장음표시 사용
301쪽
T Ransumptio est cum Irico nommisigno, ii , aliud idem . notius significanssiun, mus, ut non est sapientis qui uamineolis dedaeὸ proferre, nec prudentis , & valet assienistiu , , . Est etiam trans-mim clina aliquislde aliquq prolvituri adliud probandum, oos, transferimul, vel pix pter simiaitudinem eum illo, ivel propter conseiasum disputatium, et si quia xistat' tum misse contenderet, ad id de Iustitia probandum se transserret ex consensu respondentis,uel probativsis equm hi ibilem, hominem risibilem probaret,quod alteri simile est,
quam posse dici. - a Traxosumptione ena Traniumpti e nimirum cum Metapho hes probamus,& h- t m affirmatiae , quam negariue,ut iso rugiens est timendus, ergo MDi holiis. Pater famili sest amarusus & venorandus,ergo Deus:cani non est fidem dum,
Loci Medii quibus armmenta,quae,
'es prorsus extranea, nec prorsus intra', nea rei sunt,extrahuntur,ut in ip umgma
302쪽
natione patebit, quamuis Cicero cu aliis a numerauerit. - Rutem desert ab alijs se- Cernere, vel cum alijs computare, dum modo ipsorum: rccta ei plicatio di vias tradatur.
ipsromittimuissessiqntia lanis,ut album est o oraturi ergo ailbedo est coli1r: in ijs vero, Mus Pex acciden. sunt, non valat, non enim
sequitur , viburi est duicet, ergo albedo est
CA sh Ahi prura dehominatiua inter se
303쪽
AComparati ad potatum ales, de
mentum affirmative, quando ,pλlute est comparativo, ut leo est sertior homini, λergo leo est sortis. Aliquando non est comea- ratio ab solitia, o relativa quona.d6voc mus dulcius minuk amarum,&iheliusti in malum, & tune' rgumentum trala Αροι sitivo vero vallet negative adhuc comparatione absoluta. ut sermua non 'est Betis ergo non est leὀne sertior. In hist6mnibus Maximae notae sunt, Valet etiam argumentur , ex parte utriusque exstremi a Positivis,coni 'parativis,& Superlatiuis,ut ε dire sanciuis est, ergo magis obedire filusis , & m. me obedire santissimnm est. De Me i offlet in ijs quae per accidens suhi non.n valet sciens est studiosus,ergo sapientior emstudio
sus non .n. virtus conscientia perest, quin possint separari, proptera in similiabus istis non valet. Maxima.Si aliquid tale, est, di quod magis est magis tale rit. -
EX maxima locus hic locus aliquid alicui admorum 1nsummittale,& ipsum magis erit tale:vel ipsum saltem erit taleI H- paries
304쪽
Ι N T V S. rue paries est albus propter calcena,ergo & calix est alba: Theophrastus est factus doctius,quia audiuit Aristotelem, ergo N Aristoteles suit doctus. Hic modus non valet, nisi quando subiectum potest recipere tale praedicatum, noenim dicens,nix est alba propter albedinem, ergo albedo est alba, quia albedo non est aptum subiectum ipsius albi.Valet tamen diligo hominempropter Deum, ergo magis diligo Deum. Maxima etiam, Propter quod unumquodq. tale , & id magis , quando potest tale esse,idest,idem recipere praedicatum Supererat locus ultimus a diuisione, sed in primo libro de eo,& ipsius maximis diximus. Hi sunt praecipui loci, quos adolestetes exercere erit utile ante Arist.copiosam,& exacta doctrina
CVm syllogismi persectio in recta serma ,
& recta materia confistant, rerumq. imperfectio ex e orum quas ad perfectionem n cessaria sunt defectu , consurgat, fit ut in Syllogismo multiplex vitium, & error conti gar. Est enim quidam error in Forma, qualis do non fit ea propositioniun dis sitio , quae in
305쪽
in ipta est, quomo is iste e semest, omnis prudentia est virtus , Onmis termiperantia est virtus, ergo Onainis temperaritia: est prudentia. Forma enim non est bona, cum, fit in seciuada figura utraque affirmathra,qualuis materia recta sit, Vitium hoc simile est vom ex bono panno,male constructae. Alter Cinxtingit error in Matoria, cum so a quidenti bona est, sed materia inepta mala quod dui pliciter accidit. imo cum materia, quae nota est necessaria utimur,ac si esset necessariatic tendentes ex ea demonstrationem facere, let,
qui sie MIohismum faceret. Omnes lineae l. Mab eodem puncto in idem punctum sunt laequales, Linea recta, ne Echora1, & lin. υ is arcus sunt ductae ab eodem punctoia idem,eargo illae sunt aequales, Constat malam materia esse cum illa maior sit falsa, & assumatur pro necesses la propter similitudinem, quam h
in het cum necessaria, nam era ac necessarius .
ista erat, omnes lineae rectae ductae ab eodem puncto in idem punctum sunt aequales. Hoz vitium est contra Demonstrationem. Altero modo peccatus in Materia,cum ad quod non est probabile . ses tantum apparens sumturae si esset probavi te, ut Omne quod ridet habet os Prata rident,erm Prata ha tos: ubiana minor apparet probabilis propter aequis vocationem illius verbi ridere,& tamen non
est probabilis. Tala vitium est contra malo.
306쪽
cticum syllogismum simile vesti ex vili panno rem c5itructae. I milia egenit error an vir que simul nempe in Forma, de Materia. ut od mouetur est sensibile, Cadauer moti turi ergo Cadauer est sensibile,forma enim huius vitiόsa est,cu sit ex puris particulastnisi
Materia etia apparens est, ex aequivocaticindverbi, mouetur, nam aliquando pro motum is liquando pro alteratione ,,& etiam pro augumentatione sumitur. Licet igitur error.
tripliciter contingat, vel in Forma, vel in Maiteria, siue Necessaria, siue probabiliri vetana Materia & Forma,stequentius tamen In Materia probabili errores acciduncum amplior sit,& communior, ac etiam imperfectior sit , ac psepterea error in ea non ita facile perespuunEx his cecidit,ut syllogismus,qui est ii
strumentum cognitionis, ac scientiae, sit erroris & deceptionis causa. quod cuilibet instrumento commune est, rectς enim adaptatus, calamus bene scribit,ac characteres delineae si tamen non recte aptetur maculas potius
chartae imprimit. Tali syllogismo utuntur quualios decipere conantur,& qui se potius vid rasapientes, quam esse student dicti Sophistar a quibus etiam syllogismus talis Sophisticus est nuncupatus. cuius errores distinctE aperire oportet, non v t eis utamur alios decipientes , sed ut ab eis caueamus,& similibus hostiinibus nos eripere valeamus. ἰ
307쪽
est, omnis prudentia est: virtus, Onanis tentis perantia est virtus, ergo Omnis temperantia: est prudentia. Forma emm n est bona, cum, fit in secunda finira utraque amrmativa,quae uis materia recta sit, Vitium hoc simile est vom ex bono panno,male constrifctae. Alteraeoniting t error sn Maedria, cum soma quidenti bona est, sed materia inepta &mala,quc indulpliciter accidit. Primo cuni materia, quaenori est necessaria utimur,ac si esset necessaria, qtendentes ex ea demonstrationem facem,
qui sie M logistinum faceret. Omnes lineae diseMab eodem puncto in idem punctum sint laequales,Linea recta, nen Echoraet , & linem is aretis suist ductat ab eodem puncto tu idem,ergo illae sunt aequales, Constat malam materia esse cum illa maior sit falsa, & assumatur pro necessaria propter similitudinem, quam ha, het cum necessaria, nam vera. & necessario iista erat, omnes lineae rectae ductae ab eodem puncto in idem punctum sunt aequales. Ho vitium est contra Demonstrationem. Altero modo peccatur in Materia,cum id quod non est probabile tantum apparens sumiturae si esset primatii te, ut Omne quod ridet habet os Prata ridentiergo Prata habent os: ubi illa minor apparet probabilis propter aequi vocationem illius verbi ridere,& tamen non
est probaurilis. Tala vitium est contra malo. cti
308쪽
cticum 'llogismum simile vesti ex vili panno recte c6itruciac Tereiu denit error in viro
que simul nempe in Forma, di Materia, veQuod mouetur est sensibit , Cadauer moue turi ergo Cadauer est sensibile,forma enim huius vitiὀsa est,cu sit ex ptiris particularisthim Materia etia apparens est, ex aequivocationdverbi . mouetur, nam aliquando pro motu loacals liquando pro alteratione , re etiam pro augumentatione semitur. LRedigitur erroria
tripliciter contingat,vel in Forma, vel in Maiteria, siue Necessaria, siue probabili, vel in Materia & Forma,s equentius tamen'n Materia probatali errores a duncum amplio sit,& cqmmunior, ac etiam impersectior sit , ac pristerea error in ea non ita facile perci' pitur.Ex his cecidit,ut syllogismus,qui est inristrumentum cognitionis, & scientiae, sit erroris & deceptionis causa, quod cuilibet instrumento comesune est, rebe enim adaptatus calamus bene scribit,ae characteres delineae si tamen non recte aptetur maculas potius
chartae imprimit. Tali syllogismo utuntur qu, alios decipere conantur,1 qui se potius vid ri sapientes,quam esse student dicti Sophistae, a quibus etiam syllogismus talis Sophisticus est nuncupatus. cuius errores distinctὸ aperire oportet, non ut eis utamur alios decipientes, sed ut ab eis caueamus,& similibus hostiinibus nos eripere valeamus. Ἀ-
309쪽
in libos praescripta est, momodo istoeritissem est, omnis prudentia est virtus , Onanis tenam petantia est virtus, ergo Omnis temperantia: est prudentia. Forma enim non es Dona, Cum, fit in seeunda finira utraque assirmativa,qualuis materia recta sit, Uitium hoc simile est vom ex bono panno, male constructae. Alter contingit error 1n Matoria, cum se a quidem a bona est, sed materia inepta & mala,quod dul pliciter accidit. Primo cuni materia, quaenota est necessaria utimis,ac si esset necessaria,c tendentes ex ea demonstrarionem facem,
qui sie syllogismum faceret. Omnes lineaed Mab eodem puncto in idem punctum sunt laequales, Linea recti, nenim Hiora , & linem is arius sunt ductat ab eodem punctoia idem, go illae sunt aequales, Constat malam materia esse cum illa maior sit falsa, & assumatur pro necessaria propter similitudinem , quam h
, het cum necessaria, nam vera, & necessari s . ista erat, Omnes lineae rectae ductae ab eodem puncto in idem punctum simi aequales. Ηo vitium est contra Demonstrationem. Alter modo peccatur in Materia,cum id quod non
est probabile. sed tantum apparens sumturae si esset probaui te, ut Omne quod ridet habet os Prata rident ergo Prata habent os: ubi illa minor apparet probabilis propter aequi uocationem illius verbi ridere,& tamen non est probabilis. Tala vitium est contra Dial
310쪽
cticum syllogismum simile vesti ex vili panno
revi c5itruciat milia Mente error an viti que simul nempe in Forma, & Materia, ut c d mouetur est sensibile Cadauer moti turi ergo Cadauer est sensibile,forma enim huius ustiosa est,cu sit ex puris particulari nisi Materia etia apparens est, ex aequivocaticindverbi, mouetur, nam aliquando pro motu i cals liquando pro alteratione ,1Ν etiam pro augumentatione sumitur. Licet igitur errori
tripliciter contingat, vel in Forma, vel in Maiteria, siue Necessaria, siue prisbabili, vel ina Materia & Formadrequentius tamen'in Materia probabili errores acciduncum amplio sit,& communior, ac etiam imperfectior sit, ac prόpterea error in ea uon ita ficile percs pitur.Ex his cecidit,ut syllogismus,qui est infi
imentum cognitionis, & scientiae, sit erro'ris & deceptionis causa, quod cuilibet instrumento commune est, recte enim adaptatus calamus bene scribit,ae characteres delineae si tamen non recte aptetur maculas potius
chartae imprimit. Tali syllogismo utuntur qui alios decipere conantur,& qui se potius vid ri sapientes,quann esse strident dicti Sophistae, a quibus etiam syllogismus talis Sophisticus est nuncupatus. cuius errores distinctὸ aperire oportet, non ut eis utamur alios decipientes, sed ut ab eis caueamus,& similibus honiinibus nos eripere valeamus. r. . a