장음표시 사용
51쪽
duo filij olei , quorum alter Augustinus, cum oleaster esset ve Apostoli Verbis Vtar contra naturam in bonam olivam insertus ,radicis socius& pinguedinis olivae factus fuit. Alter vero Thomas, a prmo ortu tener &mollis, secundum naturam insertus olivae suae, quocumque eum impulit aura casestis, facile secutus est. Ambo florentes ingeniis, doctrinis uberes ambo, Religione pares ambo, diu inciam Ore pares, pares labore, pares prae mio. Omnia denique in omni virtutisti laudis genere in Thoma paria & Augustino. Hic nobilissimi ordinis fundamentum fuit, ille ornamentum sui. Hic Dux Ecclesiae, ille lux extitit. Hic flagellum Haereticorum , ille vero ga bellum , qui quos impendentes Eccle istae prospexerat nimbos, Haereseωn , potentissima eloquiorum suorum virtute difflauit. Hic innumerabiles filios, sicut nouellas Olivarum in circuitu terrae consevit : Ille autem irrigauit
montes, id est summos Ecclesiae Christianae Doctores de superioribus suis eaelestibusque doctrinis de fructu
52쪽
l qet Paravmphaea suorum operum satiata est terra. In uno tantum dispares, quod alter egregiae dignitatis honore cumulatus, alter eximiae castitatis flore decoratus suit. Sed quid in istis oleis suspensus diutius moror , mirorque pulchritudine florum captus, & dulcedine baccarum illectus Iam me dudum vocat lucerna rum aliarum septem sulgor,& quid illae repraesentent monetege dicendum. Nunc igitur quoniam satis superquo flores Olivarum delibasse mihi videor, fructusque degustasse, descendam:&si ante sub tam opportunis olivarum istarum , quae ad opacandum hunc lo-
cum orationis nostrae tam iucundos
diffudere ramos, umbraculis paululum respirauero, pergam, & insequar, quod mihi copiosissima illa lucernarum septem lumina, praemonstrarunt. Quod summi Poetae facere solent , ut non sollim in primordiis operum suorum Musas invocent, sed prouecti quoque longius & medium fere cursum tenent, repetant vota, & velut noua precation ς utantur. Mihi simili-
53쪽
ter esset optandum,quod e portu egredientes fecimus, ut non profani cuiusdam Apollinis numen, sed idem duevinus Spiritus, qui Prophetae mentem afflauit, coelesti vi & impetu, nostram quoque excitet atque impellat , quo possimus 'reliquum otationis cursum tenere Pelicius, & omnia vobis, quae mihi constituta sunt facilius exponere. Vos vero, Auditores eruditissimi,oro atq; obsecro, Vt adhuc me attete audistis , item quae reliqua sunt benigne auscultetis.Nihil a me prosecto dicetur, quod non dignum hoc conuentu & silentio, dignum vestris studiis atque auribus esse videatur. Lucernae illae septem , Auditores, quas diuinus Vates in Candelabro conspexit, totidem viro S egregios , quos hic numero septem spectatis , praeclare animo meo designarui. Quidni autem Doctores sapientiae lucernas
appellem , qui ad Iustitiam. erudiant multos , fulgeant in firmamento Ecclesiae, & clarissimis doctrinae luminibus Christianorum mentes, obscuritatis & ignorantiae nocte dissipata, collu-
54쪽
44 ea nymphaea sirent. Quare non immerito doctissimi Graeciae viri , iidemque antiquissimi
hominem nuncuparunt, qua Voc quoque lumen expressere , ut innue
rent Deum mentem in nobis, quasi splendidissimum lumen, accendisse.Vn de non pauci E coetu illo Philosopho rum naturam animae ignem esse dixerunt. Quare intelligebant, opinor, hominis animum virtutibus & disci plinis excultum instar ignis emicare. Atque haec, Auditores, quae dicuntur a nobis, facilius credetis , si repertos esse homines aliquando recordari volueritis , qui e corporibus suis quod mirum fortasse multis aut incredibile videatur lumen emiserint. Vt enim de Tullo Hostilio taceam,magnus Alexander in India praelio circumuentus lumen & ignem ex se prosundere visus est. Ita Theodorici pater scintillas ignis sic ex toto coryore profudisse fertur, ut ex ipso micantes flammae hinc inde etiam cum sono prosilirent. Si militer cuidam Carmeli sodali per an
nos tredecim continuos , quoties re
tro caput auerteret, ignis e crinibus
55쪽
canio,Poeta sapiens dixit: Ecce leuis summo de vertice visus Iuli fundere lumen apex, tactuque innoxia molli lambere flamma comas, & circum tempo
ra pasci. Quid quod Edmundo Britan-
no Doctori Parisiensi idem contigisse scriptores produnt: cuius Olim caput amatre visum fuit corona cinctum fulgentissima, quae radios & scintillas rutilas in coelum usque vibraret. Quin ipse vir sanctus, cum publice profiteretur in Academia Parisiensi, sibi videre visus est in somnis medium ignem accensum in schola, e quo faces septem ardentes exirent, quibus designabantur adolescentes septem erudi ei ac nobiles, qui postridie mane cha rissimo praeceptore salutato discessere, ut Cisteretensis militiae castra inirent, 'quem ordinem , miris modis illustrarunt. Sed quid exempla memoramus, &autorum testimoniis abutimur, cum ipsum coeli Dominum autorem habea must Discipulos enim suos coram laudans , eos mundi lueem appellat. Et ut nemo lucernam accendit, & in ab-
56쪽
4s . Paranymphaascondito loco ponit, neque seb modio, sed supra candelabrum, ut qui ingrediuntur lumen videant : ita illorum exsplendescentem animi virtutem celari & occultari non posse confirmat. Id autem impulit Paulum diuinum hominem, ut ad Philippenses scribens,eos. admonuerit,ut essent sine querela & reprehensione in nredio nationis prauae atque peruersae, sed lucerent inter omnes instar sideruin,lumenque suum longe lateque diffundorent. Vnde concluditur id quod quaerimus, viros sapientia pari ac virtute praeditos non immerito lucernas appellari. Quis ergo mihi iure succenseat, si horum spectatissimorum hominum singulos singulis eximiis antiquorum luce rnis pro. captu medioeritatis meae conferre instituam Quod vobis ut planius expo-
Liareu, d. nam , paulo altius irepetam & breui - λω mi . tet, quae de lucernis veterum monumenta non contemnendi scriptores
Erat hoc in more positum & consuetudine veterum Romanorum, Ut in
lucis di nemoribus sacris , p scipuet
57쪽
Theologica. Ivero in sepulchris hominum vita functorum lucernas reconderent.Quod autem in iis maxime admirandum fuit, ea arte & natura consectae erant. Vt annos multos, imo saecula integra, fomite nouo nullo adiecto , in monumentis accensae conceptum ignem retinerent , qui tamen immisso vel tenuissimo aere statim evanesceret.Quod cum multa scriptorum testimonia,tum
etiam plures quae in Italia passim inuentae sunt, & nostra & patrum memoria lucernae declarant. Eo autem consilio lucernas a Romanis in bustis suis reconditas esse censent autoreS gra, uissimi, vel quod in ea opinione erant, ut crederent animas hominum elapsas corporibus , immortales circum terram ipsam & monumenta versari: siuec quod vero proximum est) ut aeternam posteris nobilitatis & virtutis significationem darent. Ex qua vero materia conflatae, qua ve ratione tot annos perdurare possent,
variae sunt doctissimorum hominum discrepantEsque sententiae. Sunt enim
Philosophi, qui in recludundis Prisco-
58쪽
8 Para n phaarum monumentis fulgorem illum, qui statim 'iso aere euanuisse visus est , nullam fuisse censererit lucernae flammam, sed corpus pellucidum extitisse in tenebris mirE coruscans. Augustinus autem,eruditissimus homo & pene diuinus, id virtuti Daemonum assignare non dubitauit. Simon Maiolus, Prq sui doctissimus , singulari miraculo &diuinae potentiae ascripsit. Iacobus Gutherius fuissse pulueres quosdam a se seuerauit, qui ab aere ingrediente dum aperirentur detecta nouissime sepulchra flammam tum primum concipe rent, cum antea nunquam exarsissent. Ioannes Baptista Porta Neapolitanus, autor nominatus , affirmat id factum , ne vacuum , a quo natura tantopercabhorret, ad mitraturi aut certe quod
mi e materia facili ad exardescentum vi ignis exhalantes, iterum in liquorem, qui facile flammam concipere possit, perpetua conuersione cogi possint atque densari. Franciscus Ci- testus Etlychnium istiusmodi lucernarum ex Amianto consectum, quod lapidis genus ab igne non consumitur,
59쪽
. Theologicac ψ'' oleumque arte Chymica e Metallis eductum sine ulla dubitatione defen- .dit. Laziu , , homo literarum veterum
diligentissimus, vim illam & naturam putat auro liquido esse icibuendam. At Iabauius ramentis atque an inustulis particulis G agatis, qui lapis i-rum accenditur aqua s oleoque solo
restinguitur, quemadmodum Plinius, rerum omnium memorabilium & aesti maior acutus, & admirator disertus
scriptis suis tradidit. Denique ut breui praecidam tanta sunt in varietate ac disscnsione , qui ea de re scripserunt, ut adhuc sub iudice lis sit, nec
quidquam certi per tot homines tam ingeniosos etiam nunc statui potuerit. Vt ut sit, certe hoc constat, tam admirabilem artem, tamque solertem atque subtilem operum illorum fabricam, quae veteribus cXplorata & perspecta, atque adeo in usu apud omnes erat, hominibus nostris, quantumuis acutis, & maximis rerum antiquaruml 'comprobatoribus atque aemulis poni η tus incognitam & occultam extitisse: Sed ut eo reuerramur, unde nostra
60쪽
Paran Nb.a deflexit oratio, iam Lucernas nostras, sed vere lucernas in sepulchris , corispus quippe sepulchrum est animae, &ἀ- quod Graeci dicunt ι hoc est Theologos nostros clarissimos, qui in , hoc loco ceu luco quodam sacro,conspectuque vestro pariter fulgere cer nuntur, separatim ponamus ob oculos, & singulares singulorum dotes, virtutesque claras & insignes ordine dispiciamus.
ARRANT autores locupletes, inuentam olim fuisse in agro Patauino lucernam admira bilem in urna fictili, inter ampullas duas , auream alteram, alteram argem v ' teain , purissimo quodam liquore plς , nas , cuius virῖute lucerna illa per an-