장음표시 사용
591쪽
multis aliis exemplis e scriptura produ stis a struit. Viderint aut discipuli Melanchioniani an has praeceptoris sui sententias probent, praesertim cum Flacciani tam multa improbent,eacp palam cum authore ipso insectentur - 'ac damnent. Fallitur tamen Philippus,& necyPaucos,nech leues una cum sociis de dodirina' Poenitentiae defendit errores. Error est, quod Communes PM- Patres de satisse stione loquentes, tantu deri tibus poenitentis publicae,& externς discipli-ns, vel satisfactionis canonicae, qus illis tepo-i ribus erat usitata,velit intelligi. Nam qui Patrii loca ia ante citata discusserit,plane cogno- 'scet, veteres de illa etia satisfiustione docuisse,
que ad poenitentis sacramentu spectat, Sc non sollim Ecclesiastici, sed diuini quom iuris esse
cessetur,& ab ipsa exomologesi non est disiungenda. Quid vero miru, clim alios nouatores
omnes,tum Philippii & rem & nome satissa-ctionis odisse, quod praeceptor istorii Luthe-xus adeo inuisi habuit,ut sublatii etia prorsus
optaret Totius Ecclesiae usus hoc tribuit vocabulu,agnouit antiquitas,retinuerui scholae, xes nomini conuenit, soli Ecclesiae hostes o, strepunt. Erone de iure nostro & huius vocabuli tu veteri,ium legitima possessione de . trudi nos patiamur: Error est, quod doctri' nam
592쪽
LIB. L DE CORRUPT. VERBI DEI. et AP. X.
nam de satisfactione rem esse commentitia, Asne authoritate scripturae, veterum , scripto rum Eccletiasticorum recens omnino conictam affirmat. Secus vero sensit Caluinus,qui veteres de satistetistione hanc aute Euangelica
intelligit, scripssse fatetur quide, sed censura
omniu impudentissima affuit,veteres eos um- uersos,quom libri extant, aut hac in parte lapsos esse,aut nimis aspere ac dure locutos. Error est,quod certo Praecepto velit alligatos esse pios ad omne opus boni quod orando, ieiunado ac eleemosynas erogando faciut: vera
Porro ieiunia,veras orationes, veras eleemo-0 nas n5 agnoscit in his,qui vel sponte,vel ex maiorum praescripto ea subeunt opera:quae sificiant,non solum traditiones humanas,sed et satisfactiones hypocriticas,homo lepidus amdet appellare. Caeterum utintelligas Philippum etia a s ipso dissidere,vide quid inter alia scribat:Crin clarus, inquit,vltro accersiti pertinent ad regulam: Frustra me colunt mandatis hominum. hem pumant cum hispraeceptis,Non occides: Item , f La beto honorem corpori. Addit& illud, Suficit' diei maliti a:ide l, non acce)site vobis maiores calamitates. Et haec illa suauis minimeque du
ra Philippi doctrina est,quam haud temere
593쪽
dixeris,non in Christi vel Ioannis, sed in Epi- Improbat marὲ curi schola es. natam. Ea nos a cruce camis molestia ultro subeunda prorsus liberat: continentiae, abstinentis & viis asperioris disciplinam certami, legem quibusvis no soluarbitraria sed etiam per se illicitam esse cofiringitaea demum nullum no poenitentiae studiu cultum bonis & malis reddit exosum. Quo docendi genere quid aliud quit ScitPhilip Pus,quam quod pro suo scilicet cadore, tan*
hus vltro sibi accersitis Sinfinisci Ecclesiastica historia , tum diuina quo scriprum Persae comendat: Non enim vi orabanis Pientissimi viri,quantum prssim dc utilitatis caperet ad inmoris viis prose 'Madmaiorem sui ipsoru despicientia,ad sanetiore diuini numinis veneration at. ad virtutu comodiore exercitatione,si iciunia, vigilias , chameum asalios', id genus corporis cruciatus vltro ac- icerseret duram , 8c aspera potius,qu in sua. ue ac molle vita amplecto ent. Quibus de robus multa et saepescribit Tertullianus, eum p m n. sequitur plane Pacianus sui huiusmodi cofi tenuit actus & poenitentiu remediacomemO- ne. ratissere nimiru in conspectu Ecclesis perdita , quisbj et vita sordida veste lugere,tenere pauper u --Xxx nus,
594쪽
LIR L DE CORRUPT. VERBI DEI. CAR Inus,viduas obsecrare,presbyteris aduolui, neri incubare,deficere moeroribus amnvi,sac co cc us in oluereo ieiunio macerari. Hosychius breuiter dixit: Poenitentia seu cu,& io iuniu,&lachrymas,&oratione continua, Se
vigilias exigitalia* sinulta. mec dubitari s
ne potest, quin haec poenitentiu Otaci et picis ruinstituta ut testimoniu habent in scriptura diuina,qus toties ad ieiunia,cineres, fetum Sc planetia hortatur sic. multis etia seculis vigue
rint in Ecclesia Christuma, quemadmodii ex Patrulecti eliquid. cdstat,& aduersaria ,nias prorsus amentes,non posIunt distiteri.Qvinetia secuipse pugnat Philippus, qui laudarat
antea pCenirentia Ninim rarum,& inde commauerat,pCenas peccatis debitas nostra poenistentia mitigari. An vero spontanci non erant cruciatus,quos Niniuiis triduanu celebrantes
ieiunii & sibi,& pueris infantibus, & besiij
indicebant idcirco etia a Chrisso laudati, V vera egerint PCenitentia ex Ionae praedicatione. his itaChrysostom': Vbi ν saccus,via, que cinis , ubi lachryms,vbi. gemitus. Na ..& ipse qui tenebat imper' potestatem,excelsa sede derelictit,regali pomparenunciata, indutus cilicio & sacco cinerem capiti imposuit,et sic valuit ciuitas liberari. Tum alio in loco et . .
595쪽
nis obtinuito Vertim nos de Niniuitis alibi quom disseruimus. Quam vero inepte Philippus hue Christi
vernum applicat,luuiira me colum mandatis rra Christi dia
hominii. quod clim isti toties repetusinihil ali- 2 2. ud mihi facere videtur, duam duod vul ob di, hQm D m. cunt,ex una fidelia multos parietes dealbare, ac uno collyrio multoru ocu Iis mederi velle. Qub etenim hoc Christi dustu non abripiutae detorquentet quod' Viciorino seruit ad lege Iu 3 α. Mati coelibatus damnandam in Ecclesia,''Cythrso b IbHem. satis est ad traditionem de ieiumo dele stuque ciborueuertenda. Vrbano Regio valet ad to- e Libluviis monasties statu abrogandu: ' Isstricori '' sussicit ad Purgatorium Midae sacrificii3,Eu- η in εἴ eharistiae adoratione cultum* sanetorum si . ''mul exterminandum:gratu est 6c ' Brentio ad e-Matth. consessio secretam in Ecclesia dissipandareommodu etia videε Κ nicio ad potestates In examine ς omne prepositis Ecclesis quo minus leges fer-ba iis ..'' re possint,ci ipienda: placet demu s Philippos in is et Centuriatoribus ad quslibet opera in Ver-h Cent. .cap. 4. bo Dei non praecepta reiicienda atque con P S 'vellenda. Ex hoc ipse velut communi se ha-
riorum armamentario, quae illi arma non ca- ' -
596쪽
. LIB. E DE CORRUPT. VERBI DEI. CAP. T.
mouent ad Ecclesiasticas c5stitutiones, ad cras ceremonias, ad receptas consuetudines, imbad Apostolicas etia traditiones oppug-
tentia,qus ut breuiter dica , paratu illis velut tesu est,quod in omne parte aduersus om-Ecilis. nes hostes Pro suoarbitrio eiaculentur. iamu x vero coaditus& violentius, quam dictu hoc H. traditionibui Propheticu in sensus tam remotos de alienos
eoumere,quod Christus illis hypyritis rectE ,
non potis v - 3prie obisscit,qui clarissimu Dei prieceptu, quo suus parentibus honos asserit ,per suas tum impias, tu pemiciosas traditiones rescim. debant,irritumwPrsus faciebat c Quid malitiosius,quam ad magistratu Chrisiianu pr a MIndendit,eius decreta simuletudeda his dis tunis verbis abuti Quid petulatius, is, haci r una sentetia totiusEcclesis sensumatic5sensum in aliquo dodisins vel institutionis capi te t1 leuiterinsectari,adeo atrociter vanitatisata impietatis damnare et Quid perniciosius. quamhoc Praetextu cuiuis arbitrarium secere, ut Ecelesiae rectores Pro Pharisaeis iudia Leorum vero sinistiones, si quicquam prodi ter Dei verbum praescribant vel exigant, sospectas habeat atque floccipendat, imo hinet etiamsuae rebellionis εc contumaciae quod-
597쪽
dam operculum 8c patrocinium petat c Quid deniq; ibim imperitius,tu impudentius contra Christi mentem hoc loco potest ad serri, quam quod is velit opus bonum ex viva fide prosoctum,et in scripturis tamennon expresse mandatum pro vano impio cultu extiti mari,vel traditionem aut susurstitionem Pharisaicam appellaris Quis es,secro hos serat Criticos,&non cum Christo contra illos exclamet: Hypocriis prin im de vestris oculis emite trab: εc tum perspicietis, quae ad festucas e fratrum oculis eximendas seciunae Sed quisem festineas dico 'De nocte surgat quispia ad preca αPsat. it.&ε. tiones,/siue doloris, fiue amoris sancti lachry mis suum riget lectulum: gratis in ver- b i. r. bo ministret EcclesiΩς quotidianis ieiuna va cet, ' veste cilicina corpus castiget ato do mei, d Iudith. s. dimidiam suorum bonorum partem,tmb tia cultates omnes simul pauperibus eroget,s vr- L. 'μ ' tam deni paupere,ciai & seueram c., rugat. Hae sunt scilicet,qus istos offendunt sest U- Heb. i i car,hi vani cultus haec opera eleeti ita, aquas '' Vocant humanae traditiunculae, Propter quas uascitur homini ChristusAt Dei verbum iris uni .eumredditur,& Christiana libertas violatur, et D fermento Pharisaico viciantur. Sed enim si haec opera, quoniam in Dei verbo praece
598쪽
hta non sunt,improbari us,eos etiam qui olin ita fecerunt, nimirum Dausdem, Paulum, Ea charum, Annam, Iudith, Ioannem, ApostoI ae innumerabiles alios coarguere oportebit.
Quod si recte ab illis haec ipsa gesta sunt, ut
impium sit dubitare, cur eadem nobis facere non liceat,deceat,expediat et Nemo sanae mentis unquam existimabit,quod illis Iaudem inbmortalem peperit, id ulli Christiano probro unquam eme vertendum.Quam sortiter istos retundit, ac uno velut fulmine prosternit doctor ille gentium Paulus, qui ' tam multa non iussus 8c fecit, &fcripsit, & suasit qui traditiones non scriptas ab omnibus teneri posiolauit: qui Apostolorum & seniorum praeco pia docuit custodiri:qui praeterea ' iussit omnem animam potestatibus sublimioribus,tanquam Des ministris,non solum propter iram, sed etiam propter conscientiam obtemperare, illorum , iussis parere:qui demum inter Dei mandata nominauit ea, quae re stores Ecclesiae obseruanda decernunt, nec in his sustinuit vllam contentiosi hominis tergiversatione. Vides igitur,quisquis non omiunb cscutis,quam reuerenter doctores isti scripturas tra fient, quam legitime illas interpretentur: imo vero qum accurate Arriano contra nos more a
599쪽
gumentetur. Fuit enim ex Arrianis non igno- . bilis pugil Maximinus idemin Catholicis vehementer infestus, qui cu Augustino congressurus hac ei disputandi Iege prsscripsit:&iquid, inquit , de divitiis scripturi sprotuleris, quod com- xi n. Hune est csi omnibus,nec se eg ut audiamin. Hae u rὀuoce quae extra cripturam sunt,nullo casu ans- . . , bis scipiuntur, cum ipsie Dominus moneat nos erdicat : Sine causa colunt me, docentes mandata se praecepta hominum. Ita pulchre istis conuenit cum Maximino,cum Pascentio, Arrio denici jpso, sc impietatis eius asseclis omnibus: una esst utrin* religio,prari r scripti r s expressas nihil admittere: cstera vero quantumuis pri De traditionibus clara &.probata instituta, quae scripto Dei Iuata verbo expressa non sunt,ad traditiones & do,
fari, id qui . m. proprium istorum, ac plura Arrianicum dogma est.. Qiiid multa reiicit hoc loco Christus tradi. m, Ubin tradiistiones non quaslibet, sed mercii'mana , hoe est,sine hiritu institutas si Dei lege dis P nantes, ac per se quide inutiles, SI Eccle Irie. De pseniciosas, quemadmodu ' Ireneus, Hir i . . :
600쪽
i LIB. I. DE CORRUPT. VERBI DEL CAP. Ro
statuere conantur, sortiter a nobis & firmiter respuantur.JNon reiicitame Dpininus quas . uis docti inas, per quem Sc legum conditores iusta decernui:necp traditiones hominu quas libet damnat, qui iubet in Mosicathedra sis. dentes andire, S illorum obseruarepraecepta eis supraeim- sue constitutiones. Multoque minus hic im
probatChristus imbinei b per Paulum arer
Dat atque confirmat oenus hoc traditionum,
quod aurore Spiritu 1ancto per Apostolicos viros 8c Ecclesiae praepositos inducendum mul & retinendum esse haud dubie prospi ie-hat. Has enim siue traditionesiue constitutiones, siue dominas qui contemnit, non hominem, sed Ecclesam uniuersam .sed Christum apsum in suis vicariis loquentem contemnit,sbi, damnationem acquirit, es hostis Eccleste, adeo pro Ethnico haberi meretur, vi Christus simul & Paulus pronuncia unt. Hic vero isti ad suum vetus asylum coniugiunt, et satanico Persistat artificio, Catholicis nolintores as licis opinionem cultus obiectant Sed qus ει--s inonis prophani nouitas, quae iudicii temera m peruersitas in istis horret Euangesicis, qui propter suas persuasiones de alηs male conceis Pras,nullum locum traditionibus 8c operibus a Deo non mandatis reliquum esse sinunt mirim Ecclesiae deiseriores, ut desectionis sus Propte