Philostrati Lemnij senioris Historiæ de uita Apollonij libri 8. Alemano Rhinuccino Florentino interprete. Eusebij Cæsariensis Aduersus Hieroclem, qui ex Philostrati historia Apollonium Christo æquiparate contendebat, confutatio, siue apologia. Zenobi

발행: 1532년

분량: 483페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

341쪽

98 PHILoset RATI DE VITAtur,er ea omnia milia somniu uanas conficientia et

est. biles viae uisiones er phantasticos terrores prabilites uere timendos ostendit. Hoc ita pacto conscientia me redargue me ad eos qui me agnoscunt ve ad eos qui me non cognossunt recesserim: g, enim talia agens viroru proditor Ammanisti te me arbitror,re ostendisseter ipsa veritas aperte demonstrat: quinetiamet ipsius proditor non ero,pugnabo aduersus inauε Ἀνὼ ἰ -- nu,generosi Homeri carmen decuturis,l Bellator lappimunt, Mare. oratioe adeost comotu scribit Dareis,ut animi interpres Io pristitiam audaciat receperit.Demetrius quos noisse uidetur amplius aduersutus est Apolloniosed illius dictis costen ε' ties,qua si diuinitus data laudabat eius opinione, si pro talibus uiris auderet periclitari:philosophia itide col laudans,quae sibi tale audacia prolabat. Deinde ipsi praecedens domum sua ducere uoluit, uera id recusauit Apolloniusmeridiem iam instare dices,uelle aut, prima nocte Romanora portu intrare sicut naues facem eosueveru alias vero comoenas vi inquit, ubi meliust se e habebunt res meae:nunc misi vererer ne qua aduersius te institueretur accusatio, s cu regis inimico cana uisses. Nes etia nobis ad portu descedere te uolo, nequis meta fermones aut arcana consilia comunicasse criminetur. Eius uerbis assensius Demetrius, aberunte coplexus dimisit, crebros ad eos resticiens lactrγmobat.Apollonius autem ad Dumidem conuersus, fi mi m uari inquit, . sicut ego audacia dundas, ambonassem ingrediamur , in vero propter timorem animo

deficis, te M adhuc superes hoc loco manend com

modis e

342쪽

APOLLONII LIBER VII. 3ν

modi ne namque apud Demetrium utrique nostrum amissimi uersari poteris. Ad haec restondens Dammis, quid inquit apud hunc discere poterossi hodie tis bi de periculorum pro amicis toleratione disserenti cuinterfuerim, tamen solum te relinquam, er immunis periculis esse uelim cum hactenus nunquam timidus er

D te uisitu fuerim. Praeclare dicis inquit Apollonius propterea pergemus,ego quidem eodem quo sim tabis

tu,te autem habitum magis popularem uomere oporate ut neque comam habeas tam prolixum, er hocstri Graece est,rebonion liritea veste permutes. calceamentu insuperque nunc habes, dirittere opus est. Quid tem haec deonsecta permutatio conferat ostendum, nolo enim te depreheno est permut sum mecum in eodem esse discrimine:)firam vestitum mecum communicare ore ut comprehendaris quam primum. Ego autem cupio,ut non tanquam philosiosphussed tanquam adiicus er familiaris me sequi uidearismis uerbis persuasius Damis Pγthagoraeum tabis tam permutauit:non quidem ob timorem aut poenitens eia ullam, Cr Apollonij caliditate laudaui quam rem' poris causa exercere necesse fuit. Post haec tacearchi soluentes, cum iam triduo nauigassent, ostia labe intrauerunt,unde facilis Romam inque nauigatio e LForte per id temporis regium gladium tenebat Aelius nus,uir iamdudum Apollonij amator, cum quo in Re Dptofuerat quadoq locutusis aperte nihil pro Apollonio Domitianum rogauit. nes enim eius quem gere bat magist tus ratio permittebat,quo nam enim pacto inu regis inimicum apud tandem laudare ausus scis

343쪽

At quomodo uelut amicam excusarefomnibus tume tibus,quae clanculam prodese cuis possunt pro Ambionisi usius est. Nam cum siuum ante aduentum grauitera caluntatoribus accusaretur Apollonius, ὀ rex inquiequam plenistermotium inanium sumi sophistae, qualitaen in eorum arte iactantia,qid quoniam in uita nullius boni compotes in mortem appetunt nec ipsum spon' te sua uenientem expectare fustinen ta eum ui quadaiast trahunt, eos lucessendo qui gladios ira mandus habent:Hoc ipsum ut arbitror Nero cura animaduertisese Apollonium intersicere noluit,ubi enim mortem asefectare alium sensit, non ueniae gratia mortem remisit, Nusonius. sted illum des iciens, non e fi dignatus occidere. Minos nium quos lambeneum, multis in rebus imperis βα,ὐ bis 'adgersatum,in insta relegauit nominelouram ades' ' que sopbistia hui modi amant Graeci, ut tunc quidem

propter cius colloquium habendum,cmnes eo nauigiarent,ntinc aut fontis,quem fecit uisendi edus eodem omnes accedebant.Nam in insula aquis carente Muso rumfontem iuuenit, quem Graeci nunc laudibus e se runt,non minus eo quem in Helicone ab equo inuenta fabulantur. Haec stas regi ante aduentu Apostonis narravit Aelianus. Cum autem deurasset caesidius, Cr artificiosius eundem liberare conatus M. Iussi enim comprehensim hominem adsie duci, curas illam ac fatis vrauiter cati niaretur, eamq; incantatorem, ac malis artibus imbutum assereret, iudicio inquit Aelianus res,o teipsium ac tua uerba struato. Apodonius autem ,srao inquit incantator sum, quo modo ad iudicium uera

344쪽

-APOLLONII LIBER VII. surus irate veni ad iudicium,quo modo inenator Acras nisi calumniatores tantas uires habere dixeris, ut ab ineantatoribus etiam xunci non po t. re ad bee iussbntius aliquid dicere accusator pararet . Compserai um Relianus, mihi inquit concede, quod ante iudi cum tempus datur.Ego eri sophistae metem stor

tentabo,quodsi iniuste quippiam fecisse confitebitur,

auferentur orationes forenstes, est tu iudiciariae cause uictor abibis fin i Auae defensionis causa obiectis crisminibus contradicet, tunc regis de illo iudicium erit. Post haec instecretiorem quedam locum secedens Aelia ηα ubi de causis grauioribus iudiciu exercebantur, dis cedite omnes inqui nemos intersit, sic enim regiuis star est.Postea uero quam ambo soli relicti sunt.Ego inquit Apollon admodum adhuc adolescens eram, p. do imperatoris pater in Regnium uenit deis acrificaturus, te res desivis maximis rebuου consulturin, Creunc Hribunis tu dignitate apud regem fumgenrieraci m tum rei militaris peritus, tu uero me tanta familii βψ 'x tribu ritate complexus es,ut dum rex civitassia iura dire, h μ re tu mihistorsium,er quis nam essem, ex quo goca'rer nomine , . quo patre natus essem referres: quis

etiam hunc ipsium quem nunc gero magi, ratum, miti praedixilli: qui multis quidem spe mamm, si mul. sareanorum bonorum esse uideatur, ego autem mari'

mam molestiam, ex praecipuum infortunium esse rudis eo. Sum enim difficilis oronidis custos, attamen si ea telesierim deos timeo: quod autem benevoletia tibi si

olfectus ia ostendi, nam pod ne nurum destitim

345쪽

quo primam ut dixisse cognoui nec unquam definiuis, quoad eius temporis mei mero nunc dicere no attinet, sed cum te nunc ab his omnibus, quae falso tibi accusitor obi it liberare cupiam, propterea tecum fecreto 2oqui institui, ut auderes meis omnibus rebus μαρDer uti, praescire etiam qualis in te esset regis anmus

quid enim de te iudicaturus sit nessio. Est autem ita dis stositus ut contra te ferre sententiam cupiat, vereat autem, nefalsis de causis Ufecisse uideatur. Et primo quod homines cosulares, ast alienandi causafueris criminatus. Vult enim qua faciones minime sunt, 'iundum iustitia numeros fecisse uideri. Nes vero oportet braevolentium, Cr animi mei esctum erga te munifopum feris enim remi ius aliquid me sentire de te fussticaretur,quis nostrum citius esset periturus nescio. Ad haec Apollonius,quoniam aperte inquit inter nos lo qui possumus, Cr quaecunq; habes in animo protulisti, mihi quoq, itidem facere iustum arbitror. Commimica sit namq; mecum de rebus tuis, perinde dis hi,qui diu'ti me uersuti mecum fiunt, i per Ioue ita amice er

erga me distositus,ut etiam pericula Dul Abire uideate paratum, propterea ego quoq mente meum, consi

livms tibi omne adaperium. Nihi quidem a uobis fusgere in diuersus terrarum partes licuit, quarum nec no imina pidem audita uobis Aurit, uenissemqj ad viros fa*pientes,Cr meipso sapientiores, qui recta ratione deos colin eosq; ob idipsum propitios magis habent,quam ij qui istis in locis versantur: apud eos autem nuta ecldelatio.ηusta accusatio o cum iniuriam alijs non infe mis

346쪽

- ire ab alijs muriam patiantur, nullis omino iusdisin indiget. Verisin autem ne proditor esse uiderer, si excusatione a me neglecta perdantur ij, qui propter me in iudiciu flum adduci huc acres excusatisne iniudicio ficturus,de sestus autem excusatione feri oporteat audire ex te cupio. Tunc Aelianus, accusatiose movit'capita multa βη ais diuersamam o uestiendi lina. formam, alios uiuendi mores calumniantur, quaerentes quid nam sit, cur tanta veneratione dignum te iudiores. obi iunt etiam illa quodubes depeste resto dedist multa quos aduersus regem, cum secreto, tum palam, quaedam etiam tamq accepta disseruisse te crimis nantur. Aliud praeterea obinium crimen quod mihi quidem omnium maxime in incredibile, qui sciam neni sacris quidem ut effundatur victimarum sanguis te flusti ver regi autem vehementer credibile e serat enim te cum Nervasimul in agrum exeuntem mactatum Ars eadem puerum in frusta concidispe,dus An regis permiselem sacrificasse,ais hoc facrificio Neruam ad opinios Me regni extulissi que noctua uobisfuisse perpetrata fidemete iam mense.Hoc aut crimine,quonia maximu aliud nullum,maiore defensione indigere cessemus: ε am qμod novo utaris habitu,et s praenosidia Aseria μ' - 'in habeas,er reliqua tibi obtecta erimina otu huc tendis: m quidem, ais oem quae ad hostequitur iustitiam donari tibi dicunt. Opus in igitur ad haec consitan dacrmina excusatione parare. δd haec Apolloniuου primu linquit,s superbuου non sum argumenta ess,ga exci.

347쪽

PHIL G s T MA T IDA VITA meae praeledere uideritur,quasi Aupra orannides extoriere me uolentis, id ipsim ex hoc diluitur. Qui me tibi tubieci, resis uir bonus . amator meimum inimico prauum uideri nihil habet mcilestiae, inimici nam podearunt non ob ea quae caeteri palum accusent, sed ob ea in quibus priuatim se lases arbitrantur. ab amico dute dς siri tanquam prauum multo molestius est, qua omnia

quae ab inimico accidere possioni,nes enim feri potest, quia ipsis odiosius sit, propterea g, prauus ese iudices

eur.Visius ect Aeliano recte dicere Apolloniauextis bo uo animo e se iubens, b nc de ipso cepit opimionem, ut nullo modo terrefieri vir ille posset, etias Gorgonis caput contra eum eleuaretur. Conuocas igitur uiros ad

hoc negotia praeparatos,iubeo inquit hunc uinctum me arcere detiueri,quoad rex aduenise illu certior fui, Mih ex eo audiat Paemiis mihi ab eodem dicta fluvit, o haec dicens ualde festatu aduersius ipsium ostendo but.Deinde in regium veniens Aelianus, quae fui erunt officij ministrabat.Hoc loco Damis casum quendum collise memora partim simile,partim dissimile illi, qui

mutis. Αιhenis Aristidi quandos contigit. Cum enim ob uirtu rem urbe pulpus esset Aristides, abiens muros iam e stet egressus,rusticin quidam siti occurrens petili,ut alis cmm siententiam bifcriberet, qua aduersivi Aristidem uteretur,cum ipsie nes hominem nouisset, nec ac fotionem omnino ullam, sed solum innuidia tangeretur, quod ualde iustum esse illum audierat. Quod aut Apodionio contigit hoc fuit.centurio qui Apollonium opti

me cognoscebat, cii nominatim ipsum saltu stet, cum

348쪽

APOLLONII LIBER. VII vel causa ri Me diserimen adductus esset interrogauit: nescire autemst restodente Apollonio. At ego inquit ille opti estis, accusaris enim quia as hominibus tan4 dein uenerari expetis.Et quis inquit Apollonius tuto pere unquam ueneratus est f ego ipse inquit Centurio cum adhuc puer essem Ephesi, quando nos a peste is rusti. Recte inquit Apollonius tu fecisti, en Ephesi Auitas tanto mado liberata.Idcirco inquit illa, iuefensio nem pro te parari,quae te iudicio liberabit: Nam sit hue

extra muros eamus, ego ceruicem eo amplitulo, errestem dimittanniinde uir diuinus putaberis,. pro Miris criminibus in iudiciu uocatus. Et in hoc sine musto rusticior fuit is,quam qui Aristidem repellere uolebat, haec autem rides, Apollonium deludens dicebat. Ire uero non audienti similis, cum Damide loquebatur de

iussu quam Delta appellunt,ubi Nilus bifariam stities, ' Hi

tur. Post haec quam Aelianus liberiorem carcerem inco ...

tendi facultatem Apollonio praestitit,quoad otium esset regi illum audiendi statuerat enim rex fecreto prius aliqua secum loqui)Miscedens igitur de praeterito Apollonius,m in carcerem uadens, di temus inquit ὀ Dariis cu bis hominibus qui nobiseu his inclusisunt. Quid

enim aliud agere posmus, donec oramus quae petit m M loquatur 'Garrulos inquit Damis, loquaces nos exist usum, si eos a defensionis suae meditatione dimoueamus. Ab urdum praeterea videtur inter modo flos uiros deambulare. Imo uero inquit Apollonius, ii maxime colloquentibus . consititoribus indigent. si Homeri commmmeministi, qui dicit Helenam Aegγ

349쪽

PHILOITRATI DE VI Taptis medicamenta in cratere misi spe, ut arime dolosi rem dilueret,quia ego nihil aliud significare puto,qu Helenam cum flermones Aeraptios didicisset, eos mo pis hominibως narrare solitam esse, eosq; in cratere ponere, id est fermones pariter uinuem pro leuanda aegritudine solitum adhibere. Verisimileboe en inquie, Damis, siquidem ipse in Aegnium ueniens Proteo lascuta e uel sicut Homero placet cum Thonis Polada mire uersata est ne aut in aliud tempus hi fermones differuntur,opim est enim mihi aliquid te prius intemgare.scio inquit Apollonius qd me sis interrogaturit scire enim cupis quid cu Aeliano locutus fueri et psub illo rursia audierim, er utrium crudelis erga nos,an mitis usus sit. e fiunt quae audire cupis,deinde ora ut sese habuerint enarrauit.Gauisus inquit Damis,non isns Leucothea eredibile mihi nune uidetur,Leucotheam quandos rit

dens.propriu manibus mare metiebatur: nobis enim terribilibus quibusdam,et horrendis diffisitatibus in plicitis, deorum aliquis manum porrexit, ne penitus omnium salute destitueremur. Hec eius dictu increspa, Apollonius, quorsum inquit haec tua uerba teduntq. aut quid talia metuis fan nondum adhuc agnostis quod sapientia cuncta stupefacitique ipsum intra unt, ipse uero a mero stupefit s Verum en uero impii Dami , nos ad hominem uenimus omni prudentia uacuum, er, qui non solum propter nos non obstupestat, sed nihil es ste putet omnino quia stupefacere ipst post. Agno

e : scis litur inquit apo Onis ὀ Dum illis Auperbia

350쪽

APOLLONTI LIBER VII. furere, dementem p esefintelligo inquit iste, quid enim

prohibet.Tibi igitur Apollonius omnia Dranni dicta sectas contemnenda fiant, atque eo magis quo melius ipsim agnoscis. Dim talia secum loquerentur quidam Cilix ut ex basim apparebat) ad eos ueniens, ego iusspit ὀ uiri propter diuitias hi uitae discrimen adductusf- ει iureforsitan inquit Apollonius , si enim ex ii farijs operibus diuitias comparasti, Gut latro ijs, aut ueneficiis homines interficiendo, aut effodiendo regum Dulchra, Gi magni thesauri plerunque cono

'duntur, consentanem est te non Hlum An iudicium

vocari , sed maximis affectumsupplicijs interfici. His enim modis diuitiae quidem parantur, sita scelestie neo

fandae, putari debent. Sin uero ex hereditatibus, aut liberali mercatura,s non foeneratura ditatus es, qus est adeo peruersius, ut sub legum praetextu conetur eutibi auferre, quae secundum leges acquisilli s Tunc ille

m inquit quae habeo maxima pars, ab agnatis misbi relicta in domum peruenit, utor autem dixit s non

toDam alienis, cum meae sint, nec rursus ut omnis no meis,nam bonis uiris libenter eas communico. Aes fant autem me calumniatores, quod non orannidis

bono diuitias possideam, cum mihi sint adimento res' mus aduersus orannum moliendi, addunts non misHsolum, uerumetiam aliis, quos huius facinoris focisos astruerre opes meus facultatem suppeditare. com paratae autem iam quaedam aduersius nos accusati nes,s' primo quidem,quod omnes digitis, si mediocris ui e oti ratem excedant contumeliam pariunt, O cemicem sis de significtata iiij naul A

SEARCH

MENU NAVIGATION