장음표시 사용
101쪽
Hi pingere solent. Haec radiens minis erubuit, mi obit enim di talia uerba excidisse, a que incaute dispes rendo eo perductum esse, ut tam assurda concedere cogeretur. At Apollonius ipsim non deridens neque e tum m resurguendo acerbus erat non hoc inquit puo eo uoluisse te dicere ὀ Damis, sed elasimodi nubes nublius rei signa aut imagines esse, sed casiu quantum ad deum attinet ipse per meum deferri, nos vero qpii natura principium imitationis habemus talia fingimus Cr opinamur. Hoc ipsum, inquit Damis, putandum est uerisimilius, minque est sic se rem habere. Duplex igitur en ὀ Damis imitativa ars, linam quidem mafivi dicemus, Cr mente quod noluerit imitari, atque hunc pingendi artem esse atque picturum: estorum uae ro mente dumtaxat, atque animo similitudines finge re, Cr imitari. Minime uero, inquit Damis, dupli cem mirativum artem dicendum puto, sed persectio rem esse picturam dicendum eri, quae potest er mens te er manu similitudines rerum exprimere: Atte ram uero particulum huius esse, cum per ipsum uideamus aliquem mente dumtaxat quippiam imitari, quamuis pictor non sit, neque ad in exprimenda fici ut manibus uti. In hoc igitur, inquit Apollonius,amsbo constentimus, imitandi facultatem a natura hominis bus aduenire, pingendi uero peritiam ab arte pro 'cifici, quod etiam de fingendi arte dicendum censeo. Picturam uero ipsam arbitrari mihi videris, non ex lcoloribus dumtaxat constare 'randoquidem unus latet' tum color licteribus illis pictoribus satis erat, poste ' riores
102쪽
Hores uero quatuor adhibuere, inde paulatim plus ribus, ac pluribus usi sunt quinetiam lineamentis quibusdam, absque ulla colore nonnlinquam pingunt. Quam picturam ex umbra dumtaxat lumimibusque constare dicendum est: In ipse enim rei similitudo ceronitur, etiam forma, OV mens, Cr pudor Cr audascia, quamuis coloribus tales lectus careant. Neque ne fanguinem neque comarum, aut pubescentis barbae florem non exprimitsed quamuis impliciter unosque modo composta faui hominis, aut albi similitudinem repraestentant . Qhinimos Indum quendam deo bis lineamentis designauerimus, tamen quasi nigrum feste a Fcientibus Uert: Nasi rem finitas, er erecti
capillorum cincinnctum genarum eminentia, Cystus poris mago quaedam oculis circunfusa, denigra ea,
quae ut oculis alba consticiuntur, atque illum qui pisctus est Indum esse recte considerantibus demonstrat. Quapropter non adsurde dixerim eos, qui Fcturam aliquam asticiun imitatuae illius quam diximus facul tutis indisere.Nemo enim recte laudabit pictu equum, aut taurum, nisi qui mi ad istud mente intueatur,cuo ius similitudinem pictura demonstrat. Neque vero Timmachi AI Ac E Μ, qui furens asilla pingio Aiax Tisserar recte conte dari qui vim pote'nis illum men i m)ς'
te conociat, er imaginetur intefctis apud Troiam armentis moestum federe, ac de propria morte cogi ture. c autem ὀ Damis quae nunc intuemur Portisse
si fusticus o ra, non ficulpturae solam esse dicemus quoniam pictarissimulatur, nes rarius pictura dum
103쪽
so P. HILOITRATI VITII taxu opus,quoniam ex aere fabricata,constici ussa hominem unum sculpturae simul picturaeque peritum ista perfecise putandum est, qualis ab Homero in Aoctillis cbpeo fabricando Vulcanus inducitur.Plena On illic sunt omnia interficientium, atque interfectos rumet terrum madere sanguine diceres quamuis aenea
es . Dum isti talia inter se colloquuntur, misi a rege
nuncibum cum interprete superuenere,nuntiantes res
nm tridui hcstitem sibi asciuis Apollonium, neqVe
enim licere diutius peregrinis in urbe morari, ipsi spraeterea ducebat in regium. ciuitas autem quibus muris circundata sit antea diximus. Ferunt autem ipse minordinate, atque Attico more angiportis concisum Domin autem si quis extrinsecus aspiciat uno totum solario habituri censebit. Introeuntibus autem dixersa
Ab urrum habitacula, uarijs profundatis gradibus distincta D erunt. Templum autem olis uidisse foran in quo sustensus erat Aiax eburneus, π Alexapis dri aureae statuae, ex aduerso autem regis Pori stat arx aere nigro posita erat. Parietes uero templi rufris marmoribus ignis fulgorem imitatibus uestiuntur, quibus cogrue interpositum durum radiantis suis is fid. gorem referebat, pauimentum mixtis cemenso margaritis'rutum erat, quod Barbarorum in templis pleri' que seruant. In regia uero nullam aedi in pompam insu isse perhibent, non custodes,non Iutrilites c d uelut in clarorum ciuium domibus paucos familiares,in qui regis collaquium expectabist, tres aut assummam' quatuor homines: quo apparatu longe magis latatus
104쪽
APOLLONII LIBER. II. Mest Apollonius, quam tumidis a uilosiss Ba lania
pompis.Ingrediens vero multo magis gauisus en,quod Andrones porticus, omnino totam a lam i mo Andrὁnes.
desii iuristatis, plenum offendit. Quod Apolla
nostis fuit argumenti Indum regem philosophiae de loca ad quaeditum ebe, quapropter iuxta interpretem consistens, musi ibus gaudeo, inqui ὁ rex cum te videam philosiophiae dare ρ' itu 'operam. Ego vero, inquit rex, multo magis gaudeo, tquod tu id de me opinaris. Tunc ImPontus,m bis,inquit,haec legibus prosita fiunt, an tu irae regiisi ad hanc uiuendi normam rectitudinemque constituistis Ego, inquit rex, modeste institutis legibus modest etiam norim opes posideo plures, quam caeteri homines, paucis autem Mndigeo,meam ni rerum plurimas umicorum esse censeo. Beatus igitur es, Et Apollonisus, tali thesum, quidem agrum, atque argentum d micis postponis: a quibus multa tibi bona proueniunt. Quando etiam inimicis, iisquis ille, diuitias meas m' pertior. Barbaros enim quondam regioni huic infessios, er crebris incursionibus fines meos vexantes poeunt' subigo, o ipsis tanquam custodibus regium defendo, ita ut neque ipsi fines meos ungadant, e si hi finitimos Barbaros, nobis Aioquin permolestos cocercearit. Interroganti cutem Apollonio, num etiam Porus tributa illis impendere confiueuerit. Poras in quit rex beatam amabat, ego autem pacem. His iter
bis ita captus est Apostonius, adeoque illi amore de Runctus, ut aequando Euphratem quendam a philoso
seu Genantem increpanet dixerit: Ego Phraotem
105쪽
Indum hoc enim regi nomen fuit honoris cras nomi nure uereor. Cum satrapa propter magnu beneficia a r Mepta, mitrum auream variu gemmis ornutam capiti imponere uellet ego,inquit rex i huiusmodi de licias amarem, nunc tamen praesente δpollonis eas re pudiarem,atque a capite remoueret ueram cum nun quam antea talista usiis ornatu,quonam pacto nunc talia gestarem, hostiisque meique pariter oblitu3s Inter 4 Italon roganti autem Apollonio regem quali l uictu utere tur, restodit. Ego vinum tantistcr bibo,quoad soli semera fuci his autem quae is uenationibus capio foci, innistis vescuntkr, mihi enim exercitatio ipse fatis. Epulae autem meae sint olera, Gy φ palmarum fructus, Grquaecunque hortus flumine irrigatus ubministrat: mul
pol jκ , id ta PQqge mihi praebent arbores,quas ego his manibws ε, palms me colo. Haec radiens valde gaudebat Apollonius, in D.
, l. iii μ midem crebro respiciens. Inde ubi de itinere ad Bam
cupa aute chmunus faciendo fatis collocuti fuere,cum qui ex Bohic syhi νιηωρ istonia venerat itineris ducem hospitem suum feri post, oia r in omosse Pocsteros iude venientes exciperides ἐδειαρ- re conflue Leumque Mn Satrapae cuiusdam domum di appet ci praecepit, omnifariam commeatibus abunde tradi ,h Iriri. μπρ mmμ capiens Apostoniam,remoto is plania* hi- terpr te Graecis Merbis interrogauit , an st cellat cono storiae sic de uiuio excipere ' Obstupenti autem Apollonio, cir cur scribit Sum non statim a principio secum ita locumue est interro tem est iro , inqμit rex, ne forte nimis avido uiderer, uoliquo corpo si qui non fatis mei ton agnosterem, quem Burbin
106쪽
is sectus, ubi te meis bonis gaudere cognosco, diutius in si te celare ρwn potat, ii d sim Graecae locutionis pei ris h. f, idque tibi pluri is argumentis ostendam. Cur m Iutiniam rem inquit Apollonius me ad conuiuium non iustasti, medulla est.
sed initari a me maluisti s Quia testnquit rex, παρ λ: didi
stantiorem esse arbitror: regalius enim in caeteris ost bus medullamnibus sapientia. Haec dicens Apollonum caeterosique an iratur. eius socios ad balneu deduxit, ubi ipsie lutari consuravit. Is autem locus erat hortus longitudine fladi, mis ribus paImutia erant ad currendum idonea , in quibus iaci loem disco ex more Graecoris se exercebat , is fore tunc constitutus aetatis annum enim agebat aetatis
stimum supra rigesimum atque ad ei modi exercitotiones aptus fuerat. Vbi uero se fatis exercuisse uidesbatur insilire in aquam solebat, ibique aliquuntum m
trado morari. Postquam igitur omnes iuvere,ad cons irim coronati processere. Ea nunque apud Indorem Laudo, quotiens apud regem consaantur. Res aut tem memoratu digna uidetur conuiuandi formam mo
tamque referre,qui plene, distincteque a Damiae fcri bitur.Rex Φ in lecto e stramentis facto decula juxta' que ipsium ex agnatis eius ad Ammum quin caeteridentes insessis epultant unum a uero sicut inare, inquit,vm ad hominis genu sublimis in medio struitur, quam inst mm 9 m xv micircidum copo sitam, triginta homines, quasi choruι '' ad manducandu circunfisttit. In ipse rem laurus sterni
rami simile: mantis,quibus unguentus lint,
107쪽
quo utuntur Indi. Mense autem pilices auesique impo'nunt. Integri praeterea leones, Cr came, Cr apris. Tigrido, necnon Cy tigrium clunes.caeteris enim animalis huius, partibus uesti Indi prohibentur. Femit erum hoc mul cum primum nassitur, priores pedes uersus orica re solem attollere. Comedendi autem consuetudo tuo lis struatur, exurgens enim ex propria side conuiua, ad mensem accedit, Ex parti ea ab alijs,o diximus, animalibus iussisse, aut auulsu in propriam sedem re vertitur Panem quoque iugiter comedens. Vbi vero propemodum saturati sunt, argenteis crateres
Ueruntur, quorum singuli potoribus decem fusticere posse uideantur, ars ab his tanquam ex flumine potis
PM isi tes incuruati bibunt.Pofi potationem uero Φ strenuitaine, Meiaci rei exercent me periculoses, non tamen a studio disti, melius, gentiaque alienas. Pucr enim, quasi unus eorum qui morchestra sitan expeditus in medio consisti in quem Indi sagitta fagittarius fugitium emitti non multum d terra elata, ii π m supra quam ita, ut diximus,em sm lantem p erin caput prouolutus transiliens pertransi non ignarus
f paulum in fultu aberrasset fugitta st transfixum iri.
Sagittarivi enim pri quam fugitium emittit conuiuistes circuit, sagittae cuspidem ostentans, Er istius, s qui forte experientiam capere voluerim facultatem praesstras.Funda etiam adeo Jubtiliter iaculantur, ut retis D lapide,aut glande, pueri extremos duntaxat capita los attiugant. Sunt autem ex qui tabula innixi, flij
amem sagittarum imbus designent , ut si quis poctor eddem linimenta penicillo destris Ayt. Talis ib
108쪽
APOLLONII LIBER II. Beur in conuiuijs exercentes Indi,quanquam etiam quata que ebrijsiti recte tamen peragunt.Ea uidentes Dams,forijs stupebunt, sagittandi exacti mam peristiam admirabatur. Verum Apollonius iuxta regem accubans,qui eodem,quo ex ipst uictu utebatur,non multum tabulis ludisque mentem adhibebat, sed ad regem conuersis interrogabat unde Graecus Et eras, ex quam sciebat philosophia didicisset' cum nullos uideat apud Indos talium discipi arum praeceptores.subridens aute rex,maiores,inquit, nostri cunctos ad Mee loca nautibus appellantes interrogabant, an piratae essent' adeo uitium hoc, quamuis sit magnum,commune omnibus esst arbitrantur. Vos autem Graeci non interrogatis eos.
qui ad uos accedunt , an sint philosophi, adeo id quod omnitis quae sunt apud homines duum ure Qquisbu uis sine discrimine contingere posse arbitramini, hoc apud uos quasi praedationis genim in quoddam. Tibi nanque similem inueniri in philosophia perhibent neminem: plurimos autem apud uos esse audio qui laus quum alienam rem philosephiam depraesumtes, ei uetuinquum ueste inepte , tamen st induentes elati hiscedunt uestem trahentes alienum. Et certe sicut prae dones qui innumeris poenis se obnoxios esse eognosscunt, in deliti' degunt , eodem modo apud uos phi iosophiae praedones struimur veneri , ac uentri indulogere,et uestibus mst mis uti. IIutis autem mali cu
sum esse arbitror leges uestras , si quis enim numisma adulterinum cuderit, capite plectitur,f quis etiam
rvam mam crit, int aliud quinium merit E iij eiustinos
109쪽
eiu emoti . Philosophiae uero cuilumniatores,arat cors ruptores nuta ut audio apud uos lex coercet, mitis huic rei magistratus praeficitur, uerum apud nos paus
admodum philosophiam attingunt, en hi tali ratiosne probantur. Opus est enim adole centem dccem crocto annos natum: Hoc enim tempore ut arbitror
via uos etiam pubertas dicitur, penes fluuium H pasim duci ad eos homines, quos tu etiam istic inuenis', atque antea publice profiteri ipsiuim oportet se oporum philosephiae daturum, ut liceat uoletibus a tali in coepto prohibere, niue aliquo pollutus stetere ad phi
losophandum accedat. Scelus autem dico primum apiare, murrae proueniens: cavemus eniae ne quid o . illis turpitudinis fortiatur, neue ut eorum parentibus usiquead genus tertium rursus pergentibus, quo inges nere qMaeritur, ne quis eorum contumeliosius , aut inacontinens, aut avarus,aut iniustus fuerit,ubi autem mi s msta uitiorum mactati reperitur, tum adessen eis mores diligenter uoiciunt,multipliciter illum te eastiles ac probantes. Et primo quidem an ingemo, ac memoria ualeat experiantur, an sit natura uerecun dus, o non astu ad tempus id mulos. Deinde ansiit ebriosius, aut gula deditus,sti iactator, o ridicinius: an audax, an conuiciator, an parentibus praece
pioribusue ut decet, obtemperans, an formositate sua abutens, quibus quidem parentibus ortus quise me sit, er 'i rursus ex quibus geniti testibus comproεatur, er in tabulas retitu publice cu loditur. O
110쪽
muneris lege mandatum ess ad mortui fores acceu dens ,singillat m eius acta morsque scribit. quod sim mendacis deprehensius unquam fuerit, bac multatur eas, ve inusto amplius magistratu aut dignitate funiso positi, quia communem homirum societatem men
, tiendo fraudauerit. Qui autem ad examinandos iuves nes eliguntur, multa ex eorum aspectu conjiciunt, osculi nanque mores hominum plerosque indicant, ηmbra etiam in superciliu genisque posita siunt, ex quibus spirates et natura periti homine3 tanqua imagines in speculo aspicientes , quae mens illis quodque sit iuge
trium contemplantur. Cum enim magno ri honore as.pud Indos habeatur philosiophia, necesse in omnibus '. odis probatos esse, qui ad eam percipiendam ac cedunt. Quo pacto igitur probatos adolessentes prae optoribus tradimus philosophiae, satis ostendimus.
Quod autem ad me attinet ita contingit, ego as a rege, qui iud in atque ego Phraotes dicebatur origis Mem duco,pater autem meas regno priuatus fuit. Nam aeuum desincto parente puer admodum relictus esset, tuitares duo Φ peregrm,fecundum leges Indorum guber 'nutionem eius Ausceperunt: er quae is regna agenda rara nec benigne,nec modeste gereba quapropter odiosi,molestique his esse coeperunt, qui imperios erant, Uultaque in eas maydicta conuicias uulgo iactabano turi Potentiores igitur quidam contra illas coniuram
te Lynni celebritare,dum scilicet Indo flumini furis carent aggressi eos interfecere,ipsi uero occupato reano est dominor collit semit. Patris igitur agnati de . . E W1 e se s