장음표시 사용
51쪽
CONIECTANEA. Varroni demere , qui ne tales quidem versus, quales hi sunt A
Vino nihil iucundius quisquam bibit.
me continet coagulum convivia.
R Sua arte voluit alienos esse. Cf. p. 37. Uni Scaligero debetur proximi versus omondatio, qui in libris ita habotur : quam hilaritatem signiflcantes animi. Iam in medio fragmento primo inseri oportere D. II, et quos pronomen et palpebrarum mentio ab oculis non segreganda evincit. Quos versus nescio utrum Nonii consilium an incuria librariorum omiserit: extant in eodem Nonii libro p. 218, 22: ubi quod cassislefaron . . vallato mobilis septos scribitur, olim correxerunt. Consilium autem Nonii ita dico, ut eum ad explicandam rictus vocEm ab iuitio plura quam opus esset adscripsisset, mox Velocius praetermissis mediis ad ipsum quo uti voluit vocabulum sostinavisse videatur. Quam quidem fostinationem haud mirificam in Nonio possum ni fallor altero exemplo illustrare. E MAΝio Enim Varrouis Nonius p. 5M, Ipropter patella vocem haec verba Pxcerpsit 1 r. 19: Puocirca oportet bonum civem Domus parere et deos colere, in patellam dare μικρον κρεας. Sic enim pedestri oratione scribo verba, quae quo numero Oehlerus legi voluerit, cum Basileenses secutus ita distribuat: θuocirca oportet bonum cinem legibus Parere et deos colere, in patellam dare μικρον
Κρεας mihi non magis cognitum quam fuit Moinekio. Atqui illa et
deos colere Parum commode, ut puto, statim excipiuntur ab his, qua B Larum Sacra attineant: in patellam dare μ. κ. Ut mihi videatur Nonius, quo citius ad eam, quam explicabat, patella Vocem perveniret, hoc quoque loco media quaedam transiluissor quorum pars apud eundem Nonium extat p. 480 , 4, ubi ex endem satura perhibet D. 20: non maledicere, pedem in focum non
inponere, sacriscari: quae mihi quidem aptius praemitti illis
in patellam dare μ. κ. quam iisdem videntur subiungi:0uocirca oportet bonum civem Moibus parere et deos colere
52쪽
non maledicere, pedem in focum non inponere, sacrificari, in patellam dare μικρυν κρέας. Ceterum est de his praeceptis Mali neri Vurronis Curio p. 12. Sunt alia apud Nonium, in quibus eandem lacunarum rationem constare coniicio, quae nunc mitto. Versus 80ptimum et octavum,. h. e. partem alteram fragmonti primi Nonius mutilos potius quam corruptos tradit: ri eius parvissimus ut refrenato risu roseo. In quibus quid aliitpmptaverint non euro: Scaliger, cuius restitutionem supra serip si , prioris versus integritatem recupernuit Elegantor, spd ut tacite vineatur ab eo, qui leniorem medelam asserat: At rictus oris candidi parvissimus Ut refrenato risu roseo 'Ac ROeperus in po probabilius Scaligero egit, quod Versum
in initio, non in medio, supplevit: ut Nonius una cum Ruperioribus vorsibus liuius voces priores omiserit: quRmquam additamentum Roeperi dentes candentes non affirmarim manum Varronis referre. Mihi consultius visum est intactam Nonii memoriam relinquere, sic suis versibus distributam: rictus parvissimus O refrenato risu roseo Fr. III Nonius p. t 3b, 22 scribit: fultu - demonstrat, unde 'olim correctum est sigilla - demonstrant. Videtur de lacuna
in mento dici: rit Appuleius Floridorum II 15 cervis suci plena,
malae uberes, genae teretes ac medio mento laetina, et Ovidius artis
amatoriae III 283: Sint modici rictus parvaeque utrimque lacunae. Sed sigilla qui ea notione dixerit, nescio: nec placet Huralis, cui ne saVot quidem demonstrat scriptura, ut fortassct aliud in illo fulta lateat. Denique ultimo Versui labes inhaeret, quam nemodum, ut puto, recte removit. Tradit enim Nonius ita p. 539, 12
regilla ' uestis diminutine a regia dicta, ut et vasilica: an restillam tuniculum indulum an mendiculam ' Varro P. collum - marinmore, restillam tunicam distingitur purpura.' Apposui totum lenium Nonianum, in quo insit, quod adiuvare meam opinationem videatur. Puto enim Varronom seripsisso:
Reoillum tuniculum distinguit purpura. Diuiti ou by Cooste
53쪽
CONIECTANEA. In quo versu a metrica ratione nulla offensio, si quidom probantur, quase supra de ουenariis apud Varronem totigi. Dominutiva saepius librarii obscurarunt , ut in his ipsis versibus stineinni dederunt pro cincinnulis. Plura de Eodem genΘro ΘX- promam infra. Regillam tuniculam habet alterum apud Nonium exemplum, quod do Epidico Plauti est II 2, 39. Noedistinguit, cum commodum sit ad sevientiam, nimis a librorum scriptura diffluuitur Mifflusit) discedit. Pro eo quod alii repo-κuerunt, Vol sensu vel vorSu vel utroque respuitur: velut diffungitur, discingitur: noc ipsum Scaligeri difflnitur haboo qui explicem. Quid vero fiat Ochlero, qui versui in textu it κ
Regillum tunicum uiscingu purpura hane adnotationem subiecit: due stit purpura privat h. o. prRestat) nostra coniectura est. Post tot miputias criticas liceat iam ipsum argumentum saturae repetere. Ubi iεitur ἐγκωμιαστηὶς suam illam laudati uticulam recitavit, ex auditorum coronR Obtrectatorum voces emergunt. Sic coniicio, Sed dubitanter, unum eorum haec in Oratorem iecisso:
V i) Ille ules stultus, qui Suscitabat Atticarum musarum seriptores, an hic qui gregem rabuliarum 'Nempe fortasse ἐγκωμιαστης iactabundus se gallum oratorum vocaverat in prooemio, quemadmodum musicus in satura os ocΛvpkc se cantantium dixit gallum gallinaceum. Ut indo orta sit iocosa obtrectatoriu alicuim; intorrogatio, utrum illo gallus sit, a quo Attici scriptorcs Suscitati sint, an hie qui concitaro rabularum grogem consueverit. Sed hae e ut non pro certi Ruendito, ita nemini, opinor, Ochleri sententia placebit. Hoc addo recte Mercerum qui gregem Scripsisse: eum in libris P. 26, 21 sit quia, Oehlero probatum: oldom Morcero debetur atticarum: codices aitharum, Aldina ait harum, in quo orit, qui
germauam scripturam agnoscat. Denique nisi mo fallunt aures numeri insunt: ille tiles gallus 9ui sus itubaι Atticarum musarum scriptores An hic qui rabularum 9restem.
54쪽
Transposui rabularum gregem: sed incommoda sunt musarum spondaleae vocis Reeentus.
Laudator quod parum plausus tulerit indignabundus Graecos contestatur, quam iii longo se aliter in tali re gosserint. VI M me Graecis renuntiato, ut facile intellegeres, nos ab
his amari, conmurmurantur αυτοί.
uutes libri p. 478, 8, quod debebat esse αυτοί. Oehi erus cum ea
sic scribat: is Hoc Graecis renuntiatio, ut facile intellegeres, nos ab his amari' coinmurmurantur αὐτοί, nescio nec indicavis ipso,
quomodo so vellet intellegi. At est luter auditores, qui quo leniat laudatori S RPgro rem, ut ubivis multitudo iuvidorum occurrat, ita istam obtrectationem monet ex invidia nasci, quando obtrectatores ipsi sibi in aures susurrent, licero illa vituperaro facilius quam imitari. Hoc fero nexu suspicor haec duo fragmenta olim lecta esse: ΙΙ 3) omni opstant in ministerio invidum tabes. VIII 2) Puare resides lingulacae, obtrectatores tui. iam nunc murmurantes dicunt: μωμησεταί τις μαλλον η μιμησετο. stant scripsi: codices p. 495, 29 o mi optanti ministerio, quod Ροpina corroxit: inviduum libri, quod invidum esse debere et sententia et explicatio Nonii evincit: accusativus numeri singularis positus pro genetivo plurali. Fuit autem fragmentum metricum , quod sic distribuo:
. . Omni opStant in ministerio in pidum Tubcs.
Non puto enim scazontem, qui videatur alicui, misso: de quo gonere dicam infra quid Varro probarit. Fr. VIII recte, puto, Mercerus resides scripsit pro librorum p. 26, 17ὶ residit. De proverbio graeco hoc animadvertendum, non hie usu vulgato, quo ut nostrum illud Machrs bessera confidenti artifice in reprehensores inei solebat, sed ita adhibitum esse, ut ipsorum obtrectatorum, qui se insoriores Rrtifice sentiant, confessionem contineat. Cf. de usu et Origine ius proverbii O. Iahnius meri u d. sachs. Ges. d. min.
Porro oscio quis laudatori suadet, ut alias laudandi materias petat: Diuit ipso by Cooste
55쪽
IX 9 Dominum conpiri, pinum aliudve quid mi laudato. Sic Nonius p. 281, 30, nisi quod convirii. Oe hiems, quod alii
praeiverunt, aliudve quidni ' - laudatos A quo non multum Gerlachii commonium discedit: aliudve, quidni laudabo η Sine ratione utrumque: fiam mi forma Varroni frequens est pro mihi, tam tu versibuου, cf. DRvicronuM D. 2 a Roepero re8titutum, quam in podestri oratioue. Et est illud fragmentum metro conceptum: Dominum conviri vinum aliudve quid mi laudato . . In quo mihi dativus, quem ethicum vocant, Optime locum tuetur. Noe dobuit ea locutio, quae o At ullustre quid , Ruferri,
qua nillil crebrius sit in Varronis de lingua latina et rerum rusticarum libris. Et parcendum esse arti censet idem, de qua vulgus im-ppritorum ne possit quidem rite iudiearo: X 5 Inperito nonnumquam concha videtur margarita,
Merceri est illud, quod scripsi vitrum. Nonii libri p. 213, 25
depravate inperito nonnumquam conca videtur marstarita, mutamisimumdos. Unde Gerlachius putamen smaragdos elicuit: 'optime , ait Oehiems, qui illud in textu oxpressit. Sed ego dum haee Nonii verba considero p. 157, 28 putamina non Solum arborum sunt, rerum omnium rerum purgamenta: nam quidquid eae quacumque re proicitur, putamen appellatur. Plautus in Captinis 655. III , 122J nuculeum amisi, reliqui pigneri putamina. parum illius sententiae concinnitati consuli tam generalis notionis vocabulo arbitror. Quare in ea re prudentior RO operus, qui ita scribit l. o. p. 573: Imperils nύnnunquam fetiam J concha videtur Margarita, fuel uitreuJ putat esse Smaragdos. Nempe sotadeos eουουc voluit, qui tamen quaeso quantulum fidei habeant, cum quae metrum paulo certius indie aut non libris sed Roopori do beantur manui. Quaro oti an mune Merceri amplector iuventum, quod ne abest quidem tantum a tradita scriptura, quantum videatur alicui. Quippe haec mu8llimi simiarydos non distant ab his mutum iam arodos: ot in hac sorma Diuiti eo by Cooste
56쪽
agnosco eum quem supra psrstrinxi usum prasmissae s impuroi vel e vocalis . mutam autem quo corrigatur, non potest Vellenius vel rei accommodatius excogitari quam vitrum Merceri. Supersunt paucas do hae sutura reliquiae, quibus non ΡΟ- tui in reconcinnato argumento sedem assignare: nisi quod illud diluculo apparet, Varronem praeter demonstrativum, in quo maxime hacte satura versatur, eloquentiae genus etiam iudiei alo et eiullo tetigisse. Ad illud refero hasee duo fragmenta: XI H Praetor sester eripuit mihi pecuniam: de ea questum ad annum veniam ad novum magistratum, cum hic rapsvmbrrem quoque spei devoraSset. In quo nescio an rectius devorassit scribatur. De locutione ad annum sui nostrum at s Iaho vido Laeli manuum ad Lucre-
XII 6) Si et accusator et reus erunt tenebrioneS, uterque utrumque vituperato.
Civilem autem facundiam agnosco in hoc fragmento, quod e IIsreeri coniectura scribo: XIII 7) 9ui potest latis rideri verar cum innocuus aeque furaci sit servus, ac nequissimus civis iuxta ue Publius Afri
In quibus saei lius est dicere quid displiceat, quam verum divinare ex hac graviter corrupta Nonii memoria p. 322 , 6: qui
potest laus videri versa' cum motus Saepe furacra eSSemus, ac nequissimus ibis tuaeta ac Publius Africanus. Pergo ad tertiam saturam, quam eodem componendi artificio distinctam videri monui, Oam, cui pervulgatum Λελφικον γρWμμα ΣΕΑYTON inscriptum est. Non licuit quidem mihi omnia eius fragmenta suo ordino disponere et illustrare: hoc tamen aeeurata eorum perVeStigatio paullo cortius prodidit, agere eam περὶ φιλοσοφίας, et agere ita, ut eis, quibus Datura rerum explorsetur, indagationibus pror-
57쪽
CONIECTANE A. sus convenienter Socratis menti opponatur tamquam verior aesanior ratio ea, quae tu hominis naturam inquirat. Extant in his roliquiis diverbii vestigia ae videntur partes ita distributae fuisse, ut primum deditus naturae explorationi philosophus esuo penu inventa quaedam Et contomplationes proserret, dein alter, qui nescio an Varro ipso fuerit, reiectis inutilibus istis scrutationibus humanam potissimum naturam examinandam ΘdO- cpret. Itaque nd illam partem praeter alia nonnulla pertinuisse hos do sidoribus versiculos puto: b tit sidera caeli
Divum , circum ferram atque axem Puae volvuntur motu orbus. et Eum, quem Iambioni cum osso Lachmannus monitit ad Lu-
7 Candens corpore taurus trivis lumine lunae.
Clausisso autem suam illo hilhia ιν hoc versu videtur: 6 Non subsilis ac plaudis et ab Arato posces astricam Coronam ' quid enim hoc mirius rPuto enim lino e vorba sic ut a Nonio p. I 35, 27 pi p. 374, i 3 traduntur, nisi quod p. 374, I 3 subsiliis ac plaudes est in libris, sesquialterum octonarium referro. Ceterum non eget fragmentum emendatiouo, quam quidam temere temptarunt, sed Explicationa indiget. Nimirum illo non muralem aut civicam coronam expetit, sed ut victor in explicatione astrorum astricam : cui sormae consoras de M Ancipong D. i5 chorean astricen. Et eam coronam lepido iubet ab Arato roquiri, posita phaenomenon, quo carmine sidorum npparentium motus deseripsit. Quasi cui per carmina tam artum cum RRtris consortium merit, de quo Ovidius amor. I 15, 15) eum sola et
luna semper Ariatus erit, is etiam eoronarum astricarum dispensator extiterit. Itaque simili non compari modo Arati nomon adhibitum ost atquo porum, quos supra citavi, Aristoxeni et Aristotelis. Posces coronam autem quod Oshlerus iis illustrat, quae in PARMEΝΟΝΕ leguntur D. l4 in arssumentis Caecilius poscit ' Di iliam by Cooste
58쪽
palmam, confert quao diversa Sunt, quorumque diversitatem ipse Nonius Signifieavorat, cum p. 374, 13 illi exemplo hoc lemma poscere rignificat petere, huic vero poscere accipere praemisisset. Quae lieet miras sint explicationes, vim tamen verbi utrobiquo Nonius recto tetigit. Conclusa illa ἐπιδείξει interlocutor eam omnem rationemoxaminars incipit: nihil esse scrutari caeli plagas, et ea, quae cuiVis proxima sint, neglegero. In quo Socratis videtur uti status auctoritatom Esse, qui, ut Cicero ait, primus a rebus occultis et ab ipsa natura involutis avocavit philosophiam otnd vitam commvnom adduxit. Cf. Platonis Phaedrus p. 229 set Xenophontis comm. IV 2, 24. Inde enim videtur orta esso
intctrrogatio adversarii, ironiae colore tincta: l Nonne hominem scribunt esse strandibus superciliis, sim-nem, quadratum, quod Silenus hirsutis superciliis tingeretur
Quibus nominem nisi Socratem designari, Tiberius Ηemstorhusius perspexit ad Luciani dialogos mortuorum XX 4, allato scholio in Aristophanis nubium v. 223 ἐλέγετο δε ὁ Σωκρατης την οφιν Σειληνῶ παρεμφαίνειν ' ειμος τε γόρ καὶ φαλακρος ην. Cf. Ρlatonis convivium p. 215 b eum Stalibauinii adnotatione. Sodde scriptura eius fragmenti oborta mihi dubitatio ost. Illud leviusculum, quod in Nonii Ιibris p. 25, 23 non unum legitur, ab Golilero probabilitor in hominem correctum: possis etiam de homullo cogitare, quae forma sappius in his reliquiis occurrit. Magis haproo in Nonii, quod verbis Varronis praemisit, lem
malo: silones' superciliis prominentibus dieli, significatione manifesta. Cui explicationi cum obsit tostium aliorum consensus, Silo Pt
Silus Voces non distare a graeco σιμος cf. Festus p. 340 M. Plinius XI O IM), tum ne suffragatur quidem Varronis exemplum, in quo quod iuxta ponuntur orandibus superciliis et gilonem, dispar locutionum notio proditur: ut in Plauti Budente 317 II 2, i 2):
Recalvom ac silonem Senem, Ssalulum, ventriosum,
Tortis superciliis, contracta fronte, fraudulentum 'At vero Varro ipse, inquit, si lonis Vim eam, quam Nonius secutus est, additis quod Silenus hirsutis superciliis Angeretur sigui-
59쪽
CONIECTA NEA. fieavit. Video ea ad Varronis Verba ab editoribus roserri: quamquam mirere, non ei voci ' hane notitiam addi, ad quam maxime pertinebat. Tria enim, Vel Si tamen grundibus superciliis si- Ionem coniungenda fiunt, duo, quibus persona Socratis designetur, iudicia eduntur: grandibus Superciliis, suo, quadratus: quorum hoc postremum mediocrem, non gracilem nec obesam viri
staturam depingit cf. H. Brunnii Grach. d. orieeh. Liὶnsiler Ιp. 220): ut huic quidem epitbeto parum apto subiungatur illa de Siloni superelliis adnotauo. Quae mihi videtur aut ipsi Nonio doberi vido similia additamenta p. IV, 30; I49, 29;
ISI, 10 al.), aut sciolo, qui Nonianam sit Ouis explicationem affirmare vel comploro studebat. Varronis quidem haec tantum esse arbitror: nonne hominem scribunt esse strandibus su perciliis, si lonem, quadratum: quibus addita fuit haud dubio eal vitios Socratis, quam Varro ipse SExAc Essi D. I attingit. Eidem autom, cuius illa do Socrato interrogatio suti, otiam ha se verba tribuo: 2 Non animadvertis cetiarios, cum videre volunt in muri thurinos, escendere in malum alie, ut penitus per aquam perspiciant pisces rDe eotariis ac θυννοσκοπιρ vide quao Oolit erus attulerit: idsm Varronis verba ad praeceptum saturno inscriptum roserri iubot. Id quod paullo accuratius ita definio, ut idem, qui modo do sideribus disputaverat, supprarum rorum contemplR-tionem otiam ad percipiendam interni hominiη cognitionem n cessariam osΗe dicat: quo penitus p rspicias hominis natu-rRm, evolandum esse in sidera ait, quemadmodum qui thunnos videre cupiant per mare, alto in malos soleant QScendere. Peracto per divorbii alternationem rationis istius physiologicae examine, ad altorum gonus θεωρίας longo illo fruetuosius pergitur, quo qui sint sociandum naturam porsecti homines
quaeritur, ut ad eorum mores nostram accommodemuS Vitam. Sic enim cohaeserunt olim, ut suspicor, haec fragmenta: II Aste, nunc contende alterum genus φιλοθεωρον, ecquid ibi videre sit melius. 12 Pui sint secundum naturam perfecti homines, ut non modo eos spectemus, sed etiam imitemur.
60쪽
In illo λοθεωρον ecquid scripsi pro Vulgato nequid, quod quomodo intellexerint interpretos non video. Qui ne in viderit quidem, quod traditur vido Nonium p. 259, 9), quicquam offensionis reppererunt: cuius loco vel videas vel visurus sis expectaveris: quorum tamen neutrum traditis litteris commendatur. Lentus est, quod reposui, videre Sis, la. 8. liceat videre. Ea enim structura, licet non sit antiquae et germanao latini-.tat', usus tamen est Varro set primus quidem, ut Lachmannus
monuit ad Lucretii V 533 allato exemplo, quod est apiid Gellium XVIII 12, 9 inter duas fllias restum quid mutet, inter Antigonam et Tulliam, est animadvertere. Fr. 12 favet, ni fallor, imprimis mono opinationi, line satura naturae colat emplationi opponi eam rationem, qua in moribus et natura hominum Versetur. Ε ceteris reliquiis, quarum non potui nexum indagare, . 9 Suis numeris Moinotaus restituit: i
. . . . non videtis, nus ut Amor parvulus
Ardifeta lampade arida agat amantis aestuantis' coniuncto cum catalectico tetrametro acalaleeto: quae iunctura habet sua in his Varronianis exempla: cs. Cn As en Eoo noui R Nini L se. I κb eodem Moin Ohio recuperatum: 9uibus instabilis animus ardens mutabiliter aves habere et Non habere, fastidi liter inconstanti pectore. Idem e nostrae saturae D. 10 eosdem numeros trochaicos, abStersis primum naevis quibusdam, emersuros nil monuit: emendationem ipου rem praetor morom roliquit aliis. Videat igitur vir eximius, numquid ipse excogitaverim, suo quod calculo probet. Ergo Nonius hae e scribit p. 140, l6 mulierapit' ut feminavit. Varro Gnothi Mauton: Et rex et misellus ille pauper amat habetque ignem intus acrem: hic Gebitum mulieravit. hic ad mecada adulescentem cubiculum pudoris primus polluit. In his primum esebitum correctiono indiget: quam quomodo alii instituerint mitto: sontentia unice ephebi notionem requiri Ioannes Cauchus vidit in oditione Iunii: me ea olim editicinos omnes et Wolsonbuit et anus: undo ingenioso Scaligor moechada Diuili sed by Cooste