장음표시 사용
61쪽
&purgatus exeat 3c repletus. Vere magnus,, coram domino,quem angelus nuntiat,sen sti- Lue., , ficat Deus, Spiritus repler, vita commendat. ,, Fuiti Sc Hieremias puer consecratus in Pro. phetam, sed hic in plusquam Prophetam, &- licet ille populo futura praediceret,non tamenia conuersationis humanae declinauit aspectus. ,, Ioannes autem statis supergressus infantiam,
is 8c nobilioris generis generositatem oblitus, is seli vacat diuini tati. 3 Ex quibus illud demuin consequens, admirabilem & nunquam satis praedicatam Ioannis infantiam, haud sine graui ratione factum esse,ut quod sanctis alijstribui non solet, dies eius natalitius selenni ritu,magna religione ab Ecclesia quotannis
celebretur. Qua de re non sollim Bernardus, Inhontiliis&
etiam Chrysostomus,Augustinus, Misset 'a'.
mus 8c Beda diserte monuerunt. Certe nisi praepotentis gratiae praerogaim insignia donauis illum omesset alus* pr ulisset Deus,non angelico promissus & commendatus oraculo, non singulari miraculo conceptus, non ex es sociis parentibus procreatus,non ad sanctissi- mum amplissimum munus praedestinatus, neque inde a parentis aluo sinctificatus, imbetiam Spiritu sancto repletus in sacro Euan - Luc. . .gelio legeretur. Adeo puer nullus post homi- - . B num
62쪽
num memoriam unum si Christunt exci piamus erius atque felicius multiplici
summi numinis benedictione praeuentus , Ioannem unquam aut superare potuit, aut aequare. Pleno comu ut dicitur hausit Dei spiritum nondum natus: hoc prata eptore, hoc duce didicit, agnouit , monstrauit Messiarii lius aduentum, a quo Prae caeteris inde ab initio praecursor electus, amatus & honoratus fuit maxime. Quod Hieremiae Prophetae dicitur, in Ioannem quoque nostrum re- . , . . ' Τ -competit: sicut graues docent authores,
Hieron.ini. cap. res ipsa comproDat: Priusquam te forma- .
rem in utero,noui te,inquit, re antequa exares .ede vulva sanctificaui te, & Propheta ingenti- - . bus dedi te. Tam charum hunc puerumh it D E VS, ut adhuc intra uteri materni viscera haerentem, per filium suum Opi Max. eum primum Verbum caro sectum es set, eluis matrem sacrosanctam inuiserit,
Ioannes in in ' ab omnes orioinalis peccati labe purpatum mi-
satus a Iabe ori- rabiliter lanctincarit,etimcy velut electu iam1 'μφ/ & purum organum pluribus etiam ac illu-sbioribus munerihus cumularit atque amplwficarit, quam quisquam cogitando assequi sa-cile possit. Sic enim tyroncm hunc praeclare instructum, &ad munus amplissimum rite
63쪽
praeparatum militem accedere oportebat, qui lucernam ardentem 5c lucentem, ut eum
CHRISTUS appellat, tum Iudaeis, tum entibus erat exhibiturus. Vnde illud etiam Vopheticum,Paraui lucernam Christomem Pol 3 . de illo Tertullianus et Cyrillus dictum esse ἰ tithia. et '
interpretantur. Et agnouit statim Ioannes V.lib. .cae.
quamuis infans , acceptum hoc ingens Dei beneficium , qui primum suae consessionis 6c gratitudinis specimen editurus,priusquam seipsum quidem sentiret, in utero materno exilit gestio laetitia , ut nouus Propheta, quod voce nondum poterat, gaudiis profitea- tur, noui , redemptoris aduentum hoc qualicunm salutationis ossicio cohonestet. An vero ille Spiritus , qui sanctum priusquam natum insantem imbuit , 8c illa callesti aediuina luce collustrauit, puerum porro dostituit c Minime verb : quin miraculum adindens miraculo, id illi quamuis nobili &delicato suggessit Sc persuasit,quod nullus -- gister suum discipulum facile docuissetvnin,
ut puer nempe domum paternam cum abditissima solitudine, amicorum colloquia cum summo silentio,vestitum etia vietum c5mo dum cum austeritate viis maxima comutaret. ' .
64쪽
: LIB. I. DE CORRUPT. VERBI DEI. CAP. L '
Quid igitur piis& doctis magistris egeret,
qui solo spiritu contentus, tam multa 8c di. Mina infantulus cognouit, puer vero praestititivi ne partem quidem eorum adolescentes alij, quantumuis bene & praeclare instituti, vel . summa contentione longissimo , studio aD sequi potuisse videantur c Ad hunc sensum rectissime Lucas, Puer, inquit, crescebat & consortabatur spiritu: quo sine profecto nee vitam in tenella aetate tam admirabili modo institueret, neque ad tam singularem 3c diuisenam illam sapientiam primus Euangelii roc estis praeco peruenireta Magnus ille coram Domino esse debuit , quemadmodum angelus patri eius vaticinabatur: magnus videlicet fide, consessione, doctrina, sapientia, sortitudine,constantia:qui non tantum ut risezaeu&', in spiritu , verum etia in virtute Elis 'summi Sc admirandi Prophetae ante Chimstum praecessit,ut ' Origenes annotauit Quis igitur, si e scripturis iudicet, rem Patrum testi- ipsam accurate Perpendat, huic lectissimo non plus largiatur, quam a nouatoribus concessum est c Quis autem Bemardi semientiam non laudet atque comprobet, qua ille
Ioannem non diserte pronuntiat Ioannem non praedicatio, ἐεinspiratio due ted VHpiratio docuit, quem repleuit spiritus in m
65쪽
, DE IOANNE BAPTISTA PUERO. - ν
, , sia utero matris suae,ut iam Christi sentiret ad is uentum,qui nec dum sentire poterat vel stip- , , sum Atque iteriam:Ioannes,inquisiin spiri- , , tu tanquam Angelus eruditum Hoc est nimirum,quod etiam ante Bernardum Chrysosto , , mus bc sensit, Sc scripsit: Ioannes cum omni- homil. a.
,, bus se sensibilibus exuisset,alijs magistris non indiguit, sed caelitu ruditus est. J Sed Sc ide, , Chrysostomus docet,Ioannem dum in matris ορερε impere In ,, adhuc utero existeret, diuini introitus stienti--h- - 3. ,, 3m matri donasse, & maternum os in conses , ,sionis verbo aperuisse, ut cuius non vid , , bat persen cognosceret illa dignitatem.Tum assi at Ambrosius, Ioannem, qui primum Deside lib. .eap. gratia senserit, cum repletus etat Spiritu san-Zinmatrem deinde suam repleta,& clim octo dies natus etat, patrem alloquentem intellexist , sicut 8c Mariae salutationem nec dums, natus audiuerit. Habebat intelIigendi sensum, , , inquit,qui occultandi habebat assi stu.2 Quin Hom.' in ,, &Origene teste,Ioannes participem fecit m - αν trem imus pratiae Propheticae,quam prior ac--r 'phς
γα ceperat. Dancta erat Deaciloannis anima, as rentes te lun-
, , huc in matris utero clausa, ut idem assi asis, ventura inmundum quasi per experientior ,, sensiim sciebat,quor IsraeI ignorabat. Ex Luca nouimus de Zachariae silentio, quod Velut Lue. i . ,
66쪽
Exempla quorἄ-dam, qui Deum tantiim habu redoctorem. a In vita D. Antonii. b Lib. t. de do
mulctam incredulo illi Angelus imposuit,sed hoc patris silentium eius , vinetam lingua Io
annes in lucem editus soluit, ut author etiam . est Nazianzenus.Qiiod miraculum in Ioan nequo commendat Ambrosius. Videte , inquit,sancti Ioannis Baptistae meritum:vocem patri reddidit, sacerdoti eloquentiam reparauit. Videte inquam meritum: os quod ango vius alligauerat, Ioannes absoluit:quod Gabries ostruxerat, paruulus reseravita JQuocirca non temere canit Ecclesia, quidam autorem
esse Hilarium suspicantur: Ille promissi dubius superni Perdidit promptae modulos loquelae: Sed resormasti genitus peremptarorgana vocis.
Quid ' quod Antonius magnus praedicatur, scripturas diuinas abs' vlla literarum scien
tia non memoriter tantum tenuisse,sed et sapi .enter intellexisse: Qua de re prster Athanasiumeminit etiae Augustinus. Et satetur Bernardus,quicquid in lacris literis perceperat, id se potissimum in siluis 8c agris meditando oro ccdo. consequutu esse,& in hoc nullos aliquan-ς ς do magistros,nisi quercus & sagos, sibi conti- ςugisse. Quod igitur his multiscp alijs praestanti- ς chus viris de Apostolis interim taceo, quibus
67쪽
die sacro Pentecostes linguarum donum diui. 'nitus suit infusum s pe concessiim est, ut post
diuini Spiritus afflatum subitb eisi- Ioannei a Deo cerentur,non est sane,cur id viri Ioanni,omnium quidem sanctissimo probatissimo , adimamus 3 qui non humanitus, sed ut par erasi diuinitus didicit, quae summum Prophetam plusquam Prophetam,de Messia, de Deo diuinis rebus n6n scire modb,sed etiam admirabili ratione palam proserre ac enuntiarei oportebat. At huc pertinent, quae Ioanni puero Iaue Elogia veterum des vere ac euangelice a Patribus tribuuntur. ,, Ab Eusebio Emisseno ita scribitur: Felix qui Serm. i. de Ioa venturus in huius mundi labores, prius gra-' 'λφῖ ,, tiamsuscipere quam vitam,prius gratiam me. , , ruit habere quam lucem. Quid mirum, si in ,, eo culpa aditum non inuenit, cuius animam, , sibi Deus in ipsis exordiis occupauit c Ma is, gnum est Spiritu sancto illustrari, sed mul
tbest maius implexi. Et ideo sicut Vas Ple' Ingen, Ioam is, , num balsamo, admixtionem liquoris expuit 8c penitus excludit: ita in eum nil secularis,, maculae introire poterat, in quo sanctificationnis plenitudo regnabat. J Maximus vero sic Semi. i.in natinia illum praedicat: Vere hic omnium beatissis q/RRVη-i mus paruulam Dri intra viscera adhuc ma
68쪽
LIB. I. DE CORRUPT. VERBI DEI. CAP. I.
terna conclusus,adesse saluatorem mudi, quia necdum sermone poterat,prophetico gaudio
reuelauit. Nullus ignorat,omnem paruulum . ., materno ab utero Prodeuntem,inter ipsa lucis . . exordia moestis concrepare vagitibus. Solus . . Baptista Domini ultra legem nascentium,-- . . tiuitatem suam laetitiae exultatione praeuenit.ῖ . .
Celebrat hunc quo puerum Chrysologus,
se .rs. ει quidem eleganter in hunc modum: Beatus . . Ioannes,qui ante Dei spiritu intonaret, quam hominis vagiret in fletu: beatus,qui ante di- . .e uina possidere meruit,quam sortiretur huma- . . na:beatus,qui ante meruit coelum scire quam ..' terram:beatus qui antequa videret praesentia, . . sutura meruit nuntiare:beatus,qui ante Deum . . capere potuit, Φ suo ipse caperetur a corpin . . re meatus 8c singulariter est beatus, qui ant . . qua saperet qusrere,meritu Gquisauit:beatus, . .
qui non peruenit ad gratia per laborem,sed ad . . Iabores ipsius gratiae dignatione descendit. J . . Ac rursus alibi: Videtis, quemadmodii Ioannes ante Peruenit ad coelum, quam tangeret ..terram:ante accepit diuinum spiritum, quam . . haberet humanum: ante suscepit diuina minnera, quam corporis membra:ante c- it. viuere Deo,quam sibi.Sexto mense, suae matris . . exultat in utero,& in uteriam Virginis venisse
69쪽
, , nuntiat Christum. Feruens nuntius, qui anteia gestiuit nutiare,quam vivere:impatiens dux,, , qui antequam perueniret ad corpus , peruenit, , ad Nemrante rapuit arma,quam membranimis te aciem Pemi, quam lucem, & ut vinceret mundum,vicit ante naturamo Sed 8c Orige' iri Lutatines ad huius pueri commendationem multa
notavit,quae instar miraculi possitiat testimari: ut quod admirandum in modu 8c conceptus,& natus sit, quod in utero matris conclusus, Christum praesentem agnoscat,qubd sciens ac prudens exultet in gaudio,qubd genitus qua-uis infans, patrem sibi loquente dc vaticinantem intelligat, quod statim ut natus est ad eremum transeat,& vitam illic insitituat asperri mam. Inter caetera vero sic loquitur Si adhue M in ventre matris conclusus audit Iesiam, et au. , , diens exiliuit at laetatus est: quare no credas, , eum iam genitum prophetia patris audire at-M que intelligere potuisse,clim ei diceret: Et tu puer propheta altissimi vocaberis: antecedes,, enim cora Domino parare vias eius Idero re-- or Zachariam festinasse,ut loqueretur ad pa uulum,quia sciebat eum post paululu in ere- , , mo moraturum, nec se eius posse praesentiam, , habere. Puer enim erat in desertis us* in diem ,, ostensionis suae ad Israel. 3
70쪽
sentiant de Ioan. ne puero Centuriatom. Cent. .Lib. .
LIB. I. DE CORRUPT. VERRI DEL CAP. LAE
Quae Patrum testimonia ut vero sunt con sentanea,sic Euangelicis etia literis probe re spondent plane conuincunt, consistere non posse sententia Masdeburgicorum,qui de I annis pueritia nouu,in lens ac indignu etiam narrationis institulit genus, sus ut potius libi dies,quam sincers veritati inserviant. Nemo unqua doctrinae existimatione floruit, qui de Ioannis Baptistae schola, educatione, literis, nudhsaici praeceptoribus eade cum illis aut senserit,aut scripserit.Quinetia illi absurdiora
proserunt,cum indicant a vero alienum non
videri. Ioannem in defunctiparentis , quem sacerdotem fuisse constat, successiste locum, & in illa eius functione summa cum laude vixisse. Quid autem est hoc aliud quaesis,quam Ioannem tantum non hypodidalcatum, pet dagogum, sacerdote 8c doctorem Mosaicum ficere; eum* vel inuitum tandem , quem in deserto suam 8c pueritiam dc adolescentiam consumpsisse mox docebimus,in ciuitate,tense plum 8c scholas Iudaeorum inducere,ac pro sus pertrahere velle e Quis pono non videt, quam sallacibus com cisturis inanibus. commentis ad haec excogitanda ducantur,quam