장음표시 사용
201쪽
disceptabit cum reprobis; primo de magnitudine Passionis suae , unde ostendet omnia i strumenta mortis suae Scilicet Crucem, clavos, et lanceam sicut dicit magister in historiis. Item ostendet cicatrices. Apoc. primo V. 7. midebit eum
omnis populus et qui eum PMugerunt. Item
Apoc. 49. v. 13. indutus η erat mesis ave sa Sanguine. Vexillum autem Crucis apparebitante illum mith. 24. v. 30. Tunc amarebit signum filii hominis in coelo. De quibus etiam
dicit 3 . Quid dices, quid iacies o peccator
is contra te loquetur conscientia, te accusabunt
m omnia elementa. Crux Christi plorabit, Chri- ,, Stus Per vulnera allegabit. Cicatrices loque di, tur, et clavi conquerentur. is Secundo de missionibus Matth. 25. v. 42. esuripi et non dedistis mihi manducare, sitioi et non dedistis mihi bibere. Hospes fui, et non collegistis me, nudus et non cooperuistis me, im imus et in Car-Cere, et non visitasti me. Tertio de cogitationubus impiis interrogatio erit. Quarto de intentionibus. Hebr. h. V. 42. discretor cogitationum et
eedit ad B. vel ad R. ineertum est an significet nomen alicujus auctoris, puta Bedia; an potius aliquod remonsorium vel aliquam antisthoniam. Dissiligod by Corale
202쪽
intontionum cordis. Quinto de verbis otiosis Matth. 42. v. 36. De omni Verbo otioso quod locuti fuerint homines reddet rationem, in die
iudieii ini sexto de malis operibus Sap.i6. V.
interrogabit omnia vestra, et cogitationes scrutabitur. Septimo de rebus temporalibus Luc. 46. V. 2. reddo rationem Nillicationis tuae. Octavo de custodia familiae tuae . . . . ubi est grex quidatus est tibi 2- Nono de annis, et de tempore quod otiose pertransivit tecum , idest vocavit adVersus me tempus Iob. 24. v. 23. dedit ei Dominus poenitentiae tempus 2 , et ipso αδ-titur eo in s verbis. Post disceptationem sequitur causae discussio, circa quam nota quatuor, scilicet qui erunt accusatoreS, qui teStes, qui assessores, et qui executores. ACCUSatores erunt tres et, primo accusabit hominem conscientia Rom. 2. V. 45. testimonium reddente illis conscientia ipsorum; et inter se inoicem cog tationibus accusantibus ... in die, qua judicabit Deus occulta hominum secundum eMangelium
3) Ad sensum assertur; nam ad litteram vulgata habet: Dico autem vobis quoniam omne merbum otiosum, quod I cuti fuerint homines reddent rationem de eo in die judicii. 2ὶ Vulg. Locum Poenitentiae.
203쪽
meum Per Iesum Christum. Item daemon qui datus est ei ad exercitium, qui continue observavit enm, et opera ejus ut accusaret Apoc. 42. v. 40. Projectus est accusator fratrum nostrorum qui accusatat illos die ac nocte. PSalm. 37. v. 43. vim faciebant qui quaerebant animam meam. Item locus et creatura ubi peccavit. Iob. 20. v. TI. Reoelabunt coeli iniquitatem ejus,
Et terra Consurget adoersus eum. Abae. 2.
v. 34. lvis de ραriete clamabit et quod etiam pater accusabit silium, et filius patrem. Conqueretur filius de malo patre, quoniam Pr pter ipsum est in opprobrium. Sap. 4. V. 6. Ex iniquis omnes qui nascuntur filii testes sunt nequitiae aduersus Patrem η. Testes similiter erunt tres: Primus erit Creator, quem offendimus Iob. 16. v. 20. ecce in coelo testis meus , set conscius meus) in excelsis. Jerem. 29. V. 23. Ego sum judex et testis. Secundus erit bonus angelus , qui datus est homini ad custodiam, qui accusabit eum de multa ingratitudine servitii sui. Unde dicet in judicio illud Jerem. 54. v. 9. curauimus Babilonem et uctu est curata Vel sanata. Tertius erit macula
204쪽
v. 49. Arguet te malitia tua. Iob. 46. V. 9. rugae meae dicunt testimonium Contra me. Et sic erunt tres testes contra hominem Iuxta illud: in ore duorum Nel trium testium stat omne verbum. ASSeSSOres erunt quatuor. Et
primi erunt chorus Apostolorum M. Ipsi enim
aderunt in judicio quasi senatores ProV. ult. V. 23. nobilis in Portis vir ejus cum sederit cum
senatoribus terrae. Secundi aSSessores erunt
chorus martyrum, ipsi enim aderunt in iudicio quasi principes Victoriosi, et quasi milites invicti Apoc. 3. v. 24. qui incerit dabo ei sedere mecum in throno meo Sap. 3. V. 8. Iud cabunt sancti nationes. Tertii assessores quodammodo erunt chorus patriarcharum et prophetarum de quibus dicitur Isa. 3. V. 44. D minus ad judicium suum ad judicandum veniet cum senioribus populi sui. Quarti asses- SoreS erunt chorus pauperum 3), qui omnia dimiserunt propter Christum, et secuti sunt
De iis omnibus v. suppl. 3. p. q. 87. a. 2) 4. D. 47. a. 2. et suppl. 3. p. q. 89. per totam quae
205쪽
eum ; sicut sunt praedicatores evangelii, et defensores 1fidei et eorum similes, qui sunt pauperes spiritu, idest voluntate, de quibus dicit Dominus Matth. 5. v. 3. Beati Par eres SPAritu. Istis ergo dabitur potestas judicandi Iob. 36. V. . 6. Iudicium par eribus tribuit ) .
Matth. 49. v. 28. Vos, qui reliquistis omnia et secuti estis me , sedebitis s er sedes judicantes duodecim tribus Israel. Sic ergo judicanti Christo' aderunt apostoli ut senatores , martyres quasi milites, patriarchae, et prophetae ut Seniores, et pauperes quasi iudices. Executores illius terribilis judicii et sententiae erunt quatuor Secundum quatuor quae Sunt in executione sententiae in soro saeculari 2 . Sunt
enim primo ibi aliqui, qui praecipiunt, secundo
tortores et carnifices, qui torquent, quibus praecipiunt, tertio sunt ibi acclamatores, qui laudant et confirmant sententiam, et dicunt fiat fiat, quarto sunt ibi instrumenta, quibus torquentur, et exercent vindictas. Sic in illa sententia ultimi
judicii praeerunt executioni scilicet Μichael, et omnes angeli, 3) qui praeerunt malis angelis ad
3) Eamdem auctoritatem adducit in arg. Sed congra, ei sdem articuli secundi citatae quaestionis.
2) Vide Zallinger in L. 2. Decret. S. 3. et seq. 3) Suppl. 3. p. q. 89. a. 3.
206쪽
torquendum. Qui et religabit Sathanam et omnem Vi tutem ejus Apoc. 20. v. q. vidi angelum deinscendentem de coelo habentem claoem abyssi idest potestatem super abySSum Et Catenam magnam, idest invincibilem potentiam qua comstringit omnia. Sicut dicit glossa, in manu sua id est in operatione passionis, et propter meritum passionis ubi abscondebatur sortitudo sua, et potentia, qua diabolus ligari debeat, sicut diacitur Abac. 3. Apoc. 20. V. 2. Et amrehendit Draconem serPsntem antiquum, qui a principio nocere incepit. JO 8. V. 88. ille homicida erat ab initio. Qui est diabolus, et Sathanas, et limpit eum sper annos mille in MFssum, et clausit et signapit, scilicet signo CruciS, ut non seducat amplius gentes. Item Apoc. 44. V. 45. et 48. de executione bonorum angelorum divinae se
tentiae. Et alius angelus eripit de templo, quod est de coelo, habens salcem acutam; et infra diacet ei Christus mitte falcem tuam acutam, Et
Nindemia botros vineae terrae, quoniam maturactsunt uνae ejus, id est eorum malitia completa est. Et postea sequitur: et misit angelus D cem suam faculam) in terram et mindemiavit vineam terrae, id est Omnes qui delectationes suas sinaliter posuerunt in bonis terrenis. Luc. 6.
207쪽
v. 24. Vas vobis dioitibus, qui habetis hic consolationem vestram. Et misit in lacu irae Dei: secundum torcular magnum idest in infernum, in lacum scilicet miseriae, et in lutum saecis, sicut materialiter in adventu alicujus magni regis plateae civitatis mundantur, sic in adventu D
mini ad judicium mundus purgabitur de malis, et ipsi in lacu inferni projicientur, ps. 47. V. 43.
ut lutum Platearum delebo eos. Apoc. 44. v. 20.3Et calcatus est lacus extra cipitatem, idest mali puniti sunt extra Ecclesiam, et consortium justorum. Nota quod Dominus habet duplex to cular, Scilicet purgatorii, et inferni. De illo scilicet purgatorio emittitur purum vinum, et homo non est extra civitatem, quia meritis et fusi fragiis Ecclesiae vinum istud citius depuratur. Sed aliud est extra civitatem, quia nunquam mali inde exibunt, sed in pressura perpetua remanebunt: Matth. 25. v. 46. ibunt hi in sumlicium
aeternum. ΙSa. ultimo V. 24. ignis eorum non m
vit sanguis de lacu usqus ad frenos equorum Per stadia mille sexcenta. Pro vino ergo exivit sanguis idest crudelitas poenae insernalis exuberabit de lacu, idest a minoribus usque ad
208쪽
frenos equorum idest usque ad majores scilicet praelatos, et reges, et alios magnos. Omnes enim ibi crudeliter cruciabuntur secundum merita culparum. Sed majores amplius et acrius to mentabuntur. Sap. 6. V. 6. jussicium durissimum
in ) his qui praesunt flet. Et hoc per si adia
millo sexcenta idest per diversas poenas angustiari secundum quod fecerunt diversa peccata. Matth. 43. v. 49. exibunt angeli, et smarabunt malos de medio justoriam, et mittent eos in caminum ignas ; ibi erit fletus et stridor dentium. Secundo tortores et carnifices s2) , et hierunt omnes angeli mali, qui torquebunt malos in inferno. Apoc. 9. v. g. et datum est illis idest mandatum a Deo ne occiderent eos, Sed ut Cruciarentur, quia mali et damnati mori non Poterunt, sed deducentur per poenarum diver- Sitatem, et acerbitatem usque ad mortem pS. 48. V. 45. mors Gyascet eos. Unde sicut herba, quae a bestiis pascitur iterum pullulat, ut pa Scatur, sic damnati nunquam totaliter deficient, nec radicitus destruentur, ut in aeternum et Con tinue torqueantur. Unde sequitur, Apoc. 9. V. 5.
Et Cructatus corum ut cruciatus scorPionis Cum
In vulgata deest praepositio in. 2ὶ Suppl. 3. p. q. 89. a 4. Disitiroo by Corale
209쪽
percutit homi em. Et quilibet carnisex habet snper se alium tortorem, qui torquet eum et tor mentat, ut Sicut ipse tormentatur, ita torqueat et tormentet, et torqueat animas damnatorum et corpora. Et propter hoc sequitur ibi v. 44. habebant semper super se 4ὶ regem angelum ab si. Nec tamen ut dictum eSt, mori poterunt. Apoc. s. v. 6. quaerent homines mortem, et non
inuenient seam) et desiderabunt mori, et fugiet
Tertio erunt ibi acclamantia, et Iandatores divinae sententiae, qui congaudebunt divinae justitiae A c. 48. v. m. Exultatct suPer eam coeli s2 ; idest coelestes spiritus secretorum Dei conscii concordantes divino judicio s3h et sancti vostoli et Arophetae idest majores sam cti, et minores. omnes enim illi prophetae po- sunt dici:, quia mala praevident per circum- Spectionem, et cautelam , et Pramisa cavent a quoniam judicarit Deus judicium vestrum de illa scilicet societate malorum. Item do ista acclamatione. Apoc. 49. v. q. laus s4 et gloria
210쪽
et υirtus Deo nostro , qui judicarit de m retrice magina, idest de societate peccatorum, quae corrumi terram Scilicet malo exemplo, in Prostitutions sua, quia ipsa in se vilis fuit. Et iterum dixerunt alleluja qui est cantus la titiae. Per hanc iterationem debemus intelligere laudem esse aeternam. Primo dictum est pro vindicta peccatorum, quae secerunt, alios Corrumpendo malo exemplo, nunc iterum dicitur pro vindicta peccatorum, quae secerunt, male operando. Unde Eccles. 42. v. 7. impiis et Peccatoribus reddet vindictam custodiens eos in die judicii; unde in praedicta auctoritate Apoc. 9. V. 3. et fumus ejus, idest poena ascsndit idest numquam remittetur saltem post diem judicii in saecula saeculorum idest in aete num. Unde intelliguntur aeternaliter puniri isti. Per fumum autem designatur poena ; quia sumus relinquitur ex applicatione ignis inserni ad peccata. Per hoc igitur, quod fumus semper est continuus, igni applicato ad ligna, designatur, quod poena malorum est aeterna. Apoc. 9. V. 2.rascendit putei fumus, sicut fumus fornacis magnae. Et Apoc. 44. v. 44. fumus tormentorum
Suoniam in saecula saeculorum ascendet. Sic