장음표시 사용
181쪽
quarum satisfactionum severitatem , 9 oad yerι potest , opere , aut saltem animo , se
Cardinalis Io: Baptista Lentus , in Sy
nodo Ferrariensi: M venis, inquit, confessarii poenas a Sacris canonibus singulis er minibus impositas , ut quasi comparatione a. cta, intelligant poenis entes , quam se miti rem Ecelesia cum illis praebeat, quam graviaras peccatorum requirat. Unde etiam in ea dem Synodo inl erti sunt Canones Poeni xentiales, eum eorum distincta explicatione , ex Poenitentiali Romano. Cardui abs Paulus de Aresto, in Synodo Placentina statuit his verbis: Et quoniam universe satis actionis modum , culpae ratio semperare debet: nosse studeama canones , qu. ad satisfactionis cir paenitentia modum pert nent. Da tamen hae ipsa in re seserant , useum norint, quanta in eura O diligentia pa nitentia oli1n praeseruerentur, id etiam ρομniιentes ipsos, prout culpae gravitas polini bit, aliquando moneant ; quo diligentius itio O In posterum peceata vitem, O praterita ebementii s defleant . Cardinalis Bonifacius Caetanus, in
Synodo Tarentina: confessarios , inquit ,
omnes antiquos Faenitentiales canones opis ' me callere oporteret : ut ex veteri Eeclesiae
more , publicas poenis eniras , si quando imisvendae forent , O privatas etiam ad in star illorum, quantumsieri potest , accomoda
uuaest. M. Quaenam praeterea observa da sunt a Confessore in imponendis poenitentiis λRest. Cavere debet, ut ait s. Franciscus Saleiius in admonitione sua ad Consessurios loco citato, ne imponat Pgnitentias confusis, &iaui catas variis orationum sali
182쪽
, aliarumque rerum generibus, V. g. ut reis citet pet nitens ter orationem Domini eam, Hymnum aliquem , Preces , Collectas , Antiphonas, Psalmos; neque varias diversasque debet praescribere actiones, V.g. ut per tres dies eleemosynas largiatur, trihus seriissextis ieiunet, Millam unam cem Iebrari euret, sese quinquies distiplina pedicutiat.Ex hae confusione actionum,& orationum, duo sequuntur incommoda; alterum, quod Pςnitens eorum obliviscitur ,
di postea scrupulis angitur; alterum, quδd Plus cogitat quid dicendum, faciendum--que sit, quam de iis ipsis quae dicit, & f cit ; & dum in memoria sua quaerit quid faciendum sit, aut in horis quid dicem dum , devotionis servor tepescit, & friget o
Paenitentiar. Uisnam est IegitImus
. cratnenti Poenitentiae MMnuister Rεθ. De Fide est definitum in Concilio Tridentino, solum Sacerdotem habere a thoritatem absolvendi, ut habetur in D creto Eugenii in Concilio Flcirentino, ubi sic dicitur '. minister hujus Sacramen ιι est S
cerdos , habens author marem absolvendi, vel ordinar/am , vel ex con misi one Suneriam s. 'Verba vero Concilii Tridentini haec sint:
cisea Mini irrem autem hujus Sacramenανῶ, declarat sancta onodus , falsas esse, O
183쪽
. nas omnes , quae ad alios q-vis homia espraeter Episcopos, O Meerdotes, clavium Ministerium perniciose extendunt . iuuam 2. Sufficit ne , ut quis sit Sacerdos , ad audiendum valide Consensiones p .
. RUρ. Non lassicit, sed ut possit vali-
. de absolvere, praeter potestatem ordinis, quam universi Sacerdotes habent , r
quiritur potestas Iurisdictionis ; ut definivit idem Concilium Τridentinum hisses. I e. . verbis : Haec Synodus eonfirmat , nullius moment; absolutionem eam esse debere, quam Saeerdar in eum profert, ιn quem ordina-νiam aut subdelegaram non habet Iurisdicti
uuaest. 3. Qinam habent Iurisdictionem
in Pgnitentem Rest. Episcopi in tota Di qeesi, & Par ehi in propria Parochia ; sed in aliis Sacerdotibus requiritur expressa Episcopi approbatio ad audiendas Confessones,ut d finivit Concilium Tridentinum his verbis: Cες, T id, Doeernis sancta Sanodus, ntillum etiam R 7. -Τ ' gularem posse confossiones saeuiarium , etiam
Sacerdotum, audire, nec ad id idoneum reputari, niis aut Paro tale Beneficiam, aut
ab Episcop/sper examen , si illis videbitur esse necessarium , aut alias idoneus judiretur, is approbationem obtineat, Privile is O eοnsuetudine quaeumque etiam immemorabit non obstantibus. Et si Episcopi eos approbent ad eertum tempus, aut ad quaedam loca , & quasidam tantum personas 3 hujusmodi Saee in dotes nullatenhs transire possunt statutos dior 6. iit limites: ut enim ait S.Carolus in Concilio Quae ad Μediolanensi 6. Episeopus a Consessionibus ei, .n 7 μ diendis suspendat, aut omnino amoveat pertinent. confess.rior etiam stegulares jam approbatο1 1
184쪽
De Sacram. Poenis. Cap. VIII. Iss
baros , quos pro sua timorata conserentiae rei sione viderit in eo munere , non itas cerei . regreque, O cum aedificationesegerere, quem
admodum in tani. Ministerii ilιδε eommisisanctitas postular, O animarum salus deposcii , quaesuae Fidei concreditaesunt.1 Quod probari quoque potest Bulla CI, mentis X. qua incipit: Superna magnἰ, in qua haec habentur: Illos autem Rei glosios Bulla qui ad confessiones audiendas idonei gener iri is,o' liter reperti fuerint, ab Episcopis, gener liter quoque & indistincte,absque aliqua li
mitatione temporis caeterorumque loeo- 'rum, aut generis personarum, in Dioecesi Propria admittendos. Quoad caeteros v
ro , qui non adeo idonei reperientur, si pe- tierint se admitti, arbitrio Ordinariorum relinqui ipsos eum limitata saeuitate, prout eisdem Ordinariis magis expedire videbi- tur, probare & admittere: Approbatos non posse ab eodem qui sic approbavit nerlim examinari, aut ab eisdem Consessionibus audiendis suspendi, seu lieentias illis eo μcessas revocari, nisi nova superveniente s causa quae ipsas Consessiones concesnat; de qua tamen haud necessarium este, ut in actis constet; nec eam teneri Episcopum Ripsis Regularibus signifieare, sed Sedi Apo--
soli eae duntaxat, ubi eam sibi aperiri post ες Iaverit. Porro si Regulares eum scandalo aut alias inhoneste vivant, vel aliquod de- lictum committant, per quod rationab li Episcopi iudicio videantur a Confessionis hus suspendendi cin quo ipsius Episcopi εConscientiam oneratam esse volumus nihil Robstare, quominus Episcopus ob eam cau. sam possit Regulares a semetipse approba--tos suspendere, aut repellere a Confessionibus audiendis. Summarium illius Bullae εμ reperi tur in fide hujus Tomi quarti . obis
185쪽
Observandum autem est,quod in Coneia M. bi. o. aio Mediolanensi 7. decernitur his verbis: an. 1so' de de . Uo Paroebo fideles με sera commenae
Sacram . vel ιανοtent graviter, vel etiam non sine P -' perieulo animarum deeedant, quod interdum evenire compertum est et Decernimus , ut quotiessumque confessarii ad audiendas eonfessi
nes aegrororum accedunt , moneant prius ea de
re Parochum aegrotantis; nisi antsubita mom. hi vis , aut mortis periculum tantam eeleriti rem requirat, ut id fieri non permittat; fune. enim , ipso etiam non monito , audire eonfes- siones aegrotantium liseat; ita tamen tit statamo post eas auditas , eertiorem Paroebum Deianir. id qui neera νee averint , aut ex culpa n glexerint, munere audiendi eo essiones, vel ad tempus , vel perpetiat, Episcopi arbitrio , Concit. . priventur. Et in Concilio Neapolitano decernitur , ut qui hoe seramentum insimistit. 3 .cap contulerit,Paraeho id persthedulam signiptannum. 4-- Examen autem Confessariorum dilige ter fieri debet, & prout ministerium aded excellens,& arduum in praxi, exigere vis 2.detur: hujusimodi examinis formula reperim synod. - tur inerudita Synodo Lyeiensi, his verbis:
Addigor Examen confessariorum, circa qua Pag. I . versari potest . Interrogentur de necessitate Sacramenti 'Poenitentiae. Quare, & a quo sit idem Saeramentum' institutum Ouae sint illius partes essentiales Quae earum partium ratio Quae eiusdem Sacramenti materia pQuae forma Qui ejus estectus Qui Minister Quae conditiones in eo requirantur Quae
186쪽
De Sacram. Paenit. Cap.VIII. et Θ lae sint regulae ad cognoscendum, &di tringuendum peccatum mortale a v
Muae ad veram Contritionem sint neces-1ama Quis contritionis fructui, & quae utilitas Qua ratione quis se ad contritionem excitare possit Quae sint verae contritionis signa e .Quid sit attritio Quod dilerimen inter contritionem, &attritionem λAn Per contritionem quis salvari possitabique Sacramento pςnitentiae λAn per attritionem salvari quoque poς sit absque eodem Sacramento Quae Consessionis natura sit , atque substantia An diligenter sciant inquirere peccatoris S peccati circumstantias λQuς sint circumstantiae aggravantes Pe catum p Et an necessario aperiendae sint in Confessione Quae circumstantiae mutent speciem peceati , & an in Consessione sint expliacandae Quς peecata restitutionem expostulent Quae sint radices ac causae restitutioinnis i An notitiam habeant dubiorum suspectorumque contra tuum &an saltem de iis dubitationes & quaestiones inire sciant lQuando & quomodo fama detracta alicui , sit ei restituenda pQuibus criminibus annexae sint cens Me An earum petitiam habeant, earumque vim sciant
187쪽
An easus, quibus irregularitas eontrahitur, sciant Quotuplex sit irregularitas An saltem super praemissis, & aliis quis ad perfectum hujus Sacramenti ministrum pertinent, sciant dubitare & quomodo super dubitationibus se gerere debent, consulendo peritos , Qui sint ritus & sacrae ceremoniae Consessionis . sagae eonditiones sint necessariae a a Consessionem vere poenitentis Quis sit ordo eonfitendi Ouando quis statim confiteri tenea
Quando Consessio reiterari debet pQuae sint satisfactionis partes Quis sit satisfactionis finis Qui sint fructus, quaeve utilitas satisfactionis Quae in satisfactione requirantur
Qualis & quanta poenitentia Poenitentrimponenda est λ . . e,. An salutares& convenientes Latisfacti nes, pro criminum gravitate, & poenite n-tium facultate, imponere sciant λAn etiam, ex Innoeentii III. praeseripto more peritorum medicorum , sciant insundere vinum & oleum vulneribus Suciat rum ac quale pςnitentibus debeant praebere remedium ae eonsilium λ- An Canonum poenitentialium periti
Quae verborum sorma requiratur ina solutione λ . . Quae preces & orationes in ea adnibeam
Quis ordo sit servandus in absolvendo a Peccatis, & ab excommunicatione, aliisve censuris Quot
188쪽
De Sacram. Poenit. Cap.VIII. Iss
ae & quanta si vis sigilli Consessi
Quae sub illo eadant i An Consessio possit dimidiari in aliquo Cassi e An simplex Consessarius possit absolvere poenitentem a peccatis non reservatis, &remittere postea illum ad Episcopum vel Ordinarium, ut ab eis absolvatur a Pecca . tis reservatis An valeat absolutio peccatorum reser vatorum habita a Confessario alterius Dig-cesis, ad quam se contulit penitens fraudulenter , ex eo quia in illa non sunt reser-Vata An cognitionem habeant eorum, quae sunt constituta in Sanctionibus Ecclesiasticis, Sacro Concilio Τridentino, & Synodis Diceeesano ac Provinciali, circa Sacramentum Poenitentiae, ac Cleri & populi disciplinam uuas. q. Sacerdotes qui non sunt approbati ad audiendas Consessiones,possunt. ne audire, & absolvere eos, qui Peccata tantum venialia commiserunt fResp. Cum Sacerdotes tam saeeulares
quim Regulares nullam habeant potestatem Iurisdictionis , nisi in casu perieuli
mortis, ut ait Concilium Tridentinum; sequitur eos minime Posse, extra huncc sum, absolvere a peccatis etiam venialibus, quoniam Ecclesia nullam eis concessiet . unquam ab iis peccatis absolvendi saeuit tem e quare sacra Concilii Congregatio multos rescindere cupiens abusus, qui in administratione Sacramentorum Euchari- ,stiae, & Poenitentiae irrepserant, qualisest, quandosacerdos sine ulla Iurisdictione a peceatis venialibus in Sacramento Poen,
189쪽
tentiae absolvere vult'. Decretum edidit annocentii XI. sanctae memoriae authorit . te confirmatum, in quo se habetur: es ea permittant,ut venialium Consessio fiat sim- commu D plici sacerdoti non approbato ab Episcoponi ne aut Ordinario . Si Consessarii etiam Regmnam n lares , aut quicumque alit sectis egerint,
. Febr. V sciant Deo optimo maximo rationem red-
ερο dituros esse, neque defuturam Episcopo- rum& Ordinariorum iustam &.rigoro amra animadversionem in contraiacientes, etiam
'Regulares, societatis Iesu, saeul- tate ipsis spi copis & Ordinariis per hoc Decretum per Sedem Apostolieam speei N liter attributa. Et sacta de praemissis omnibus, ae de verbo ad verbum relatione, ' Sanctitas sua probavit, ae praesens Decre- tum typis dari, ac publicari voluit. Hoc Decretum reperitur integrum in fine hujus Tomi q. - Saeerdotes saeculares, & Regulares, qui habent facultatem absolvemdi j easibus sanctet Sedi reservatis , possim .ne absolvere a casibus quos sibi reservant Episcopi , absque expressa eorum licem tia
Resp. Certum est, eos non posse, ut Pa-Sesria c.' tet eX Concilio Tridentino. Neque dub/tam dum est, inquit, quando omnra quae: a Deo
' sunt, ordinata sunt, qui hoc idem Episco, pisomnibus in sua cuique Dioecesi, in ard, Vneationem tamen , non in destructiopem, ,, jiceat pro illis in subditos tradita supra reis, liquos inferiores Sacerdotes authoritate, D praesertim quoad illa quibus excommuni-
,, cationis censura annexa est. Hanc autem ,, delictorum reservationemeseonsonum: estri divinae authoritati, non tantum in externa
Politia, sed etiam coxam Deo vim habere. M verumtamen pie admodian oneat ipsii
190쪽
De Sacram. Poenis.Ca p. VIII. III
occasione aliquis pereat, in eadem Ecclesia MDei custoditum semper fuit, ut nulla sit reservatio in articulo mortis: atque ide3 omnes Sacerdotes quoslibet pς nitentes a quibusvis peccatis & censiuris absolvere possunt. Extra quem articulum Sacerdotes, cum nihil possint in casibus reser vatis, id unum p ς nitentibus persuadere nitantur, φ. ut ad superiores & legitimos judices pro Beneficio absolutionis accedant. Haec Doctrina Concilii Tridentini clarissime ac solidissime tradita &.exposita fuit a S. Carolo, qui Concilii mentem penitus callebat, cdm ejus finem & conclusionem procuraverit, quique ipse Concilio Mediolanensi g. tit. De iis quae ad Poenis.
Sacram . pertinent , idem ait his verbis: caveant,ne Confessa Ni Regulares eorum peccatorum, quorum absolutio Episcopo reservata est, vinculis irretitos poenitentes absolvant;
quemadmodum a sede Apostoliea declaratum est id eis non licere, quavis PMν legiorum suo
Et in Concilio Mediol. s. eodem tit. ait: Abiis vero casibus proxime promulgatis, si φεquis Consessarius cujusvis ordinis, sine facultate scripta ab Episcopo data, aliquem ς
absolvere attentarit, excommunicationis Mygnam ipso facto subeat. Nec facultatum, Privilegiorumve iure, quae cuique, etiam Rosarii, & Cruce signatorum Scholae,Con- fratriar, Collegi ove etiam Laicorum; quaeve Collegiis, Constatribusve in ea adscrip- ές iis, ante vel post Concilii Tridentini con- sfirma tionem toncessa sunt, Confessarius,
cujusvis ordinis sit, ab iis casibus quos sibi ος Episcopus in sua Digcesi reservaverit, pς- nitentes, sine illius facultate,ab sol vat. Si scontra secerit, suspensionem a divinis ipso