Philostrati Lemnij senioris Historiæ de uita Apollonij libri 8. Alemano Rhinuccino Florentino interprete. Eusebij Cæsariensis Aduersus Hieroclem, qui ex Philostrati historia Apollonium Christo æquiparate contendebat, confutatio, siue apologia. Zenobi

발행: 1532년

분량: 483페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

151쪽

merista sapienti ac virtute numerum augemus.Et aquando plures, quam nune,quandos etiam pauciores sumus.Accepi nams auum meum, septem supra octo'

gritu sapientes hoc loco congregasse,cu e et ipsi omni.

bus iunioriunde cum annos centum cir triginta vixise:

si solus hoc ipso in loco remansiit, quod de comitibus nullus super flet, nec in tota India esset quid iam, qui philosophiam, uiuendi generosium morem natura ap . peteret. Cumque Aeraptiorum qgidum felico umese scriberet, quod solus huic throno praefuisset annos qui

tuor,nolite impit Indis uirorum paucitatem imprope rare.Nos vero Apolloni,qui Aegratiorum in facerdos vina Via, F tibus eligendis consuetudinem audiuimus, Φ Graeco' rum etiam iudicum,quos decem ludis obmpicis praefestis, nequaquam laudamus, nec legem, qVae in eligens, dis illis uiris struatur.Sorti nums electionem commit,

tun quae prudentiae nihil bibe ita ut po*t etiam pes simus qui iam forte eligi. Quod si ex optimatibusaut per suffragia laetum uirorum fiat electio, fuisse quos . .

incidere error potes denarius enim immerus Pe pr tergres aut non implere non licet i plures fuerint ut . .ri boni talis honoris participes feri non sinit, rusus quos si iusti decem non fuerint, nullus talem fortietur . honorem. Rectius igitur in hoc faciat solis sacerdotes, inumero quidem aliquando diges,er nunc plures, nuc pauciores extantes,iustitia vero semper ijdem. in isti; talia inter se colloquerentur,rex eos interpellare, uel sermonem polim omnino dirimere cupies, aliquod semiper temeram insenums dictκm interferebat. Tunc

152쪽

ApoLLONII LIBER III. imitas quidnam sterio inter se loquerentur inter gratia . . Cui Apollonius de maxmis inquit, rebus distulamus, quaeq, apud Graecos praecipuae existimantur , tu autem parua forsan haec putares,aiunt enim te Graecorum factu calumniari.Et uere inquit ille, lumnior, dire tamen uolo,puto enim uos destruis Xerxis Atheniensio..bus loqui. Tunc Apollonius nos vero de alip inquit,lo;quebamur, sed quoniam importune ,fassos δthenienssium meminiit si, dic quaese an ulli strui tibi sint domis viginti linquit miliastruorum habeo, quorum nullumem ed domi genit natis fiunt omnes. Rusin igitur Iocha interprete quaesiuit Apollonius, utrum isse feranos Auos fugiat, an ipsum strui. Tunc rex Apollonium couiciatus haec ing structis admodu in interrogatio, tamen ad eam quoq, restondebo,dicams fugam ad sternos, praesertim prauos magis pertinere,ad domina . . uero minime, m positi Cr vincereseruos, verberis . bus cruciatibvis torquere.Satis igitur ὀ rex Athenis .

ensium eruum fuisse Xerxem ostendis imo etiam prasuum struu,qui ab istis aufugit:nauali namg; priuis cir

ca maris angustias ab eisdem Auperum timens navibraquae in Hellestonio erant, cum una tantum naui ausu'git.Veruntamen sis munitariinquit rex,Athenas ince Xerxes A

dit. Vera narras inquit Apollonius sed istius audaciae ri Miης

poenas dedi quantas alius nemo: quos enim ad internitionem deleusFe opinatatur,eo dem fugiens e Graecia

decessit. Ego uero Xerxem animaduertens, ex mente

qua motus exercitu in Graeciam duxit indignum fuisse , deo qui a nonnullis Iupiter se putaretur. Eius aussi im

153쪽

t fugam confiderans,omnium hominum Hortuno . tisimum illum iudico, n si Graecorum manibuε o cubuisse quis unquam laudationem praeclariorem se set fortitissaut cui sepulchrum nobilius unqllam erexerant Graeci,quam illi statuissentesque is apud illud in , mom,quae musicae certamina non instituissenis si es uraelicertae, Palemones, IV Pelops aduena 'odius, filiquide in infantia defuncti,isse uero Arcadia,CTArgo' lide, Er omni quae intra Isthmum eri regione ubacta deoru honoribus a Graecis ornuti unt,quid erga πιο . x facere omisi pent uiri natura virtutum amatorcs, quis istius laudes ad stipsos,qui eum uicerant redun dare putarent f Ree dicente δpollonio rex ipsi in la' chomas prorupi et amicissime laquit, quales Eros effie Graecos mihi demonstras. Vnde igitur inquit Apollo trius, tantopere illis infensius eros Calumniatur inqui:

rex Graecorum genus ex Serapto uenientes ad nos nonusti, qui sti os optimos sacerdotes, Er sapientes esse

dictitant, praeterea legum tutores, de sacrorum m te riorum omnium,quibuου Graeci utuntur iuvetores. Grae

μοῦν ἴ- eos uero=nihil recti sentire,et conuiciatores garrulos ' - esse: fidos praeterea dis rebellas,tum uero fabulam, monstruosarumq; rerum asperiores, praeterea pauper tuis ostentatores,nes id ob modestia ullum, aut si militatem , sed ut furantes veniam fucinori mereantur. Nunc autem ex te audiens, quo pacto benigni sunt, er honoris amatores, iam illis conciliatuue pacificor. atque ultro concedo ut a me quicquid licere pomaudenter petam, mel, idis debitas laudes impertitus

154쪽

apo LLONII LIBER III. fuer polliceor,nec Aegπαν amplius fidem Hlabit num. Ad haec Iarchas. Ego inqui o rex ficiebam qui a

Regulius aures tura corrupisset M ut de Graecis bosa Aquicquam narrare licea dum illo uteris e siliario. 'ded quonia ad meliorem sententiam ab hombris eco' dactus es,niis Tantalispocula bibendu nobis G,mo' desomno indulgebmus,usso nusque noctu perageda funt perficere.Graecaru uero rerum cognitiis ego, Pandocunq; adueneris explebo.Haec dices Iarchus po

tandi principium fecit, ex phiala bibens quae largiter cunctos sati it iugiter humorem fundens, non musines ex fontestaturiret.Bibit rate et Apollonius. Atacitiaenos'mandae causa butumodi contatio apud Indos in adiment aciunt iras eius mi nistrum, pin cernams Tantalum qui a seisimus, manstuetis injerga homines habitus M. tos autem terra excipit in lectis quos ipsumet substrauerat. Media autem nocte

primo cum uerrexissent sapiente radiu solisin sublime

eleuati cui meridie fecerat laudauere, postea regi de omnibus quae petebat restonderunt. Interfuisse autem sermonibus Apolloniu,quos eu supientibus rex bilust . negat Damis: putare aut ipsium arcanu quaedam de his quae ad regni gubernationem pertineret eomunicasse. Exorto aut die fueriss peractis, rex ad Apollonia Menit,et hostilio sibi ita iungere cupiens,nt in regia mupergeret hortabatur. Apollonius aut regis Manitate

nudat ad regia st promum negauit, quod nollethoi multu dismili sibi e gredi. Aiebat quos cu estia diutius pereor insuereri ne quos domi reli mii ij amicos

155쪽

hr PHILO IT RATI DE VITA amicos mensere, neuest ius illo deludi arbitrarentur cunis rex suppliciter hoc se petere ueste diceret iumq; illiberalius Apollonium lauaderet, rex inquit Apol Monius,ubi humilius, Ie de Nut de his, quae poliri' loquitκr, insidias clanculum machinatur. Sed superues niens Iarchas,iniuriam inquit,lers sacrae domui, visa inuitum illinc distratens, praesertim qui iam praenostos intelligitfamiliaritatem tuam si nihil esse profuturae, forte etiam tibi ipsi nihil allaturum boni. Q assivi audis tis rex ad uicum regre*us est,sapientum enim iura mosinebant regem supra diei statium apud eos morari.

Tunc Iarctas accersito nuntio inquit, duc ad nos Domidem arcanorum omnium participem futurum, γ' cicteris Apollonij comitisus quaecunq; nccessuris fiunt, ut suppeditentur diligenter cura. Eo abeunte sapientes ut consueuerunt Apostonis circunfusi, quae vellet intermogandi licentiam praetarire. Ille autem dictis obtempesros Pae fuit, quibus ex rebus hinc mundum se com posimm opinarentur. Illi vero ex elementis repondo runt.An igitur ex quatuor, inquit illes minime vero ex . Elementa quatuor inquit Iarchas, ed ex quius. Quodnam imSφηθμς tur eri quintum inquit Apolloniusspraeter aqgam enim aerem terram, atq, ignem, quodnam quintum fit nessicio. Aether in inquit Iarchas, quem deorum genera tionem spe oportet putare. Quae enim ex aere trabui tur mortalia sunt,quae vero ex aethere immortalis,as diuina. Rursus interrogante Apollonio, quod num eleomentorum priusfictum escis omnia simul facta rest,indit Iarchas: Animal enim per partes non paritur. Ani mul

156쪽

APOLLONII LIBER III.

mi igitur isqui putare debeo esse mundum' certe inoquit Iarchas,si rene sapis Ue enim unimantia cuncta producit. Foeminam litar an mare ipsum uocabimusqVtrunq; inquit Iarchas: st enim sibi comistus patris matrisq; uicem in animalium generationesupplet. or et sui ipsius continet, maiorem quam alius ullus ad alium habeatiqui ipsum componit ex constare fui ita ut nihil indecens Hienumue coalescere stram possit. Et sicin manuum pedum 3 operibus perficitur animalium mstius, Mess isti inest a qua principium sumit actionus arum mili modo putamuου, mudi partes,propter mentem quae illi laesi mice couenire omnibus,quae producunt,producunturae morbi enim qui ex siccitatibus uproueniunt,secundu eius mentem proficiscuntur,quadoquidem homines a iure di cedentes debitis honoribus ipsem no colunt. Regitur aut huiusimodi animal no una manu, sed multis,dis inenarrabilibus utitur,er hirstes nabile propter magnitudinem exi flens, habenis tamen

regitur, Cr moderate deducitur. Quo autem exempla

subsicienter hoc pUm ostendere nescio, cum sit longo

omnium maximum, er nostram exuperet cogitatione. 'Supponatur autem nauis ut Aegγptijs aedificata,qua luci gust . in nostrum mare deduxerunt Indicae nauigationi Aera ptiam opponentes. in enim vetustum intercederet pactum de rubro muri,quod rex qui illi mari dominato tur cotraxerat,ne quis Aegγptius longa navi mare rubrum ingrederetur,oneraria autem naui in eodem mor una tantum uti posse nauigia facere cogitarant Aegratiij, quod multarunt rimam iacem suppleret, i ,

157쪽

omnibus mensuris que laritae machine conueniebant. aptarunt.Latera tabulatis intexentes,uelses in altum*ς maxime tendentibus illud ornantes, domunculias rim complures tubulis circun eptus Anstituerunt. Erunt autem complures nauis eius gubernatores , sub uno ta men,qui caeteros aetate, nauigandi peritia, praecede 'bat ordinati. Multi autem optimi dexterrimis nauta prorae praeficiebantur.Plurimi etiam errat,qui maeam optime constendere'vela, utcutis opus esset aptare nouerant. Erat insiuper ea musis armis quibusdam egre gie mcinita:num contra Barbaros, qui dexteram simus eius partem incolunt,praepone naum opus erat, ne

quando inuadentes illum diriperent. Tale quid , de hoe uniuerso mundo existimandum est,n iij cuiusdahistar ipsum e fiderando:Gr prima quidem, ac per Deli a sedes deo tribuenda huius animalis genitoris eunda uero dijs,qui eius partem gubernant. Quo loco metas etiam debemus admittere, qui deos cogures in coelo dieme es, multos etiam is mari,in fluminibus, ne fontibus, in terra praeterea, GAub terra. Hunc ver sub terra lacum tamen est ustus, quoniam horrendum 'quendamincorruptiuum 3 esse decantant,a reliquo mido mereamus. Dum talia loqueretur Iarchas, pene amente propter stuporest excidiist, dis aereus propter admiratione st exclamassicribit Damis,quod nunquaputasset uirum Indum tam multum literis Graecis proficere potuisR,minus uero, οβ optime linguam nosset, tam decore facundes cogitata proferre.Summis etiam

158쪽

quod opiniones eiusmodi non dubitanter uidebatur aseferre. Q timetiam Apolloniu lipsim composita expolitas oratione uti solitum, aliquid tamen as Indo actu, menti sumpsisse refer ut quotienscunq; sedens loqueretur id aut e stequerer eueniebat is pistrisq; si limus Iarchae uidebatur. Cum omnes ea quae dicta fuerat sum rmis laudibus extollerent,russum Apollonius interrogaui utrum maioris molis esse putarent mare ne,an temram' Tunc Iarchas si ad mediterraneum tantum mare terra comparasitu haud obscurum est terram maiore esse,ipse enim eri quae mare eo ei: Sin de uniuersa humida substantia ratio baleatur,ipsam terrum minorem profecto ostedemus,aqua enim terram sustinet. Interea nuntius ad sapientes acre ullados aliquot deducens ευδεοι λώfalutatis sapientibus muliercula statuit proflij fas te - y μεθ'

precarem. Dicebat autem istu annos nutum sexdecim, duos iam annos a daemone detineri, espri, daemonis mο ορ α ivst ris,ut ironia, mendacijsq; plurimis uteretur. Interroga yyy 2'ti autem es ientibus uni,unde bitula contigisset iis' et indo, fortuit ita respodit mulieritam is puer caeteris equa adducem sis si Vs Drmositate praestaret, daemon quidam ipsim vi xς' ἔ 'amore captus ect, adeo ut nec illam mentesimeret uti, et neq; ad praeceptores pergere, aut fugittarium artem, vit muliercia cliumve ludum quempiam exercere: quinetia nee domit' spe permittebat, in cadipestres folitudines illum traε in μαει hens,propriae quos uocis Uu ablato, vocem grauem, qualem adulti iam aetate homines habent, isti tribuit. Respicit quos inquit alienis potius,qua suis oculis:ego igitur, est mulier, his de causis me miseerum crari A. i

i iiij pecto.

159쪽

ns PHILOSTRATI DE VITA pectora laceras, ut par est ipsum monere o quae in re: suam essent suadere condar, ipse uero nec uerbis pararabat, nec meai ustinebat aspectu.ctis me huc ad uos uetura esse dixissem Hs iam anno elapso facere statuisebet daemon quisnam esset manifeste confespus, dixit se oti, ωα. pis tog=histrione uti.Aiebat rate se idolu esse ho,

minis iamdudum in bello interfecti, qui uxore suam uehementer amabat. Sed quoniam uxor coiugij iure uios tito,iriduo post eius morte alteri mri fiet, summu ero ga mulieres odium cocepissi amorems omnem ad huc puera transtulisperpollicitus insuper eri, sise apud uos non accusare,multa bona filio meo daturum,quibus verbis persuasa aduentu bactenus distuli. Ipse uero id diu mestustratus domum meam solus habet,nihil ueri, aut honesti loquens,nec sentiens. Tunc unus e sapientii sus, an prope esset puer interrogaui quod cum mulier neo

distet perducere istum lusorantem daemon in praecipis eia baratras daturum,et filium interfecturu esse minaeus est, sist huc iudicandum adducerem. Tunc sapies, eonfide inquit,non enim ipsium interficiet si haec lege rit: fmul epistolam e sinu detractam mulieri dedit. Scribebatur enim epistoli ad idolum ipsum, minas temrerems illi nuntians, nisi inuiolatum iacilestentem dis

mitteret. Alius praeterea claudivi eodem ueni annos fe e natus triginta. Erat aute leonu uenator accerrisus,

cums ingens leo sibi uenanti occurrilpet,lpae in natibus est iunctura dii tui dis ita crus femurq; in altes ram partem Astost. Ueru illi manibus perfricares de

torperet. ita direxerunt,ut adolesces recte gradies, inde

160쪽

ApoLLONII LIBER. III. DIAde dissederet. Alius vero oculorum aetero captus ustroque uidendi potentia recepta abi'. inius item manu altera φ mancus libero ipsius usa restituto disicesit. Mu i ὀίρα-. Iter autem quesepties afortium foetum summa cum deicultate periculos enixa fuerat, hoc modo sanatain: iasperunt enim sapientes mulieris eiuου virum, cum pariendi tempus adesset uiuum leporem in sinu occultatum eo deferre,ubi paritura mulier esse inde cum seopius circa mulierem deambula flet, repente leporem e lim dimittere fore enim dicebant, ut simul embrion uulsua dimitteret, ius lepus repete extra fores aufugisset.

Patri uero quaerenti filios quide sibi nasi Ged cum primum bibere uinum coepissent omnes mori, sic res odit Iambas: velim cum illis agi quod moriantursi enim superstites essent,omnes esse euasuros is unosqu)d ex βmine Mi apparen minus calido procreati efflent. Virio igitur abstinendum in filiis uestris,ita ut ne cupidita'

te quidem ipsius moueratur. Si qui igitur p osthac siqnascentur, quanqsam unus septimo at hoc dic ut uideo natus est obstruare oportet, ubi noctua nidum faciat, No ς oua Cr illius ora mediocriter elixata infanti comedenda comestu ab praebere. si enim illa comederit uinum oderit,er modestius deget quia temperatior siet naturalis calor. Haec Damis Apolloniuss uidentes ob eximiam circa res osmnes illorum sapientiam obstupebant, multas quotis die illos interrogasant, eum sapientes ipse ab eisdem quoq; plurima fici citarentur, atqge eo pacto mutua disputandi uoluptate1 ruebantur. Verum arcanus libationcs,per quas astrologicam facultatem, er diuinandi peI v ritiam

SEARCH

MENU NAVIGATION