장음표시 사용
731쪽
LIB. I. DE CORRUPT. VERBI DEI. CAP. XII.
esie,si Christo fidat, et illi credat,non Patribus non Nontifici. Pellicanus, Melanchion, Brentius ,
Deprauantur He penitus verba Ioannis, qui fidem pro fiducia sola nun*intest exit, Zctam sedulb non sollim de fide, sed etiam de poenitentia dc operibus bonis ad salutem ne cessariis docuit. Decet vero credentes, velut oves morigeras , vocem Christi pastoris audire, qui non modo per seipsum, sed etiam in Apostolis Patribu&8c Prspositis Ecclesis nobis loquitur suam. voluntatem declaratam liqua vide undecimo capite.
MIT . .. NAVI Quodlomnes docet ac pracipit, iS- Facitefuctus δὶ os paenitentia, id uel adside, uel ad charitatem, vel ad humilitatem et ad fructus j
ritus vel ad nouam obedientiam, vel adoperasecvndae tabidae pertinere, er in bis fructuspoenitentiae dignossitos esse. Tuinglius, Pellicanus, Calui-nus,Brentius Philippus,Sarcerius,Centuria
Qui veram de poenitentia doctrinam deserunt 8c oppugnant, sicut ostendimus, eos mserum non est de proprηs dignis* poenitentiae fructibus vel operibus hallucinari. Imperite vero fructus iustitiae ac bonoru operum cum Verix
732쪽
veris poenitentiae fructibus miscent, quos Ioannes perseetae poenitentiae dolior exegit, quos p Paulus cu sollicito timore, cum ira et indignatione contra peccatum, cum aemulatione itidem & vindicta coniunxit. Praeterea inter iustorum,ut Ioannis sc Pauli,aliorum poenitentium , ut Dauidis post adulterium, dc Magdalenae post integram ad Deum conuersionem opera non distinguunt, nec intelligunt, causam relapsorum, poenitentiam tame agentium, quam iustorum in nouitate vitae proficientium duriorem esse. Alcyhuc caput
decimum spectata Ioannem de ope
A L Quod Ioannes se bonis operibus
docens pera moralia tantumproposueriti Centin riatores,
Sunt opera quaedam ad decalogum proprie no spectantia,in quibus Ioannes seipssim exercuit,ato ut se exercerent alii, tiam verbo, tum opere tota vita procul dubio commonefecit, sicut capite decimo confirmaturi. De Ioannis ope-
XXI I L QuodIoannis doctrina sit nobis
consideranda de vita vero eius moribus non adeo curandum. Lutherus, Schmidelinus. Consulatus etiam hic error est,qui Euan gelistarum proposito aduersatur, quando illi Ioannis vitam-exemplum tam accurate de-
733쪽
LIR. I. DE CORRUPT. VERBI DEI. CAP. XII.
scribulit,nnii sollim ut eius do strinam intelligamus, sed ut eiusdem mores etiam at* virtui res,veluti lucernam quanda ardente longe splendente intueamur,seduloin imitemur: ne que minus operibus, quam sde,tum patris Abralis filia stim Ioan is perfecti in fide et veritate do storis discipuli esse pro nostra virili studeamus. Qua de re caput decimum in fine pluribus tracitat.
'' in obstiqueretur,fece Iit in desertum,cν ibi deferres ure bibus habitauit,vitam bnonsolam a civili consuetudine alienam
nolicam vitam. Brentius,Bucerus, Centuriato
Quemadmodu Ioannis vi stus ac vestitus totiuis vitae eius disciplina in eremo peculiaris,licet mandatum Dei non haberet, tame ob Personalem,Vt vocant, vocationem ac diuini spiritus amatum, qui huc illum impellebat, laudari ac defendi meretur: ita certe ob eandem causam reprehendi non debet sed comendatione dignum est institutu Antonia, Hilarionias Benedi fit ac alioru piorum, qui vitam sibi asperiore siue in solitudine, siue in monasterijs Spiritu saneto authore delegerui. Con stat sted ex Ionge omnium alerrima trant exemplum trabendum non e I ad mo-
734쪽
stat enim eiuscemodi Ioannis velut disi pulos esse,qui post illu 0mnibus sere seculis vita veleremiticam, vel monasticam rite transegerunVnde Patres Ioannem,sicut diximus , monachoru ducem ac principe,eremitarum , principium vocant. Habes ea de re plura secundo
capite. Quod Ioannes more Prophetam De schola&di
penesse aluerithbolam,tans seminarium doctorum venae Ecclesiae, quod bdiscipuli eius iuuerint Evam ge' propagatiovem. Centuriatores. De schola Ioannis & Prophetarum longe
alia est ratio, quam somniant nouatores, qui suas scholas , non dicam quales,moriaste setiam optime constitutis, superbe anteposnunt. Habuit Ioannes utique discipulos,non iad tradiandas quidem artes et literas,sed ad ieiunationes 8c precationes saepe multum , exercitandas. New constat,praedicatione Euangelii ab his discipulis propagatam esse imb ex Euagelicis literis probat Chrysostomus, Hieronymus, Augustinus, eos ipsos Pharisaeoru se opotius quam Christi fauisse partit, ei aut Evangelice successum moleste tulisse, contra Christum eius , discipulos murmurasse, demum ex liuore quodam at* ambitiose' itide contendisse, ut hinc eos Christus hac sementia
735쪽
LIB. I. DE CORRUPT. VERBI DEL CAP. xi L
lia percuteret: Beatus qui non fuerit scandali. Σatus in me. Nec obscure scriptura prodit,eos de Messia dubitasse, Spiritum sanctum ignorasse. Matthaei 11. Lucae γ. Ioann.
Act. 19.1oannem indi Ouod aristi testimonio inter natos in
pter ossicium heu minis erilivi Evangelicum, ves ob prophetandi euidentiam dici rec ad vitae sanctim niam pertinere. Bullingerus,Bucerus, lusenus,Centuriatores.
Proposita Christi sententia non solum pro phetiae dignitatem,& in docendo prsstantiam summam Ioanni astruit, vertim etiam illius personae sanctitatem& virtutum amplitudinem, qua reliquis praestabat, secundiim Patrum interpretationem ostendit. Vnde muItis Probauimus,Ioannem vitae innocentia & vi tutis persectione reliquis maiorem recte censeri. Qua de re caput nonum disserit. D. impe=ncti ,- L I. Imperfectio vitae Ioannis indicatur, tamino vi kφ μ' de Chrilla ita tegatur : Cuius ego non sum di musintsolvam corrigiam calceamenti. Centuria
His verbis maior quidem persectio,quam impersectio viri sanctissimi designatur,qui cutalis
736쪽
viis ae tantus esset,sese infimum statuit, seque maiorem in modum deiecisi velut ad minis orium Christo vilissimum exhibetndum esset indignus.Quin & angeli se ad Deo ministram dum indignos, quantumuis interim perse stimaneant,possunt pronunciare, si suae quidem naturae sine gratia consideratae statum intu antur,se , cum illa aeterno bono & inexplicabili maiestate conferant,in cuius comparatione cuia sta velut pro nihilo reputantur.Excus sum etiam hoc est capite nono. ALII In af flictionibus Ioannis rim in carce- D nnem in re costitutus eri laenai feriam iramDei cauersu poenas peccatora peccatum,dum binc ne habuit erucem Vollere μ'
er u obgi,utφ sic cogitare: O Domine Deus, si is
velles de me sicundum iu Iitiam Mutuae iudicare, non buficeret hic carcer qualor eius, sednecesse haberem coni ci in perpetuum carce rem inferni.
Hoc vero nihil est aliud,quam innocetissimi sanctissimi viri,que a peccatis Puru Pa
tres affirmant,vita suspecta, et nescio quibus Peccatis obnoxiam reddere. Is vero Herodis Persecutione,& carceris inc5moda, caeteras affli 'iones sorti haud dubie 8c constanti ani , 'mo pes tulit,atcp ita vixit,ut opus non haberet vel Dei ira, vel mcritas peccatoru poenas ex
737쪽
LIR. I. DE CORRUPT. VERRI UEL CAR. xit
timescere.Multis aute exposuimus, quomodo Ioannes in carcere fuerit asse; ius,et quibus de causis viri saneti in hac vita vexentur & affli-
Iom, ,ε, nihil , III. A--,ca odiaca e primismisetitae vibiloptis acespere quam Zachaeum, muli P -xrix Lu-n- rempeccatricem aut Lazarum. Georgius Μω. '' io Sarcerius, & alij Iniqua prorsiis, Sc a verbo Dei aliena est imaee comparatio nee dubitare fas est, quin vir tantopere a risio ipse comendatus,esi minus innocentes ac iustos non solum in te ris,sed etiam irrcCelis antecellat.Quod autem sanctorum 8c merita & praemia sint prorsus inaequalia, & Ioannes singillarem obtineat gratiar gloriae* praerogatiuam,caput nonum explanatas Eo iam nis sit soscularum, quos ex ' amplissimo campo,&immenso aceruo a n uatoribus congestodecerpsimus, multa into rimalia prstermittetes, quae illi de nostro Io. ne ut pessime confinxerunt, sic etiam vanissi
sime simul oc impudentissime literis prodideorum. Nunc summatim indicabimus, quid Ceturiatores, Euangelicae scilicet historiae fidiscriptores,praeter Plaeraj iam ante citata, de hoc
738쪽
hoc tam celebri viro san stissim Propheta sparsim fabulentur. Harautem propriis ill
xum verbis ne quid de meo videar asiuere, vel rem mala fide narrare,ausivi illi selent, in amplificando Bc extenuando modum excedere. Sic igitur de illo narrant:
Igenturaenesta etiam puerum erudierunt et exercu
rant nep mediocriureius ingeniostprofectu de inali oti Post paulatim ad intelligenda uarici nia Prophetarum eum in Iruxerunt. Eacili avtere tumum ingenium ., gubernatorem habens Spiritum sinctum, nesalioscoaetaneos inflasis sivis supcravit, admiratione bipes eis. Ritus eos amauit,atspctatores enarrasores sacrara hi rursiprocul dubio annis ath iudicio confirmatur,at-rente audiuit, ac gemmam verbi diuini sententiam
scrutatus e l. familiarietatem haust cum san IV mis hominibus praterpa es uos,s Fbo,Maria, ipsob Chrs'. Didicerat ex pi' parentibus,ex ' 'e' ' , faria er alijs pietas nceriori deditis ebe praeconem acproecur ore ore Messiae. Deinde ubi in Prophetaru libris uesviri ipsemet potui dulo plura eri Arutatus:ac Spiritu sancto luce praebete, res
maximias olerii ingenis comeravit. Revelasmnes Habuit Ioanne,
739쪽
sae. MernaSPbari rupropterea certo denuncias. guas qua tiones,quales tum temporis plurimae mox ' bantur,minima dexteritate iussici di cernebat er-taminas Tinuit maxima et acerrima. Saepe enim GPharisais Sadducaeis lactatus eri, pro intcsi doctri genus, quodpro'ebatur, videretur esse
nouua horridum:et nova religionis firma extra
ret,cum tame Moy si non putaretur lepari osse debBur magnopere omnes,ssecorentur 1 lendorem veteris Tatus ac tranquillitate amantes, quod omnia videretur demoliri,idb De expressa,vt putabat, u m; a Minhi bb- catione. Non exiguos habuit labores inaula Heri, sed .air dis,ubi r is tetru factum acriter taxavit, er iram Dei annuciavit is ageret paenitentia. Id vero umdebatur crimelasi maiestatis abfactati ex lam rionis regi conatus beditiosi. Proces dubio alia peccata, piae in aulisplarupvagamur, emebedit suae res,sicut aedias semperiita hic quo p ad nodia in gratast Erat egregius doctrinae repurgator, vaddoctoribus Hiero obmitanis horribiliter obscura palam& publieὲ barriret corrupebatur. Deinia a tepLHierosolym ibo. et S Sogis sudaora pala et publice oscia bat,et in regionibus epe Iordanepositis vos com '
740쪽
gustotu religionis Iatua Veis litvtu ruies vin- Quid Ioahrictbras omnes in Mepropositas, o inchoans usua re aErio. ionis forma tepori Meser congruente Perste Ioanni, persectores Ioannis acerrimi primi erant Pharisa pri R 'ad clauu Ecclesiae Pherosolymitanae sedebant. GL QuiIoanni ob- Debunt aduerius illum haec crimina tari atroclusema , iquod ministerium docendi privata temeritate, sue uoluntate eorum, quibus Ecclilia mi erat commisit,usurparet: doctrinam novam alienam ab intrata utch recepta inpragogis traderet: mo α'
lem tantum pauperem Er moriturum: a eressummos Ecclesimbernatores, prossc elegem doctrina ac veros Dei cultus foede corrupissent, populumst non recte erudirent: adbiberet summum verborum acerbitatem, e excommunicationis fulmina in ipsos coniiceret. Ita caeco furore pergebant in sitis conciliabulis Ioanne Bapti Iam tauq haereticum,et totius patriae alapavitae religionis i Deo procriaptae er consirmatae turbatorem damnare. Nec dee-m: ..rat ipsis uoluntas , sed cultus Ioannem trucidandi. habuerit. Tantum igitur odio, criminutionc est damnatione apud suos eum inlectabamur, intenti tamen interea in alias suas occasiones, civibvsσ vitam eius invotar er 'pe fervet clamatorem , ut ipsi sibi pere