장음표시 사용
151쪽
solum non occultanda , Terum etiam iam prae- Eeanda ae diffamanda videantur, quia udalibi dieit idem Sanctus Doctor e Omne peccatum eonsuetudine vitiscit, O sit homini, qua, nullum sit et obduruit , jam dot
νem perdidit. Quod valde putre est, nee δε- let a quod non doIet , non pro sano habe dum, sed pro mortuo computandum est. Viis de quae diximus Tomo I. Tract. I. caP. I s. de habitu, & Tomo Φ Tract. 6rcaP. 12.
Tenentur praeterea Consessarii illis imponere satisfactionem gravitati eriminis convenientem, juxta id quod adduximus
supra ex Coneilio Tridentino: Habeant a 'rem prae oeulis,ut satisfactio, quam imponunt, non sit tantum ad novae vita eustodiam, in λ- firmitatis medieamentum ; sed etiam adstr seritorum peccatorum vindictam ct casia iisnem. Consessarius debet etiam interrogare P nitentem, ut peceati causam investiget , quo facilius possit ab eo recedere, v. g. unoverit Pgnitentem propensum ad blat. phemiam, quia frequentat tabernas, aut
ludum; ipsi imponere debet, ut praedicta absolute dimittat; neque enim, juxta leges Ecclesiae a nobis superitis expositas , ac sacris Seripturis & Canonibus comprobatas, absolvi potestis quia proximis pe candi occasionibus non vult penitus recedere a
Utilissimum quoque est injungere Pe catoribus ex habitu, cujustumque sint v tus, seu conditionis, & iis praecipue qui delicatiores. sunt, aut alias parum dispo-fiti ad exereenda opera eorpori laboriosa, di ad acceptandam Pgnitentiam gravitati,
di numero peccatorum convenientems 'at
petant a Deo misericordiam per semih
152쪽
De Sacram. Panu.CAP.VII. I 33 eam singulis diebus genibus flexis, quindecim dierum, aut mensis spatio; aut ut eo tempore recogitent Pgnas inferni, quas Pro peccatis suis meruerunt; aut ut Deum rogent, ut sibi manifestet, quam Pgni. . .. . . 'beansi ut se a pgnis sui ri faeculi liberent. Haec pgnarum seu sa-.tisfactionum genera imponi possunt rudioribus , & idiotis , quas aliquando imneantur implere ante absolutronis beneficium .
Quomodo se gerere debet Consessarius erga pςnitentem, quem dimiserat propter peccatum ex habitu, aut Pr va consuetudine, quando iterum redit ad Ps nitentiae tribunal e Resti Debet illum interrogare,utrum inciderit in eadem peccata si eecidit, scire debet,an remedia adhibuerit, quae illi praescripserat, quoties idem Peccatum admitteret quod si pgnitens non adhibuerit illud remedium, quoties peceavit , debet ipsum dimittere absque absolutione, illi interim repraesentans, in Spiritu lenitatis αcharitatis , injuriam quam saeit animae suae, nolens seriam operam dare, ut eam Iiberet a morte aeterna, ad quam damnatur per Peccatum , cum id tam iacile possit. si verδ pinitens diligenter applicuit rein medium , & tamen in peeeatum inciderit , Quamvis minas frequenter, debet Consessarius illi animum sacere, ostendens,quod, Dei aspirante gratia, incipit peecatum dimittere, in quod non cecidit nisi semel aut his qualibet hebdomada , cum assueverit prius illud committere saepias in die;deinde illi repraesentare debet, eodem semper charitatis Spiritu, quod cum peccatum altas egerit in ejus anima radices, nequit ipsum G a m omis
153쪽
omnino evellere , nisi sibi magnam vIm in
. si . Nam consuetudinariis,. ut ait S. Anse Be simil mus, eontingit aliquando , ut sua jacta ecim , t 8'- derantes , fleant, seque amodo a tal/bus ceDsturos ore promistant, O more avis 'et se liberos s τοιare autumenr; sed quua pravo u iiset t. ab hoste Mnentur , nolentes ira: emdem vilia dejieiuntur et sit quo hoe sepius a
nee omnimode liberantur , nisi magno eonatuo gratia Dei funis rumpatur prava consuevi
Et in eodem otine sensu foquens Sancti s. Laure aurentius Iustinianus '. Gratia, inquit,
easto cona indigenν non mediocri , qui inveteratos euis nubio. ver. piunt ovorum abolere mores i. hurc res da
ς 7' is monium r-qnis eorum in enν tur, qui realiter ωπισμtur ad Dominum obruti pessima eonsuetudine tanquμm qnodam arenae aegere, nisi grandi ac leorbi ιι voce excitentur 1 e monumento. resurgere
' Et quia Consessarius non parum auth ritatis sibi comparat in Poenitentis animum , posset ab ipso Petere , velle ne aliam exequi poenitentiam Praeterjam iminpositam , quam expertus est sibi salutaremadmodum fuisse; & ita suaviter eniti pinnitentem graviori quidem Poenitentiae subjicere , quia prima, peccandi habitum p nitus extirpare non potuit, & quia poenirxens ipse majores vires acquisivit vim. sibi inserendo, fortius & efficacius. remedium S. Aug- in potest sustinere: n,iuxta S. Augustini men-ΕYstosilio ' tem, Violenriae paenitendi cedat confluetias
Videtur tamen, quod nondum deberet illum absolvere, cum non deprehendat in Penitente unam ex dispositionibus nece
154쪽
De Sacram. Poenis. CAP.VII. I 3 fariis , iuxta Concilium Tridentinum ,
nempe cessationem a Peleato ; neque enim diei potest, quod ille cestavit a peceando, qui cecidit in idem peccatum , quamvis rarius et quemadmodum nec Medicus . diceret , eum febri omninb carere , qui continua febri laboraret , quando commutata est in tertianam seu quartanam , sed tantum eum minus frequenter lab
aequum saepius seret, ut absolutionem differret, donec per tempus notabile a peccando abstinuisset; quod tempus diuturnius esse debet, prout consuetudo diuturnior fuerit . Hoc autem solum intelligendum est de peccatis gravioribus quae committuntur cum plena deliberatione , non vero de iis, ad quae quis impellitur ex impetu inconsiderato: Sed ut ait Eminentissimus Denoff, ma- Sardis alis
jus damnum oritur ex Consessariis . aut rara,
ignaris , aut certe negirgentibus; qui seu P.Rotest. licet nota curantes Procurare , & exigeia in princore a poenitentibus veram morum eme dationem, illos in Peccatis Fruere linunt, suasi, ch'il
cum ipsius etiam Religionis Christianae massior dedecore , & evidenti damnationis pe- dip
stmest. I 6. Quomodo se gerere debee Consessarius , quando poenitens aliquod commisit peccatum publicum
Rest.. Τenetur omnino Poenitentiam publicam peccato convenientem impone
155쪽
136 Tractatus VI. ' . commutare potest propter aliquam iustam causam . Haec disciplina omnibus retro saeculis in Ecclesia viguit , ut habet Cateehismus Coneilii Τridentini his Catech. ,, verbis: Sapientissime illud ab Eeelesia ob- Concit, servatum est , ut eam ab aliquo publice L. De sa. ,, flagitium commissum esset, publiea etiam
eram. Pςnitentia ei indiceretur , ut caeteri ti-Panix. more perterriti, deinceps peccata diligen-' 'i' si lius vitarent: quod etiam in occultisse criminibus , quae graviora essent, inter
,, dum fieri solebat. Sed, ut diximus , ,, in publicis hoc perpetuum suit, ut qui
,, ea commiserant , antequam publicam
,, Pgnitentiam suscepissent , non absolve
Id perpetua constat traditione, eiusque usum Concilium Tridentinum solemniter confirmavit his verbis. Apostolus monet, publice peecantes, pα-ia' esse eorripiendos . Quando igitur ab Resorm. aliquo publiea O ia multorum eo pectu erimen eommissum fuerit, unde alios scam dolo offenses commorosque suisse non sit dubitaniam , huic condisnam pro modo cuia se Paenitentiam publbee injungi πο-
γ' tet , ut quos exemHo suo ad malos m νυ provocavit , suae emendationis testim nis ad rectam revocet vitam ; vise pus tamen publicae hoc Poenisentiae genus in aliud secretum poterit commuta-- , quando ita magis judicaverit expedire.
Cone. Meia decrevit S. Carolus in Conciliodiol. . tit. Mediolanensi I. his verbis: Idem confessores, De Poeni quemadmodum ὰ sancta Tridentina Synodo 'μφ' jugism est , publice peceantibus , publicam Faenitentiam Myonant e neque illud Poeniarentiae genus , nisi data ab Episeopofacultare
156쪽
De Sacram. Poenit. Cap.VII. I 37Sanctissimus hie Cardinalis idem reno- CPyφ'-
vavit salutare Decretum' multis aliis in Nonam' locis Conciliorum, & Actorum suorum. metia alla In Concilio Mediolanensi 3. & s. Actoia Cymmu rum P. 3. tit. capita in quibus , si opus 'uti,' eserit, cogendi Regulares . Ne relaxent , habbia inquit , publieam Poenitentiam sine Episeopi eo ensic. Actorum p. q. Prohibet PM pubi ei orochis in sua Digcesi , ne quemcumque notorii , ad Sacram Communionem, qui in publi- eum aliquod insigne peccatum inciderit , blicamenis Priusquam publicὸ scandalum reparaveo te satisfatis
rit, . malumque quod dedit exemplum cI'.
Publice correxerit, licet auerat certa tm malesem.
1timonia, quae fidem facerent, eum a pio dat Ignitentiariis nostris esse absolutum , aut quocumque alio Consessiario etiam re- eor et egulari, nisi Parocho constet, Episcopum habbia se- publieam Pgnitentiam in secretam com-
nostri d auri Consessori , etiam Regolari a ne merio amantelia quelli che fossero oblisati, secondo gli ordini dei Concilio da Trento, o de nostri Sinodi Provinciali, 5 de sacri Canoni , a far penitenZa publiea , Overo anco solemne , per qualche delitio commesso publicamente in conspet-to di molli , donde altri fossero commossi e omesi per ilscandalo : dovendo simit persone fare publicamente conde gna enite a secondo la qualita delia colpa , accio cheris vochino alla retia via quelli,che col suo esempio hanno Provocati at male : eccerto perose gli constasse, che qaesta sorte di penite a gli fosse stata commutata da uoi ita
- Idem quoque constitutum fuit a Conisellio Provinciali Genuensi anno 1 7 . tit. De Poenitentia; Et in Concilio Sypontino Mansredoniae habito anno Is 6. tit. De Poenitentia: ubi haec habentur: Et quoniam
saeros Concilio Tridentino eauium est, publia eis pereatis publicam infligi poenam , Oa
157쪽
audeant: id quod Episcopis tantum s a t e . rumpermissu licere volumus. Denique id ipsum praescribit Concilium Burdigalense tit. 12. De Paenitenriar Comcilium. Bituricense tit. 2. Can. 2. Concilium Rothomagense anno Is 8 I. Rhemense an .no Concilium Turonense anno Is 3. Concilium Aquense anno. Is 8s. Haec inquam: omnia Concilia. Publicam praecipiunt Poenitentiam pro peccati& Publicis , caventque ne Consessarii eam i in secretam commutent ; adeo ut asserere possimus, vix ullam esse partem disciplinae Eelesiastieae, aut sortius, aut solidias stabia
Unde Rituale Romanum de Sacramento. Poenitentiae , ait: Ne absilvateos, qui publieum scandalum dederunt nisi publice a ris Deiani, Oscandalum tollant. Idem etiam Rituale Romanum de Sacramento Euch ristiae loquens, haec habet: Areendi autem
narii, faeneratores , magi , blasphemi , Oaιii ejus generis publici peccatores., nisi de
eorum Faenisentia , O emendatione eonin
siερ , O publico scandati . prius satisfecer
synod. Et in Synodo Farsensi se habetur: GF- sensis , publiee preeantes , quos . absol vendi saeuit e D. n. rem confessarius habuerit, ad hoes eramen- ag. III. tum reeurrant et jubemus publieas eis. ραρο nitentia , antequam absolv.ettur,peragendas,
.njungi, ut eaeteri fideles rimore deterris, ec- eata sibi dilisentius vitanda , O pristinos mor s, si quidem stravi fueriar eor genias se intelligatis. Videatur Instructio vulga-' n lingua: exarata, in site hujus Tomi IV Et
158쪽
De Sacram. Poenit. Cap. VII.)I39
Et eruditissimus Episcopus Amerinus synodstatuit his verbis: Instituit Oecumenica Tria Ameri. a.dentina onodus, priscorum Patrum secuta ann. Spi. morem , ut palam Orn multorum conspectu ac veluti publice peceantibus , publica etiam , pro facinoris atrocitate , poenitentia impere-xur; ut quorum animos audaciae ae sceleris exemplo offenderent , aut ad idem audendum provocarunt , eos emendationis ae parnstentiae Decimine placent , O ad rectae mentis conmirum re ocent . Nec confessὸrum quisquam hanc meritos poenam aliterabsolvere , aut pullisam paenitentiam in privatam occultamque eommutare sine authoritate nostra audeat .
est viseeus fecerit , graviter a Vobis punietur. cupimus enim , si ita ratio O utilitas Eeel siae nostrae postulare videbitur , rem priscae disciplinae exemplum referentem , in morem umque reducere. Si qui igitur erunt, quos ta panitere oporteat , confessores eade Υe nos certiores facient; qui , si ita expedire videbitur , rei executionem ad ineuntem Quadragesimam reseciemus , quo maxime temstore has
peragi paenitentias , O poenitentes ipsos in die Creme Dom/m solemni cerimonia rituque E clesiae reconciliari usitatum apud vetere uisse
Quapropter eelebris Episcopus Novarienus in Monitis ad Uiearios Foraneos , se vulgari lingua scribit, juxta doctrinam Sancti Caroli sibi amici mini: Tutti . cura Carolusii axisino pablicamente ν suo, popoli, che li Bascape, peccatori publici non saranno ammes alla
Santisma communione , conla sede liqual--,d' simo Ila consessore: se non si ve de prima emen- Vietarios datione tale , e coγ1 tale perseverian a , chesse ex 'ς ε ,
condo la qualita delle pes nee de 'eccat; , si possa credere vera e non hima; masine quando I peceato egia pagato in υμε cynduetuatae. Esiano aurifati intii i Consessori a non dare
159쪽
Passolutione a qtielli chehanno visee persev vamRa ne peccati; se , conforme alle Dere dot-triae, non hanno la debita pro va d A' emen datione. Se qualche peccatore publico portara: Ia sede delia confessione , si trairengbi , emandi a 2 si , O insteme ei si mandi nota di tuiti . eeeeatori publici di eura in
che non pretentano ignorama di non glihaveae conoscisti; ese contuito cis tr grediranno , fate ebe flamo auulsati di elascun partieolare ee cosy ancoras mederere, ebe i curati sessi omeeeurati trasgrediranno , assolvendo nella sua cura chinon deono. Hie notandum, quod hie Illustrissimus author vocabatur antea Ioannes Franciscus a Basilica Petri, sed factus Episcopus Novariensis, vocari voluit Carolus, sine ullo cognomine, ut videre est in Vita Sancti Carolia Giussano conser pta. Et eruditissimus Episcopus Veronensis, Synod, Ioannes Matthaeus Gibertus, in Synodo an V, i. statuit: n Vm multi reperiantur, qui s. e. A.' '' aut in concubinatu , usuris, O aliis notor is peceatis perseverantes O scandalsi aut obligati ad restitutionem bonorum , promittant se omnino ad meliorem vitae frugem reducere , aut infra terminum eompetentem sibi absigna, tum, juxta sacvlsates suas satisfacere velle; ct eum post unum vel duos, ct deinceps multos annos , yromissa non exequantur: dubia
tantes,quod si eisdem Parochianissuis singulis
anni. eonfit ventur, nullo pacto absiluere turbn grave mimarum suarum praejudicium, a Diabolo obcaecati , Consessores mutant ma litisse , a quibris , eum aut eis Veritas non sit dicta, aut evita tales Sacerdotes , sire exiguo
160쪽
De Sacram.Paenit. Cap. VIL I r
isnorantia , sive ex alia eausa, non confe1sores sed eonfusioressint: credentes se absolutos , a Parochianis suis , eorum quasi invitis dentibus ,ad saeram communionem admitti volunt, interceptis litteris sisti aut sigilli nostrorum
Poenitentiariorum. Mandamus, quod Sacer dotes eurati nullo modo admittant istos tales concubinarios , fures, O Uurarios , ac alios adhue in peeeato perseverantes , adseramem
tum , et/am eum dictis sigillis seu bullelisi eum impossibile esset, quod tales potuerint a solat si meritatem dixissent , eum adhue in ne cato perseverent, O sint seandalosi,'nullam
satisfactionis aut poenitentiae partem praemiserint, . Quaest. I . Possitntisne simplices Consessalii propria authoritate imponere Poeni- . tentias publicas, non consulto Episcopo .
. Resp. Uthule quaestioni satisfaciamus, supponendum est, dividi posse poenitentias publicas in solemnes, & simpliciter publicas. Poenitentia solemnis ea dieitur, quae solemniter ab Episcopo indicitur die Cine- . . .rum, quo die de Ecclesia poenitentes ej eiuntur, usque in diem in Coena Domini , iut praescribitur in Rituali Romano publi- .cato a Clemente VIII. anno Is 93 .P.3. tita De Expulsione publice paenitentium ab Eccle fa, in feria 4. Cinerum. Cum haec Poeni- .
tentia solemnis imponi possit a solo Epic
copo, simplices Conselsores eam injunge re facultatem non debent: verumtamen pς nitentes hortari possent, ut se Epistoposistant, ad eam ab ipso reeipiendam , si . compertum haberent,Episcopum eam aliis . poenitentibus imponere velle, ineunte uadragesima. .
Quantum verδ ad rinitentiam publicam, sed non solemnem, constat non m ' do