장음표시 사용
441쪽
I munus nos, quaesumus Domine, famulos tuos;
quos actionis propriae culpa contristit: Um- gentii Filii tui Adientu Disca. ui tecum lia iit , in regnat,
N DIGNITATIs confessio est via , per quaru ad nos venit Divina exauditio , & pctitorum 1 Domino consecutio. Famulos indignos,& inutiles nos Eateri , plurimum valebit nosmetipsos adjuvare . Lucebit magis li- heralitas Divina, ubi ad recipienda beneficia indignitas intercedit humana . Non retrahit Dominum a concedendis favoribus indignos se appellantibus, defectus meritorum hominum gratias comparare cupientium, si ipsi cupientes accesserint ad Deum humiliter supellcantes . Praesumptio propriorum meritorum perdit , ac destruit; sed ipsa indignitas humiliter diffidentium de suis operibus , ut hi exaudiantur, non officit. Humilitas noscentium , fatentiumque indignitatem, est meritum , quando aliud non adsit, apud Dominum miscricordem . Ideo hodie Deo nostro indignitatem nostram praesentamus, ut nobis veniat, dc fiat ab ejus Majestate quod petimus. Corana ipso tamen debemus apparere de culpa propriae actionis contristati, non in indignitate volentes amplius persistere, sed potius cupientes este boni servi tam sublimis, & magnifici Domini. Sic sperare poterimus, quod Pater .aeternus nos Adventu Filii sui laetificet, qui dignos jam ob nostram confestionem humilem fecerit. Per Filium talis Patris veniet nobis major laetitia , quam fuerit contristatio nostra inter poenalitates, quibus scatet haec Vita.
442쪽
ΡRota, quaesumus, Omoipotens Deus, Yt Filii
tui venti rasolemnitas, in praesentis nobis
vitae remedia conserat, em praemia aeterna conce- .dat .. Per eumdem e c.
Ui tot ab hinc saeculis nos redempturus d coelo venit in mundum, saepius suum spiritualiter, & repraesentative repetit Adventum, etiam ob generis humani beneficium. . Instat iam in hoc Sabbato repraesentatio nova illius realis, ac verae Nativitatis Christi ex Virgine, tanto. ab hinc tempore effectae . . Veniens tunc Redemptor Noster replevit orbem alacri donorum largitio ue: veniens nunc ipiritualiter, quia Rex est Magnificus, ostenditur etiam in liberalitate profusus. Qui non cessavit per tot saecula , beneficia semper distribuens, non est, nec erit umquam fatigatione lassatus, ut desinat esse beneficus, Habet Filii Dei Persisna duas secum naturas, Divinam , scilicet, humanam, ambas ad nobis gratias elargiendum proclives, & ad. munera impcrtiendum liberales. Ideo ventura solemnitas maximas , & innumeras potest distribuere gratias. Hac fide,&spe muniti, hodie petimus multa, dc magna, alia i pro hoc saeculo , alia etiam poscentes profuturo. Ad. vitam praesentem remedia . 1 Deo nobis conferri deposcimus: pro vita vero futura praemia concedi aeterna, . flagitamus. Utrumque potest agere ventura solemnitas , in qua proxime Christi Domini Nostri est celebranda Nativitas . Facici utique Pater .aeternus, s ut ab eo,
quaerimus, & speramus J quod Nativitas Christi nobis
443쪽
conferat remedia gratiae cum vitae corporalis subsidiis; ac etiam praemia aeterna concedat cum inennarrabilibus gaudiis.
Ρ Aeces populi tui, quaesumus Domine, clemenister exaudi: ut qui juste pro peccatis nostris affligimur, pietatis tuae visitatione confitemur . ut mitis, sec.
- .iiππLUAM vrs in ergastulo , iuxta merita patratorum crinimum afflicti homines scelerati; tamen, si Rex ad eos visitandos veniret, maximam haberent consolationem. Ipsam Et Regis visitatio expectaretur, ut poenarum s& afflictionum destructio; siquidem Regem decebat eos
reos a carcere eruere, vel in ipsa custodia pςna afflictorum mitigare. Hodie a Christo Rege nostro proxime ad nos visitandos spiritualiter in suae Nativitatis repraesentatione Venturo squando juste pro peccatis nostris amicti, S poenaru pondere praegravati detine inurJpetimus, nostras preces clementerexaudiri: & hoc quidem, ut exaudiens eas , nobiscum exercere suas dignetur mivi- Cordias. Rogamus, ut clementer exaudiat, qui optamus, quod nobis sua visitatione succurrat. Expectantes laetitiam ipsius visitationis, incipimus maestitiam excutere , atque spirituali alacritate vestiri. Quid aget, vel potius quid non aget in bonum nostrum tanti Regis visitatio benigna , quando expectatio suae visitatio nis nos perfundit laetitia adeo magna ὶ Utique bene sperare possumus visitatione suae pietatis consolari . quando Venerit dies jam proximus sacratae Nativitatis il
444쪽
DEMi, qui tribus puιris mitigasti flammas
ignium: concede propitius, ut nos famulo, tuos non exurat Iamma vitiorum . Per Dominum e c.
N proxima expectatione procedente a propinqua repraescntatione Nativitatis Domini nostri lesu Christi, recolimus hodie illud be-ncficium,quod tres pueri a Deo receperunt apud ignem Babylonicum. Tribus pueris per illum, qui Filius Dei videbatur , Deus mitigavit flammas ignium : ita mitigavit, ut eos incolumes etiam in ignis medio custodiret: ita flammas cohibuit, ut in nihilo tribus pueris nocerent. A flamma remanserunt intacti, visitatione illius, qui Filio Dei similis erat, protecti . Quid faciet veritas , quando umbra felicitat Quid non operabitur figuratum , quando figura con fert patrocinium y Ibi visitavit tres pueros ille, qui Filio Dei similis videbatur. In Nativitate Christi idem Filius Dei Verus , qui pro nobis factus homo fuit natus, Visirans mundum, ipsi demonstratur propitius . Per Nativitatem suam semper nobis favet, sed specialiter, quando annuatim post celebratum Adventus tempus, reno Vatur memoria Natalis ipsius benignissimi Redempto- Tis. Memoramur igitur nos, miraculum fuisse a Deo factum contra vim ignis Babylonicae fornacis, nos, inquam , qui nisi a Domino nostro protegamur, tangi, &exuri timemus a vitiis. Sunt quidem vitia fortis ignis deterioris conditionis: quia in praesenti vita faciunt, persam mam malitiae ardere eos, qui illis inserviunt, & in E e e Se
445쪽
σehennaeosdem extirliquid exusti cohsuniantur , ut in Gernum crucientur. Eo nam nla Vitiorum pertingit, ut faciat, miseros damnatos mortem appetcre, velut remedium, quod prosecto est, ct est illis in alternum denegatum. Oramus ergo Dominum, Nativitati Christi propinquantes, ac de efficacia tenerrimi, ac dulcinfimi beneficii ejus visitationis confidentes, quatenus Pater afternus concedat nobis propitius, ut nos famulos suos non exurat flamma vitiorum: laoc est, ut vitia a nobis arceat, ne noceant: cohibeat impetum eorum , ne destruant: fraenet ea , ne otandant: vincat denique vim illorum, ne quidquam Valeant ad nostrum nocumentum . Nominamur famuli Dei, quando cremari re- fucimus, ut Dominus domus ab ea ignem removeat,& ῖic suos famulos de sendat. . Tutabitur nos misericors Patersi , ut veri ejus famuli, illi ubique , ac semper tribuerimus obsequium: dc abiget a nobis Vitiorum incen-djum per omnipotens misericordiae suae patrocinium ..
SAcr ficiis praesentibus , quaesiumus Domine ,
placatus intende et ut in devotioni nostrae proficiant , ev saluti. Per Dominum esu.
RATVs Dominus Deus attendit ad effundenda terribiliter iram I sed placatus intendit ad exercendam dulciter misericordiam . Desiderantes igitur uti benignis ipsius pietatis effectibus, rogamus eum , ut intendat Sacrificiis praesentibus placatus. De eius placatione confidimus in eisdem Sacrisiciis praesentibus: quia praesenti
446쪽
6othus Sacrificiis movetur ille ad vincendam misericordia iram , &ad subveniendum exorantibus clementiam. Sacrificium 'praesens est unum formaliter, sed multiplex eminenter, quia infinite omnia excedens in perfectione antiqua Sacrificia, melius prodest,quam illa profuerunt,& emcacius Deum placat , quam eum multa alia Sacrificia placarunt. Sacra Missa , Unicum , & Altissimum Sacrificium Catholicat Ecclesiae, est instituta ad Deum habendum propitium, ad ei gratias agendum, Z ad ejus summam excellentiam protestandum. Rogamus ergo, ut placatus intendat Sacrificio, quo ei spostulantes ipsius propitiationem J praesentamur, quo eidem gratiarum action tribuimus , dc quo demum illius celsitudinem narramus. Ideo forte dicimus: Sacrificiis praesentibus, quaesumus , Domine , placatus intende . Nisi etiam velimus dicere, nos desiderare, ipsum intenderc Sacrificio, quod de se ipso quilibet attentus, ac bonus Christianus otari: qui quidem se conterens prae dilectione , di dolore , dum Missam celebrat, vel audit, se praeparat, ut Divinum beneplacitum habeat. Si igitur Deus Sacrificiis praesciatibus intenderit,& proficua erunt nostrae devotioni , ac nostrae proderunt etiam saluti. Proficient sine saluti, si proficiant devotioni: quia devotio , qua Deo nos osterimus , juvat, ut salutem con-stquamur. Simus ergo devoti, ut simus salvi. Devoveamus nos Deo integre, ut sic sanemur persecte . Eee
447쪽
Q fumus, Domine Deus noster: ut Sacr
sancia Myseria, quae pro rcparariovis no- irae munimine contuli in , , praesens no bis remedium Use facias, futurum. Per D
NsTITUIT munimen ad nos reparandum
Deus, qui praevidit, dum nos condidit, pronos tuturos esse ad labendum. Sunt munimen reparationis nostrae Saero sancta Mysteria Missae . Ea contulit Deus noster, ut esse possemus stabiliti in bono, erutique simul a m Io : quia dedit haec mysteria nobis Dominus , ut nos re-Fararent, atque a lapitibus eriperent. Dum 1acra haec mysteria cibant, etiam solidant: cum lavant nos, simul spiritualiter renovant, pariterque in via ad coelum λrtificant. O magna clementia Deil Dum homo ad sui Creatoris offensionem est propensus, & inclinatus, ipse Divinus Conditor est ad ejusdem hominis reparationem providus , & attentissimus . Pro luit munimen, ne pateremur ullam dilapidationem: S attente paravit sustentaculum , ne rueret nostrum labile aedificium. Pessima inclinatio nostra , quae Deum contra nos poterat provocare ad excidium , ipsum Dominum excitavit, ut pararet fulcimen. & nobis Sacrosancta Mysteria tribueret ad solamen . Faxit ipse Deus, ut quod pro bono nostro ab eodem piissime fuit provisum, ac praeparatum, Sc praesens nobis remedium esse , faciat , dc futurum et praestus quidem , ne in hoc
448쪽
tempore cadamus : & futurum , ut toto vitae nostrae spatio stemus firmiter Dei addicii servit io , & ipsius
mancipati obsequio , dc postea infelici 1 Ii iam aeternitate potiamur summi boni posse1sione . Sint Mysteria Misi e Sacrosancta L pro reparationis nostrae munimine instituta, nobisque ad idem collata J oc praesens remedium ,& futurum ; in praesenti facilitando gratiam : in futuro, praebendo , ct augendo gloriam: siquidem augeri accidentaliter potest gloria , quae substantialiter crescere numquam valebit: dc Sacra Altaris Mysteria gloria accidentali coelicolas assiciunt, qui gloria substantiali gaudent, dum Dei visione potiuntur. Sint denique Alix ris Mysteria Sacrosancta , & praesens nobis remedium,& futurum: tempore, scilicet, praesenti dent remedium ad bene semper operandum, dc in aeternae vitae felicitate futura sint remedium glorificans, faustam beatitudinem. quoad accidentalia donans.
449쪽
Habet postm , in explanatas Orationes , qvie post proprias cujuslibet diei Temporum dicuntur in Missis eornm.
Dictas orationes distributas ostendit pro Te poribus Quadragesimae, Pentecostes , Septembris , & Decembris, sive Ueris , altatis, Autumni, ac Hiemis.
Pro diebus Temporum Luadragesimae, in quibus post Orationes proprias f ta' post Commemorationem Sancti Simplicis adesiti dicuntur sequentes, vel duae, vel una, juxta Rubricas Missalis. Oratio adposcenda suffragia Sanctorum. ACunctis nos , quaesumus Domine, mentis , ta' corporis defenia periculis : γ' intercedente Teata , tr gloriosa semper Virgine Dei Genitrice Maria, cum Teatis Apostolis tuis Petro, em Paulo, atque T. N. 3' omnibua Sanctis, salu
450쪽
rem nobis tribue benignus, pacem: ut destructis adtestatibus, erroribus universis, Ecclesia tua secura tibi seretiat libertate. Per eumdem ξ c..
Ut multis periculis animae , & corporis circumdati sumus,defendi a cunctis optantes, pro auxilio, &succursu Deum exoramuS humiles. Dicimus, quod pericula sunt multa , ut piissimum Dominum Nostrum nostra moveat miseria ad nobis largiendum manum defensatricem, dum videt, quod, multis nos invadentibus periculis, facillime destruemur, si non a validissima ejus potentia protegamur. Timemus pericula mentis , Veremur etiam & corporis . . Nisi mens periclit turnostra, non tam facile corporalia incurremus peri cula : quia ista multoties proveniunt a periclitatione animarum . Si ut mentes nostrae fanat, dc liberat, ne umquam periclitemur in corpore. lungitur huic petitioni etiam illa salutis, & pacis: & ut tam salutem, quam pacem obtineamus, Beatam,& gloriosam semper Virginem Dei Cenitrice Maria interponimus,et iamque Beatos Apostolos Dei Petrum, dc Paulum, cum Sancto Patrono Loci, vel Ordinis, ac simul omnibus Sanctis. Pro ficuae erunt fine tam validae intercessiones ad habenda opem, ad obtinendam salutem , & ad consequendam pacem. Tot In torcetaribus pr euntibus pro nobis, protecti, tot, & tam emcacibus precibus, ac supplicationibus sit stulti, oramus, de bono exitu nostrae orationis securi , ac de telici effectu nostrarum flagitationum confiii. Bcata Virgo Maria pro nobis enicaciter rogabit, quia est Maria, quia semper est Virgo, Ac quia Dei Genitrix , quia Beata, &. quia gloriosa a. itaque singula ejus praeconia erunt pro nobis tutamina. Singulae