장음표시 사용
81쪽
s. VALERIANixium virus ; sed etiam in exiguis apum Venena latere corporibus. Fr quenter diximus,dilectissimi, ebrie talem & cupiditatem quos da fontes esse vitiorum. ex quibus quidam torrentes praecipitati peccatorum nascuntur,qui secu in maximam partem humani generis in profundum trahunt: c ina hinc ebrietas gulae gurgitem fouet,inde cupiditassu r rem improbae peruasionis accondit. haec enim mater est superbiae, illa luxuriae : quarum una falsitatis, altera deformitatis est socia. quibus studuest homicidia exercere, adulteria fabricare amicitiarum fundamenta destruere: curri quodam commercio editatis furtivo amori mercedem
suggerit cupiditas, occasionem Pra stat ebrietas. Sed haec, dilectissimi, sicut aliquotiens diximus,paruoso teris labore cohibere , si illa prius, quae peccandi fomitem praestant,
82쪽
NOMILIA vi. q. volueris resecare. nec plane difficile tibi erit compescere quae sequuntur, si ea quae sunt in capite vitia castigata
damnentur. Cito enim uniuersa co
poris iunctura deficiet, si non sit qui
ventri improbo pabulum subminustret. Vnde ante omnia ebrietatis,siue cupiditatis castiganda sunt vitia, quae sibi inter cetera vindicant principatum: ut illa quae his obsequutursito periclitentur officio. Facile est nim quamuis profundi gurgitis undam siccari, si ortus aquae possit e cludi Multa quidem,dilectissimi,adhuc de his quae recolimus memoriar suggeruntur. Sed quia aliquotiens in earundem castigatione satisfecimus disciplinae : putamus pro commemoratione rerum hodie di ista posse sussicere. Vnde ex his, quae praesenti materiae videntur in serta , interim temperamus , do nec illarum partium crimina, quae
83쪽
aliquantis facilia videntur, expona mus. Audistis, dilectissimi, Euangelistam dicentem de otiosis verbis Domino rationem reddendam. Si
respiciatis . dilectissimi, ad haec quae
proposuimus, & illa quae in castigatione indisciplinatae linguae aliquo tiens diximus; intelligitis hanc sententiam ad oris insolentiam pertinere. cuius dicta licet otiosa dicatur,
non tamen otiose tractanda sunt. Nemo autem credat levem esse cui pam, quam tantopere coelestis sententia districtionis impugnat. Hinc denique exsequitur quicquid fama mentitur. O tiosa sunt enim semper infructuosa colloquia ficti rumoris exposita. Qui autem putandus est otiosus esse sermo,nisi ignarus rationis & nuntius falsitatis; cui id si dij esst,aut ridenda confinger aut de incertis quasi certa sentire 3 Est autehoc genus hominum, quod dum
84쪽
fabulas pascit, nescit cauere menda civ. Audiant isti Dominum dicen
tem, Osquodmentitur, occidis animam. 8
otiosa verba sunt figurata conuitia, stulta fatigatione composita, dulci- bus ut aliqui putant, sed multis ac- es cincta plagis, ac mortiferis insuper . armata supplichs. Nam quamuis lae titiam excitent,odia tamen frequen' ter inciciunt. Multa sunt, dilectissi, mi similia, quae forte non sint praetermittenda, licet inter omnia verborum vitia videantur extrema. 'Si verbi gratia hominem fusticol ris appellas argenteum,otiosum ver bum iniuria racis. quia si verum di xeris, accusasti: si inissem detuleris, irrisisti. Cum hominem proceraesta tum & antiquae infantem vocas,no 'ne iniuria facis, si veritate suppressis puerilistudio mentiaris' Ad contuta 'meliam enim pertinet, si verbis tuis humano corpori auialiquid addat
85쪽
aut detrahas. Sed dicis forte, satiste uia esse ista ,& facile portanda. V eruest Nam talia sunt ilia genera voca- bulorum, ac si alienis crinibus leues plumas inseras, vel si per tota vertiacem iuuentutis primae honore fili gentem,liquentes cineres aut pulvo rulenti aliquid candoris asperseris non quidem caput oneras, sed d formas. Similiter &detracta periocos coma, quinis nihil operetur doloris, multu tamen exhil et foeditatis. Cauendum est ergo, dilectissimi, ne scenico sermone Ater alterum lae- dat ,& theatralibus verbis verecum
diam fiatri laeta aestimationis incu- tiat. Solet igitur nimia oris facetia
excitare motus animorum , & se laetitia accinctus reciprocum parare conuitium. Sic denique scii tilla quamuis parua flammas euo- mit , re ex nihilo exorta magna fie- iquenter mouet incendia. Otiosus
86쪽
HOMIL 1 A VI. ς' sermo satis otioso nutritur auctore.
Vnde quia theatralium verborum fecimus mentionem, forte pro stu dio disciplinae nec illa debeam'r licere, quae otiosis verbis curiosas aures capiunt; atque alti pectori secreta concutiunt, dum plagismo dulantibus blandiuntur . Haec sunt illa vitia,' quae superius commi: 'morauimus quadam mellis suauitate componi. hoc illud opii , quo diximus admixta dulcedine triste Vulnerum dolores institui. In hoc loco forte aliquis pro amore disci plinae interrogandum putet, quae
Iint istae otiori voces , quae iniuriam excitento, & periculum audientibus parent. Bene requiris, ne per 'ignorantiam' periet itetur auditus. sInuenimus igitur frequenter , ita impudicitiae viam muniri , atquc ex hoc fomenta adulterijs ministra ri: cium hic agili plectro tinnienti
87쪽
citharae sonos expedit, ille docili dugito laborantis organi blandimen xa componit. Isti sunt laque quibus
famulantibus inter caetera Vulnera
diabolus hominii mortes operaturi Nam quotiescunqἰ dulci voce multacetur auditus , ad turpe facinus ii uitatur aspectus Nemo instiliosis c tibus credat, nec ad illa libidinose vocis incitamenta respiciat:quq cum oblectant,saeuiunt; cum blandiun tur, occidui Sic frequenter videmus
blandis sibilis aues decipi, & hebetes feras in laqueum mortis dulcedi ne vocis impesti. Similis est,dilectissi mi, causa mortalium,quos dulci nicantus cura sollicitat. In hoc autem proficiunt varietates vocum, & pro
ducta sine syllabis verba . ut homo ux capiatyr, aut capiat. Explicari nopotest, dilectissimi , quam periculo-ibstahueos exhibeant inimicae stu-
88쪽
humani pectoris secreta perquirere, inueniret ad singulos sonos fistulae .corda infeliciunt suspirare Intelligi te ergo, quid inter Viros ac mulieres nimium ramiliaris ac secretus sermo faciat, quid iuncta vicinia, quid io- cis . mixta colloquia: quid gula deli chs inuitata, quid auri fames ad om- ne facinus prostitutionis exposita;
si alienum furorem etiam mutae VO-
cis blandimenta decipiant. Refm giendus est ergo error iste vocis so- - nus, qui humanis pectoribus dulcedine sita amaritudinem fecit:&per suasione quadam melli ui cantus
frequenter mortifera aegris venena commiscuit. In quo loco primum obturandae aures Iunt, Opponentes scutum fidei: quo facilius omnis i nocinantis vocis excludatur auditus.
Adhibenda etiam , disciplina , quae P
oculorum desideria repellat, & ta bescentis cordis incitamenta comis
89쪽
pescat. Nam ita docet Euangelista dicens, Si te scandali at oculus tuus, eme eum. Nemo, dilectissimi, in hoc credat huius sententiae stare ratione, quasi Dominus humanum corpus deformare vclit,quod ad similitudinem sua plasmauit, & ad specie suae .
dignationis instituit. Hoc est ocu los eruere, quae sunt in homine itur pia resecare, & viles actus emendatione copescere. castigatis illecebris truncare luxuriam, & bono consci tiae manus improbae cupiditatis abscindere. Ille autem manus suas inci
dit, qui in se infidelitatis tela conse gerit, & iusto iudicio infidelitatis c lamos amputarit. Ad salutem igitur animae pertinet, si debilitentur viistia iniquis actibus enutrita,& radicutus vellatur impiorum aspectus oc lorum: quibus cito mortis stimulus
adquiescit, si haec quae superitis dixi, integr & irilaesa permiserisdomina
90쪽
ri. Sed quo facilius ista operemur,am diendus est Christus,qui dicit, Relin- Maiia, que omnia bona tua oe sequere me. Scio
quidem, dilectissimi, quod laboriose suscipiurit ista, qui saeculi actibus
occupantur ; quibus dulcis est istius vitae usus. Sedii diligenter requiras, Vanitate plenus, & quodammodo tenui umbra vestitus , ad tempus mundus obsequitur, & haec qua y detis fallax diuitiaru popa blanditur Bene ista nouerat saninus David,qui
dicit, uerae Domine oculos meos, ne
deam vanitate ori est ista vanitas,nisi . cultus diui larum,&saecularia studia . Voluptatum Confirmat hoc in Salomone qui dicit,m ita anitatu omnis homo diues. Nemo ergo, dilectissimi, in huius naudi vanitate confidat,qua 'videt infirmis stare vestigijs ; cuius icultus tempor iis atq. inanis est, M ornatus fumo, ventoque similis T lis est autem decor vultus eius, ac si