviucit in sua .Critica Sacra i Ludovicus Capellius , fiatquς aperte tuetur Richardus Simonius, Hist. Critica V. x l. I. C I 6. monens Sept ginta non modo aliquid proprio marta interpretando immutasses Verum etiam e corrupto textu Veditisse emplaν Hel aorum, quo septuaginta Inter recis sunt l, mihiI nolis praebet Geumenti , quoniam.vel tua tempestate undo
Me Mitissum evat . Memorare solum uni animo est, quid post Christi ad Caelos ascensum pinpiunx Christianorum audacia hac in , re tentarit. Integri ne dum seculi lucem viderat , Iigio uostra, cum Saturninus, Cerinthus, atque ne Arii de Ebionis grege homines, quod blasphemiis adversari suis apud
sacras Litteras deprehenderant, corrumpere fuerunt aggressi . Saeculo II. ejuidem temeritatis crimine Tatianus, Mar clon , Seleucus, Severianus , Valeotinus , Ptolomaeus, &Gnostic una obscoena colluvies uolantur. Manichaeos Sarcu, tum III. t imo scelere horruit Dollutos. IV. Saeculo non de
fuit in Arii sectatoribus hujusmodi facinus. Sare ulum R
267쪽
commentariui HMorieo-Theologicus. 2 sNestor nos' idem audentes suit execratum , & ne remota a vobis Saecula iustis prosequamur, de quibus consulendi antiqui Patres Irenaeus, Cyrillus Hierosolymitanus, Epiphanius, Theodoreti δε Hieronymus,qui Praef. in quatuor Evang.diserte affirmati sacros libros adulterinam non soluin ab Haereticis , ' sed i a Christianis ipsis manum expertos: Apud Latinos totsunt exemplaria, quot Codices a eam unusquisque pro artiιrio suo vet addiiserit , vel subtraxerit, quod ei visum est. Ne, inquam,'ul--teritis remotas aetates loquar; quo Mon progressa est ultimis nostiis saeculis Lutheranorum , atque Calvinistarum adver-
.sus divinas paginas impudentia ρ Qui ex sacro isto sonte climpidissimas do strinarum hauriendas scaturigines depraedicabant, ne doctrinis suis venditati ab eorum secta coarguerentur errores simul quaecumque secum non sacerent, aut dicoelesti 'Codice expungebant; aut aliter invertere haud ve- rebantur : Quantus .estem, si omnita Bibliorum loca hoc pa- .cto a Resormatoribus nostris depravatae, in animo esset dein Promere . . Cum nuspiam i in coelestibus eloquiis vim justincandi uni fidei adjudicari novisset Lutherus s Capiti tertio
Epistolae ad .Romanos solius vocem addere non dubitavit. ilia. arbitrii libertatem , eliminandam Calvinus illud Aposto. li ly. ad Cor. c. II. v Io. Sed gratia Dei mecum , in ea verba feehid; Gratia is εὐ mihi aderae tallyricus porro, qua mihi adest. -Ab bonorum' operum, quae . tollunt e medio, exercitia irrita demonstranda in Bibliis Anglicanis' anno Is 77. Vulgatis,loco illius ad ' Roino Juns . sunt, eandignae passiones hujus temporis adfuturam gloriam cte. legitur: nonsunt digna. Pariter ipsi Au- glicani COHiera loca , i quae. Virginis quae Sanctorum . froquentatuin: a Catholicis cultum prosint, aliter vertunt; aliter, quae ita. . Ecclesiam spectanis adeo ut via ab eorum fraudibus' integer evaserie locus ex iis , quae ad ..Controversias nos inter 'atque illos vertentes , possunt referri. . Nec sollim sacras paginas corrumpere, sed novas commentis , atque deliriis resertas in . dies obtrudere fuit Haereticis solemne, ideo, ut vel .veris fictilia fidem detraherent , vel per commenta, atque' stiperstiola introcinium erroribus
sitis vindicare ne . Sub Philippi Apostoli nomine Evangelium Gnostici circuivserebant, Epiphanio Haeresi 26. n. I 3r testam
268쪽
te. Cainitae ad absurdae suae Haeresis propugnaculum , Euan gelium confixerant Iudae diudicatuin , de quo aetati nostrae plane intercepto, Irenaeiis, Epiplinnius, Theodoretus , &Tertiillianus de Praescrip. c. 7. uremorarunt. Evangelium dictum, se ii λυam lalsiis revelationibus scatens procuderant sibi Manichaei, authoribus Photio, & Mausebrio .R II. Hist.
Critic. Manichaeoriitu I. a. c. 6. Valentiniani in tantum processeruns. verba sint. Irenaei us vexit
sit Evangeliam in niuis conoeniens Apogatarum EvangeIiis suinposuerint et quod idem affirmat Autor A radicis ad lib:: dc Praescrip. Tertuli. observantei Crabio Tona. IL Dicitet. Paιν-H. Plura ejusmodi Haereticae temeritatis monumenta supersunt snec arduum foret est in 'medium proserra. prolixitae te taedium Lectoribus i metueremus, , & nisi i in re versaret oratio, de qua nihil detrimenti Romana. .Ecclesia . suspicati amplius potis: Itommouim i dixi, a di oti tales enim plaia nondum abolevit Apocryphorum' diem, etiam. in lacrisiisus. Paralipomenon libria in tertium a Romanis facrarum litterartim albo abrasum, legunt in Sacris conventibus Graecia Cophiis legitur inpostolis' adscripta atque Can nibus XXXVIII. coinprehensa , quorum argumenta uti Ruic Iobus Loidii teli Cominent. ad Hist. AEthiopa Armenos Epist iam tertiam ad Corinthios 'tenere , Coteserio fidein secit Ust nus Archiepiscopus Aranenus, & hujusnodi alia aliis Orie talibus superesse latis habemus compertum . . a Simile fatum Sauctoruin Patrum secipia non declinarunt Nobis irascuntur passim Heterodoxi, quasi omnibus Patrum kriptis, surrivalia atrantura intulerimus , obtruncando; adde do , quod e re nos . esset u Hese in Histi Litheraria. Caveus, in pluribus operum suorum . . locis RVetus : Ηρα:ia i irch ro devio Ioahnes 1 D scheus , in consessione. Catholica Gerhardus, alii hujus sarinae homines, ex quibus nonne,
Quae quidem ea sunt, ut evincant non ab Haereticis m do, sed a Catholicis aliquando novercantem. manum exper
269쪽
- Commentarius ussorieombeologieur. a. ta genuina S. S. P. R inata, quod ultro hominibus religiciani nostrae adversantibus , Concedimus, ut moκ a non vero ut
ex Romanae Ecclesiae votis, quemadmodum sibi hostes nostri proponunt, id ausum conficiant: Ecquando enim calculum temerario huic aula addidit seu in Ecclesia , cui nihil iuclin. dius umquam contingere , quam ut sincerae fidei ha e scripta reddantur, est palam testatum' Caeterum variis mutationum trocellis. Patrum sententias sitis e silba stas, est pro certo ha-endum. Recognitam in libros Romano Clementi adjudicatos, Ebionitas novimus corrimisse. In libros de Eceissastiea Hieram ebia Areopagitae. Dionysio adseriptos Haereseos virus Mon
phositas oggtasse eruditi Critici cou veniunt. Rufinum ita Origenis corrupisse sententias, ut quid sibi potius , quam Origent arriserit , videatur trudisse , invictis momentis oste iidie V.CL Daniel Huetius Episcopus Abricensis in trε.
s. eirca Origenis vitam , seripta, &c..exaratis libris. Irenaeus hunciabulam aetate suae tiruiisse significae, dum pluribus in loeis, ab hoc ut sibi caVeat, eum adjurat, qui transcribie: i Hilarii textum liquet adulteratum: Augustinum albter loeutum in Erasmi editione , aliter in alia per Lovai
nie sol. Doctores Concinnatae, aliter tandem in adia ad alios M. codices 'per Patres Congregationis S. Mauri exaraisti, nonvest qui ignoret . Et ne ultra divagemuri postrema nostra saecula quot dissidia, lamentationes quot non audi runt inter eruditos vel de una Angelici Summa, quam inreemitioribus editionibus ab antiquis non uno in loco di sonare' deprchendere qui ne potest.
- . Ad alia instituto nostro. congriin transeamus . Germanos Sacrorum Codicum, atque Patrum faetiis impetere sat non
sitit praepostero aliquorum genio. Christi, Demarae , atque
Sanctorum praeterea gesta novis commentis denigrare fine saepius tentatum . Quid de Christo ab ejus insantia ad annum aetatis decimum secundum non prodit omni antiquit ei notissimum opus, quod Evangeliam Infantiae Salvatoris in. keibitur ' Proseisto in hoc ea leguntur, quae vix a levium muliercularum i credulitare fidem sibi vindicent. Obstetricem Christo nascenti adstasse , hanc lepra laborantem sanitati restitutain ; Deiparam advenientibus Magis, fasciam donasse ;
270쪽
& hane flammis impositani,illaesain avolasse; iuvenem in misistitim transsormatum pristinae a Chrfito formae restitutum . alia hiij tismodi quis vel legendo non exsibilet 'Quid de Virgine non jactatur in opere, cui tituliis: Maria intepreogat oves mafores, ct minores et nonne adeo impia, obscoena, & blasphe- miis referta ibidem memorantur, ut animus nedum legisse, sed S: meminisse perhorrescat Quod ab obstetrice. de Ma riar integritate post ipsius puerperium fuerit 'captum exper, mentum; quod Iosepho, a Deipara nuncupatum Virginitatis votum , innotuerit divinitus per virgam floridam, eique i :cubantem columbam, meminit Prot-Evangelium Iacobi, liber de orta S. Maria: verum narrationes,uti sutiles, a , que confisiae ad Apocryphas amandantur a Hieronymo, &Gelasio P. M. Plura ineptiarum de Virgidis ortu, 8c vita commenta non desunt in gravissimis authoribus Clemente.
Alexandrino , Gregorio Nisseno, Epiphanio, Ioailne Danα- sceno, qui ex minus puris sontibus hauserunt, quod scriptis suis hac de re commendarunt, Vel ex more gentis avide col- Iigendi, quidquid vel fabula prodit; vel cx inconsulta. piet, te Virginem decorandi , quae tamen veris honoribus satisi superque nobilitara , commentitios indignaturi De Apostolis pariter quid non legimus confictum, Sc ini Historia certi L. nis Apostolorum s & in decem libris de Gessis ct Passon laspostolorum a Cratone concinnatis, & in flammis 'digno ope. re , cui titulus Memoria Apsolinrum; in Historia De e n-fidj. Petri , ct Simeonis Magi a Pseudo Marcello conscriptas & in aliis tandem Thomae, Andreae, Ioannis , & Philippi. Aistis, de quibus passim veteres , & novissimei Ioannes Al. herius Fabricius in Apocryphis N. T. eruditissime agit, alio rum de illis accurata judicia recensens , atque censuras. Certe, ut ad particularia quaedam descendamus, bilem movet ignotus IV. aut V. Saeculi autor , narrans Evangelistae nomen Marco per ipsum Christum donatum, & ex calceis contritis ipsum Evangelistam Alexandriae urbem ingredie tem, itineris finem conjecisse: - nune iter meum est expediatum . Injuriosa D. Petri lenitati sunt, quae de filia hortulant, ejusdem Apostoli precibus subito senere correpta, narrantunin Actis Petri Ebionitarum e schola emersis. Fidei plane dis-