장음표시 사용
171쪽
CONIECTANEA. Gorlaebius vel Oeli lorus reliqua expediverint, dispicio. Immodum scripturam Nonii reputo et probabilitatem sententia Sequor, liaste seripsisse Varronem milii persuadeo: Non vides in publico ante tabernas, qua popuIus proinde ut in arato porcas reddit Z In quibus cum illa sic in antiquo codico Oxarata suerint in publicante, uportum qui inde ortum sit illud quod libri tenent in publica nocte. Vult autem anto tabernas quod lapido Stratae vino non sint, populi ambulatione paullatim quasi porcas in agro extare. In publico ante tabernas dicit, quem admodum in ea satura, cui Oeliterus hunc ficticium titulum inscripsit ΣEpA TAPHETH : in foro ante Ianienas. Nec anacoluthigonus, quod inest in illis verbis, alienum est a Varrone: cf. FLAxet noLxniau h. l: Non vides in vineis quod tria pala habetin ιι ripales dici ' Neque alienum quod scribit de lingua latina VII i Non reprehendendum igitur in illis, qui in scrutando verbo litteras adiiciunt aut demunt. Cf. O. Mulieri praes. p. XXXV. De tabornis vido Beckeri Gallum II p. 197: de eis quae in foro erant nuper disputavit Urlichsius in novo museo Rhen. XII p. 2l 5 sqq. in arato quod Oeblerus Propertii versu 1 6, 32 illustrat, non attendit discrimen inter poetae et Varronis dictionem. Porca quao Vocetur, idem Varro dicit de lingua latina V 39:
Ager arvus et arationes ab arando: ab eo quod aratri vomer sustulit, sulcus: quo ea terra iactu, id eae proiecta porca. Cf.
Lachmannus novi musei Rhon. ΙΙ p. 362. A quibus distat eiusdem Varronis Oxplicatio de ro rustica I 29, 3 quod est inter duos sulcos, elata terra, dicitur porca, quod ea Seges frumentum porricit. Cf. Nonius p. 6l, I9: ubi cum porcas explicat, nostri loci non meminit, quem sub eadem voce p. 152, 19 ascripsit. proinde quod est in Lei densi pro perinde sporni non debuit. Restant duo do hac satura fragmenta, quorum alterum
XXIII 2 ) Aliquot Romae sunt, qui cellas vinarias fructuis
causa fecerunt, nescio utrum ad structurae aedium rationes an ad eum locum disputationis reforam, qui fuit de ciborum ae conviviorum luxurio. Fructuis causa quod dicit, opponitur delectationis causa, ut supra p. 55 in MaLEAanis D. II: cf. Varro do ro rustica III
172쪽
4, 2. 6, 1. 7, 2. Do cella vinaria vid. Vitruvius I 4, 2 al. Varro rerum rusticarum I II, 2. 13, I. 6. 7 al. Nec certius mihi constat do sodo altorius:
XXIV M Haec Numa Pompilius fleri si viderit, sciet suorum institutorum nec volam nec vestigium apparere. Haec enim quo maxime roseratur, eum plura excogitari possint, non dirimo. Bis in hae satura in rostituendis graeci A vocibus elaboravimus. Licobit hoc loco illis tertium ex alia satura potitum exemplum adiicere, cuius mihi visa est integritas a rosus citando graeco vocabulo psendero. Fragmentum primum eius saturas, cui inscribitur Moxuvla Muci ScAndNT IIxpt Xu,picuo v Nonii exemplaria p. II b, 20 ita perscribunt: Garatores' sunt colobathatrari: gralare enim sunt fustes, qui mittuntur. Varro Mulum muli scalvunt, straece περὶ ωρισα ουτ stlaratoreS qui gradiuntur, perticae sunt ligna Uynurrino let ab homine eo, qui inistat, angitantur, sic ilianimi nostri sunt galeae, crura ac pedes nostri, essiareκKνητοι, sed ab animo morentur. Quaedam correcta
olim in antiquis editionibus: si e grallatores et in lemmato otin loco Varronis: item utrobique gratiae: porro quis innituntur et quis gradiuntur: denique indicem Varronis restituerunt, ut supra scripsi. Reliqua singulatim expendenda sunt. Sontontia totius loci etiam per tenebras dispicitur: crura ac pedes nostri conseruntur eum gratiis, quorum utraquo per se carent motu: sod ut gratiae ab homino qui instat moventur, ita erura Repodes, quae tamquam mimi sunt gratiae, ab animo moventur. Itaquo rocto Rothius initium fragmenti si e constituit: ut strallatores quis gradiuntur perticae, quibus respondonti me animi nostri straliae . De perticis autem quao praedicantur graViter depravata sunt. Libri, ut supra seripsi, sunt ligna Uynaremolet ab homine, nisi quod Wolsonbutiet anus ligne sinaremo, ligneae sinaremo ms. Iunii, quae eodem redeunt. Unde quas Murotus eruit sunt ligneae sine animo, sed ab homine, in eis sed probo restitutum est: reliqua nee mutatione nee sentontia probantur, ne quo soliciora sunt vel Palmorti sunt ligneae in arena et ab h. vel Oobleri soro Muretum sequentis sunt ligna et
173쪽
CONIECTANE A. sine animo sed ab h. conamina. Deniquo Scaliger in coniectaneis p. 1 1 indulgentior ingenio probabilis criti eao limitos transiluit. Propius ad veritatem Rothius accessit, graecum aliquod vocabulum ibi latero suspicatus, nisi quod non tam ευκίνητα, de quo cogitat, quam ακίνητα sententia poscitur:
Vidit hoe M. Hertzius cmri. Iahrb. I 845 I p. 26 l), qui Sunt ligna
φυσιν ακίν τα eoniecit, sensum si spectas rectissime, per traditas litteras non prorsus probabiliter. Videor mihi ovincere posso in illis areiso Iet nihil latere nisi ακίνητοι. Ac primum rei qui laetum sit ex κι, non obscurum ei qui graeci κ formam
respiciat: eadem via infra eX ακινητοι Ortum areκHνητοι, nisi quod ibi eorrectio ut fit cum eorruptela coaluit: nne alia ratio agnoscenda in ea forma quam supra tetigi ipsam marcosioe pro ψαμμακοσιοι. Ergo recuperato ex areiso graeca forma ακινο, videndum do proximo let quod ex hac spe eis repeto:
aremo h. e. ακινητο: ne hoe quidem sine apposito ex his ipsis reliquiis exemplo. Etenim ΛoroΜxxiac D. uni eum, cum rect
sic scribatur haec lanigeras e. q. s. cf. p. 6 l) memorabilis seriptura est in Lei densi Nonii p. I 82, 16 hiclec, unde cum corrector hillaec secisset, in Aldinam venit illaec. Attamen cum lavitor aberrans librarius pro haec scripsisset hic, correxit superposito Pec. Praesto sunt alia eiusdem generis eXempla, quae nunc non perSequor. Reparata parto posteriore monstri illius et naremo Iet, ne prior quidem domitioni obstinatius resistot: in qua mero graecis litteris quae latino exarata sunt seribenti id quod verum est apparet: εφυν ακινητOt: eadem Viqua Herigit illud φυσιν ακίνητα. De sorma ac notione verbi ἔφυν nota res est. Qua se si non improbabiliter disputavi, ilico interpolamentum arguitur illud sunt ligna ad perticae adseriptum: sortasse ab eodem, qui in ipsum titulum intulit in optum graece. Itaquo nune hae sorma prius onuntiati membrum prodit: O graualores quis gradiuntur perticae fsunt lignuJ εφυνακίνητοι, set ab homine eo qui instat astitantur. set, quod necessitas sentcntiae requirit, Oxtrivit haud dubio Iet syllaba, de qua dixi. inistut autem quod in codicibus scribitur, in ponon latet in iis stat, quod post Muretum ot alios Ochlorus Ox-Diuiti od by GOrale
174쪽
pressit, sod simpliciter instat, ut olim Palinurius reposuerat. Etenim is scribendi usus, quo s impuro Voealis praemittitur, nea inodiis quidem vocabulis alienus fuit: sic relatam pro restant apud Nonium p. 272, 13 ot in indico Caecilianao eomoodiao compluries oboloistate pro obolostrate. Alteram sontentiae partem Oehlorus partim Muroti partim suam secutus coniecturam ita expressit: sic illae animi nostri sunt straliae, crura ac pedes nostri, ea se ακω Ποι, sed ab animo moventur. In quibus unum ost, quod mo malo habet: cum enim sic construi oporteat, animi noStri grassae, c. ac P. fae se ακίνητοι Sunt, sed ab an . moventur, liacte iunctura non mediocriter verbi sunt collo eationo obseuratur, quod post ακίν οι Vel post eae se potius expectaveris. Probabilius, ut puto, Kratinorus de Varronis philosophia p. 15 ita et scribit et Oxplicat: sic illi h. e. homines qui in grallis stant) animi nostri sunt: gratiae crura ac pedes nostri, ex Se ακίνητοι, Sed ab animo moventur. Ceterum ut hie Varro crura ac podes tamquam gratias animi depingit, ita eadom alibi ut ramos arboris descripsit, apud Gellium XVI, 16 Esse autem pueros in utero Varro dicit capite insimo niaeos, sursum pedibus elatis: non ut hominis natura est, sed ut urboris. nam pedes cruraque arboris appellat ramos, caput stirpem atque caudicem. Tantum de hoe fragmento: sunt autem etiam duo quae sequuntur eiusdem saturae valdo inquinata: de quibus meas opinationes alias expromam, cum Videbitur. Duilired by Cooste
175쪽
Post romo in hae commentatione eius Saturne, cui
inscribitur, non tam pertractare, quam tenuibus lineis adumbrare argumentum Vel partom argumenti constitui. Quod enim in aliis saturis ob paucitatem reliquiarum accidit, ut eortius definiri ac per partes SuRs reparari argumentum non possit, hoe nescio an . in hae ubertate fragmentorum, qua vincit reliquas omnes, prohibeatur. Attamen videor mihi primarium saltem Eius consilium ac peculiarem rationem, qua id Varro exsecutus sit, non improbabiliter eruisse: undo proficiscenti sortasse licebit aliquando otiam reliqua fragmenta suo tenore intertexero. In scriptione Aeschyleae, quao tam graeca quam Ennii versione Romanis nota erat, tragoediae admonemur: ac Varro is erat, qui cum nihil, quod quid om usui esse posset, a fiaturis suis alienum haboret, saepius, quantum per indices et reliquias quasdam iudicare licol, a graeca tragoedia formam ac speciem his opusculis repeteret. Velut in PROMET, Eo LinERATO sie enim
recto opinor Ritschelius inscribi suasit de logistoricis p. I ,
quamquam idem, nescio consultone an e u , nuper in nOVO mus.
Rhen. XII p. Ib2 probatum Oeliloro Pnougrii EcΜ Liugstula retulit herois eius Caucaso affixi imaginem querollasque ac detestationes ad aliquam Aeschylei exempli similitudiuem Osfinxit. Ap posui infra qui huc pertinerent Versus: 1 esto infelix non queam Vim propulsare atque inimicum Oreo inmitterer
Nequiquam saepe aeratas manuis compedes Conor revellere.
176쪽
. . . . dolore evirescat colos
2 Tum ut si supernus cortex aut cacumina Morientum in querqueto arborum aritudine 4 Mortalis nemo exaudit, sed late incolens Scytharum inhospitulis campis vastitas. 5 Levis mens numquam Somnurnas imagines Adfatur, non umbrantur Somno pupulae. Quibus in promptu sunt ex ipso limine tabulae Aeschyleas, quae non inepto conserantur: v. 2 Σκυθνη ἐς οἶμον, αβροτον εἰς ἐρηΗιίαν. vv. 19 sqq. ἄκοντα σ' ακων δυσλυτοις χαλκευμασιν προσπασσαλευσω τωδ' απανθρώπω πάγφ, ιν' Ουτε φωνὴν ουτε του μορφ)ιν βροτιμ
cf. 3I sq. al. Varronianorum tetigi ser. L 2. 5 suprR p. 56. 94. 69. Fr. 3 .seripsi quom admodum Ribbeckius constituit in tragicorum latinorum reliquiis p. 302, qui a Varrone putat unum et alterum versum x Attii Prometheo ascitum esse. Pro eaesanguibus ne quis easangui Singulari expectet, poterat vol praemissum osso vel sequi vox undo illud pondebat, velut membris vel artubus. Pro evirescat in Loidensi bis eiurescat exhibetur. Segregari autem ab illis debet D. 6, quod huic omnino saturae non maiore fido adscribitur quam se. 7. Vido do illo II. Κoilii adnotationem ad Diomedom p. 395: de hoc inventum M. Hortetit sphilologisch - klinischer Streii ruo p. 2M. Ε reliquis eius saturae fragmentis, quae perquam iocose hominos offingentem Prometheum depingunt, valdo ridiculo Oxemplo Osthlerus D. I 0 Retrimenta cibi qua exirent per posticum vallem feciet 11 Cum sumere coepisset, voluptas retineret, cum sat haberet, Satias manum de mensa tolleret hoc ordin ae non potius, quem naturn rerum indieat, inverso
posuit. Αtquo in illo cum per posticum explicaret por podicem , rem tetigit, leporem locutionis non assecutus est: dobebat reminisci postici ostii in posteriore parto aedium Paul. Diuitiam by Corale
177쪽
Fosti p. 220 M.), quo Horatius utitur in opistulis I b, 31 rebus
omissis Atria servantem postico fulle clientem. Sic eorporis partes cum partibus aedium Varro in MApxortorii D. 4 composuit, sensus portae, venae hydrassostiae, cloaca intestini. De exitu fragmonti vide Lachmannum ad Lucretii III 906 p. 191 ot M. Haup-tium do Calpurnio et Nemesiano p. 33 sq. Versus, qui inessent in D. II, cum Oehi erus restituendos aliis reliquerit , pone retinet inserto et videor milii par pulchrorum Sotadeorum nancisci:
mi sumere coepisset, voluptas retineret, . Et cum sat haberet, satias manum de mensa Ileret.
Sed missis aliis, quae do hac Satura monenda aliqvnndo Suppetant plura, ut redeam illuc, Varronem o tragoedia graeca nonnumqurem colores duxisse, porro inscriptio saturae ARMondri Isuictuu indicio est, cuius D. 2 arguit ad depingendum praeclarorum philosophorum ' nescio quod certamen scaenas ex illa celeberrima οπλων κρίσει tam graecis quam romanis tragicis tractata petitas esse. Nec absimili genere vidψntur Atax Sru
Εύκκη ininus non est quod in tituli indieio et illorum sexemplorum similitudine subsistamus: immo oxtant inter roliquias ipsas vostigia quaedam, quae nos ad grae eae tragoediae exemplum deducunt. Non illud dico, quod aliquot fragmenta non plures insanos, qui visi sunt nonnullis, sed unum aliquem furore ae vesania agitatum reserunt ser. 43 et M): quamquam ne huius quidem rei nullum esse ad hane quaestionem momentum apparobit. Expressius vestigium illud est, quod in se. 43 agnosco:
vulgus conssuit, non Furiarum, Sed puerorum atque ancillarum, qui . . . Opinioncm mihi insaniae meae consirmant. Nempe quod
dicit ,ονι Furiarum, licet Furiarum mentio etiam D. 45 habeatur, non videtur commodius suam habere ration Em, quam si hunc Varronianum furiosum statuas ad 'Furiis agitati Orostissimilitudinem emetum osse: non Furiarum, quemadmodum OreStem, Sed puerorum vulgus me cingebat: fore ut Sesquivlixes Varronianus in cognomini satura verori se aiebat, no Ea quoque reducem, quemadmodum Ulixem Homeri, praeter canum cognoscat nemo. Cf. p. 102. Eiusdemquo orestis quem, cum
178쪽
supplex Minervae signum amplexaretur, Furino fugaro inceptant, D. 39 ndmonemur: ubi vident se cantando eae ara excantare non posSe, deripere incipiunt e quod nescio quem in ara dei deaeuo supplicem, ut Videtur, adsidentem et a noscio quibus dereptum significat. Donique ut Orestes Areopagitarum iudicio liberatus traditur, ita de eo quoque, quem Varro induxit, insano sententia iudicum decernitur: D. M Forenses decernunt, ut Missimatio nomen meum in sanorum num rum referat.
Sic sinim sanorum in libris scribitur, non quo omnis eius D. ratio Obscuratur, insanorum, post Popmam ab Oehlero inconsiderate receptum. Ergo collectis his indiciis ad Orestis spo-ciem efformatum hominem insanum nanciscimur, qui a deodoavo frustra levationem insaniae precatus tandem iudicum decreto in sanorum numerum resertur. Cumque per nonnulla fragmenta in matris deum templum inducamur, subit animum cogitatio, huius deae aram supplicem istum occupavisse: quando cum sacerdotes Cybeles modicae artis poritos tum Cybolon ipsam sanandi animi morbum facultato praeditam credebant.
ro liquias eundem insania laborantem indicant de eodem morbo .Sorapim adiisse, quem et ipsum Aesculapii partos sustinuisso
perhibobant. Cf. Schwenckii Mythologie H Aegypter p. 275, Woleheri Heine Schristen III p. 99 sqq. , O. Ialinius ad Persium p. I M. Denique idem aegrotus ad philosophorum scholas ablegatur, in quibus longe certior quam in numinum illorum sacris insaniae ac dementias curatio posita sit: cui quidem consilio ius anus ipse propter infandas philosophorum ineptias semet parum obtemporantem praestat. Intercedit porro aliud, quod post dicam, quo paratur curatio, quam Postremo suo iudicio forenses conficiunt. Totigi quid maximo Κύκκηisis Varronis commune Sit cum Aesctyli fabula et eam quam primariam esso eius satura partem existimo significavi. Addo illud, post ea quas p. II 0 sq. disputavi non inepte Varronem ipsum credi sub insani persona delitescentem: qui pam induit personam, quo aliorum insaniam, quae nulla haberetur, acrius perstringeret sanandique Vias, quae salutares vulgo putarentur, vanas et ficticias BASo
179쪽
CONIECTANE A. quasi suo exemplo ceteris anto oculos poneret. Quaa quidem suspitio eo adiuvatur nonnihil, quod peculiaro Vmronis studium tam in cavillandis Cybeles ac Serapidis cultibus peregrinis, quibus abolori ac corrumpi sero antiqua Romanorum saera vider ntur, quam in carpendis graecorum philosophorum nugis
agnoscitur, quibus cavendum Prat, nΘ vera romana morum
diseiplina nimis inficeretur. Sed perseribam, quo illa, quibus muniro probabili reliquiarum distributioni viam volui, ot illustrem et viriliter confirmem, ipsa iam fragmenta, quae hue pertinere arbitror, Eo quidem ordine, quom proximum a pristino Esse mihi persuasi. Quibus modis Varro vol semot ipsum vel eum eui has partos dederit, correptum furora simulaverit, dicere non possum: at ubi fama eius insaniae vulgatur, I 43 pia vulgus confluit, non Furiarum, Sed puerorum atque ancillarum, qui omnes me bilem atram agitare clamitantis opinionem mihi insaniae meae consirmant. viae ossa pro statim hoc exemplo docet quidem Nonius p. 421, 6, sod ita docet, ut ex addito altero Vergilii exemplo appareat, eum non novam et inauditam eius particulae notionem tradero: Virg. lib. II: vis ea fatus eram, gemitu cum talia reddit', quemadmodum eum multi alii tum Varro ipso locutus est in
SExAggssi D. I 8 viae ecfatus erat, cum more maiorum e. q. S.
Itaque etiam in illo Oxomplo probabilo est, Nonium nonnisi protasin apposuisse, quam exordiens a cum particula Enuntiatum Oxcipiebat: nisi quis malit inter viae et vulstus interei dissoqunedam, huius fere sensus: Hae vulgatur fama, cum vulgus conquit: quod cum mihi magis placeat, tamen obstare alicuividoatur, eandem sententiam ab eodom Nonio p. i53, 3 eadem sorma afferri: viae vulgus conssuit: quamquam momorabilem Nonii sitiam in vitiis mani stissimis constantiam saepius Obs servavi: quam totigit etiam Ritschelius in novo mus eo Rhen. VI p. 540 adn. Sed hoe utut est, non poterit porro Nonio auctore tradi piae otiam in statim particulae notionem abiisso. Pueros servos diei Nonius seribit p. 153, 3, convenieuter iuxta posito anesilarum nomini. Conserre iuvat Horatii sat. ΙΙ 3, 130: tn-
180쪽
sanum te omnes pueri clamentque puellae. De bile atra vido Oolitori adnotationem: splendidam bilem quo sensu in simili causa Horatius sal. II 3, I 1 dixerit, Heindorfius explicuit. Cf. praeterea de bile acri et bile vitrea O. Ialinius ad Ρersium p. 22. 1 5. Ceterum, no quis Oehleri neglegentia fallatur, Urinionem esso Suspicionem, non quod illo dieit famam Nonius scripSit p. 356, 15. clamitantis forma non fugit Laeli mannum ad Lucretii I 805 p. 56. Iam cum fis. 28 propter percrepis vocibus volitans aures vulgi designari famam Oolit erus recto admonuerit, non abSODum videtur hoc fragmentum cum illo aliquo modo conectere. Illa verba cum Lachmannus in ind. loci. hib. Berol. 1849-b0 p. 4 in Sotadet formam coiro docuisset hoc modo: Propter percrepis vocibu' volitat aureis vulgi contradixit Roeperus Philologi ΙX p. 569, sed itα ut suam mihi sententiam non probaret, non quod non bonum VerFumesso concederem
Propter volitans aureis vulgi percrepat his vclcibus, sed quia nolo ad acriorem medicinam confugi, cum lenior eademquo satis efficax in promptu sit. Corto ubi semel salicentia Nonii memoriam tractamus, cur probabiliorem dicam Roopori soptenarium hoc Κochiano, quem ille ignoravit, in exere itationibus p. l 9: Propter volitans vocibus vulgi aureS percrepis . . 2 Quare curiosius paullo considerandum, an non etiam severiori iudicio sumeiat Laeli manni inventum, qui volitat reposito pro volitans suum constituit versiculum. Atqui percrepue voces quas intulit sunt illae quidem, ut puto, nove dictae, Sed ita ut nec desiderent analogiam nee abhorreant ab linguae et scriptoris ingenio. Dico personus adiectivum et passiva et vero etiam activa vi usurpatum. Hae vero sorma percrepis vocibus Nonium ita deceptum esso, ut Varronis locum o xemplis crepandi, percrepandi, concrepandi, increpandi immisceret, non hercle est singularo in hoc grammatico socordiae specimen: s. vel qu Rodo tibinis modis dixi p. 2l sq. Error autem ut fit novum ereR-