Tractatus de pertinentibus ad celebrationem jejunii ecclesiastici quatuor anni temporum, scilicet, Quadragesimae, Pentecostes, Septembris, & Decembris.Eusebius a Sanctissimo Sacramento

411쪽

Divina misericordia, hine pectorum Iotio, ut jejunia a ceptentur, illinc acceptatio Dei fiea, ut praemia nobis tribuantur; oc mirabilem consequentur finem hoc pacto nostra opera salutaria vitae aeternae meritoria, quae ame-ptaverit Deus noster sua pietate Divina.

Oratio post Communionem 4Ρ 8 sitant nobis, Domine, divinum tua Sam

cta fervorem et quo eorum pariter es' actu iselectemur, infructu. Per Dominum, e '.

Explicatio.

ως ipsius solis, cujus est illuminare, est etiam igne facere, seu inccndere, ac consequenter per fervore iri incussum , frigus , & tepiditates abigere. Sancta Dei hoc est Sacramentum, dc Sacrificium AltarisJ illuminant Fideles Christi, velut sol, Sc , ut iste facit , ignem simul accendunt, servorem ingerentes, quo depelluntur ex animabus nostris frigora , & tepiditates. Quis est tepidus, ac etiam multoties frigidus Quis dcgit misere, Charitatis orbatus ardore, nisi ab Altari secedciis, & receptione Eucharistiae , atque a Missae Sacrisicio abhorrens i E contra, quis fervcntior, quam his Sacris Mysteriis vel offerendis , vel recipiendis propinquior Z Jure igitur Sancta Ecclesia hodie post communionem Missae hujus Sabbati , nos edocet divinum servorem petere, ac sperare a Deo per sua Sancta, hoc est, per Missae Sacrificium , atque Sanctissimae Eucharistiae Sacramentum, ut curemus proinde nos disponere, si volumus non in cassum satagerc, scd Divinum fervorem percipere. Si Deus tribuat, quod in nobis larvor divinus agnis charita-

412쪽

tis accendatur a Sacris Altaris My steriis, eorum pariter& actu delectabimur, & fructu. Actu quidem delecta

tionem habebimus haec operantes Sancta,cum illa inen- narrabili laetitia, quae provenit a bona conscientia : fructu vero mysteriorum eorumdem delectabimur, bcneficia ab Altari accipientes, tum pro vita futura perenni, tum etiam pro praesenti temporali. Ardcamus igitur .& tera eamus , ut actu , & fructu Dei uel γ steriorum delectemur . Sic laetanter bancta operabimur , sic ab cis fructum utilitatum maximarum lucundisii me accipiemus. Veniat igitur nobis tam proficuus serior a Mysteriis hisce Divinis, ut ca frequentantes, & actu simul delectemur, bc tructu; dc ob laoc gaudentes Dei laudabimus magnalia, ac bcncficiis novis quotidie potiemur concellis a Divina milericordia. Disit Cooste

413쪽

Habet explanatas, praeter primas, Omnes Orationes Missarum trium dierum Quatuor Temporum Septembris,sive Temporis Autumnalis.

Pro Feria quarta Datuor Temporum Septembris Oratio prima quae est eadem ossicii) manet adipolita, Sc explicata supra in hac secunda

parte, cap. I. se l. 3 .g. I .pag. 2 8q.

Oratio secunda Missae hujus Feriae ΡR Uia, quaesumus Domine, Familiae tuae se

plicanti: ut dum a cibis corporalibus se abysianet, a vitiis quoque mente jejunet. Per Dominum , in .

Explicatio.

Ro re magni ponderis consequenda non una tantum fit 'petitio, sed multoties repetitur, & iteratur oratio . Magnum quidem negotium est, obtinere, quod abstineat a peccatis ille , qui jejunat a corporalibus cibis siquidem Ecclesia Mater nostra toties pro hoc Deum inclamat, & tam frequenter ejus Divinam

414쪽

Majestatem interpellat. Et iurE sanE de hoe pro fili Is suis

curat, quia absque concessione hujus gratiae, parvi, vel etiam minimi forent nostra ieiunia momenti. Quid proderit delicato puero,vel debili infirmo non vesci quibusdam alimentis sibi a Medicis pro tuenda,vel recuperanda salute interdictis, si puer, vel infirmus, istis praeceptis ser

vatis valde accurate , tamen non desinerent terram co

medere, & carbones deglutire Certe comestio harum nocivarum rerum destrueret tunc abstinetiae fructum ex aliquoru alimentorii interdictione speratum. Ita pessumdabit bonum speratum a corporali jejunio,& abstinentia, ille , qui a cibis, & alimentis abstinens corpore, a vitiis non vult jejunare mente . Bene hoc noscit Dei Familia ab ipso Deo instructa . Ideo petens supernum auxilium ad tantum malum vitandum , & ad lucrandum jejuniihonum effectum, rogat Deum suppliciter , ut ei concedat misericorditer, quatenus dum a cibis corporalibus se abstinet, a vitiis quoque mente i ejunet. Non dederit moras; immo coopcretur statim gratiae excitanti, re auxilianti homo,qui ita supplicat,ut sic quod desiderat,o, tineat . Fcstinet ad precandum, qui se desiderat exauditum . Non deerit Dei indeficiens succursus; siquidem ab

ipso Domino nobis venit iste opportunus illum post landi modus. Α a a a ora.

415쪽

Oratio secreta.

HAEc bostia, Domine , quaesumus, emundet

nostra delin i: in ad Sacriscium celebrandum , siubditorum tibi corpora , mentesquefane IL

ficet. Per Dominum, ξ c.

Explicatio.

IITI A est vere salutaris , quae , dum a tetris hostibus liberat, etiam, ne imposterum inimici impetant , eos validissime elongat. Hoc facit in Altari salutaris Hostia emundans nostra delicta, quae sunt quidem nobis hostes pessimi, ac truculenti animarum nostrarum inimici . Rogamus hodie igitur Dominum , ut haec Hostia emundet nostra delicta, a quibus mundati, erimus securi, Deo beneplacentes, ac poterimus vivere laetantes. Quamdiu fuerimus delictis innodati, necesse poterimus utpote in terra hostium J securi, nec Deo reddemur placiti. Iucunda igitur ab his infensionibus libe- Tatione potiti, Domino liberatori nostro inserviemus , gratique eius obsequio dicabimur. Hoc etiam ab Hostia Altaris provenire nobis poterit,si nostras Deus precationes exaudierit: siquidem, ut faveat, opus est, quod nobis Intendat. Petimus ergo hodie etiam, ut haec Hostia modo alibi explicato,vel saltem per augmentum gratiae,em uim dans nostra delicta squia potenter agere pro nobis valet Isubditorum Deo corpora, montesque sanctifieet. Vere enim dignus est desiderio, ille Dei famulatus,qui Deo nos subdens, corpora nostra Domino offert,simulque & subjicit mentes: itaque, cum anc felicem corporum, mentiumque subjectionem OH inuerimus , & corpora, &mentes nostras Hostia sanctificabit ad sacrificium cele-

416쪽

brandum. Simus ergo Deo subditi, ut felices redda mur , tum nostrorum emundatione criminum, tutari etiam sanctificatione corporum nostrorum, ac mentium ad sanctum Millh celebrandum Sacrificium. Corpore nobis sanctificatis, nulli inservire contra Dei voluntatem nos decebit: ideo non expediet obsequi mund9, carni, nec daemoni: & mente etiam sanctificati, ita erimus Domino Deo nostro addicti, qui capaces reddamur gratiae, & gloriae majoris quotidie , ne umquam ab eo velimus discedere . 'Sancti ergo efficiendi oc corpore, &mente per cmundantem a dclictis I Iostiam , Dei veneremur institutum; siquidem ipse in Altaris Sacramento, uod instituit, maxima nobis praeparavit beneficia, dumacile nostrum remedium reddens, nobis clementer prΟ- vidit, & tot bona per lalutarem Hostia iri nobis concedere voluit ..

Oratio post communionem.

S mentes, Domine , dona coelestia , suppliciter deprecamur et ut quae sedula servitute, donante te , gerimus, dignis sensibus tuo munere

capiamus. Per Dominam, ea c.

Explicatio.

ONA coelestia jure appellamus Corpus Sacratissimum , ac pretiolissimum Sanguinem Christi Domini, qui in Sancta Missa nosse

ipso cibat, dc pascit, se et, & armat, nobilitat , & ditat, laetificat, atque sanat; ut tam mirabili saginati alimento quotidie evadamus purioreS , Vegetiores , dc meliores, ideoque potius, qua in terrigenae, coelestes. Coelestes, inquam, quia cεlicolas

417쪽

las nos intendunt facere, dum E eoelo quotidie eorpus,& sanguis Domini veniunt pro nostra salute. De coelo uidem , ubi est Christus, venit eius Sacrum Corpus, mulque sanguis Divinus: venit totus Deus homo; quina coelo cjus praesentia circumscriptiva deficiat, diffini

liva , & Sacramentali nos exhilarat, & honorat, dum visitat, ut fidem nostram exploret, ac in ea nos quotidie per tam magnum Sacramentum confirmet. Haec igitur sumentes coelestia dona vere dona, quia nec ut a nobis merita, vel labore nostro coinparata, aut propriis industriis adquisita, habemus, neque ut nobis debita recipimus , sed ex mera Dei misericordia, illa nobis collata gaudemus 3 suppliciter Deum nostrum deprecamur: ut quae sedula servitute, eo donante, gerimus, dignis sentibus suo munere capiamus. Notemus verba

ista,& signemus tam mirificae locutionis mysteria, ut ipsa intellecta nos erudiant, & erudiendo, nobis maximopere prCficiant. Dicimus, quod, Deo donante , Sacrificium Altaris,& mysteria Sacra gerimus: & quod ea sedula servii ute i ibamus. Quomodo enim possenius illa gerere, di sedula servitute talia agere, nisi ipse Deus nos dono suae gratiae,& misericordiae benignissimae adiuvans, sedulam nobis ad tam magnas res faciendas servitutem

impertisset, & inspirasset, piaque, & opportuna, ad haec Omnia, sua auxilia contuli stet Z bcd qui alii, Deo donante , Sacra gerimus sedula servitute, optamus Sacra

ipsa, Domini ipsius munere, recipere , ac dignis sensibus capere . Dignum , dc justum est , talia capere dignis sensibus: ut sic munere Dei praeeunte, de tam magnis mysteriis, quae Deo, di ipsis sint digna , semper sentiamus, credamus, dc praedicemus. AEquum est

etiam , ut dignis sensibus fidei, spei, oc charitatis quotidie capiamus coelestia dona, ct Altaris Dei fica pertractemus mysteria, quia dignum erit, fidem nostram quotidie sirmari. spem augeri, dc charitatem stabiliri et ut donis coelestibus, ac Divinis Mysteriis semper reddantur aptiores, illisque digniores, dum eorum usu a Deo

418쪽

a Deo misericorde donati, ac lasi praecellentia inter stationes orbis insigniti, fidem exercuerimus, spem ampliaverimus , charitatemque simul auxerimus; &ut quotidie capiamus dona coelestia maiori praeparatione , simulque majori munditia tum Corporis, tui etiam, & praecipue, nostrae animae.

g. Secundu S.

Pro Fert i saeta matuor Temporum Septembris. Oratio prima quae est eadem Officii) manet apposita , & explicata supra in hac 2. parte,

cap. I. se l. 3. S. 2. pag. 29 I.

Oratio secreta Mista hujus Feriae. ACcepta tibi Aut, Domine, quaesumus, Π siri dona jejunii: quae Ur expiando nos

tua gratia dignos sciant, ta' ad sempiterna promisa perducant. Per Dominum, erc.

Explicatio.

' ΟRsAN dona vocamus jejunia nostra, quia i s licet ea Deo offeramus, ut debita tanto, Regi tributa, utpote ex obligatione Eccle-j siastici praecepti celebrata J cum libentius,' perseverantius, aut diuturnius faciant homineS ea, ad quae voluntate propendunt; & jucundius, quam solvunt ad quae tenentur solvenda , distribuant

419쪽

dona voluntaria : vult Ecclesia, quod Deo nostro prompta , & hilari voluntate, nostri praesentenuis dona ie-junii et quae dona, quo alacrius oblata, acceptiora ideo erunt coram ejus Majestate Divina. Optamus, quod jejunia ipsa, nos expiando, dignos faciant nos Dei gratia . Sanό, nisi antea expiati, coram Domino non appare-himus gratiosi: immo neque gratiam poterimus ante

cxpiationem recipere , ut valeamus coram nostro Creatore apparere. O magna jejunii virtust O jejunia sacra rite celebrata , eo cmcaciora , quo pluries repetitat Multum jejunia nobis proficiunt, quae nos gratia Dei dignos emciunt, & ad sempiterna promissa perducunt, dum nos expiant , & mundant, quando ad justificationem praeparant f non solum quia prohibentia puritatem removent, abiiciendo crapulas, & chrietates, sed aptando nos ad a sentiendum, & cooperandum Divinae gratiae auxiliis: J quae quidem dum faciunt, dispositi v c concurrunt , ut digni simus de congruo Divina gratia , &ut ad sempiterna perducamur promissa. Indigni eramus gratia Dei: non poteramus appropinquare aeternis gaudiis promissis Paradisi, quando eramus gulae indulgentes, & a Christiana palsimonia aberrantes: scd ex quo jejunamus, si prout decct, iciunemus, sperare posisumus gratiam si ii, & gloriam aetcrnam: quia ad conspectum jejuniorum nostrorum faciet Deus noster clementer, & pie , ut possimus per Sacramenta , & Veram contritioncm cxpiari,quo alacriter fruamur Divina gratia:quo etiam gloria selicitemur aeterna .Praeeat ergo jejunium , nos gratia Dei dignos culciens: & ita securi in jejunii sequela inced cntes, inter Coeli accolas admittemur , ac sine fine beabimur. Sed si divites gratia, dc beatos gloria ieiunium nos facit, quomodo a tot hominibus est dimimum quare a tam paucis frequentatum Eja et noscant iam homines jejunii virtutem, siquidem ad gratiam praeparat, dc etiam nos ad Empyrei gaudia portat. Nostra jeiunia igitur, si Deo fuerint accepta, perducent nos ad sempii crna promissa: vci, quia pcrtrahent

420쪽

nos ad illa Dei promissa, quae futura sunt sempiterna,

vel quoniam nos portabunt ad illa gaudia sempiterna. quae a Dco sitnt nobis pro milia pro sua insanita benignitiate, cicinentia,& misericordia. Felicia iciunii dona, quibus oblatis, ad Dei properamus promissa, & promissa quidem in aeternum duratura i Impendatur tributum Regi magno gloriae , dum jejunanies dona, crimus nos alli, qui non uecrit nobis in praemio , siquidem seipsum nobis conccdct, bonum aetcrnum, & imnaeninsum, in quo sunt omnia,quae promisit,bona: & sic abunde nostra praemiabuntur Ic unia.

Oratio post Communionem.

οἶδε mai, Omnipotens Deus, ut depere

piis muneribus gratias exhibentes, benescιa Potιor afumamus. Per Domιnum syc.

Explicatio.

Isi de perceptis muneribus Deo exhiberentur gratiae , superfluum videretur nova be neficia a Domino ipso requirere . Gratias non reddentes pro aliquo bono accepto, ingratitudine ista indigni emciuntur , qui no-VO favore perfundantur, vel alia mercede ditentur. Occludere est quodammodo hcneficiorum fontem, seu scaturiginem, mediam statuere , Sc interpon rc ingratitudinem; siquidem haec praepedit, quod a maiori bene-siccntia, aut libcralitate erumpit. Grato ideo animo de perceptis muneribus gratias bodie exhibentes, ab Omnipotcnte Deo nostro quaerimus, ut beneficia potiora sumamus. Immo etiam hodie a Domino requirimus, ut concedat nobis, nos gratias exhibere, pro acceptis