장음표시 사용
31쪽
Tho .serra. quia ibi expreucopi Floren in titulo de confirmationionem istam tenet. Nam dicit,
tisma liberetur reatu poenae quoad Deu remanet tame obh-gatus adhuc quoad homines, quos iustum eli aedificari de cena sicut sunt scandalizati de culpa,piestamen talibus posset princeps poenam indulgere.
mationis, quod eschrisma dicitur ab Episcopo solo consertur,cap. nouisumὀ, cap. presbite ri, de consecratio. dist. s. nulli dubium quin δ: his damnatis dari possit, illud enim confertur Om-Tibus baptizatis, cap. omnes fideles, de consecrat. dili. . facit tex. sing. in cap. 2 cad. dist. Item quia per tale sacramentum praestatur ab Spiritu sancto augmetum ad gratiam,vi dicitur in tex. in cap. z. cassidist de consecrati. Sed ne ne .g. .. dummodo christianus ille potueri, neglexerit chrismari, quia secundum theologos, sacramentum hoc no est Omnino nec semper necessitatis ad salutatem,ut late per Cou. Ruui lib. 1. Te tui. c. 1 O mi post Thom. in . 3 par. quaest. 72. art. 8. quest. 6s artic ultimo, in. q. dist.7. q.
I artic t nisi eo casu quo christianus illud recipi negligat, tamen sat est ut argumentum procedat, quὀd constitutus in periculo 1-tae , ut quia mors iamiam immi neat, tenetur confirmationis se cram ξ tum petere .Et exemplum
posuit Arctaiepiscopus in eo qui
bellum mortale intrare parat, ecnon confirmatur. Vnde vidcturqudii is qui dard natus est admortem,cum iamiam illa immineat, si istud sacramentum petat, illi negare non debeat impediatur via proximis adipi Nimis tamen obstare videturccnd, hoc bonum videtur, quod text. In cap. z.de consecra dist. ssacramentu istud his negari non debet. iuxta not. supra in. I. qmu. .d quod infirmi aut morientes pollini desdebcant confirmari tenuit Alchiep.Florc n. in suasumma cap. de confirmatione.*. F. facit text. in cap. vi ieiuni de consecrat. dist. ubi inquit tex. quis lchristianus esse non videtur nisi in confirmatione Episcopali fuerit chrismatus, d licet ille textus intelligatur per Archiepiscopuqui text. postquam dixerat quis dSpiritus sanctus in baptismate plenitudinci tribuit ad innoce tiam,& in confima atione augmetum ad gratiam praestat, subiungit talia verba: Et quia in hoc insido tota aetate victuris inter inui sibiles hoste, pericula gradiendum est, in baptismo regeneramur ad vitam nos baptismum confirmamur ad pugnat Iesbaptismo abluimur, post baptismu
32쪽
nuo transituris sussiciant regenerationis beneficia, Viczuris tamenecessaria sunt confirmationis auxilia.Regeneratio per se saluat mox in pace baptismi,vel saeculi recipiξdos.Confirmatio instruit Marmat ad agones mundi huius praelia reseruados. Qui autem post baptismum cum acquisita innocentia immaculati peruenerint ad mortem confirmantur morte: quia iam non possunt peccare poli mortem. Hic est igitur tex. qui are dicere videtur, lsacramentum istud confirmationismon detur nisi victuris Monautem ij qui statim de hoc Mulo recessuri sunt: quia sacramen
tum hoc institutum fitit ad agonesi praelia huius mundi quae ratio non militat in his damnatis ad mortem, qui statim e Vita sunt recessuri. Reperio quod me
hanc dimcultatem,quando dixit illud sacramcntum praestandum infirmisa morientibus, respondet ad illum tex .racite illum non
alte ras, qu bd licet illud detur
morte ipsa iamiam imminenti, imminet etiam uia inuisibilis
contra hostem. Et de quamu1s contra talem pugna non fit principaliter instituta confirmatio, expedit nihilominus,vi morientes adnumerentur militi, Chrse
sti,&inde magis nobilitentur ex tali signo.Fit enim tale sacrame- tum per signum crucis Alitercti respondet sanctus Thomasin. 3. quaest. α artic. 8 fatendo,qubd sacramentum hoc non est necessarium morituris propter
periculum pusne praesentes,quasi sentiens quod cum illa in bre-u1 finiri debeat, non est tali pugna aequὸ necessarium sicut victuris, qui naturaliter eam esse lon- an expectanta seide non negat,qubd etiam morituris detur. Puto etiam quὁd ea quoq ratione expedit morituris hoc sacramentum praestari, quia licet in breui recessuri sunt, forti tamen admodum pugna asseritur per catholicos, quὁd cacodaemones armantur in illa hora contra militem christianum, ut illum auertant a via salutis,ut tradit Nauar. in cap. si quis autem,Versi.fin.nu. Lue de poeta. dist. 7.Nimirum igItur si1 hoc confirmationis sacramentum vidissimum sit his omnibus morituris, Dideo praestandum siit his damnatis ad morte.
Virum condemnatus ad mortem possit matrimonium
Damnaim ad mortem a post mammonium contrahere multu pro batur
33쪽
batur Erlate discutitur. Fili ante Libiti legitimantur, si
pater etiam conuitutus in articulo mortis matrimonium eo traiat. contra sal. σalios.
Constitutus in extremis potest contrahere liberto relinquere cralia omniafacere,quasnμή posset. 4 Resoluitur non contemnenda af Lcultas, qua Iuersabatur propo
1 In extremispositus tenari no potest farticulare loqui no paleat, Ita ut elintumescenti lingua elabas nops it intelligi. Matrimonium signis contractum etiam in alentibus loqui valet: quidquid Inno. ali antiquiores
7 Damnatu ad morte si mortis cogitatione turbatus omnino sensu careas non pose matrimonium contrahere certissimum est. 8 Damnatus ad mortem,trum liberetur a paenasii meretricem ducat in uxorem ate examinatur ad intel lectum .c. inter opera esponsal. Enumerantur nonnulti commoda ex multis,quae proueniunt meretrix ab errore in peccato publico
x Krauiter errant, qui putant omni peccatorum remission concedi, is qui meretrices ducunt in
X Trum autem matrimoni si contrahere post iis qui ad
mortem condemnatus est, forsan quia prolem ex concubina receptam legitimare vult, aut quia
potius in matrimonio quὰm inconcubinatu decedere cupit,aut ob aliam causam velit matrimonium contrahere, dicendum vi detur quod possit. Nana vide- mus 'quod constitutus in articulo mortis matrimonium contra there potest,& proles antea habita legitimatur,ut notatur in cap.
tanta, qui fili sint legit contra
Bald. in . l. eam quam, colum. , in
principio C. de fideicommiff., Ricard Malum qui contra te nebant ea ratione, quia illo tempore iam neque ins frumenta dotalia, nec dotis institutio intervenu poterant , quae quidem requiruntur ad prolis legitim
munis sit opimo contra illos se cundum Ias. n. l. scdi quasi tum 1 f. de liber de postlui quia corum rationes urgebant solum de iure ciuili non vero iure canonico inspecto cui s fandum D se in hac matcria omne norun tamen de ille S omnes ali faten tur, quod ad stentiam ipsius matrimoni krubstantiamCIusdem. bene ἡnet matrimonium celebratum per eum qui iam Vristit in articulo mortis dummodo cosensus adsit. Unde non mi ad unisi te
34쪽
si teneamus lumesiamiam moriturum, eo qudd tatim ducῆdos est ad patibulum,posse matrimonium c 5 trahere facit text.& quae notat inus in . l. nuper. C. de natura liber. qui quavis sub dubio relinquat casum quo aliquis sobolem non haberet ex ea quam nunc in uxorem ducere vult, i men Minsto casu matrimonium tenebit, ea potissimum ratione, quia licet mortis cogitatione humana fragilitas turbetur, Vtinquit m p. n. l. hac consuliis 1
ma. C. de testameia non tamen ob id moriturus sic leni penisus Garet, Vt in eo lentus non ad
sit, alia cnim sequeretvi , qud dnec alia sacramenta recipere posset, quod fatuini est ex dictis si1 per ius. Cum igitur iste consei 1uin habeat quo solo matrimonium perficitur,iuxta O. in cap- cum locum,cum limilib. de sponsal. l. nuptias. U. de reg. uir. Igitur, matrimoni una contrahere poserit, Quam opinionem etiam te
3 de sponsal ubi hoc firmat Pio
hac opiniones bene facit tex. n. l. Scya. f. cum pater. E de donat. causa mori.c quo text. constat, qudd constitutus in extremis vitae contractum celebrare potestide quo pernas. in . l. li mihi &tibi. f. si quis servos,post prin. Edeleg I. Facit etiam quia cum fideicommissaria libertasta sola
Voluntate manumittentis pendeat, iuxta. l.generaliter .f. si petitima, bici non tantum ei verba,
ed S mens testatoris tribuere solet libertatem. U. de fideicomm . lib. ille qui in extremis ita positus cs , libertatem relinquere potest, ut inquit teX t. in. l. iij ter. 3. qua dam .st. eod. Et idem est In scitatore, qui etiam si sit in discrimine vita constitutus,poterat te Samentum facere, ut es teXt.
Opi. in . . Pamphilo proposi tum .sside leg. 3 Ad idem est cx. in cap. hin de succestio ab intesta ubi agens in extremis testamentum condidit. praesumitur cum sana, integrae mentis fit 1 sl , nisi contrari una probe tur,scc undu in Abba Iahi m. 9, ostalios. Vnde cum it verum, quod xam in actibus inter vivos, quimin ultimis voluntatibus requirentibus voluntatem dc conten sum disponetatis , potest actit ille fieri per constitutum in extremis, poterit desinatrimonium celebrari per damnatum ad mortem,licet iam in edi tremis videa
Dissicultas tamen non parua oritur contia istam conclusionem ex his suae ultra Ias .inu .f. liquis seruos, addiicit Guilhelm.
in cap. Rainutius, in verb in ex tremis positus num. IT cum es quod laborans in caetremis dici
tur animi consilium n5 habere:
35쪽
bato animo totus languet intellectus arg. l. hac consultissima. g. at cum humana C. qui testa fac. possunt, allegatBald. ii .l. s.f. I. C. de bonis quae liber dicentem,
quὀd quilibet in ultimo v1tae spietitu efficitur mutus. Item sivbtra illum asseritur per omnes,
quὁ diuti damnati eo ipso quὁdducuntur ad supplicium quasi
a mentes desin sani efficiuntur. Et nostris temporibus se tur quendam nobilem Lusitanum apud Gallos condonnat a fuisse ad mortem, qui cum iam iter ad supplicium faceret liberatus fuit per indulgentiam Regis postea amicis interro artibus cnacre rei nondit so proritis lenis, intellectu caruisse ab illa hora, qua coepit ad supplicium duci. Cum igitur ille damnatus furioso
clementi aequiparetur, ex supradictis videtur, qu bd matrimonium contrahere non possit, iuxta textum in capit neque furiosus 3 Huaest. . quia consensum non habent. Sed aduertendum est, quὀdex ea resolutione Gud-lielmi, quam facit circa consecatibnem testamenti, eius Ualiditatem, quando illud fit per
eum, qui in extremis iam positus eth, non possiimus, mos in praesenti conclusionem piae lictim circa matrimoni contractum declarare. Voluit nim
num. 27. inu iubemus, C. de testamen quδd licet verum sit, ut quis in cxtremis positus testari possit, non tamen poterit,si adeo iam in extremis est, ut non O sit articulat loqui, quia tunc mortuo similis os , iuxta textum in d. l. iubemus , si prius fuerat expedita linguae vi 1ta dicit intacto semel pracsticasiὸ.Nam lingua ctiam tumenti propter in
lao perpedita, potest quis facere
testamentum, per lex sing. in .l. quoniam indignina. C. detestamen ibi, qua forte seminecis,&balbutiens lingua profudit. Si verbi lingua tantum intumescit, qudd quis articulat loqui non
potest, tunc non valet testamentum,per d. l. iubemus. C. de testa.
Quod ille ait verum esse, si tantutestator sit balbutiens ut quasi
non intelligeretur tunc enim non valeret nisi esset testamentuinter liberos, quia tunc sufficit quibuscunq; indicijs, iuxta. l. fin.
C. fami hercisc. Hoc autem non
sic simpliciter intelligEdum esse puto, sed dicendum est, quὀd licet testamentum inter liber validum sit, non obstante defectu solemnitatis, iuxta. l. hac consultissima. β. hoc inter liberos C. de testa tamen non valet ex defectu voluntatis, ut ibi dicitur. Vnde est quod regula. d. l. iubemus, quae
36쪽
quae habet non pone quem teliari nutu, aut signis, sed vocis ex- prcs Ione, aut per solemnem scripturam,ut late assibi num. . declarat,procedit etiam inter liberos,inter quos nutu testamεtum fieri non potest, ut firmat Ang. in.Lin traudem.*. 1. de teli mili.
per glo .ib quae ait non posse misitem facere testamentum, ne
haeredis institutionem sine versebis. Et fuit de mente Bal. Fulgo. Pau.&aliorum ind. L iubemus, LBal. ωΡau. in . ., in epistola. C. deiideicommissi. Et dicit Ale- an .inaediscretis Π.c Olum. C. quitest. face. post quod non est et tutum ab hac o nione dilaedere. jUnde narrlitur euenisse Perviij in quodam ic statore patre cuiusdam Episcopi, cui Episcopus di
rat. Si visis haeredem instituere stringe mihi manum, S ita fecit,d fuit iudicatum quod tale cita
Omnes modirnos in d L iube mus, quos sequitur Ial ibi num. 4. In testamento autem ad pias causas mirandum cst, quod mastis 1lli fauor pra: stetur , quandoquidem communis habet ori nio,qubditiam nutu fieri possit pc glos in c.cum tibi,de testam.& tenent communiter omnes ind. c. cum tibi Alex. Ias in D
Redeundo itaq; ad propolituideo dixi non poste nos Veram re
solutionem habere ex his sui mrius adductis quae tangunt validitatem testamenti, aut unitateni eius, quandoquidem in confectione testamentorsim circa habria institutionem requirunt iura verba testatoris voluntatem suam declarati per d l. iubemus
'ficere inter liberG'dumodo veru
b exprimarii aliqua, ef qnae i
ee no omnim redo expressὰ sint, laynen possit ex his olivitas peri a Vettia declarari, si ita procc-
nificet testator Et sub his com prehendi possuru , ut e
multa quae latissim conge runt Doctores. In clida . l. iubemus,Min locis supradi his. Nos autem loquimur 1n cotractu matrimo iiij,ad cuius validitatem,l cet multi tenuerint, neccssaria esse verba consensum exprimcntia, in his videlicet, qui loqui possunt, ut habetur in c. csi apud in c.tuae,de 5sa tame vcritas est, etia in his valentibus loqui sufficit consensum declarare signis, ut ex multis rationibus concludit Abi, in dicto capit tuae, J voluit glos in .pe .eodem tittito. Et tui etiam opinio Hostiens quem sequuntur nouiores , t firmat Abb in dicto capit tuae,
Meam teriet det optimὸ declarat Iac
37쪽
Ialan .l. 14 4tipuler.3. si in locando. Ede verbo. oblig. ea potissimum ratione, quia in contractibus qui solo consensu perticiuntur, ut elilite per. c.sufficiat. 2 T. q. 2. . cum
locum,de sponsal. Si liquis ad in
terrogationem respondear, Hynis absque verbis It puta ain
do capite contrahitur cisca obligatio, Lind.*.s inlocando, in l. item quia Ede picius, habetur per dociores in Li.
9rii j ita, de verbo. Vivj m- fert ille, quὀd si masculus dicit, dicipio te in meam uxor ira, illa annuat capite perscitur maestrimoniti. Ita etiam tenet Theo- .logi in. . dist. 27. ista est comminopinio. ut asserit Arcti. cons. H Soci. Iunio conui 29. Olu. 2.
S. Thom in. . diu 27. quaest. I. artic. 2. dicit, Verba requiri Ditis tamen verba aequipollere ac ita ex multis tenet Ou. R i. 2. Par. de sponsa. c. . in prin. Et inna materia exprimitur,nsi notabile verbu per Sylves . in verb.
matrimoniu .in. i. H.7.q Inqtutenim, non obstare text. in d. cap. tua cum ait verba requiri prop-tcreccclesiam,quia ex ipse text.
cum ibi no c5stat quisd per verba intelliguntur generaliter 1gna expressiua in quibus verba tenent principatum. Cum itaque matrimonium perffci possit nutu aut quibusvis signis consen-lum declarantibus,tam sequitur
longam est difffcrentiam inter
ipsum matrimoni uni de testa-imenti factionem ad coloum vali ditatem,s liat per e tria qui in ex tremis iam potitus cst. Nam in testatore illud optime considbrandum, quod stipia deduxi, Vt V leat eius testamentum , dummodo aliqualiter nomen haeredis a
testator verbis exprimatur,licet
nimium .dissiculter illisi testes presentes intelligant. At vero si matrimonium contrahatur persu, qui sic in extremis laborat, utiloqui non valeat, si tamen per signa intelligat,& sensi non careat, certe valebit tale matrimonium. Vnde quamquam condemnatus ad mortem in extremis esse dicatur,&forsan mortis cogitatione sic turbatus existat,ut iam loquela arcatmihilominus tamen matrimonium contrahere poterit. Ne obstabit si hunc condemnatum eadem mortis cogitatio ne, terrore nimio iam surdum mutum cxistere quis putet, qui ctiam tunc temporis ei non negabitur hoc Sacramentum
matrimonij, quia mutis & surdis non solum hoc,sed, alia Sacr me a praestabsitur, si1 talia sint in quibus non verba sed solum consensum iura requirunt. Unde est secundum Ioan.Andream .in capit cum apud, quod mutus,&sur
dus baptizari potest licet ipse
38쪽
Et quoniam laumana fragilitas sic terseri poterit mortis coias itatione de tota, Vt Omnino iste condemnatus sensu careat, tunc nulli clubium quin matrimoniuvalere non possit ex dictis Baii.
enim dispositionem nutu facta tunc valere in casibus i iure permissis, dummodo is, qui nutu disponit intellectu non Carcas. Si enim caruisset, iam certuna est dispositione inualidam es e Mideo putarem, in hac re sumia in prae oculis tenendum quod dixit Bald. in. d.l. hac consultisJima,ut scilicet praedicta relinquatur arbitrio iudicis: aminantiScausam cum casus uenerit. LO-quiturinim ibi de te re, qui iam in articulo mortis testimo mum profert,ut recte attε datur,si iam vacillet vel, in arg. no. in . . quoniam contra,de probatio de per Bald in. l. nullum C. de testi ubi ait,Cxaminatori credendum esse circa vacillucione citis. Ex quo
infertur quod in supradictis certa regula dari non potest. Nam adeo constans lanimi integricis potestis,qui ad mortem 5-
intellectum, alia lanae mentis habeat, omnemque c5tractum gerere possit: alius aute sic mor-LIS terrore turbatus, Ut prorsus nihil corum, quae in cius praesen
tia agantur videat, Magnoscat: S hic talis nec matrimoniti, nec quemlibet alium actum, qui solo conscia superlicitur facere poterit,e quod sensu iam caret. 8 Nec ab re erit sub paucis tractare illud, quod i multis memoratur, Vituna is qui ad mortem condemnatus est, forsan iam ad supplicium ducitur liberctura poena mortis si matrimonium contrahat cum meretrice. Et so let pro parte assirmativa allegari text. In cap. inter opera, desponia. Ibi enim habetur, qud dducens meretricem in uxorem opus meritorium se cisi credi ditur, quod ad remissionem suorum peccatorum proficit. Non enim minimum charitatis est opus errantem a sui erroris semirarcu Ocaro. Facit etiam quia isqU meretricem in uxorem du- cIt, potius laudandus quam cui pandus est,ut inquit text. in cap. non si culpandus. 32 qua It I. exemplo Osea Prophetae , qui meretricem nomine Gomer in uxorem duxit, ut abetur se Cap. L. Item & Salmon dux de tribu Iuda uxorem duxit Raab, qua ulerctrix crat, ut dicitur Iosue cap. 2. D. C. Et habetur in cap. integrita ea trest. causa,&Mat . cap. i. Si igitur in hoc
sit actus laudabilis proficiens ad remis ioncm peccato
res,iam sequi videtur, qudd huic
39쪽
condeinnato ad mortem ob scelera, chimina ab eo commissa parcendum sit si meretricem in uxorem ducat. Facit item quia secundum opinionem aliquorum baptisma quod condemnatus suscepcrit liberat eum aloe na , Ut tenent multi relati per Thom Fcrra in cautela . que sequitur Marcus Antonius Blancus in praci criminali in fine in I. cautela Pro hac etiam parte considerandum est, quod inter tria genera eleemosinarum hoc Vnum est, errantes,scilicet, ite ritatis via, corrigere, ut inquiti X. in cap. tria sunt. 1. dui sed qui eleemosinas facit , crimina sua eleemosinis redimere dicitur, quandoquidem ipsa eleemosina peccatum extinguit, Vt dicitur in cap. medicina de in cap sequen Sc in cap. miror, de poenit. dist . 1 meritb igitur dic E dum videtur quod qui meretricem cduxit de lupanari eam in
uxorem duccndo bi illami iasui erroris deuiando, dignus sit,
Vt poenae remittatur ' Quod si1 forsan quispiam dixerit: hoc ar gumentum procedere solum in foro animae t infra dicam, videtur tamen illud adhuc vires habere si aduertamus ad multa bona quae ex hoc matrimonio cita in foro exteriori sequutur inspectis iuris regulis, quae mulierem luxuriose viventem improbans,
de infamem vilem ac indigna re- utant priuilegij alijs mulierius honest viticiatibus concessis Mulier esum quae meretrix est non gaudet priuilegio mulie
ribus concesso, Vt non incarce
retur pio debito ciuili, per text. ubi not. Bar. in Auth.ut nulli iudic. g. necessario, habetur inAuthen sed nouo iure. C. de custo.
reo. Bal in. l. consentaneum C.
Hippo. in pract. Cri. ant qua . H. m. l. I de rap. Vir nu. I9 cui seq. si tame illa meretrix VXOrata
ut iam illo priuilcgio gaudet, secundum Bal. ubi supra,&sala in
rep. Car.3 2 I. nu. 23. tenuit etiam
Io. Mileg. in sua prach. fol. O nu. ii & Hippol ubi supra Ias . in .l. plerique. Inu. 1 ff. de in iusio.
Ant. Gom. in legibus Tauri. l. 2. Et adeo est versi tecundum illos, quod meretrix uxorata in carcC- rari no potest. quod etiam si tur
piter vivat, sit modo nupta sit, id
locu habeat. Nasec. Ioa And. maddit. ad Spec in t1tu. de initi Inrub. statutumaoques in meretri ce,n5 habet locum in meretrice uxorata Vnde est, quod Mansue. tit de poen. Versi item est praecipue considerandum, sequendo Bar.in .l. 1 uxor,n princ. de adulte dicit, quὁd si meretrix etia publica fuerit uxorata, raptus illius venit criminalitri puniendus,
quod alias n5 esset saltem ad poe
40쪽
nam mortis, iuxta in per glo dc alios in. l. via de rapi Virg. ubi late Hippol. nu. 3O. Et idebiure regio mulieris Omn S, quae accusantur eo quod concubinae clerici aut uxorati sint, excipere so
lent quod nuptae sunt & ob id nulli ali accusatio comperit nisi
maritis earum, it lxta Ord. lib. s. titu. I . g. Aman lamos. Et sta obseruat thylus, consuetudo regni. Vcruna cit tamen quod lata clilex Lborae anno. Is s 3. In mense Maij, quae non admittit hanc exceptionem in mulieribus,quarumaciti si plebei sunt, absentes fuerint per duos annos, per ratione optimam in dict. l. traditam Est etiam meretrix infamis, turpis persona, saltem infamia facti, ut not. per Bald. in. l. 1. U. de his qui not. infam. kide,si illa instituatur haeres fratri testatoris eam haeredem instituentis competit querella in Orscios testamenti,iuxta tradita in. l. fratres. C. de inofficios testam. ita consuluit Ange .consi. III. incipit. Super puncto praedicto, que refert sequitur Guilliel in cap. Ray-
decis. s. num. 2 T. Turpis autem
persona dicatur,eo quod secundum Bald. in . d. l. i. infamis famia facti turpis pes ona in iure Ieputatur, facit cap. mer trices. 32. quaest. . ibi veniat turpitu-
do. Et in iure nostro infamia, perditio vitae aequiparantur, Ut voluit glo. n., suspectu S. nu. 2. Verb. Ob culpa,de ius ect tutor.
est tex. sin cin. l. iusta.U. de manu vindict. probatur in i isti quidem. ff. quod met. caia tradit Ias. in. l. transigere. nume. . C. de
tramactrii igitur iste ducens meretricem in uxorem eam liberat ab illa vilitate ac indignitate, S infamiae macula, qua notabatur, quae perditiosi vitae comparatur, non absonum erit, ut iste damnatus propter tale, trimonisi liberetur poena mor- IIS, arg. dict. l. iusta, sicut enim ibi seruus qui dominum liber uitii periculo infamiae libertatem meretur, ita & hic remisssio nem phoenae mereri videtur, qui hanc vilem, turpem, Minfamem personam liberauit,ab illa vilitate, turpitudine,& infamia.
Sed his omnibus non obstantibus vcritas si in contrarium, nec hunc condemnatum liberari posse ob tale matrimonium tirmandum est, quoniam teXt. in cap. inter opera, nihil re vera facit pro luperiori parte et nam text. ibi soli m agit an actus ille ducendiis crotricci in uxorem
proficiat ad remissionem peccatorum. Et licet dicat quod sic, non id e tamen quicquam in foro exteriori disponit, sed in foro animae Nec etiam dicit ut