장음표시 사용
41쪽
lis tamen afflatibus, neque ventis, neque teterrimis spiritibus diuina Theologiae lucerna extingui potuit, sed inuitis ac reluctantibus ipsis inferorum potestatibus ardens & inextincta semper eius flamma reluxit, ut soleta ven. tis alimenta resumere quaeq; parua sub inducta latuit scintilla fauilla crescere,& in veteros agitata resurgere vires. φω. Nortales quidemTheologi,Theologia vero immortalis. Sed praecipue Theologia Parisiensis, Auditores, supra om.
nes semper,quae ab omni mem0ria cla. ruerunt, sui fulgoris admira ione exci- /tauit. Sola vetustatem tulit,& non se n. sit. Sola interitum nescit.Sola non paucis in orbe terrarum aut oppressis aut extinctis, Banno chorensi, Oxoniensi,
Cantabrigiensi in Anglia, in Batauia Lugdunensi, VVutembergensi in Saxonia, Hildebergensi & Argentinensi in Germania, & reliquis magnam par tem caligatibus & caecis: sola, inquam, Parisiensis Theologia inuicta, immor talis , aeterna stetit. In qua si te Societates intueamur singulas, liuo corpus
42쪽
3a Paranymphaea contemplemur,ubique maximus splendor peritringet oculos ,& admirabilitatem suminam faciet. Offert enim sese Sorbona, omnium illustrissima, quae abhinc tot saeculis,singul ri Christi dono , & incredibili Christiani orbis bono viget immensum ac fulget . Quae li- cet in ea lapsu temporum fungi quidam putres concreuerint tot Doctores habet illustres atque praeclaros,qui caeteris professoribus clarissimum semper virtutis atquc doctrinae lumen praetulere. bit enim Andreas Di vallius, is qui omnium bonorum testimonio, to
eiusque iudicio Galliae cum sapientia& doctrina, & ingenij magnitudine,
tum vero de morum integritate ,&viis sanctitate in omni genere virtutis omnium facile princeps.Cuivis singularis pietas atque prudentia, non modo pex Galliam plurimis celebrais scriptis, ibterisque peruagantur, verum etiam Alpes & maria transgresis , in Italiam Romam usque cum incredibili laude
Est ille, non tam Iingus, quam animi ac virtutis Magistit Pserus Clericus,da quo
43쪽
Neologisa. 33 quo iure merito dici potest , quod apud Ennium de se dicebat Apollo Pythius , esse eum, Unde si non populi
& Reges, at omnes fac rorum Antistites diuinis in rebus consilium expetant, quos ille singulari prudentia, ex
incertis certos, compotesque consili; dimittit,ut ne res temerὶ tractet sacras. Est vero . Nicolaus Υsambertus, quo homine nemo doctior acutior, atque in rebus vel indag ndis vel explicandis subtilior esse quisquam potest. Est
etiam Iacobus Hennoquinus, veritatis Doctor amicissimus, homo in tantum
laudandus, in quantum intelligi virtus& veritas possunt. Est deinde loannes Daultruyus,in diuinis codicibus intel. ligendis interpretandisque scientia , usu, autoritateque praestantissimus .Est postremo Iacobus Lescotus , cui Ga macheus, quasi cursor egregius,Theo logiae simul ac vitae lampadem tradidit, ad summam efflorescens sapientiae gloriam qui propter eximiam erudi licinem & virtutem eodem pene gradu ad Doctoris decus atque Regii Profes soris honorem ascendit. De Sorbona
44쪽
adhuc loquor, Auditores. Quis Veroini Sanctorum splendoribus , hoc est Religiosorum Theologorum eruditione atque doctrina defixus no stupeat ξ Luectin Carmelo Borgoinus, in Domini caro Damorius, in Franciscae o Meurissius,in hoc Augustinaeo Reuerdius. Sunt innumerabiles alis, qui per omnes Familias puriore lumine clari fulgent quasi sple-dor firmamenti, atque clarissimis ingeniorum luminibus , si sorte habeat Theologica lampas , umbras aliquas
illustrant. Cleombrotum Lacedaemo. nium serunt in Iouis Ammonis fano , lucernam solam fuisse miratum aeternam , quod illa posteriore quouis anno olei mi alis absumeret. At quanto ma gis diuinam Theologiae lucernam mirari debemus, quae hoc tam erudito doctissimorum hominum De eulo, tam planis plenisque commentariis manifesta est atque perspicua, ut consequentibus temporibus longe minus olei atque expositionis postulare Videatur. Vt enim omittam tot codicetiqui a ma.
rimis viris exquisitissime conscripti
Theologiam illustrant , habemus an
45쪽
eTheologica manibus Philippi Gamaches nuper extincti noua volumina recens in lucem edita, quibus Theologui um Parisiere sium grauissinius, & dUErtisilinus, diuinam, quam hic oration Commendanmus, disciplinam. nato, copioseque diIucidat. δε a, i ut secrauit
umae luce am sapientiae, &fulgorem illius immotaalem atquinimites mira hiles suspicere potuistis .. Nu clau tem quis dabit mihi pennas scuti lumbae, pennas deargenta sti ruitias pallore auri, & volabo in obuas pus cherrimas, e que Vobis quantulacum)que nostri ceseritate ingenia explica-hoὸ Sed antequam illas conor attingσ
re, olui & operae pretium facturus es videor, si propono breuiter quid ἐς uniuersa figura diuini Vatis sentiant In. terpretes.Candelabrum quidem,luce nis septem distinctum Elarissimis , qu rie prius gre3erat , admirabilis illius es fictor Tabernaculi & molitor Moses, v stribunt eatini & Graeci , tum etiami Hebraei, qui earum rerum quae saevis in ,
voluminibus in uiae sum inapiemis
46쪽
simi semper habiti sunt Interpretes,m
gnificat Stellas septem, quas errantes seu Planetas, propter eorum motum, tarditate & eeleritate dissimilem, ap pellamus. Pet lampadem vero, quae suν pra Candelabri caput constituta suis bat, circulumctauus, tot syderibus ituluminatus, designatur. Quoniam deni- qtie Olivae oleum in lampadem & Iu cernas septem ad Iuminis nutrimen otum insundunt, per Olivas duas orbem nonum ae deeimum luculentiis Autor intelligιt : ex quibus, tanquam ex sup moribus sontibus, in inserioresSphaeras sine omnis inmanet. Quod quam appo ste explanatiri disputent eruditi. Misehi vero,Auditores, oliuae duae , quas ad dexteram Candelabri, & ad sini stram adsitas diuino numine inllinis ctsu Zacharias vidit, altera quidem Augustinum , Thomam Aquinatem ab tera , summos sacrae pacultatis diuos Antistites egregieete pretis mane. Nam
simile visum quoddam eaque specie par illud Sinctorum doctissim un, sibi oranti narrauit oblatum Albertus Bressus,vit ordinis sui nominatus imprγ
47쪽
Threis M. mis. Tum nihil aptius mihi venit in
mentem, quam eum praecipue interpretari Docte rem,qui est huius Domus,in qua mihi dicendum fuit, autor & parens celeberrimus. Lugduni quondam magnificenicissimum fanum , ad conis fluentem Araris & Rhodani, a Gallis uniuersis publicis sumptibus extructum fuit,& Augusto Imperatori dicatum, nunc Atana cense Coenobium nuncupant.) At quanto religiosius& sanctius videtur hoc Templum Lutetiae, in Urbe Regni domina posituin ad Sequa, nam,quod Augustini nomine inausuratum Gallia veneratur omnis Quippe hae e est vere domus orationis , cella sanctitatis, aedes caesestis Sapientiae , . sedes prima Regiae Majestatis , templum sacri Consilis, delubrum Virtu.ris & Honoris, augustissimum denique AugustineaeFamiliae domicilium,quod initio regni Ludovicus XIII. Rex Christianissimus. & Franci proceres, quod nobilissimorum Equitum delibati flores, quod delecti Ecclesiae Galliea.
nae senatores de maximis rebus deli. boraturi de more gompleuerunt. Prae
48쪽
pterea Thoma Augustino comitem adiungimus , quod hunc ille totum mira sanctitatis & eruditionis similitudine quasi Filius Patre exscripserit. Hoc est illud, quod memoria nostra incomparabilis homo doctrinae ,& iu tractandis pensitandisque utriusque scriptis exercitatissimus Cardinalis Perronius, hominibus non mediocriter a doctrina suarum partium instructis ostendisse fertur , cum illis repugnantibus , &Thomam in hoc genere singularem defendentibus, ambo doctrina, iudicio , atque sententia geminos plane &simillimos esse demonstrauit. Sed ita subtiliter & copiose , ut quicquid a Thoma concluditur, id in Augustino,
si non elucere, saltem eminere videretur. Quemadmodum igitur, adhibita explanatione Interpretis , quem supra. laudauimus, necesse est ex illis duabus Sphaeris alteram esse totius originem
lucis atque principium a sie in ioliuis nostris Augustinus sane, est Augustus
ille Princeps,qui quam consecutuSerat vim ingenij, impertiuit eam Thomae, fiorentem suam cum eo doctrinae
49쪽
praestantiam communicauit. Quos autem potius per Olivas explicare debui, quam eos, qui dum viveret in terris homines, scripta foecun dissina a atque ingenioru uberrimos foetus, quasi quoddam oleum,ad hanc Theologiae lucernam & alendam & augendam, quasi e
compacto,contulerunt Athenis quon--ε dam ante signum Mineruae in Templo collocarat lucernam ex auro Callimachus,tanto artificio erictam,tantaque elaboratam industria, ut oleum semel
insusum nisi anno exacto, non consuri meretur , cum tamen dies ac noctes summo naturae miraculo iugiter arderet. At huius olei longe optimi tantam vim tantamque copiam profuderunt Olivae nostrae praestabiles , quantam nulli anni consument, aut saecula nulla corrumpent. Praeclare igitur,oliva Imm ii uberes, pulchras, fructiferas, speciosas vocavi nomen ipsorum. Hae sunt quip- .pe uberes olivae, quae dilexerunt iusti-' tiam,&oderunt iniqMitatem. propterea
caelesti gratia, oleo laetissimo, prae suis consortibus mirandum in modum ex
50쪽
4o Paraumbea Hae sunt oliuae pulchrae , quarum pulchritudo nunquam deficii escet. Hae sunt ouuae fructiferae in douno Dei, quae nunquam defluent aut peribunt. Hae sunt Ol uae speciosae, in Campis Ecclesiae satae, quarum aspectuis incredibiliter oblectat. Hae sunt oliuae pullulantes, quarum oleum quar redolene Opera, nunquam mentientur. Hssunt olius, quarum oleo vere masculo degeneroso Castor ει Hercules, hoc est, excellentes Theologi,& minimi quique Doctores unguntur. Ης sunt olitis, quarum mirificus calor cum sit corporibus salutaris , commissuras marmorum , hoc est pervicaciam obstinatae voluntatis impiorum labefactat atque dissoluit. Het sunt tarde quidem crescentes olivae , Religione altera , altera ingenio ut creditum sub Alberto sed quae diutissime durent atque emorescant sternis defixs radicibus, quamdiu videlicet diuina Theologiae
lampas, quam oleo nutriverunt, luminibus accenderunt , lucubrationibus ac vigiliis conservarunt , illustris ae