장음표시 사용
481쪽
rius:quique postems, non sine iis qηi priore loci descripti sunt,extiterunt. celerrimo peribant: de eum febrili rigore rigebant . his neque reprimen tia medicamenta, neque ventris perivrbatio, neq; uenae fectio,neq; quaecunq; probarim,ηlvi nolubili auxili attulerunt: sicui.n. in cubito,gua uenam: persupem p tacui.atq; hae qaidem in aestate, quemadmodum etiam alia muli qua proruperant,extiterunI.
Si quis aestimare recte uelit,is forte c0- periet, hic denique uulgares morbos primum pertractari: nam in principio dictu est nobis, huius quidem libri indicem de morbis esse uulgaribus .eorum tamen d0ctrinam hic non tradi: sed ferme eorum, qui dispersi nominantur. dixi autem illud ferme,quia eorum quoque, qui Aeni uiguerunt, fecimus mentionem.hoc autem loco morbos re uera uulgares nos docet:
propterea quod nec Hegesippo , neque Anaxioni morbus accidit, sed totam ciuitate inuasit.sed quina morbus is esset,ipsis non indicauit. id uero nouimus, sub aqui lonali tractu urbem,qua de agit, sitam esse:ait enim nives ibi extitisse . nam ubi ine athiopica
482쪽
oethiopica regione nix comperiatur , ibi quae constitutio fuerit,didicimus. illud alitem sciendum est , cum Hippo. facit tense poris mutationis mentionem, neque commemorat, quodna antecesserit, ipsum ita capi,ut plane suum statum,naturamq; seruarii. itaque in frigida ciuitate hiems nomine quidem, sed non re fuit : quod calidior extiterit, quia austrini flatus in eius initio uiguerunt; auster enim, ut Lepedi. . ximus,calidus,humidusque est:ac tum corpus oblaesit: praecipue caput, utpote quod nudum esstet, & externo aeri repositum. nam & in horismis scriptum est, gra
vem auditum ab austro comparari, humo rem enim ex toto corpore in caput attrahit. quod si auster solus perflasset S certe calor discutere materiam potuisset: sed repete aquilonius satus exortus est:eaque subita mutatio uires perturbare satis potuit. praeterea cum Aquilo sit frigidus, discuti iam materiam non sinit . unde illa ibidem permanens, graues,dissicilesq; morbos grgnit . in omni b. autem una erat priuatiua causa,quae in aeris constitutionem referG-
483쪽
cerebrum esset repletum. particulae quoque pro hominum natura, habituque tipartium ad quid siuscipiendum habilitate,
uariae erant, ac differenteS: cum enim ma teria in cerebrum comportaretur, si corpus ad affectum suscipiendum erat procliue, uincebatur,& morbum attonitum, aut
comitialem contrahebat: si ualidum suis set, morbos expulisset. similis est ratio pattium propinquarum, aut longinquarum; hinc morbi oculorum, hinc pulmonis inflammationes a simili causa prosecte sunt. ipse uero magnum symptomatum numerum affert, cum ait, Tussies circa brumam coeperunt. hiems igitur, inquit, cum Sol capricornum est ingressus, fuit: cumque eius temperaturam mutauisset, facta est calidior, ac ubi quindecim, aut uiginti dies uiguissiet, tusses sunt excitatae reti autem ab Hippocrate initium est a tussi ductum: uthote quae a superioribus partibus ad inferiores descedat: nam si auster fiat, caput impletur,parsque humoris in guttur decidens tussim creat: id quod tum maxime fucit .cum frigus a niue exortum uiget . atq; b.ec quidem tussis ex crebra austrinorum,
484쪽
aquilonaliumque uentorum mutatione originem duxit. etenim, ut in aphorismis dictum est, cum haec constitutio dominetur: sic hoc loco, cum haec mutatio crebra fit, morbos in pulmone concitati siquideis,utpote mollis,& ad spongiae similitudinem factus extrusam e cerebro materiam recipit. huiusmodi autem morbi tum diuturniores,tum breuiores pro facultate, ac temperatura aegrotantis fuerunt: & multi per hiemem uiguerunt, ineunte autem uere,cum Sol in ariete est, recidiva est facta, fuitque spatium illud interiectum, in quo deterius affecti ex recidiua sunt, ad dies usque quadraginta: saepe enim morbi inuadere mortales solent, qui in principio non admodum maligni sunt, quod uires adhuc ualentes eis repugnent: sed tamen cum intermiserint, iterum inuadunt, uiribusq; ante prostratis inuentis, grauius as nigunt: idque magis in medio tempore faciunt, nisi quis eos conuenienter rationi curarit. quare cum eo tempore morbuS repetijsset, quidam mortui sunt, quidam binne, id est non imperfecte iudicati,i.non sine iudicatione incolumes euasere: dies.n.
485쪽
adueniebat, in qua non multa symptoniiaa,quae uictam naturam sequi solet, aegroturgebant. ac si natura quandoque no erat superior, materia partes inferiores pete bat.quare inflammatio aut in fauces, aut in guttur irruebat:&, uno uerbo,eam patitem,quae facilius morbum susciperet, oci pabat. quandoque etiam paraplegia excipere hominem selebat. est autem parac plegia, cu una particula corporis sensium, motumque amittit: quod fit, quia humor illius heruum obstruxit. reddebantur etiaquidam lusciosi, quos νυκτε ας uocant: qui morbus selet vulpem,quae , ωπηξ dicitur,corripere,quod ea propter spiritus tenuitatem diurno tempore uidere non possit: propterea quod fundatur a radijs S0dis, discutiatur: nocte uero cernat,qu0d
spiritus factus sit densior. &quod uulpibus per diem accidit,id illis de nocte euestnit,siquidem qui sic affecti sunt, de die cernunt,de nocte,non item: cum enim male
ria ad cerebrum peruenerit, illic perma'net, ac progressu temporis putrescens fit nigrior. ideoque caliginoses uapores ad
oculos militiac spiritui, qui aspectum ef
486쪽
cit,tenebras offundit.unde fit, ut de die uideant,quod lumen solis caliginosos uapores illos possit reddere tenuiores: de nocte uero nihil cernant, quod spiritus propter frigus fiat crassior. atque id est, quod ait, eos factos esse tu sciosos: de quo affe- dictum est etiam a nobis alijs in locis copiosus.docuimus etiam, quid cauis sit,
cur nonnulli cernant ea, quae prope sunt, quae uero procul absunt, non uideant. cuius rei caussam a spiritu, qui aspectus est auctor prouenire d iximus: qui licet sit purus,no muli us tamen est, ut suam uim mittere procul possit. sed hoc quoque in eius dem crassitudinem coni j ci potest, & sordes,quibus spiritus perspersius est: qui a loginquis rebus obscuratus,priuS,quam munere suo fungatur,fit tenuis: atque ita cernere longinqua nullo modo potest: vicina uero nequit intueri, quia purus, nitidusq; non est,neque ab eo spatio, quod est interpositum,attenuatur. id autem uerunas esse,
de Lis clim ait puem liraecipuefactos essetisciossis i Pam cum ipsi essent, quam ceteri humidiordri sipiritus uidendi
487쪽
pocratem licet, qui non solum ab experie. tia fidem ducit, sed ad demonstratione, quoque confugit: nouitque symptomata ipsa & propter aetatem, & propter genus,' & propter fortunam, & propter corporis
habilitatem uariari. atque aetatis quideo habita ratione, cum ait aetatem puerileo magis,quam florentem, affectam esse: ge neris uero,cum docet,uiros potius, quam foeminas aegrotavisse:& tamen par erat,viros minus passos esse,& quod robusti sint,& quod exerceantur. sed aliam inijt rati0.nem senex: sciebat enim mulieres parietibus se continuisse,ac magna ex parte,capite operto fuisse,ut aeris uitare iniuria po sent.at uiros,quia continenter domo exirent,ideo esse passos . hanc porro caussam huiusce rei fuisse,ipsemet ostendit, cu sediuas magis,quam ingenuas in morbuincidisse commemorati qua in re uides etiam fortunae habitam rationem. siquidem ser-mae multis partibus plures aegrotarunt, quod domo prodire cogerentur,ut domiqnarum mandata curarent: cum enim in aere uersarentur, morbos etiam contra 'bant. quod autem ad habilitatem perti'
488쪽
net,ut quis sit quam alius, ad morbos procliuior, non iam uno eXemplo ostendendum est,sed tibi ex omnibus morbis facere coniecturam licet : siquidem nulla alia inueniri causa potest, quam haec ipsa cur tot sint differentiae, generaque morbo rum . facti igitur siunt pueri, ut dictum est, lusciosi : pulmonis uero inflammationes non multae eXtiterunt. sed quid est, quod dixit Hippocrates, frequentes fuisse pulmonis inflammationes , nunc uero CaS
non fuisse scribisnos ita respondebimus: lusciosos illos quidem fuisse, sed pulmonem non esse eis inflammatum, quod uniuersa materia in sublime ferretur.id quod in multis ostendere locis ualemus. fo te uero ait Hippocrates , in morbi principio inflammationes quidem pulmonis extitisse: sed tamen cum morbus repetijt, non iam eos apparuisse.cum enim in eo in Eis Me ti-teruallo natura esset leuata,pulmonem ita p roborauit, ut non iam amplius esset suscipiendae affectioni procliuis . has autem ex boruplicationes ex uerbis ipsius auctoris elicimus: ait enim lusiciosios non admodum is 'esse postquam tussi conflictarentur.
489쪽
illo uerbo post, indicet, se morbi princi
pium cum recidiva conferre: quod secus da continet explanatio. & cum ait,luscio i s no esse factos postquam tussi correpti sunt, docet,cum materia in partes aliqua, incubit, ceteras partes liberas esse, qud prima nostra interpretatio asserebat. iam
uero propter internorum musculoru gut turis inflammationem anginae quoque exortae sunt. uerum scire conuenit, in pesti. lentia quamuis morborum omne genus eXcitetur, tamen hos magis, illos minus conflictari, prout antecedenS causa pretes esse uideatur.quare fit, ut siquis multu sit locutus, gutturque redditum sit imbecillius; illuc potius, quam alio materia sit impetum factura: ac magis etiam si ille riguit , aut frigido in loco; ubi guttur male
acceptumest, habita fuerit oratio. Si autem qui S aut manus, aut pedes fatigarit,is in paraplegiam, aut resolutionem cadet. est autem resolutio sensius & motus in t0'to corpore priuatio, facie tamen excepta paraplegia uero est unius partis resoluti0 quod autem prius erat commotum, id ma teriam. attraxit. trahitur autem materiὸ
490쪽
aut propter calorem, aut propter imbecillitatem, aut propter dolorem.illi uero calorem in pedibus habebant, qui aut equi, lassent, aut ambulauissent: imbecillitatem ij, quorum guttur est frigore obhesum: dolorem, qui manum fatigassent. quibus omnibus de causis parapi ia exorta est : ubi enim erat lassitudo, ibi & labor.quamobrem durissimi, uiolentissimique labores ex parapleg ijs erant: quod distentio illuc materiam compingeret. qui uerba tantum attendunt, nec rem ad uiuum resecant, quaerunt,quomodo Hippocrates de labore dirserens, eum durissimum appellarii. siunt qui dicant, eum haec scripsisse, ut sibi aliquod memoriae lumen afferret : ideoque in loquendo nullam adhibuisse diligentiam: sed uera ratio est, cum una res duo habet nomina, licet ei, qui uerba de ea facit, primum nomen de una re, secundum de altera efferre: nam ut est apud Homerum, Tiresiae nobis animusque superuenit:
cum non anima illius , sed ipse Tiresias Vlyssi superuenerit, ita hic est accipiendum: grauis erat labor, durissimi , uiolen