장음표시 사용
211쪽
Rettor irator his verbis: Una iam pia impottaciti di seolta , che si sperimentanes sentit te Consessioni, e net provedere allo stato de penitenti, ὸ rhaver a toglier Ioeeasione prossima di peccare; poiche eattione tale, cherichiede insieme Telo eprudenΣa grande dei savio Confessore. Per tanto Mura egit auuertire , che lono duele sorti d oecasioni prossime di peeeare : una chenascedati'isteta eose te quali sono indutiive at peceato: 1'altra che stacongiunta conta persona dei penitente Le prime Mealioni sono te proferuoni cla eccare, come ii tener casa pergivo eo dicarie a dadi: il tenere in casa la personaeon chi si pecea, b pure in luogo. determinato the possa andarvi sempre ehe v uolesenaa impedimento: il perseverare nemragionamenti, Quardi lascivi, S attre male
Se dunque alcuna di queste occasioni l ra in estere, ἡ neeest arto,che si toglia primache fi dia ratalatione; onde dee cacciaria prima laconeubina, is laseiar l'altre Me soni, e non deve assolversi, se attualmente non laseia tale oecasione. Neli attre occasioni, eome di givochi, conversarioni , ae simili, se attre volte haprome lio emendarus e non l'ha fatio, non pud bastar at Conlatissere, che it penitente di nuovo promeriadi lasciat te; perche eooviene disteriinti a assolutione, sin tanto che ne vede qualene
Anai a quelli penitenti , che diranno dhaver tolla l'oceasione delia persona, eonebi peceano, se per moltci spatio di tempohavranno perseverato in teneria, con vlene
212쪽
De Sacram. Poenit. Cap. IX. I9ryas', medicamento momentaneo non euratur.
1l spatio pol havra da giudicarsidat prudente Consessore, quanto do uri essere, rego-landosi dat tempo, net quale era it penitente habituatonet peccato , e d alle novita de recidivi che tra quello oecorressero. Unde etiam Cosmus Cardinalis de Τορο Synod. res, in Synodo Perusina sic loquitur: si assolyano quelli, ii qualisanno neli'occasio- pag. 27 i.
ne pros ac peccare mortalmente; eloeneli' occasione, nella quale di morando, sempre , o alpiu delle volte ea dono net peccato. Nihilominus tamen, si Consessarius via s. Carol. iadeat, occasionem talem esse, ut ab ea vix Instrust.
pqnitens liberare se possit, eumque in deς ς' α, ἡ
perationem praecipitem agi, si relinquendi ouo ace, eam occasionem, ei necessitatem imponein dere talret. v. g. s filia familias, occasione peccandi implicita sit in ipsa Patris domo,& non POD con tuiti sit eam devitare , nisi 'Parentes deserendo : gli ricordi In talibus casibus differenda tantum est ata IF esisto solutio, donec constet pς nitentem non am no p opo Plius in peccatum casurum, ut ait S. Caro- sti dat Prulus: Praescribenda tamen est vitae ratio, qua relapsus caveri possit, v. g. ut nunquam C5fessore; sola reperiatur cum illo cum qua peccavit, veramete obligare illam ad orationes faciendas, ea nemque maceratione domandam , illam oecasione etiam obligare debet, ut frequentius adsenZ Peri-Confessumem accedat, &similia: si nau-J'ibtem, pqst smiles praecautiones, comperiat ii Conte sis Confessarius pς nitentem in illud peccatum relabi, deneganda prorsus est absolutio, ii
donec omnino deseruerit Proximam pec- medii. Priis candi occasionem, quidquid tandem eveni- mi eram ε.
re debeat. Ita S Carolus, Act. Part. 4, i h,h α it Instruct. Confess. tione sin
tanto choved.i Provadi vera emendatione. Deve proporgii quelli ri- medii che gli parranno piu opportuni e necetiarii, come peteisInpio, ordinargliche non sitro vi solo cori latat perΩna.
213쪽
assiegnarii orationi. Falche maceratione delia carne, e s pratuito te frequenti Confessioni, & altri simili. E se dopo questa diligenEa fatia da tui, o da altro Confessore precedente, non lacara emendata, non gli dia lyassolutione, fici che attuat mentetion habbia levata 1'occasione.
stuaes. 8. Quomodo se gerere debet Con sellarius cum Ecclesiasticis, quando eorum conscientiae notitiam non habet lR. p. Posset in hoc casii, illos prudenter,& cause aliquoties interrogare circa res ad eorum statum pertinentes; mg. quo P acto S quo motivo Ordines susceperint si ha- . heant Beneficia, quomodo illa obtinuerint utrum plures habeant i an proventus impendant ad alendos pauperes, & ad Ecelesiae necessitates, detracta congrua ad Pr priam sustentationem portione, quemadmodum tenentur ' an Missam illa intentione celebrent, ut ex hoc pecuniam cons quantur; quia peccarent mortaliter juxta S. Thomam, qui ait: Mn potest tamen Sa-S. Thom. cerdos illa intentione celebrare , ut ex hoc pe-vPuis, de euniam eonsequatur, quia peeearet mortal ter.
Mir oti. An sciant eaeremonias,& Rubri eas Mistalis art. inteo. & Breviarii ' si addicti sint ehoro, quomodo hoe iungantur officio si sunt Conse
fores , eos interrogare debet, an ea sciantω; quae ad hoc munus exercendum necessariaiunt si indulgentiores quam par est erga
Pgnitentes suos fuerint, iis non imponendo congruas No magnitudine criminum Pa nitentias; quod tamen facere tenentur ex Concit. praecepto Concilii Tridentini, qui ait, : Trid. seis, Debent . O Saeeν tes Domini, quantum Sp- '' 'p''' stilis empjudentialisne serit, pro qμ ii g qcriminum, e - omitensium saeuitate saluta-τes , O convenientes satisfactiones injungere φAn se duros praebuerint, impatientes &charitate destitutos erga poeni tentes & in
his casibus absislvendi non sunt, nisi via
214쪽
De Sacram. Pornit. Cap. IX. I93Mantur dispositi ad sequendas sanctas Eeclesia' leges. Si sint Praedicatores, debet inquirere, utrum praedicent ad sibi laudes di favores hominum acquirendos, aut propter lucrum temporale ' Vide quae diximus
utrum sciant, quod dicit Sanctus Carolus: Publicorum peccatortim illecebras , quas ς S. Carol. homines, depravatae consuetudinis errore s avi. , 'decepti, pro nihilo putant, Conesonator Meoneio Perpetuo reprehendat, atque in summum odium adducere contendat: spectacula , ludos, ludicrasque res id generis, quae ab M ethnicorum moribus originem ducunt, di- -- sciplinaeque Christianae adversantur, Per- petuo detestabitur: execrabitur choreas, saltationes, ac tripudia, quibus mortiferar cupiditates excitantur ; de suggestu graviter reprehendet, atque insectabitur sceni-
eas personatasque actiones, omnem in mu-
liebri vestitu luxum, caudatas vestes, su- Perbum ornatum, deformem illam capitis ornandi speciem , muliebres sucos, ac pig- menta, caeteraque ad mollitiem , atque adeo ad libidinis incitamentum foede exco- gitata omni persuasionum vi, & argumen-
torum quasi telis oppugnabit ; effusam
etiam virorum impensam & omnem intem- perantiam omni studio coarguet: servo- Tum, quorum opera nulla est, neque domi,
neque foris, multitudinem inutilem , ae fidesidem, supervacaneam dii suadebit: epu- las illas sumptuosas & comessationes im- moderatas a frugalitate Christiana alienas; omnis intemperantiae, impudicitiae, libi- dinis, aliorumque vitiorum illecebras ar-
guet, increpabit, atque plane dissuadebit;
omnem aleam, omnemque ejus generis Α-
ludum, unde jurgiis, furto, maledictis, ac aliis malis, maleficiisque , quasi fores
215쪽
aperiuntur , graviter objurgabit , exagitabit: eorum peceata exagitabit, in. sectabitur, qui aedes suas uuasi ad ludum aleatorium exponunt , multorum otiosam vitam, atque voluptuariam ita facile pecca tis expositam, reprehendet quam saepis. simἐω
.est. 9. Quid agere potest Consessariusteum mulieribus fucatis, aut alias valde immodesti, e Rest. De hae materia saepius actum ista,
S praecipue infra Tract.Sc . Iz. qu. 2.& 3. Et Tom.3. eam s. quaest. q. & cap. II. qu. Attamen quia non raro nare discultas o
currit in Praxi, & Confestatios anxios, &de modo agendi dubios & ancipites reddi non inutile erit aliqua He ex aecuratior,hus Italiae Synodis , imo ex Summi Pontificis mandatis adjungere. In egregia Synodo Cremensi statuitur,
Synod. Mulieres quas comptius ornatas, nudos M. C emens, pectore vel brachiis, ad intuenarum offensi
eao.ir Nem, confessarii cognovisint, eas fisaeibus verbis increpabant: quod si semel atque iterum admonitae, confestaria distis parere natureianialis , prout spiritus o prud-ria suggessenis, beneficium absolutionis aut differami , aut etiam omnino negens , attenta sempeν se dati 'Malitate , qua ex hujusmodi ornatu poteris
synod. Unde etiam Antonius Card. Balbexinus, Senogali. in Synodo Senogalliensi , sie statuit: ΠΡ
ΠΩ ετ' premittat Paraetas , quemquam accedere ad
baci. s. i. sacramentas cipienda, nis extexis habitis, O vestium modestia , debitam venerasianem να se ferar: quod in mulieribus praesertinoia feries, in illa vestuti humil/, O in mensis dimisi , christi ρaversarem in humilitarem
216쪽
De Sacram. Poenit. Cap. IX. I9 In recentiori Synodo Asculana, Illustris 4 .smus Episcopus Iosephus Saluilius Fadul- Aseulanasus statuit , ut Parochi mulieres ad Sacra. ann. I 688. mentorum susceptionem non admittant , nisi velato capite O boneste comptas, eas arcendo quae nudat s mamm s , meretriciam magis ostendunt vanisatem . Et in alio loco , cu-plentes, inquit, seculi hujus effrenem lseen tiam cohibere , Myrobamus morum illam cor. ruptelam , quae apud aliquas, etiam ex hone- si Oribus faminis , ubique praevalere potuit In usu, nudo pectore patulisque mammis , nuda. adque etiam ad cubitos usque brachias, rau- qisam lixivium aut coquinam petentes , Ecclesiam adeundi: has quippe qu.e sic sacris interesse , O forsan Angelorum mensae:accedere pudorem non ha3ent, admoneri a Parochis volumus, ut in posterum in publicum non nisi ad
collum usque ad manum tenus , velis aut i meis ornatibus coopertae eomptaeque prodeanx. Pro quarum observantia rerum ,sricte, ultra Parochos a Confessarios , ac Sacramentum Em
charisticum dispensantes oneramus , titsicili eei Parochi ct Co esser. moneant poenitentes, O si incorrigibiles fuerint , eos non absolvante atras vero ita laseivientes nullo pacto ad receptionem Dominici corporis audeant
Demum Cardinalis Carolus Rosse tus in Synodo Faventina statuit, ut Constitiam paVen inarius non admittat foeminas, nisi velato sint an . 16 9. In capite, O debitam honesto habitu reverenis Monitistiam atque humilitatem erga hoc Sacramem
Et in accurata elegantique Syn. Iuven, censi statuitur, ut mulieres honeste ornatae synod. sint, non fucatae; ae velato capite, pectora pisi
217쪽
Novissume Illustrissimus Episcopus Amerinus, Iosephus Crispinus, in Dio cesibus Praenestina & Albana Uisitator Apostolicus, in Decretis generalibus san-Deereti citis ad executionem litterarum Pontifi- generali clarum , sic loquitur : Se vi fossero delle Apostolo Donne cos, irreverenti , che ne pur volassero ann. i M. Psare modestia di vestimenti1 e intiavia esus n 7 pompe , egale , e vestimenti indecenti, e senet a
Saeramenti e sappiano , che anco possono edebbono essere disiaeetate da confessori , inesemione de Deereti di San cario , ehe stre- certivamente ordino , che tali Donne non sianoammesse ne alle Confesioni , ne alia Santissima communione. E spra di eio i Sacerdoti , masesimamente Confessori , ne hanno havi te , per occasione delle M Noni satie in ques'anno in Roma , au ertenge preeettive dat medemo nostro Santissimo Papa CLEMEFTE XI. conqueste parole: Si ammoni se ano i Consellori,cli est ludi no a tal effetio da' Santi Sagramenti quelle Donne, ehe vi si accostano Vana mente adornate , dando ben chia rosegno di non esiere vera mente Penitente , chi in tal forma comparisce a piedi de Consessori, b alta sagra Mensa. Esopradi elonon dubitiamο, ehe ali Ordinarii armati di arme si forti , ademptranno , Ore vi fisse si bi- foeno ne tu hi visitati, te loro parti, per to gliere dalla Casa di Dio eotali abusi, ehe tiranotante anime alla perditione . Unde non mirum, si Cardinalis Hie- Urbe vet. ronymuS Simon cellus in Synodo Urbe ari. Iw2.de Velana statuat,ut mulieresfucatae,aut cur inexu b- - eoneinnatae, studi Uve eomptae , aut pretis sioribus vestibus Ornatae , sine communione L-
Celebris Episcopus Amerinus , si e de
218쪽
De Sacram. Poenit. Cap. IX. 197
talibus statuit: Quos non ita affectos, ut s. , peccasse, vere se ex animo poeniteat, Amerina sinere in posterum destinasse intelligitis: eos ann. IS9S. benisne admon;tos, quanta ad religione adei via ςRP t.'
dum Sacramentum sit , inauditos justosque
paratiores redire, dimittite. auo innumero habendae videntur mulieres , quae Vestibus acu pictis atque auro eontextis , pendentibus ex auribus gemmis , e collo monilibus, eincinnis exquisita arte compositis , fucis unguentisque delibutae vos adeunt . Neque enim reorum
his, O delicta lugentium , sed delinquere perseverantium es habitus. U. Io. Quid observare debet Conse Lsarius erga infirmos Resp. In Synodo Coe sena tensi Eminentissimi Cardinalis De nost' statuitur , ut synod. Parochi infirmitate domi detentos in Vicant, O CLζsenar
ta Bullam Pii V. O Epistolam Saerae Congregationis ; quas isti aeeurate sub poenis ibi eo sentis , aliisque arbitrio nostra infigendis , omnino observent. Quod si facta monitione , po triduum Confisonis expletae fidem isdem Mediai non viderint, ad aegrotos amplius non νedeant ; nisi forte illa , ex aequo Confessarii judicio , ulterius protraetastieris. Confessarii
vero omnes, sive saeculares , sive regulares, teneantur de audita decumbentis confessione Parochum certiorem reddere , sve perschedi iam manu propria subscribendam,quam in domo infirmis relinquent, .sive alia efficaci rati ne , idque subtenas pensionis ab audiendis confessionibus ipsosacto incurrenda . Uideatur quoad hoc supra cap. 8. quaest. 3.
Cardinalis Paulus Res milius Rondininus, in Sunodo Assisiensi statuit, ut si quando Regulares caeterique configarii aeeesii fuer/nt ad audiendas Vrotorum confessioneI,
219쪽
Iatim, peram munere , fidem inscriptis mamrant, vel orerenus Ueserant Parocia aegrotί de
ejus excepta confessione , sub pinnas ρε-οn.st ab administratisne hujus Sacramenti ipsost,
Demum Sacra Congregatio Conciliis.' Congr. expresse declaravit ut refretur in Synodo dix suili ann I 6 GPag. I I. in Addition. ii 18 . quod Regulaτα , qui in domibus lateorum confessiones ex eausa audiverint, statim Fa--ehum admonere νeneantur, se fidem audita confessionis pro medico adνeniente relinque
Unde etiam in Synodo Civitatis Castel-
synod lanae statuitur, ut Consessaria audita inis Civitatis morum confessione, ministrati reament t stimonium in seriptis relinquant, ua Narocho Piniti c. . medicisque ostendaturῖ alias suspensionispa
Et Cardinalis Cosmus de Torres, gratii heati, V ter stituit in Synodo Montisregalis: R. o. an. 1638.de niam Hobis aperre constat , a nullo fere cen-Pquit. c. 4. fessario observaia, ut cum ad infirmorum an diendas confessiones areerit , vel ante vel p. auditam confessionem, schedulam manu , pria scriptam ad aegroti Famehum transmisistat 1 Μnde saepi rgravia scandala ον risient. Idcirco Hostam perniense seandalorum Oee sioni Oeeurrere eupientes , stricte praeipimus, ne nullus confessarius , flve Deutaris , sive regulari , deinceps ad xnfirmorum andiendas confisones aeeedat , quin statim hoe , ροβ repertitam absolutionem , per ehirograhum infirmi Paroeho renuneiet,sub parnaseustensi uis ab audiendis confes*nibus , donee plerisae approbetur, sesefacto Ineurrenda. Synod. Praeterea in erudita Synodo Alexandri-Aiex Π-- na, prudentissime monet, pietate singulari Eit .m ' celeberrimus Episeopus Odestaleus, his Unctione. verbis: uniaegratames alicujus reirestitutio ni
220쪽
De Sacram. Poenit. Ca p. IX. I99
ni se sinaxios eo tentur, dilisenter etirenν . , confessarii, ut si possint 1 quod debεne, rest euarit, neque id haeredis voluntati eorum serant ; quod in eo haeredes ut pinv xM neeita genter Fegerant, ct restititio sine morasecla ,saiari, non solum animae , sed et am torporis
prodesse postr. Et Ioannes Baptista Cardinalis Lenius, in Synodo Ferrariensi statuit, ut Confectrii l. hsi in privatis domibus audienda sint avMan an. is a.derium , praesertim mulierum , eonfessiones t id Pqnit. n. s.
non aerant, nisi cubienti januasit patefacta,m eo piri tam eonfitens quam confessa inspo fini: alioqui si in aliquo horum peceaverinisse/ant suspensionis poenam sibi propositam
esse. Quam etiam prudentem circumspectionem consessariis mandat Cardinalis GaD par Borgia in Synodo Albanensi , his ver- nod.
bis: Mulierum aegrotam.- confessiones , emi eumque ilia fuerint aetatis, non audiant de Pori. ostio euolenti ubi deeumbunt penitus elans .
Vide super hoc Instructionem pro Consecsariis Mo alium infine Tomi. Id expressὸ jubet, iub gravi pςnas. Epis s deopus A versanas , Innicus Caracciolus, Aversana his verbis: Mulierum aegrotantium, sub sin ann. Tox. pensionis poma, eonfessiones in domo nemini audire liceat, praeterquam aperto etibistit. ostis; ita ut eam multis ipsa quam confessarius , ab omnibus prospiei queant, non autem audisi. Et Cardinalis Stephanus Duratius, in synodo Genuensi statuit, ut quando ex
ea a morbὸ, vel alias de Ordinarri licentia s Ghnu. . in privatis aedibus , seu domesticis oratori ann. 16 3. mulierum eonfessiones audiuntur , aperta cap- Q.