장음표시 사용
371쪽
e cupiuerunt, indignum se his quae riserebantur re spondebat, quapropter amatoris iussu in carcerem coniectus eri, et ad Apollonium ueniens, dicere aliquid velle uidebatur, sed ob pudore loqui non audebat.quod cum mimaduertilpet Apollonius, quid cause est inquit, cur tu nihil propter aetatem adhxc mali potens opera' ri, perinde ac nos infelices in carcere detineris sImo Ουηιὴ etiam moriar inquit ille,ltemperatiam nums leges vestrae morte plectunt'Non nostrae solum inquit Apollo' nius,sed etiam quae quondam apud Thestin fuere, Hippobturm namq- temperatiae causa pater interemit. Me quos inquit ille pater itidem perdidit, nam Messanae, quae in in Arcadia natu iteras Graecas non docuit,sed huc misit,ut legitima iura perdiscerem, uenientem auterex male me uidit. Tunc Apolloniumquσι non satis insteiligens quid iste diceret, die inquit ὀ adolescens, m
te coeruleis oculis esse rex putauit, ctum eosde ut video nigros habes: aut obtorto nasio iudicauit,cum eundem rectum Er bene compactum habeas, non siccus dis artificiost fabricata Mercurij simulachra aut comam alio ter se habere opinatus est,cum flauas cir recte discrimunata:aut os forte tam egregie formatum, ut flentia pariterq; sermoni fit accommodatum, non sibi tale uissim estfCollum autem his omnibus ferendis idoneum, uenustatem quandam prae sie ferens aliter seste habes re visim in regi, ac propterea male ab ipso uisim te esse dicis' Imo uero hoc ipsium me perdidit, compulsius enim ad me amandum abstinere non patitur ab ijs pa-uod meam pudicitia uiolire nititur, perinde ais
372쪽
ῆ qui mulieres amant. Admirans autem illam Apolloamus, quam ob cornum dormire cum amatore putaret,Er utram turpe an non id est censeret, atque alia busi modi interrogare noluit, merubescere Arcas
de Er ob pudorem Amissius loqui animaduertit Ino terrogauit aute an in Acardia struos ustos possideret. Certe per Iouem inquit ille Er quidem plurimos. Quis igitur inquit Apostonius his te praefecit' leges insuit illsinam per leges eorum dominus Acm.Domitianus autelaquit Apostonius, quid a struis expetits nu ut isti obstemperent, Cr non adversent sir ei, qui eorum corpori dominatures Ille autem aduertens,quor facienda restonsio tenderet: irrannorum inquit uim in verabistem inmitemque esse audiui, propterea liberis imperasse uolunt,mei aurem corpori; dominus ego sum stud que in latu eruabo. Et quo pacto inquit Apollonius cum amatore negotium habens, qui gladio cotra tuam pulchritudinem laseivit s Ego inquit iste ceruice potius pnebebo, illam nanque gladius appeti'. Ipsum igitur collaudans Apollonius, Arcadem inquit te esse uideo. Huitu autem adoricentis ipse in epistola quadam meo,nunit, eumpe latius accuratrimque describi ouam ego hoc loco fecerim, atque eius temperantium laudabiliter extostere dicit. Adolescens a ranno non in interstinctus sed cum Romam non sine admiratione Amma uia disset ad Malea nauigaui ab Arcadibus magis coli diagnu Dam qui propter plagarum toleratum uictores apud Lacedaemonios praedicantur.
373쪽
STRATI DE VITA APOLLONII Darei liber Oct tu.
VNCφAD TRIBUNAL accedamus,audituri virum deito latis eriminibus se defendentem tam enim foliam esset exortu patefactus in nobilioribus uiris --aditus in praetoriam, er qui cu rege uersabantur, asperebunt illam praeterita die rubiloim comedisse, cu examinaret accuratius ea quae in accusatioe cotinerentur. Habebat enim in manibuου libella Glycripta erat accusatio, ex alia quide cum iracundia quadamalia placatiore animo legebat. Fingere deis mus aio uisu legibus inimica,quonia praetorij memini. T. Ex alia vero parte occurremus uiro qui se potiusdssutaturum, g eausem capitis dicturu arbitralatur. quod fatis concipi potest ex his quae egit antea g prae toriu ivrederetur. enim ad tribunal accederet, inoterrogauit scriba,quo nam se duceret. Dums ita ad iudiciu durere fierestodisset, eotra que inquit sium dictu mucotra accusatore tua inquit ille: inter uos iudiocabit rex.Inter me aut ex rege, quipia iudicaturus est
inquit Apollonius,demstruso nus ipsum philosophia iniuria afferre. Et quae inquit ille regi eum philosiophia ratio eri,ut iniuriam afferre et psus Veruntamen phi sophia de rege plurimu solicita est, ut iuste ac decen
374쪽
ter imperet. Collaudans Apollon flententia scriba cum esset alioquin Apollonio benevolus,ut in principio ostedit,iquata inquit aqua tua oratione metieriss hoc em daquς stἀnte causam dicenda flare me oportet. Si quodcus in . quit Apollonius causa exigit dicere me sim no 'fleo tur rei,hoc eberis ad metiendu fulmiat.sin ad ea tantu quae intero λβ Rςprogabor dicturus flum, constat retondentis mensura Uiadi :: si eu qui interrogat. contrarias inquit scriba uirtutes polliceris, cu er breuiter er prolixe de isde r. bus te Vi' indictum ostendas. Minime uero contrarias inpit 8 psel astim in lanius,imo similes,qui enim altera fusticienter efficere se et copiose potest,ad alteru qMos erit idoneus: er moderationem di breuiter ex giros composita,non utis tertium dixerim, sita tu, q*ς ς'
ter primas orationis virtutes enumeruda videtur. Ego autem tacere in iudicio quarta esse virtute percepi. Insutilis ista in inquit ille et tibi et omnibus qui in aliquo
versantur periculo. Veru enimuero Socrati Atheniensi maxime profuit quado absolutus est. Et quonam pacto imuit, illi taciturnitu profuit, mortuus sit. Nos emortuus kngi Apollonius, ru sic re Atheniefies puta rut hoc pactostse Apollonius aduersus t rani iniurias praeparasat. cu ad fores praetorij constitisset, accedens adius quida scriba ὀ T nee inquit nuda te praetoriuintrare rex iubet. Tunc Apollonius,loturi ne,an dictus iri causam huc accedimus. Tunc illino pro uestibus haec tibi praecipiuntur, sed οι no prohibet rex velfusticula φ Non lasese
culum, sed amuletum potius, Graece est πε απτορ, quo nomine omnia quaecunq; superstitiose corpori adalligatur, aut e collo suspendutur, ad erecaritationem ueneficiorum Q oinnuim maleficia arcendum, quae La
tini ab amoliendo mulcta uocarunt. ne
375쪽
ne liberum, neue aliud scriptum omnino tem fracetiam neciscutica inquit Apollonius ad hos caedendos, qui sibi tam stulta persuastrisinis Tunc exclamans accisi fator,ὀ rex uerbera mihi minatur incantator iste, qua enim ego regi nuquam si fictu illi me persuasi se dicis. viderat enim couicianti accusatori Euphratis libertus, iquem dicebatur Euphrates delatorem misisse disputo litonu,quus in Ionia fecerat Apollonius, . simul erarias attulisse,quas Euphratis nomine accusatori largi retur. Et haec iunci praeludia accusationis fuerunt, qua uero in ipse accusatioe actasint deinceps narrabimus Erat praetoriam tanquam infestiua celebritate exornatum, insignes uiri omnia certaim loca copleuerat,ids iubente rege fecerunt. Cupiebat enim coram plurisbus Apollonia redarguere, tum etiam tot clarorum uis rora praestentia terreri illum opinabatur. Ille uero adeo regem contemnebat, ut ne respicere quidem ipsium disgraretur. m increparet accusator superbiam eius iuberet, omnia hominum deum resticere,oculos ad cusemen domus Austulit Apollonius, Ioue se respicere demos pros, deteriorems existimabat tam sicelestum adulatorem,qua eum, qui sibi tales adulationes feri fustinebat. Clamalat i Muper accusator metire aqua ὀ rex, si enim orationis prolixitate illi concesperis, nos omnes decis piet. Hubeo enim libellu in quo accusationis capita scripta sunt,quibus ipsum oportet res odere, ex per ingula defensionem asperre. Imperator autem tanquam optismum consiliarium laudans,i it Apollonium iuxta colimniatoris con filia defensione proferre.Et caetera quidem
376쪽
APOLLONII LIBER VIII. 3 3 Eem accusationis capita quasi indigna quae in iudicium
venirent,omittem,tantum Iinterrogauit,quorum dubia
deiciliss rei fio uidebatur.Primo quidem quae crus est anquit, Apolloni cur eodem quo alij restitu no utaris,sed proprium Pendum, er iub aelijs diuisium habitus numeris. Ad hoc Apollonia ga inquit terra, quae me nutrit eadem quos uestire potest, et hoc pacto miseris animalibus molestiam non terre. Rursus autem intera rogavit accusatori r te homines deium appellanis quoniam inquit iste vir omnis qui bonus exist maturitali cognomine honoratur: hoc autem restonsi ex qua de
prompsierit philoβphia in fermonibus cum Indis habistis ostendimus. rtio de peste interrogauit, qua Ephesi fedauera unde inquit agnoscens, aut unde coniecta praedixisti Ephesii' causam morbi ' Ego inquit ὀ rex utens uictu magis tenui, quam caeteri homines primus
morbi grauitatem sensiquod si libet referam etiam pessiiu causas.Ille autem ut opinor timens ne iniustitia et sceleratas nuptiarier caetera quae praeter rationemI cerat morborum causas esse diceret, non egeo inquit responsio tuli. Quartam uero interrogationem non stat protuli sed plurimi temporis interponens, multas fecum interea cogitans,er stupenti similis, tande quod praeter omnium opinionem fuit interrogauit. Opinas bantur nanis omnes istum .estiore uoce hominum De implorata, Drauiora quaedam contra eius Rufrid clasmaturu, is uero submissius placidisq, uerbis sic inter rogavit. m tu Apolloni die quadam domo egressu in Uru κηφέωm puerit ut Acrificares mactastis T sid
377쪽
Apollonius quasi puerum quendam castigans, meliora inquit loquere.Si enim domo exiui in agro fui, e scrifico si autem facrificau etiam comedisd haec dicaturiis, qui de fiunt digni. Talia dicente Apollonio,cumlatautorum aspensius sublatin esset, maior etiam quam
regio foro congruere Mideretur, Rex illius dictis atteos turi omnes arbitratus, ex restonsis eius aliquantum co imotus,cumsui compos esst, ex mentis aliquid habere Dideretur, ego te inquit Apolloni de oblatis criminibus absoluo,et liberum eist iubeo.Permanebis autem quoad privatim tecum colloquar. Ille autem animo confirma' tus tibi inquit rex habeo gratias, propter autem istos felestissimos uiros urbes funditus pereunt, influlae exus sibin replentur,continens doloribus abundat, Cr exers ritus formidines latus rate si itionibus nung caret. Da igitur fluis mihi lacu naute minime,mitte qui meum corplis accipiat,anima nam: capere impositali AE:quinetiam nes corpus capere poteris,
Nec me etiam occides, quoniam tibi fata negarat. Atque haec dicens dilarui praeflentem omportunitatem egrego casians, quoniam orannim non boni alicuius e fusta ob quodum curiositatem, nonnulla as eo quaesturus apparebat. Multum enim in hoc gloriabatur quod eum non interfecisset, ne in tali re deciperetur. Apollonius autem bene sibi euenire opinabaiaris natura vi non ignoraretur, of in omnibus noιum esset se inuitum capi nequaquam posse: de timore etiam Fem pro viris amicis susceperat, bene suscipere videba
378쪽
uidebatur. Cium enim de ista ne interrogasset quide rannus,quomodo persilusione aliqua inductus eos interficeret ob crimina quae in iudicium non uenissent. Haec autem simi quae in iudicio acta ab ipse. Sed quoniam oratio quaedam ab ipso scripta est,quam velut ad aqua narraturus composui costentaneum duxi eum huic operi Mnstrere.INH, uero sum nesciusfore, ut quil sicurris ει - - se quoddam genus laudunt dicendi, fluum hunc dicendi modum cuilumnientur,tanquam mings quam deceat assentatorium ut ipsi putant uerbis autem er sententi nimis se attollentem. quis autem ad uiri conditionem restexerit ion iudicabit sapientis mortis consono . derelicomparia ex antitheta orationi istersierat er 'sibilantis more lingua Aupplodat. Rhetoricae namque exercitationis istasunt,quibus non si per uti opus est. φ dicendi enim artificium, si is iudiciu manifestis fit, Mouondicenti calumniam Uert, tanquam decipere uolenti eos qui iudicaturi fiunt. Sindutem occultum latenss artis cis facilius quod uolet assequetur. Iudices enim lutes re,qκod Pis eloquens si uera perfectas in eloquens tia. Sapienti autem uiro flesie defensium ines in iudicio accusabit sapiens ea, quae reprehendere palum potest alius dicendi modus conuenit, aforensibus oratoriobusrut oratio praeparata quidem sit, disimulet autem
praeparatione, puram esse oportet, non tamen adeo
damne Aperbiae sistitionem aliquam merat. Capiadae autem mi ericordiae ratio omnis abesto: Qui rem supplicari per se non permittit, quid is pro captandamistricordia dicere curabiti Talis ut arbitronea quum
379쪽
, diximus ratio uidebitur his, qui non nimis molliter ne cari visuras ut audituri. mpacta in durem ab ipsio oratio Apol in hunc modum oratio. maximis rebus hodierna diet, uiari cerram serex mihis propositum est. Tu pro his
e rebus periclitaris, pro qbus antea nullus imperator periclitatus en, quod philosiopbium fine causa uidearis calumniari. Ego aut horum causa uocor in iudiciti, quorunung Athenis accusetu3en Socrates, ius accusatores uanum quid daemones esse arbitrates,nec ipsim tali nomine appellarunt, neque daemonem esse Aiunt arbitrari. Cum igitur utris nostrum tam graue periculum miminea non uerebor ea tibi constulere, quae mihi ipsi iamo dudum persuasit. Postquam enim in hoc certamen nos deduxit accusatoriopinio falsa quidem apud omnes increbui te in hac auditione confiultricem ira indium dehis' biturum espciper quam. utcuns in iudicio res euenerit tmesis interfecturus. me alitem plitant iudicio quacuns ratione posita excesserum: est modo ὀ rex adesse mihi complures opinantur. Haec itaq cum audilpem in iudio eium veni, non ut mentem tuam rectάmve sententiam pervertere sed legibus obtemperans rationi mesubieri, quod etiam me tabi copulere uolo. Iustum in enim te.
aes praeiudicium facere,nes in his permanere, quae tibi forsan aliquis de me persuasit, quod tibi sim inimiseus, quod si quis regem Armenium, aut Babγlonium, uis alium quemvis eorῖ,qui in illis proviricin regnant, quis militibus er equitatu, sagittarijs Pos, er uirorum multitudine, er pecuniarum multitudine abunodunt, mali quippiam tibi adaturum, an privatur te
380쪽
λperio dixerit, cis non sine risu te posse talia dicen
tem audire.Quomodo igitur credere poteris, uirum sapientem nudum, contra Romanum Imperatos rem arma moveresaut quomodo talibus uerbis aures praebere paras praestenta Regntio calumniatore tualia deferente,pae profecto nunquam ex PALLADE
diuisti,quam de tuis rebus folicitum esciatque ivdem prouidere fureris: nisi forte assentandi cuilumniandisque facultas eo inque in uiris heleratis ducta in , ut
deos de rebus parui aut loculoru lippitudine, aut βρ εο Maabricitati Ger de intestinorum tumore fumiliares trobi consiliarios esse Acant, teque medicorum instar at tractur cuilfflet morborum tuorum remedium os ferre, de imperio alitem,cν de uita periclitanti, neque confulantia quibus cauendum sit, nec moneant quibus armis contra eosdem sit utendum: sed permittant caslumniatores, tanquam PALLADIS Aegidem, aut IosVIs manum tibi opitulari: cum de te scire profitean tur e quae nec ipsit quidem dei ficiunt. Iactant praetorea de te excitando, aut ad somnum deducendum plurimum laborare. Si tamen fomnum inducere est, malis mala semper accumulare, er tales ut sic dicat Iliades iugiter comminisci. Quod autem equos plurimos nustriant,er albis bigis per medium forum deuehantur,er in uasis argenteis, aut aureis conuiuentur: nuptiae praeterea puerorum duobus,aut tribus numoram milisbus ad libidinem emptorum, mulierum h)Uuper occulti e cubitus,quoad illorum scelus latere potuit, atque