장음표시 사용
581쪽
- Nemo exigit quicquam ad id in quo ipse est,nisi in aliquantulum ad id in quo est descendat
Quas vires nocedi habeat hum nae gloriae amot,non sentit nisi qui ei bellum indixerit:quia si cuiquam facile est laudem non cupere dum negaturalissicile est ea non delectari cum offertur, Omnes mundi opes contem qui non solum quantum potuit etiam quantum voluit habere contemnit.In quo cauendum est, ne sura repat elatio: Viduis enim terrena opulentia humiliter retinet', quam tum perbe relinquitur. Nulli irascenti videtur ira sua imiusta.Unde ab omni indignatione esto redeundum est ad mansuetudinis
lenitatem.Nam pertinax motus facile in eius odium transit, eui non celeria ter ignoscitur.
us dedit legem ipse dedit de gra-
582쪽
Ex Avcvs Tirio. 1 i tiam sed legem per seruum misilicum gratia ipse descendit:vt quia lex os eis dit peccata, non tollit, volentes suis viribus legem exequi nec valetes o-gantur ad gratiam, quae & impossibialitatis morbum,& inobedienti ea
verum sabbatum Christianus o seruat,abstinesse ab omni opere se uili,id est,a peccato, quoniam qui facit peccatum,scruus est peccati. Nemo habet de suo,nisi peccatum 8c mendacium. Si quid autem homo habet veritatis atque iustitiae, ab illo sente est quem debemus sitire in hac eremo,v t ex eo quasi quibusdam gutatis irrorati,non deficiamus in via.. Quod pater cum Christo facit. Christus tacit :&quod Christus cum patre facit, pater, facit et nec seorsum facit,nec seorsum aliquid agit insep rabilis charita sicut ipse dominus diacita go&pater unum sumus. Rege
583쪽
c Regenerationis gratiam ita etiam hi non minusit qui eius dona non se uant sicut lucis nitoremqosa immunia da non polluunt.Qui ergo gaudes baptismi perceptione, vive in noui hominis sanctitate:& tenens fidem quae per dilectionem operatur,habebonii quod nondum habes , ut profit tibi bonum quod habes..i .d Sic est veritas Christus, ut totum
verum accipiatur in Christo: verum verbum Dei,Deus aequalis patriiqera anima,vera caro:verus homo , verus Deus:vera nati v itas, vera passio, vera mors, vera resurrectio. Gi aliquid ho rumdixeris falsum,intrat putredo de veneno serpentisnnascuntur,vermex mendaciorum, de nihil integrum remanebitiquia ubi suetit falsi alicuius corruptio,ibi vcritatis integritas non
Tanta est charitas,quae si desit,frustra habentur caetera, ii adsit habem
584쪽
Reliquit Christus patre, quia cumgiti forma Dei esset, non rapinama bitratus est esse se aequalem Deo, sed . semetipsum exinanivit formam serui accipiens. Hoc est enim , relinquit patrem,non quia deserit & recessita patresed quia non in ea forma appa-. ruit hominibus in qua aequalis est patri Reliquit aute matrem, relinquedo a synagoga Iudaeorum,de qua secunducarnem natus est,inhaeredo ecclesiae, qua ex omnibus gentibus cogregavit. Dormit Adam ut fiat Eva,moritur Christus ut fiat ecclesia. Dormiente Adam fit Eua de latere,Mortuo Christo lancea perforatur latus , ud supereffluat sacramenta quibus formetur
ecclesia. Vnde Apostolus, ipsum Adadicit formam futuri. i Quia sicut in
Adam omnes moriuntur,ita in Christo omnes vivificabuntur.
Deus homo factus est, quid factu-
587쪽
exaudit,ubi habitata , senues corporis corporalia nciat cordi. Et non omnium facult
motu attingili di q*i nisinter bona & mala a & imulta rationabiliter inuenit nus est intentionis affectui' in Dei filius dicitur vitam habere I
Dei filius dicitur vitam semetipso scuthabet pater, non pUticipando adeptus, sed ninendo. senim genuit pater vita, nec di
aliquo essentix gignetis & g niti,*im sic ex patre sit filius, ut comsempiterna no vna quidem person', sed una fitDeitas. Qu3muis nuquam recedat afiliopater,adiudicandoSL-
588쪽
tur , sed filius affuturus, quia ibi nec patris,nec fili j Deitas, sed illa forma lvidebitur filii quam sibi per sacramentum incarnationis uniuit.Ipsa e go erit iudex,quae coram iudico stetit. Ipsa iudicabit, quae iudicata est, ut via deant impii eius gloriam in cuius mansuetudinem fremuerut. Talis ergo apparebit iudex; lualis videri possisit,&ab eis quos coronaturus ,& ab eis quos damnaturus est. Pater autem non apparebit, quia forma serui non est indutus, sed filio qui etiam homo factus est,dedet iudicij potcstatem. Suam voluntatem homines sa-ciunt,non Dei,quando id agunt quod Deo displicet. Quando autem ita faciunt, ut volunt, ut diuinae serviant voluntati, quamuis volentes aguiar, illius tamen voluntas est a quo &praeparatur&iubetur quod volunt. - si illum docet pater qui audit veris e
589쪽
bum eius, quaere quid sit Christus , &inuenies verbum eius , In principio erat verbum: non autem in princi pio Deus fecit verbum, sicut in principio Deus fecit caelum& terram. Verbum enim Dei Deus est,non creatura: nec factum inter omnia, sed per quod i cta sunt omnia. Vt ergo ad talis verbi doctrinam homo in carne constit tus possit accedere, verbum caro factum est,&habitauitin nobis.
Cato Christi vita fidelium est , si corpus ipsius esse no negligant. Fiant ergo corpus Christi si volunt vivere de spiritu Christi, de quo non vivit, nisi corpus Christi. Escam vitae accipit & poculum viatae bibit qui in Christo manet, & c ius Christus habitator est. Nam qui
discordat a Christo nec panem eius manducat,nec sanguinem bibit, etias tantae rei sacramentum ad iudicium ciuae praesumptionis quotidie indisi
590쪽
Ex Avcvs TI No. arirenter accipiat. U.
Velut mundana sapientia, ut nunquam permitteret eos Deus qui mali sunt esse talices,quod utique non stanet:sed ideo mali cum habent, quod talicitas ignorant. Aliud est migrare corpore, aliud corde.Migrat corpore qui motu co poris mutat locum. Migrat corde qui motu cordis mutat affectum. Si aliud amabas,non es nisi ubi eras. Christi nomen a chrismate est, id est, ab unctione. Queia ideo om- nis Christianus sanctificatur , ut i telligat se non solum sacerdotalis & regiae dignitatis esse consortem,
sed etiam contra diabolum fieri luctatorem.
rum,nec ambulemus in tenebris. T nebrae autem metuendae sunt, mo- erum non oculorum, si oculorum,