장음표시 사용
111쪽
nathanis, ut infra videbimus , maiorumque auctoritate. Ex vetustis porro, qui comparationem hanc admiserunt, synagogaeram ctoribus attulimus ex tractatu almudico S ta R. Abhu, cui alios nunc . addere Iubet
ex antiquissimo eorum commentario Medras
, populo septuaginta viros , e quinquaginta, virorum. R. Abhii QR. Elicteri, unus Aponit, septuaginta viri fuerunt, quorum quisque valebat mille viros Aiari ter vero Quinquaginta millia fuerunt, , quorum quisque erat, sicut septuaginta, viri stiledrii. . Chanina R. una
112쪽
, unus interpretatur, Ieptuaginta viros hi, sene viri syncdrii. Et quinquaginta millia virorum , qui scilicet aequivalebant quinquaginta virorum millibus . Alter vero, ita exponit , septuaginta viros , hoc est synedrivm quinquaginta milii vir se rum , haec sunt de populo terrae , vel κ
plebe ix Nec desunt ex Christianis
interpretibus magni noininis viri, qui hanc comparationem defenderunt . Polus Lyr num producit, Tostatum, Carthusianum, Hieronymum , seu auctorem quaestionum Hebraicarum , Rupertum , Emanuelem Sa, Sanctium, irinum , quibus ex Calmeto addendus est Clarius. Docent autem hi au- , ctores , inquit Calmetus , interfecisso Deum viros LXX, qui merito & digni- is late sua pro L millibus valebant . Erant . enim patres, de inestares syntarii'. 'ranus praesertim hunc reapse loci huius semium esse statuit, in illos tales fuisse, ut aequipararentur L millibus de plebeiis s. In
113쪽
Auctoris sententia pomiseriae paraphra G- ritara con inuis, ct a nupe rimis clari Hus gelii obiectis vindicatur Exatusimum hune samuelis textum mirifice illustrat, meamque sententiam luculenter etiam confirmat Chaldaica pomtificii codicis paraphrasis , quae totum te tum ita interpretatur . Percussitque Mnaaia, imonis, a pa=s' 'ad LM viros, se erant is turba, vel coetu quinquaginta millia visorum, qui videlicet totidem aestiam antur de plebes. Ita etiam legit a gum, quod in hunc locum produci R. I seph ara in superius commemorato eius commentario inedito , prout exstat in steriore codice ass, ex quo intelligitur alios exstasse codices nec dubito, qui adhuc exstent Targumicos in hoc Samuelis loco exponendo cum pontificio consentie te . Novum ergo statutae interpretationi praesidium ex hisce codicibus accedit, quam privatus eorum paraphrasta communi ante
114쪽
ponere , ut Verosimiliorem, non dubitavit.
Non ita tamen visum est nuperrimo Gesmano scriptori, lar Guillelmo FredericoHumagelio, amico nunc meo singulari, qui in peculiari erudita dissertatione super hoc loco Erlangae edita i meam hanc opini nem oppugnavit. Ac primo quidem notia intelligit ipse, cur ratio ipsa suggerat par, liculam comparationis potius supplenda nata esse, quam coniunctionis . Ratio per se est perspicua Etenim coniunctio, ut vidimus, incongruum sensum facit, de supra fidem
interemptorum numerum elevat . Contra
admissa particula comparationis occisi ad exiguum prorsus numerum reducuntur, incredibilitas omnis tollitur, cuncta fiunt plana. Sed quis umquam , subdit is , vel ex iis omnibus, quos laudavit vir doctissimus , quique hane sententiam habuerunt Iudaeorum imierpretes , de litterae cap omissione vel per δε--δε- cogitavit , aut textui eam, stituendam suasit omnes usque ad unum , Non solii menim , dum interpretantur LXX viros ob
eorum dignitatem aequiparari hic L millia bus
115쪽
bus, manifeste comparationem eiusque ellipsin agnoscunt, di supponunt, sed diape te eamdem in eorum testimoniis supplent. Elliptim 'co, qua particula comparationis in textu reticetur, in interpretatione supplenda, non particulam omisi δή, ac textui restituendam , ut parum accurate loquitur noster criticus, quod sine nec ego , nec quos produxi , Iudaeorum interpretes s mniarunt. Qui , quod . vir, sui ipsius sorte oblitus , inferius animadvertit bos eosdem Iudaeorum interpretes docere, percussis LXX viris tantam cladem fuisse visam AC SI quinquaginta bomnum millia interfectas Φηi Quid aliud hoc est, nisi compar tionis particulam eiusque ellipsim in textu ipso agnoscuro , a suppleres s. IX.
An auctoris sententia , ac controversa coinparationis ellipsis rammaticae
SE Momam hau risissem, regerit docti
simus i , itid inde Observarunt iamdudum grammatici cap mimeris unctam idem ere
116쪽
fere denotare, ac latinorum circise . Nullos ego grammaticos novi , qui hanc unaniasgnificationem capti numeris iuncto tribuat, alteram excludat. Nullus exstat super hac re, quod quidem sciam, grammaticorum
canon, eorum nemo cap numeris iunesto comparationis significationem abiudicat Annon in sensu comparationis saepe iungitur haec particula numero ' , diciturque γηρ scut uinusa Quare ceteris numeris, si res, occasio ferat, iungi non poterit, dici me; quasi viginti, numna cui uim quaginti Caph utrumque sgnificat sicut, circiter ita tamen, ut fatentibus omniabus frammaticis primum illud significet exprimaria significatione . Quare ergo nume-meris iunctum primariam hanc significationem amittet 3 In utraque ergo significati ne numeris iungi potest optimeque , de iuxta Hebraicae linguae indolem dixisset Elchana ad Annam uxorem suam Ua s,ndua )-va anno ipse sum tibi, sicut viginti filii Optime, iuxta Heb linguae indolem dixissent milites ad David me va rad)s, quoniam tu es cui decem millia Sed quae ex alienis linguis veniunt, ex magni , Augi
117쪽
Augustini effato, ab earum linguarum hominibus quaerenda sunt Agitur de Heb. linguae natura, ac syntaxi doctiores ergo Iudaeorum grammatici audiendi . Miror Idus nagelium non animadvertisse se haec non mihi , sed doctioribus reapse Iudaeorum in terpretibus, ac grammaticis obiiceres, qui littera capti numeris iuncti secure utuntur,
ut cona parationem denotent, expressissime in allatis eorum cstinioniis hoc idem vocabulum tiaran s. Ni quisquet ni usum pant, quod ut incongruum, cinomalum reprehendit. Quid ergo Auctorem ne mistrum latuit evidentissimus' arae textus a me productus Eum sane non latuit, qui illum rursus in sua diisertatione producit, sed quod velicinenter mireris, hac ipsa particula comparationis perbelle mutilatum . lam ne ergo, sublestamque in hocmum gelii fidem accusena, qti textum de industria mutilarit, ne luculento , coque praestantis- sin algularento fictilius ille canon , suumque iuuicium infirmaretur Absit . Quis in homine gravi, honesto, docto indignitatem hanc vel minimum suspicetur , quam vel
puerili ipsi Hebraica legentes erant perspe-
118쪽
cturia Typographi ergo oscitantiae hoc tribuendum. Non solui porro Iosephus Kara hunc Samuelis textum interpretans utitur particula capti cum numeris iuncta in significatione cui sedis bis in hunc eumdem locum id facit imchius , doctissimus illo
Iudaeorum grammaticus , 'Va 'eiunx,
Aut di, sicut LXXX Bis hoc idem in hunc
lacui repetit Iarchius, qui praeterea ad II. Sam xvIII 4 etiam capti numeris iunctum in hac eadem fignificatione usurpat: ' a uiris cui decem milii . Hoc idem fecerunt antiqui scriptorcs, no ite vidimus in superius producto testimonio edras Rabba caph rursus usurpari cum numero seu LXX, in sensu sicut Plura , opinor , uisagellus non desiderabit. Sed fingamus anomalam esse particulam capti numeris iunctam, nec eam ferre sacri contextus syntaxim . Quid inde contra statutam sententiam 8 Anno praesto est vox dia, vel alia consimilis , qua secur utamur in supplenda huius textus eblipsi 8 Ea ergo utatur , si placet, nos non
119쪽
In HUnagelli sententiam η-rusiae auctoris Uid porro de hoc Samuelis loco pinatur acerrimus hic noster statutae comparationis hostis manc eamdem, quam impugnat, sententiam, compa
rationem hanc, hunc eumdem Verborum .
sensum sub suae dissertationis finem , quod mireris, adoptat, cum hoc solum discrim, ne , quod ille posteriora verba cui mmillia, Κennicottium, Tychsenium securus, adscititia putet, e margine in textum intrusa, ego vero genuina, authentio. Addita hae glossa, inquit is, oui zπm Ddicantes, percussis his LXX Osris tantam es dem fuisse visam , AC SI quinquaginta hominum missi Aterfecta fuissent sci). Hunc, nostalium esse controversorum verborum sensum iis ipsc quae produxeram, Hebraeo rum testimoniis comprobat, ita ut si semel salva tectaque statuatur eorumdem ver 'rum divinitas is auctoritas , Husnagellus
120쪽
ipse interpretationein nostram ut ceteri vcrosimiliorem approbet, ac tueatur . Iam vero ad contraversorum verborum varietatem,
divinitatemque eliminandam quodnam ipse argumentum produxit Quamnam responsionem ad ea, quae gennicottio ad eam adstruendam obieceram 8 Quo fundamento, qua fide Hebraici hic textus integritatem tanto mitiquissimarum versionum, codicum editionum consensu confirmatam impetit quae nisi sole clarius constet corrupti , ex doctiorum eriticorum praescipio semper est retinenda, ac des:ndenda 8 Si enim e so lis coniecturis , ut ab Houbigantio, aci perrime a Reiskio , ex uno alterove codice 'ut a Sennicottio, eiusque sectatoribus, puro verborum cortice vel planiori sensu, ut hic a Tychsenio, de Η nagelio actum
est, de sacrorum verborum , ac textu ur L .
genuina lectione definiendum , quid de
sacrosancto revelationis fonte superfuturum arbitrabimura Quam misera eius conditio,
ae fide. Si porro glossa haec ad marginein primum addita ex auct is nostri confessimne LXX interpretum aetatem superat, quillum iii aςri in qxtum receptam is