장음표시 사용
161쪽
do, ab omnibus Consessariis imponi eam iposse suis p nitentibus, iis in Dioecesibus, in quibus impositio hujusinod, satisfacti
num publicarum expresie non est Episcopo reservata, vertim etiam Praeeeptam esse a Cone illo Tridentino ; ur vidimus in qua stione praecedente. Nihilominus tamen in casu.quodam extraordinario x ubi Consessarius dubitat de publica Poenitentia a se imponenda, seu qualem publieam Poeni- ltentiam possit imponere, consulat prudem ter Episcopum necesse est, ut egregie traditum est ita exeellenti Instructione typis edita anno I 66 I. Gallico idiomate ab Illustrissimo Praesules Felici Vialard Episcopo.
Catalaunensi super Marnam ..,, Ereti astica disciplina, inquit, quae pec-
discatores Publicos. publicae subjicit Poenim tentiae, ut sancti lume suit ab Apostolis stabilitae, ita a Patribus omnibus & ConcI- iis vis recepta, etiam in saeculo praeterito ais Concilio Tridentino instaurata , a summIS. Pontificibus sanctisque deinceps sequenti- ω hus Praesulibus , &praesertim a S. Carolo 4, eum insigni utilitate Populorum sibi comis missorum, & denique a Ciero Gallieano in is usu revocata, per. Instructiones Consessariis is datas, ab eodem S. Carolo, de quibus su- ,, perius diximus, quasque idem Clarus Gal- ,, licanus , vertendas imprimendasque , &M publicandas curavit, non ita pridem lingua is vulgari, authoritate sui illas omnibus hu- ,, jus regni Praesulibus eommendando, ut eas B tanquam certas regulas, in administratione lis SacramentiPetnitentiae, omnes Consessam
Cum loquam haee disciplina tantopereis comprobata , tam sancta & Apostolica, is tam justa&utilis, non minus sit necessar, ria , libe corrupto quo vivimus saeculos
162쪽
quam m.Praecedentibus , ut scandala, quae ες Christianam deturpant religionem, eum M honorum omnium gemitu, penitus expel- lant, quippe quae infinitam malorum Chri- sianorum multitudinem in. inseros praeci-
Rogamus &obtestamur Decanos, Pr motores, Per charitatem Christi Domini εnostri, per gloriam ejus, & animarum salutem, quibus salvandis debent incumh re, Per adventum ejus, ultimumque judi- μcium, ut omni modo eam introduxere,& in Dioecesi nostra severe conentur: quoci ca quoties ad ipses aecesserint publieebla Phemantes, concubinarii omnibus noti, meretrices, . ebriosi, seaodalosi, Festorum S Domini earum dierum violatores. , . qui manifestas exercent inimicitias.& alii
similes Peccator , iis absollationem. non impertiantur, neque ad. Sacramentorum Participationem admireant1 nisi pridxsean-
datum sustulerint, & publicam satisfactio,
nem peccati gravitati aliquo modo conum finientem praestiterint, sive peccatum suum meum dolore confitendo, eoram iis, quos scandalo assecerunt, vel etiam eora aliis viris honore dignis: sive aliquid tribuendo ad Ecclesiae ornatuω , ut ita scandalum aliquo modo. reparare valeant ut illis Praescriptum. suerit.: sive aliquo demum alio modo scandali magnitudini congruo. Praeterea Curatos omnes & Confessariosa
nobis. approbatos hortamur, ut eodem. modo se gerant erga peccatores. publicos , neque his indulgentiores sint propter ra- tione&aliquas mundanas , aut infirmitatem aliquam suo munere minus dignam . . - Ubi vero scandalum modum excesserit, nec satis eompertum habuerint tunc Paro- chi , qualem Pgnitentiam imponere deis V bemt λ
163쪽
beant, aut qualem poenitentes subire pos- ,, sint, quemadmodum accidere solet in sin--, gularibus eertaminibus, divortiis , cogna- torum inimicitiis , & aliis hujuscemodi ,, peccatis; iis significabunt Decani, nos id se velle prias scire, quam quidquam statuant, D aut exequantur: idque ipsum a Decanis itiis similibus easibus servari volumus. suaest. I 8. Quasnam Pgnitentias publieas pollet Consellarius injungere in Praxi Peccatoribus publicis Rest. Cum praecipua ratio,Propter quam imponitur Pgnitentia publica, si ad medendum standalo , ut ait Concilium Tridentinum ; oportet ut Confessores rationem habentes, &qualitatis personarum, S peceati commisti, praescribant pςnite tias 3 quae clare ostendant, peccatorem sui eriminis poenitere, & curare, ut Deo, MEcclesiae, per Pgnitentiam a Confessario impositam, satisfaciat. Sic v. g. inlungere pollet Conseilarius, ut qui publice peccavit, genibus flexis,oeulis deminis,& summa
eum modestia vestitus, cereum in manu tenens, aut etiam sine cereo investibulo
Ecclesiae , aut ante ianuam per Missam Pa-' rochialem intersit. Ut euidam processioni nudis pedibus incedat . Ut comitetur sancti mimum Eucharistiae Sacramentum, ed mdesertur ad infirmos, accenso cereo prae manibus per annum. Ut genuflectat per
aliquot horas ante sores Ecclesiae, & mi rim hoc corporis habitu recitet Psalmos P nitentiales die Festo. Posset etiam in P nitentiam injungi blasphematori publico , ut coram illis, quos scandalo ostendit, dicat se suorum excessuum pςnitere, etiam atque etiam eos deprecans, ut orent Deum Pro eo ad obtinendam suorum peccatorum
164쪽
Parochus posset etiam praescribere pe cato i publieo , ut genua ecteret in extrema Ecclesiae parte tempore Catechismi , seu instructionis familiaris, quam singulis Dominieis inter Missarum solemnia habere debet ad populum juxta mentem Concilii Tridentini: qua iunctione peracta, Parochus, qui de hoc Prius cum pςnitente eo venerit, posset adstantibus dicere, talem, V. g. Petrum veniam petere a Deo, & ab Ecclesia pro standalo dato, & in Ρςnitentiain suscepturum talem Peregrinationem pedibus; & sic de eaeteris, quae Christiana Prudentia suggeret Confessori, qui tamen Iemper rationem habere debet qualitatis criminis commissi , aetatis, sexus, condutionis, infirmitatis, aut constantiae Pςnitentis.
Sie aliquando fecit 'D. Augustinus in serumone quem habuit ad populum , in quo injunxit Pςnite iam publicam euidam
Christiano qui astrologiam judicialem
exercebat . cum Mathemasteus in populo monstraretur, ait D.Augustinus, Me sed ctus ab inimiso, eum esset fidelis, diti Ma- Τ. August. thematicus tuis, seductus seducens, deeeptus deeipiens, illexis, fefellat, multa mendacia locutus est contra Deum. . . o modo sient de illo edendum est , horruit mendaeium , O mutitorum homνnum interitum: se aliquando a diabolo sensit illectum, eonvertisur ad Deum
pam tens. Putamus, Fratres, de magno timo
re eordis aecidisse Paenitens est , non quaerit nisisolam misericordiam seiatis eum tamen Fratres, olim pulsere ad Eeelesiam ante Pascha. Ante Pascha enim carpit petere
de Eeel a Christi medicinam; sed quia talis est ars , in qua exercitatus erat, quaesusspecta esset de mendacio atque fallacia, dilatus est ne tentaret, O aliquando tamen admissus eji ne
165쪽
perienti pias tentaretur. Orate pro illo αν flum, prorsius hodiernam precem pra Ilo fund-
Considerare etiam debet Consessarius, P nitentiam quae levior seret, si privata esset, gravem fieri,quando publice fit. uuaest. 19. Quaenam praeterea habere debet prae oeulis Consessarius , ut imponat P nitentias convenientes RGq. Debent Confestarii secundam con DE . . ii silium D. Caroli pluribus Actorum suorum
Confessore locis, &praesertim Part. q. Pag. 769. Pςniata pere li tentiales Canones scire ; licet enim eos ribri I, , Possint, S debeant prudentia sua moderari: li percio juxta contritionem Poenitentis,hab Ita feminci, e qu3 per ratione qualitatis personae, & aliarum bossitio . ' circumstantiarum: nihilo miniis tamen uti-debbino te est eos servare, & tanquam certas regu- Moderare las sequi,quantam liceat, & expediens me-d hiud i. rit. Licet autem Consessarius non imponate discreto Pς nitentiam juxta anti quos Canones, utia C0ksiore, te tamen scipius erit eos manifestare Pςni libri . tenti, ut ita Ecclesiae iudicio, peccatorum des peni. suorum gravitatem, S quas pro illis merm me, o l/ lux pqnas, possit percipere , Sita ad majo- -εiωά rem contritionem excitari possit, & ad im-delle et r. Positam Pgni sentiam facilius & prompti excos anze, exequendam
pre guardare ii soletir Canoni, dc a quelist come a regole co . formosi quanto si I iudicaras pediente: e quamunque ii Conis fessore non impori ala peniteneta dei Canone antico, do vera nondimeno mel Ie volte manifestatio at penitente, per indurioa maggior contritione , & al essequite tanto pili proniamentela minore peniteneta che gli sara stata ingtonia, cavando. ut illiniadalla benignita che hoggi usa seco la S. Chleta in mitigar II risure deII 'antica disciplina Ecclesiastica ..
166쪽
Ex Instructione S.Caroli ad Confes
Fideiri Catholieam deseruerit , P nitenti am aget annis decem.
Qui diabolo immolaverit, in Pgnitentia
erit annis decem Qui aliquam Gentilium superstitionem sequutus fuerit , Penitentiam aget annox
Qui comederit ex sacrificio Pagan rum , Pςnitens victitabit pane & aqua dies triginta CQgi eum Iudaeo cibum sumpserit, pςnbtens erit dies . decem, pane & aqui victi
Qui auguriis, & divinationibu&servieri . quive incantationes diabolicas secerit, pν nitens erit annos septem. Qui Μagos consuluerit , in Pthitentia erit annis quinque Qui herbas Medicinales eum. incant ii . Ri
167쪽
nibus collegerit, Pgnitentiam aget dies v μ' si qui A ligaturas, aut lascinationes secerit, pςnitens erit annos duos per serias te gitimas.
Contra fecundum Praeceptum. Si quis, postquam De overit, ad saecu-
Ium redierit, Ρgnitentiam aget annos decem, quorum tres in Pane, &aqua. Quicumque sciens pejeraverit, quadraginta dies in pane, & aqua, & septem se-2uentes annos Pςniteat, & nunquam in te-imonium recipiatur.
Qui periurium in Eeclesia secerit, Psnitentiam aget annOS decem . .
Qui sciens pejerat domini impuIQ, pq- nitens erit Quadragesimas tres , & serias legitimas. Dominus autem, quia precepit, quadraginta dies in pane & aqua, & septem
Si quis per cupiditatem periurium secerit , Quadragesimam in Pane S aqua jeju-net, &quamdiu vivit,omnes sextas ferias; aut Monasterium ingressus,iugi se Pgnitemti ae subd at . . Si quis coactus, & necessitate aliqua Impulsus periurium commiserit, erit in Pςntilentia Quadragesimas tres. Qui compellit alium, ut salsum iuret quadraginta dies in pane & aqua, & septem annis in Pς nitentia erit . . 'Si quis jusjurandum,quo se Regi, & Do mino astrinxerit, violaverit, in Monast rio Pgaetentiam aget omnibus diebus vitae
Si quis iureiurando astrinxerit, ut cum aliquo litiget, nec pacem cum eo habeat3Pgnitentiam aget dies quadraginta in Pane,& aquas
168쪽
De Sacram.Poenit. Cap. VII. I ρ
ει aqua, per annum a Sacra Communione segregatus, ad Charitatem vero celeriter redeat.
. Si quis Deum vel Beatam Virginem , vel aliquem Sanctorum publice blasphemav rit, praesoribus Ecclesiae diebus Dominicis septem, in manifesto dum Missatum solemnia agantur stet, & ultimo ex illis diebus, sine pallio S calceamentis ligatus corrigia cirea collum, septemque Praee dentibus seriis sextis, in pane & aqua jejunet: Eeesesiam nullo modo tune ingressurus'. recusans , Ecclesiae ingressu interdicatur : in obitu, Ecclesiastica sepultura
Contra tertium Praeceptum.. Qui opus aliquod servile, die Dominieo, festo ve secerit a Ps nitentiam aget tres dies in pane, & aqua .. . Qui die Dominico opus terrenum sece est, dies septem Pς nitentiam aget. Si quis ante Ecesesiam saltationes secerit, Pς nitentiam aget diebus tribus. . Si quis pransus Ilissae interfuerit, pς nitens erit dies tres in pane, & aqua. Si quis sacram Communionem sumpserit post aliquam vel minimam degustati nem, Pς nitentiam aget dies decem in pane,
. . si quis in Ecclesia confabuletur , eam divina fiunt, pinitens erit dies decem in Pane,
di aqua.. Si quis jejunia a sancta Ecclesia indicta violaverit, Pς nitentiam aget dies viginti in
. Qui in Quadragesima ieiunium violaverit, pro uno ψie, Ppnitentiam aget dies sein
169쪽
In Quadragesima, carne sine inevitabili necessitate vescens , in Pascha non comm nicet , ae praeterea a carne abstineat. Si quis jejunium quatitor temporum non eustod ierit, Penirens erit dies quadraginta in pane,& aqua a Contra quartum Praecept- . Qui rarentibus maledixerit, quadraginota dies pςnitens erit in pane, & aqua. Qui Parentes injuria affecterit, tres a
Qui percusserit, annos septem. Si quis contra Episcopum, & Pastorem insurrexerit , in Monasterio Pinitentiam aget omnibus diebus vitae suae, & omnia bona ejus proscriptione publicentur. Si quis Episcopi , vel Parochi ὀoctrinam, vel praecepta irrideat, vel subsannet, aget in pane, & aqua Pgnitentiam dies quadraginta , Contra quintum praceptum. Qui saeerdotem voluntariὸ occiderit, tarne, & vino abstineat cunctis diebus vitae suae ; quotidie, exemtis Festis, Dominicisque, ieiunet, non ingrediatur Ecclesiam quinque annis: sed prae ejus soribus stet, & per annos decem non communicet Si quia presbyter, presbyterum oecia rit , Pςnitentiam aget annos viginti octo. Si quis patrem , aut Matrent, fratrem , aut sororem oeciderit , toto vitae suae tempore non suscipiat Corpus Domi-ns , nisi in obitu : abstineat a carne M
nP, dum vixerit, & jejunet seriis legi
170쪽
De Saeram. Paenit. Cap. VII. III Qui filium suum, vel filiam voluntar
occiderit, extra Patriam quinque annis exul fiat, deinceps viginti annis pqniteat. Si qua mulier spontὸ abortum secerit, Pgnitentiam aget tres annos: si nolens,quadragesimas tres. Qui sceleris occultandi eausa filium necaverit , Ρςnitenpiam aget annos de
. Qui nolens filium oppresserit, Pςnitentiam aget dies quadraginta : deinde penitens erit tres annos per legitimas s
Cuius parvulus sine Baptismo per negligentiam moritur, tres annos pcniteat. Qui mortem sbi tonsciverit, Pro eo nulla in Missa commemoratio fiat , &E elesiasti ea sepul tura careat. Quae veneno, aut alio quovis modo, maritum Pere merit , Monasterium ingredie
Si quis sponte hominem occiderit, ad ianuam Ecclesia semper erit , R in obitu seliun Communionem recipiat. Si quis per iram subitam, aut per rixam, hominem necaverit, Prnitentiam aget a
Si casu homicidium secerit, Pgnitenserit quadraginta dies, & post quinquennium ad Communionem recipiatur. Si homicidii auctor fuit ob eonsilium quod dedit, Penitentiam aget annos sep
Si quis aliquem calumniaverit, vel ei aliquod membrum praeciderit , Pςnite tiam aget uno anno per legitimas serias. Si quis ictum proximo dederit , nec nocuerit , id est , absque vulnere, tres dies Pgnitentiam aget in pane , & a