Tractatus de pertinentibus ad celebrationem jejunii ecclesiastici quatuor anni temporum, scilicet, Quadragesimae, Pentecostes, Septembris, & Decembris.Eusebius a Sanctissimo Sacramento

431쪽

'sECTIO QUARTA,

Habet explanatas, praeter primas, OmneS Ora tiones Missarum trium dierum Quatuor Temporum Adventus, sive Temporis Hiemalis.

Pro Ferra quarta aeuatuor Temporum

Adientus.

Oratio prima hujus Feriae inuae est eadem ossicii

manet apposita, & explicata supra in hac 2. parte , cap. I. sect.q. g. I .pag. 3 Oq.

Oratio secunda Missae hujus Feriae. F sina, Myamus Domine, ne tardaveris

in auxilium nobis spornae virtutis impende; ut Adventus tui consolationibus subi Entur qui in tua pietate considunt. vidis , Ur r gnas e .

Explicatio.

EriMos a Christo Domino, ut festinet, pectardaverit: & sic erit beneficium ejus tanto appretiabilius , quanto factum fuerit brevius. Veniet nobis eo iucundius, quo Velocius : erimusque obligati ad gratias ei red dendas , tum ob benignitatem visitandi, tum ob celeritatem visitationem faciendi: α respondere debebit

432쪽

maior gratitudo nostra maiori largitati beneficentiae Divinae . Oramus 'csum etiam, ut auxilium nobis supernae virtutis impendat, qui in obsidione inimicorum pericli

ramur, nisi nobis venerit succursus, per quem redda mur alacritor fortes, qui absque auxilio foremus tristitia magna imbecilles : & qui sine auxilio succumbere timidi poteramus , cum auxilio selicitcr vincemus. Ita que dabit nobis victoriam qui ad nobis auxiliandum, impenderit virtutem supernam: erit in nobis victor, qui nostcr clementer voluerit esse auxiliator. Sicque,sset, ut qui in pietate Filii Dei confidunt , Adventus sui consolationibus subleventur . Illi sublevabuntur qui confidunt : a non habentibus fiduciam relega hitur, & discedet sublex alio, seu alleviatio inter anxietatem terrenam: & qui caruerunt spe Divinae consolationis, subiciatione ista etiam privabuntur divinae pietatis . Sperantes s etiamsi prae miseriis hujus vitae fuerint prostrati, & ex i stant iacentes J Adventus Christi consolationibus sublevabutur,dc ad superna dirigentur. Pro una

fiducia Divinς pietatis,erunt ipsis a Jesu Christo provenietes plures Aduciatus ejus consolationes mo una erit consolatio,sed cosolationes plures erunt piis hominibus taliter in Divina Christi pietate confidentibus: quae cosollationes sublevabunt eos solatio, & aptabunt praemio, illos removetes ab exitio: ut multipliciter felicitate donetur , qui tam singulariter de Redemptoris nostri benignissima misericordia sentientes, in ejus pictate confidunt: & ut respondeat consolatio rcpetita i tum terrena in licitis , tum coelestis adhuc inter mortales degentibus infaustissime jucundis J illi bene fundatae in lesu Christitetate confidentiae : ut dcnique incnnarrabiliter conso-atione repleantur, qui fideliter in tali, ac tanta confididunt misericordia.

433쪽

Oratio secret a.

ACcepta tibi sint, quaesumus Domine, nostra

jejunia: quae es' expiando nos tua gratia agnos siciant, em sempiterna promissa pem

ducant . Per Dominum cI c.

Explicatio.

EsIDERANTEs Divinum beneplacitum, Oramus Deum, ut sint accepta nostra jejunia coram ejus Maiestate Divina: dc qui cura

mus, ut a Domino acceptentur , curare

ad hoc capiendum debemus , ut per Divina m gratiam a nobis jejunia ipsa perficiantur: nisi enim quaesierimus diligenter, ea perfici, non obtinebimuS , illa a Divina Majestate acceptari. Eo majus crit Dei beneplacitum, quo fuerit opus ipsi oblatum persectius. Indigentes igitur praemio, soliciti sumus pro Dei accc-ptaturi jejunia nostra ut ab eo petitur, si taliter facere dignatus fuerit J beneplacito; quia nos numquam dita-hit opus, quod Domino displicuerit. Verum cst, quod Deus aliquoties, ut benigne nostros amis acceptet, ipsorum defectiis supplet; hoc tamen consideremus, non ut nostra foveatur desidia, sed ut Divina a nobis decantetur , & benedicatur laudibus aeternis benignissima clementia : satagamus, ne necessarium sit, quod multa Ob ignaviam nostram suppleat ille, a quo petimus, ut in jejuniis nostris complaceat. Quaerimus etiam hodie, quod jejunia nostra nos expient, ut Divinae gratiae dignos efficiant, dc gratiae ipsis nos apiciat, atque disponant: quia prosecto non erimus unquam adeo Divina gratia, nec de congruo digni, nisi anica fuerimus per 3ejunia nostra, aut aliqua bona opera. 1altem disponen-

434쪽

tia nos ad gratiam recἰpiendam, expiati. Loti l jejunio,& per abstinentia s in explicato sentia cilicaciter operantem J emundati pinitentis lavacro, carc bimus sordibus, ac sic Deo grati erimus . ieiunia itidem nostra Deo Oblata, si ci fuerint accepta, perducent nos ad sempiterna promissa. o magna vis jeiuniorum i quae Valet

nos clevare usque ad coelum, duin ianuas eius, quae

terrigenis Adae posteri s obseravit gula, ipsas eisdem hominibus rcferat, vel aperit praeparans ad gratiam jejunium , palcfacit abstinentia: sed hoc erit nobis , si rite jejunemus, &, si debitis circumstant iis abstineamus.

Tunc non oberit nobis terreni corporis moles, quia quodammodo jejunio spiritualizata, dc a mundiali gravamine libera, aptabitur, ut sit cum antim in altum elata , ac evecta usque ad obtinendam in coelis superna Dei promissa: & inclitas ad talia asccndemuS, ex quo Pe sectius jejunio addicti fuerimus . .

Oratio post Communionem .

Salutarii tui, Domine, manere aliati, Ilippli

ces deprecamur, Mi cujus latamur gusta re-- novemur et erita. Per Dominum Lyc.

Explicatio ..

Oros Deus satiare potest hominem capa-ccm adco recipiendi, ut etiam Dominum. inamcnsum possit accipere . Absque Deo anima non saturatur, scd munere Salutaris Dei valde abundanter reficitur. Ipsum Salutare Divinum,nempe, Deus ipse, implet illud vacuum, quod voluit in nobis cilicere , qui decrevit nos condere, dc qui solus statuit posse vacuum nostrae capacitatis im-

435쪽

plere. Sancivit ergo a creatione nostra, ut neque opes, neque honores,neque dclitiae,aut alia, si quae sunt,terrestria bona, unquam valeant nostrum adimplere perfecte desiderium, rationalemve appetitum , solum replendum satis per immensam , aeternam , & infinitam Divinitatem anostri misericordis Creatoris. Quia illum continet Eucharistia, satiat nos, dum reficit: & quando nos sua pinguedine cibat , tunc capacitatem nostrain adimplet, tunc vere saturatos, Vere constituit jucundos . Impinguat animam cibus Sacramentalis, si illum digne accepturus schene paraverit, priusquam ad mensam Duvini Altaris accesscrit. Sapit, dum cibat coeleste Sacramentale convivium et communicat recipienti laetum g stum, rcddens recipientem jucundum, quia ipsius adimplet votu. Petimus hodie igitur, ut cujus laetamur gustu, renovemur effectu, qui iam sumus satiati per Divini, superni, ac coelestis receptionem Sacramenti. Rogamus itaque, ut panis dulcis, qui nobis dcdit jucunditatem , tribuat & renovationem : ut virtute talis cibi nos proficientes renovemur , siquidem gustus ejus laetitia , ac

consolatione perfundimur. Ut nos renovet, rogamuS,

illud, quod abunde satiat, id, quod tam dulciter sapit,& tam prodigiose laetificati Poterit renovare panis Eucharisticus satians, satiare dulcorans, ac etiam suo sapore laetificans. Speremus renovationis effectum, suavis dulcedinis gustum, & etiam jucundissimum ga dium, Dei Salutaris munere satiati, Sacratissima , inquam, Eucharistia resecti: quia Salutare Dei, nempe, Redemptor noster, est in Divino Altaris Sacramento, ut satians renovet homines, ut cibans diltribuat dulcedines , α ut reficiens praebeat maximas iucunditates.

436쪽

, Secundus.

Pro Feria sexta stuatuor Temporum

Oratio prima huius Feriae quae est eadem ossicii)

manet apposita, & explicata supra in hac 2. parte, cap. I. sect q. g. 2. pag. 3 I O.

Oratio secreta Mista hujus Feriae. M Ineribus nostris, quaesumus Domine,pr

cibusiquesusceptis r coelestibus nos mum da m seriis, em Hementer exaudi. Per Dominum se .

Explicatio.

UPPONENTEs . nostra munera cum nostris etiam precibus, absque nostro merito, 1 Deo nostro acceptata,vel suscepta a sua fui Gse misericordia:vel petentes, ut ea suscipere Majestas dignetur Divina; oramus hodie , desiderantes in supremo tribunali attendi, atque bene a clementia nostri Domini expediri. Antequam petamus, offerimus, praeitquae tributum debitum ex justitia, petitionem , quam pr. esentamus pro gratia . Solventes tributum munerum, Dei agnoscimus dominium supremuna, ut cognitio Divinae celsitudinis nos disponat ad recte fundendas preces, & ad superni Regis optatos recipiendos favores et itaque solventes debita, paramur ad comparandum orata , siquidem bene praeparabuntur

437쪽

preces faciendae ab ea, qui adorat dΦste Deum Regia super omnes Reges. splendidum dirasitate. Rerem sua

premum Regum cum muneribus ideo adimus, quando ejus beneficia deposcimus. Sed magna petimus, quamvis sint parva munera, nostrarum precum occursu stipata, quae in Missa ante consecrationem obtulimus, oblaturi post confectum Sacramentum, res valoris in

siniti, quia sunt Caro,& Sanguis Hominis simul,& Dei, nempe, Redemptoris nostri, simulque Conditoris, Domini Iesii Christi. Exiguae quidem sunt i preces, quas

fundimus, quando in hac matione dicimus: Muneribus nostris , quaesumus Domine, precibusque susceptis . Sed postea, praeeuntibus prcsibus pamis, ad magna deposcenda dilatamur, dum deprecamur coelestibus mysteriis emundari, & Elementer 1 Deo exaudiri. Utrumque istud quidem expedit, & gloriae Divinae, & utilitati nostrae. Erit Deo accidentalis gloria, si Alestibus mysteriis nostra mundata fuerit conscientia , & clementer exaudierit nos ipsa Majestas Divina. Multum nobis proficiet, & expediet nostrae utilitati, & mundari, & exaudiri, maxime, si coelestibus mysteriis mundamur, Ecclementer exaudimur:quia jurabit nos,quod nos emundantia non sint terrea , sed e coelo manantia , & quod non exaudiamur secundum demerita nostrae fragilis naturae , sed juxta benignitatem Divinae misericordiae: quia coelestia mysteria. dum mundant , etiam nollnobilitant, & clementes Divinae exauditiones a nobis per Deum exauditis omnes arcebunt, tollentque ne cessitates, dum nos emcient seliciter, & alacriter pro Dei concessionibus divitcs. Magna igitur res erit mundari cum nobilitatione, & nos etiam propter emundationem nobiles in gratiar celsitudine estici: niagnumque etiam erit elementer exaudiri, & ab Omnibus laboribus,

ῆtque angustiis liberari

438쪽

Oratio post Communionem.

TVi nos, Domine , Sacramenti libatio sen-cta restauret: γ' a vetustate purgatos , inmoteriis utaris faciat transire confortium, Per Dominum in .

Explicatio..

GNosCUNTUR profecto destructi qui deside

rantur restaurati: quia non esset necessarium, quod succederet petita restauratio ,

nisi antea praecesisset destructio. Perditi, desideramus hodie inveniri : labefactati, solicite requirimus refici . Quid magis proderit ad inve niendos perditos, & restaurandos destructos , quam sancta libatio 'acramenti Divini, in quo est virtus ad restauranda destructa , & ad invenienda perdita λ Praeivit

istam hodiernam potitionem accepta Communio, quae nos communit quando etiam communiter unit, Vel ad communem unionem attrahit, dum proximi propter Deum amorem in nobis reficit J communit, inquam , consolidat , & fortificat, restaurans nos, & ia Dei via spiritualiter renovans, quando pro nostra debilitate fueramus possumdati,& clade deplorabili disjecti . Itaque exaudiri speramus, quando preces istas in oratione nac contentas post communionem effundimus. Vi tutem Sacramenti confitentes fidesidius, ut suum sortiatur effectum , confidentet postulamus. Fide Sacramenti aptamur, ut nobis concedatur pie , quod fideliter deposcimus. A vetustate purgatos, petimus , quod nos transire faciat libatio sancta Sacramenti in consortium salutaris Mysterii jam in Sacra Missa peracti. Si a Vetustate purgati fuerimus, feliciter renovabimur. In transitu felices urimus , culpae vetustatem purgati rei D d d a ciem

439쪽

3 s . 'cientes, di consortium Dei mysterii per restaurantem

renovationem Captantes . Alacres itaque transati de morte ad vitam, transitum, & statum viatorum exuen tes , mansionemque aeternam Comprehcndentium , ComprehenQrumve allecuti, Divinam libationem in 1 ino pretio habentes, laudabimus artemaliter Dei potentiam nos restaurantem mirifice, & per Sacramenta restaurantia , uos protegentem tam Vcide .

Pro Sabbato stuattuor Temporum

Oratio prima hujus Sabbati quae est eadem Offcid

manet apposita, bc explicata supra in hac secunda parte,cap. I .sect. .f. 3 .pag. 3Ι 9.

Oratio secunda Missae hujus Feriae Concede, qtu sumus, Omnipotens Deus , ut qui sub peccati jugo ex oetusta servitute

deprimimur ; expectata Unigeniti tui nota Natilitate tiberemur. Per Dominum, es c.

Explicatio.

RAV1ssIMUM cst peccati jugum . siquidem eos, quos subigit, opprimit, & gemere facit. Quamvis gementes, & onera iniquitatum portantes inviti, nequent Peccatores per se ipsos, & viribus tantum suis onus delictorum excutere. Vetusta est haec servitus criminui

440쪽

quam patitur genus' livaianum ; siquidem in limine mundi apud Paradisum terrenalem sumpsit exordium Ob inobedientiam Adar primi nostri Patris, qui fructum vetitum gustans, maximas nobis intulit iniserias. Venit nobis a Parente primo vetusta subjectio sub iugo pecca- 4ninosi ponderis , & infelicis sub potestate diaboli captivitatis . Gemimus etiam gravati onere procero poenarum in vindictam originalis delicti. Moles est haec formidabilis , sub qua , quamvis inviti, dcprimimur: ideo allevationem quaerere a Deo nostro egemus, quem ad hoc hodie suppliciter exoramus . Ideo petimuS, ut L quotannis in repraesentatione expectata J Unigeniti Dei Nativitas nova liberet nos a pondere, & p alitate captivitatis, Vel servitutis antiquae. Hac liheratione respirabimus, qui facinorum oppressione amigimur. Utinam nobis concedatur liberari a pcccati icrribili jugo, ut, eo excusso, libere possimus incedere, atque alacriter itcr aeternae vitae arripientes , c testi Paradiso appropinquare, & Ovantes, Empὶ rei Curiam felicissimam angredi