장음표시 사용
141쪽
seritture,e in indulgenaias e aetas eonsequetur , qui p. diru' Basilicas ipsas amplius, ct devotius 'eq-Coneilio rabit. Et in Constitutione, quam Inno- li Trento centius IV. in Coneilio Lugdunensi edidit, non εσεi. aum coneedit indulgentiam plenariam iis, sata .mai qui aliquid pro belli sacri expensis eroga-R bunt, exprimit, quod quisque hane indulpiu sieuta gentiam lucrabitur, juxta quantitatemfub iaper sol. dii, O devotionis affectum. Et ita hi Ponti Mi ces indieant, indulgentias plenarias sdeIes de quali lucrari, iuxta mensuram oPerum Poenitemiddio mi. tiae, & devotionis servorem, quibus pecca. naccia i torum debita minuuntur.ehεὰ es, Haec est Cardinalis Cajetani opinio, qui citarsi relata supradicta formula vere paenitentibus,
actibita a summis Pontificibus, asserit,
i. ip.m indulgentia3 non eonsequi taenitentes nexis tenZa, ac- gentes; sed paenitentes Iollieitos , quisl unad ..ebri rere poen tentes . Deinde exponit hujus opi- sensimen. nionis Praer gativas, juxta quam, solvun-το di vero rων omnes quaestiones tam de nimis largo Dei
mete del. ne sapientum , in oblocution bus detrahes Ia Chleis i timis in axe eantnν fideles ad Noenitentiae te delPin. epexa, Nec aliquid adimitur eaeia indoiadulgenete gentiarum, sicut nihil adimitur esseae a S
eramentorum , ex hoc quod oportet accedentes
Pontenet , ad illa esse bene distosilui, Afructuosasibi ossa
nelle quali volunt. Soli siquidem indigni mdulgentia, ab Ab uiasfructu juxta hune dicendi modum eri
derle vere cluduntur . . 'poenitenti- Ecelesia etiam nune indulgentiarum in qualis dia. Duroa cum eadem intentione dispensat , usula imis idcirco dum concedit Iubilae , imponit Porta iR semper opera ex natura sua satisfactoria, utiella, h. sunt jejunia, eleemosynae, orationes, &di tutia Ecclesiarum visitationes; & dum alias in- peccati , ii dulgentias plenarias et argitur, obligat adponimElz reciPiendum Sacramentum Poenitentiae, &
142쪽
De Sacram. Poenit. Cap. VII. I 23
d implendam operam poenalem praeserim di no pe am, ut ita modum suggerat fidelibus lu- ..i ἡόerandi tales indulgentias, aut dando com- dare a Dio Plementum cuin nis operibus, satisfactioni sodissetio
jam inceptae, aut supplendo quod deest '. 2ὸba
poenitentiarum desectibus, exercendo OP ein il peccatorira poenitentialia in Bullis praescripta', & re in tale dolendo de peccatis cum extraordinario dι posivio
servore. cendo colin Cum igitur haec opinio Eeesesiae menti fervore lemagis consormis videatur, cum S. Bona- : z ventura concludendum est: Ideo sanum eon. fare alia filium est, quod homosemper poeniteat. Idem di vina si uinsentit S. Thomas, & in praxi omnino in Consessionali sequendus est , dum dicit: in , quale consulendum est eis , qu; indu entiam eo eis madre Pie-
quuntur, ne propter hoc ab Operibus Poenirem Id. ωὐ
medium consequantur , quamvis a debitis te Indul- poenae essent imistines: O praecipue quia quan f ire, doque sunt plurium Aebisores quam credant. di pagare Cardinalis Bellarminus in eodem S. Τho-i suoI de .mae sensu loquitur, dum ait: omninosic acci- b .naii,' piunt prudentes Christiani Pontificias indul- tuiti,collegentias, ut ui etiam studeant dignos fruis limitate Brinferre, ac pro suis peccatis Domino satis-y ' ζ et
facere. Pondente. Onde sidanno casi, che te IndulgenZe plenarie non da tuiti che hanno depostqPanetio a i peccati, & adempite letterat mente lecondietioni prestrItte , si guadagnino plenamente 3 Perche non tulti hanno Pissessa quantita de debiti apagare ne tuiti hann fallii medesimi flareti adiminuirgii ,. alle quali coisil supe-yiore che te concede, ha seni pre riguardo habituat mente . udottrina di San Bonaventura in4.sent dist.2α quaest. s. in fine . Cio si raceoglie da alcune Constituetioni de sommi Ponte fici. nelle quali nanno espressa mente dichiarato emere tale la loro intentione: Phabbiamo inquella di Bonifacio VIII. ove proin mulgando PIndulgenEadet Giubi leo universale, cosi paria: Unusquisque tamen plus merebitur, & indulgentiam emcaocius consequetur, qui Basilicas ipsas amplius & devotius frequentabit. E nella Costituetione d'Innocento IV. publicatanel primo Concilio di Lione, colla quale concedendo i 'Indul-- gera plenaria a chi contribuira per te speis della guerra sania, dice cheosae uno laguadagnera, juata quantitatem subsidii,& de
143쪽
di devotionis affectum . Con che ei danno ad intendere, ci P Indulgenete plenarie si guadagnino col riguardo si alle opere PenitenΣiali frequentate , come at fervore delia divozione, con chesi vastemando I obligo della fodisiazione. Dei medeasimo sentimento eil Cardinale Gaetano , ii quale do po havercitata la si a accenata formola usata da lammi Pontenci: Vere Poenitentibus, dice, indulgentias, &c. Τract. Io. De suscipientibus Indulgentias. quaest. I. Seguita la Chiela anche hogogi a dispensare i tesori delle Inditi senete con I'istessa intentio. .ne di prima; mentre concedendo i Giubilei, impone ella Opeis re di natura infodisfattorie, come sono idigiunt, te limositisne, Porazione, e la visita delle Chi eis; e compartendo attre indulgenae plenarie, impone l'obligo di rice vere ii Sagrais mento della penitenza. col fare Ι'opera penale prestritta: per dare con cid modo a sed eli diguadagnare tal 'Indulgente, o Colcompire con esse lasodisiazione si a avanzata, o col suppure
alle passiate impenitenZe, praui cando te opere penitendiali inglonte dat Ia BOIla, e dolendo de peccati con un feruore nraordinatio. Dunque gia che questa opinione pare piu conis forme alla mente della Chleta, concludiamo con S. Bonavena. tura: Ideo sanum est consilium, quod homo semper poeniteat. Dei Pistesso parere e S. Tomaso, che dou rete onninamentem et ter in praitica ne i confessionario. Ladot trina dei Cardinale. Bellarmino e-uniforme ali' accennata at Dottor Angelico . Lib. I. De Iodulgentiis. cap. I 2. ad s. Omnino assermaquei Por-Porato , sic accipiunt prudentes Christiani Pontificias indu gentias, ut simul etiam studeant dignos fluctus ferre, ac PI Luis peccatis Domino satisfaceIe.
Maest. Io. Potest-ne absolvi Poenitens, qui recusat Poenitentiam sibi rationabiliter impositam, quamque Potest implere, diis cens se pro peccatis suis in Purgatorio satis- facturum . '
Reis. Certum est, eum absolvi minime posse. Primo, quia frustra Tridentina Sy
nodus praecepisset omnibus Sacerdotibus, ut imponant satisfactiones gravitati criminis convenientes, nisi velint alienorum. Peccatorum participes fieri, si poenitentes, absque justa causa, tolerabilem Poenite tiam recusare pollent. Secundo, quia ex eodem Concilio Tri-' Coneii. ,, denimo: constat enim , Sacerdotes judicium L ' , , hoc in causa exercere non potuisse re μ' is neque aequitatem quidem illos in poenis in-
ri iungendis servare potuisse, si in genere
144쪽
De Sarram. Poenit. Cap. VII. Ias
duntaxat, & non potius in specie, ae sigil latim sua ipsi peccata declarassent. Hin evidens est, juxta Concilium, eum ab sololenduin non esse , 'qui renuit acceptare I'oenitentiam peccatis suis convenientem ;quia tunc non servaretur aequitas ; cui tameservandae studere debent Confessarii,cum Iudices sint, ut habet dictum Concilium. Aecedit authoritas S. Gregorii, qui ait:
Iuid prodest confiteri flagitia, si confessionis .
vocem non sequitur afflictio Poenitentiae λ tunc lib. in
namque bene conνersum peccatorem cernimus, cap. D.
eum digna aspimonis austeritate delere nil R, S r , quod loquendo confitetur; Ac proinde cum Confessor ab sol vere nequeat Poeni ten tena, nisi cum locus est credendi, ipsum Vere conversum esse, sequitur eum absolvendum non esse, qui recusat Poenitentiam sibi luite impositam ; quia tunc, ex S. Gre gorio, Consessarius non potest recte judicare, eum esse vere conversium ,
Quod confirmari quoque potest authoritate IU. Concilii Carthaginensis relati in
anone his verbis: Is qui Famitentiam in Canon. Urns7rmitate petit, si easu, dum ad eum Sacem qui ,26. q. 6dos multatus adrenit , oppressus infirmitate obmutuerit , Vel 1n phrenesim versus fuerit; dent testimonium qui eum audiernnt, O aec piat Paenitentiam . Si supervixeris, admoneatur petitionisua satissa tyum , Osubdatur statutis Poenitentiae legibus , quamdiu Sacer dos, qui Poemtentiam dedit', proba erit. Quod quidem satis deeIarat, rem esse pro nis alienam ab Ecclesiae conidio, poenitentem ab sol vere, qui impositam sibi meriti Pgnitentiam complere negat, licet possiti quoniam vult Ecclesia, ut poenitens qui pro infirmitate implere non potuit Psnitentiam, ei satisfacere teneatur, ubi primum poterit id praestare.
145쪽
His 'addere possumus authoritatem Reverendi Pattis Gaspardi Loarte societatis Iesa a quamquam enim decisiones meas confirmare tantiim statui sanctorum D ctorum authoritate , contra promissam fidem nihil me facturum credidi, cam doctum hunc piumque Iesui tam laudavi , qui scientia& pietate sua meruit a D. Carolo proponi tanquam exemplar Conses.sariorum, cujusque libros in hune finem edi iussit Actorum pari. 4. in P ivatis Conissessariorum monitis ad Iubilaeum deputat
Iuod si , inquit Pater Loarte ,onfessarias
tolerabilem imposuisset Poenitentiam , neque tamen eam vere poenitens admitreret, neejusta aliqua ex causa retusaret, etsi quidam purene nihilominus absolvendnm ,ne desperans aberat ego tamen non absolvendum judaearem i qui quisie assectus est, ad abs tutisnem conseque dam non est dis situs, eritque melius, ut malet contentus quam deeeptus abseedat. Quoniami ut ait Sanctus Gregorius in synodo Roma.na relata in Canone : Falsas poenarentias dicimus, quae non secundum authorisaeem sanis ctorum Patriam , pro qualitate eriminum inis
Prudenter ,& in spiritu lenitatis, mone. Te posset Confestarius hujusmodi penite tem , Deo congruὸ satisfacere renuentem , quod, ut monet S Ambrosus , moeso est
praevaricatricem animam tartareis paen/s regehennae ignibus tradi a nee aliud remedium constitutum es post unum baptisma , quam ρογnitentia flatium: quantum ris afflictionem senaritumvis laborem subire esto eontenta ad modo ab aeternalibus panis libereris. Talia vita , palis actio Denatentiar si μενεν 'severant,audebis sperare, etsi non HONam,
cerre poenae Facationem . . . . Peccator ergo F
146쪽
m Sacram. Poenit. Cap. VII. I 27 futuras poenas gehenna perpetuas in hoe parvo π1raespatio eompensaverit, seipsum ab aetereo j v die is liberabis. Nam, ut docet Sanctus Augustinus; Hujus vitis uni quaedamgravia mortifera, quae nisi per vehement simam molestiam h m,liationis cordis , O eontritionis spiritus ,
tribulationis poenitentiae non relaxantur. ..
sit oportet ipsese verus in se, ut in eum ' nis-
Unde Cardinalis Franciscus Maria Bran-catius, statuit in Synodo quarta vitetabiensi, quod Consessarii, quibus datur saeuitas absolvendi a casibus Episcopo reservatis, haee in casu blasphemiae illis eoneed
rur, dilata absolutrone vel sacra Communione per aliquot dies , O gravi poenisentia aluintarique remedιo snjuncto; vadelicet quod linis quam amarioribus cibis erucient , vel terram frequenter exosculentur. uuaest. II. Potest. ne Consessarius eo m-
mutare Pgnitentiam impositam ab altero Consessore, quando tolerabilis , seu rati nabilis est . Resp. Certum est , primδ non posse Coninsessorem immutare Pς nitentiam ab altero impositam, non cognita prius conscientia Poenitentis , & cognitis peccatis, quibus motus est talis Confessor ad il lam Pgnitentiam injungendam; quia, ut ait Concilium
Τridentinum: Constat enim Saeerdotes judicium hoc, incognita causa , exrecere non po tuisse; neque aequitatem quidem illos in poenis injungendisservare potuisse, ut de facto te
Secundo, si Consessarius causa cognita Pgnitentiam mutet, id caute admodum s& prudenter sacere debet, & Propter graves caulas . Ut enim ait Sanctus Raymundus: Ad illud quod quaeritur,utrμm Sacerdo
147쪽
es possint saeere eommutationes id Artinet, vel alterius satisfumonis , ad peHtἱones ψs Fum paenitentium et credo brevisεν quod sic , dum tamen discrete, O propter eausam , est eis subditossuos; alias non .. Quod tamen fieri debet in Pinitentiae Tribunali, postri' quam Consessionem p itentis audivit. suasi. II. Quomodo se gerere debee Confessarius in impositione satisfacti num erga illos, qui lapsi in ingentia erimiana , sere nullam de iis Ps nitentiam egerunt,
quia Consetares, quos adierunt, numa quam injunxerunt satisfactiones gravitati criminum eonvenientes, sed tantum preces' aliquas recitandas imposuerunt Resp. Cum mollis indulgentia, aut ignorantia Consessorum, qui non imponune pgnitentias congluas , & salutares, non eXimat pgnitentes, quo minas sibimetipsis convenientes imponant, ut supra Prob vimus, sequitur, qudd Consessarius, qui . tenetur saluti pgnitentis studere , debee satisfactionesconvenientes imponere, non solam peecatis, quae post ultimam conlausonem admisit, sed etiam illis, quae jam tonsessus seerat, quando ex ejus confessi ne novit ab illo , licet in immania lapso flagitia, convenientem Pςnitentiam peractam non suisse. . Greg. i Ratio est, quia , ut ait S. Gregorius Peccatores, qui admissa deserunt , nec tamen mon 3I.s, Plangunt, non jam sibi relaxatas aestimareri debent eulpas; quas etsi alendo non mulis M tiplicant, nullis tamen fletibus mundante lis neque enim qui contumelias irrogat , si
se solummodὁ tacuerit, satisfecit; . cum pro ,, sectδ neeesse sit, ut verba prarmis, supe M biae verbis subjuncts humilitatis impugnetiri Ita&edm Deo delinquimus, nequaquams, satisfaticius isi ab iniquitate cessamus, nisi
148쪽
voluptates quoque , quas dileximus , e contrario lamentis appositis insequamur. MHine Paulus ait: Et haee quidem fuistis , sed MMabluit ostis, sed sanct Maii estis. Nimillim
illos emendatior vita sanctificat, quos per qpςnitentiam abluens amitio fletuum munis sdat. Hinc Petrus, eam quosdam territos malorum suorum consideratione conspi-ceret, admonuit, dicens: Paenitentiam a Lle , edi baptivtur unusquisque vesνum .
Dicturus enim baptisma, praemisit Petriti tentiae lamenta: ut prius aqua se suae affli- Rctionis infunderent, & postmodum Saer, mento Baptismatis sanarent : qua igitur mente , qui transactas culpas flere negligunt, securi vivunt de venia quando MMipse summus Pastor Ecclesiae , huic Sa--cramento Pςnitentiam addendam eredia ες dit , quod peccata principaliter exti Euit. μἀ3. Quamam iniungenda estΡςnitentia iis, qui mundi pompas sectantur, qui choreas frequentant, & aliis satanae operi, bus delectantur . . Resp. Ex Sancto Carolo, Mundi pom- s.cares.stas, choreas , alique opera satanae consem Act. p.4.ctantibus eam Poenitentiam imponet, ni ta .Pφhebdomada mane eretis diebus sed quod in singulos dies etiam faetendum esse ravissime beatus ch sostomus moneo sancta medit iisne sibi proposita , solemnem illam θο sionem , quam eompatres in Baptismo sancte feeerunt, redintegrent , intime DEUM. precanda r in qua preeatione firmo flabiliaque anim. proposito statuant, se CHRISTO
Domino actavere , renuntiareque iterum
atque iterum saeui. pompis , operibus tene brarum , diabolo imprimis , eui se adνeuesarisi esse , or professisunt, O profitentur pedi
149쪽
. Plurima quae ex ehoreis Proveniunt m a. la , ut etiam ex amatoriis conversiationi.
bus, egregie solideque exposita reperiuntur in Decisionibus prudentialibus casuum conscientiae , a Reverendo Padre Prospero Dominico Marono,Ordinis Pra dicatorum , exaratis, sub umbra & mode. ramine singularis prudentiae & charitatis Illustr. & Reverendissimi D. Benedicti Lis. perti, Episcopi nitidae elegantisque Civitatis Galliensis , in Umbria & Dueatu UNbinateas, Casu 24. S 69. I . Quaenam injungenda est Po nitentia iis, qui in prava mortalis peccati consuetudine versantur, eujusmodi sitne blasphemiae, imprecationes, obscoenit res, &similiae . . Resp. Cain, ut ait sanctus Antoninus: ρωρενversa assuefactione vitιψus quasi repen-
te praeeipstetur, oportet, ut prudens Coni sellatius de salute poenitentis solicitus ipsi imponat aliquam Poenitentiam , qua redire possit ad eor , & reflectere ad id
quod saeit, statim admisso peccato: V. blasphematoribus, ut osculentur terram , aut erogent aliquam eleemosynam,aut brevem aliquam recitent oratiCnem, ptait S.
Carolus Actorum, p. 4. vel ut sibi linguam mordeant, & similia, quoties ineidunt in
- Peccata. Iuvat tiam monere, ut peccator
.notet aliquo signo, quoties blasphemav xit, v. g. calculum in peram injiciendo , nodum sudario nectendo , aut spingulam conspicuo in loco pone Mo, ut ita anima ι vertere possit in privato conscientiae examine, quod singuli, noctibus, priusquam decumbat , facere tenebitur , quoties in Peccatum inciderit, & toties Poenitentiami albi injungere debet, v. g. digitum lucedis nae seu candelae accensae imponere debest,
150쪽
ut ita poenarum inferni reeordetur, ad quas innumeri fuerunt damnati, qui vel semel inciderunt in illud peceatum toties ab ipso comm issiam,& pro quo ne digitum quidem si pra eandelim tenere vellet, dum Ave
Quia si ejusmodi peecatores non anxἰδsbi ipsis attendant, & reei divum vehemeninter vitent, ut plurim lim in Peccataret, . obentur ; nam, ut ait Sanqus Bernardus, m Tti suotidianis experimentis distanus, eos qui x his. ad reverti deliberant , tentari aerius 2 eoneuis cierico .pificentia camis , O uzeri gravius in ope ς' 'ribus luti oratestis, quἰ AEgyptum egredi , O Pharaonis imperium effigere moliun
Unde etiam Eminentissimus quonilam Colmus Cardinalis de Torres, inSynodo Perusina sic loquitur : Attenda, se il
Iste modus proeedenὸi, utile est ad hoc
ut poenitentes magis ad sua opera alte dant , & peccatorum tuorum gravitatem agnoscant, & periculum eui se exposuerunt ex Prava mortalis peecati consuetudine a quia alionum. Peccata consuetudinis non multum afficiunt; praesertim cum multi alii cernantur, qui in hujusmodi peccatis versantur: Peccata autem, inquit Sanctus δ' Augustinus, quam is magna se horrenda , die e. D. eum νn eo uetudinem venerint , parra aut iam esse creduntur et usique adeo , κε non