Tessera Romana, authoritatis Pontificiæ. Adversus Buccinam Thomæ Angli, & classicum heterodoxorum. Authore p. fr. Francisco à Santo Augustino Macedo Franciscano observante, Lusitano, ..

111쪽

kotibus , sedit praur Petrus, ut suee ι Linus, Liano Chimus, Clememi Anae tus in deinceps ut ille

phanius qui eum in Anchorato dicat Petrum Petram firmissimam esse, et Fundamentum Romana: Ecclesiae firmum ociue Haeresi 27. circa finem seriem Romanorum 'ontificum accurate refert, et ex ea iccessionem Doctrinae deducit, sit bditqtie. Ne quis miretur, quod singularia ita exacti recense-vrata, per haec enim semper claritas ostenditur. Lumina igitur sint oportet omnia, ex quibus claritas existit. Accinit Hieronymus lib. descriptor Ecclesiast. Pontificum serie voluta. Eodem argumento utuntur Pontifices ipsi, cum authoritatem suam vindicare, doctrinam confirmare volunt. Ita Anicetus Epis . unica. Eleuther. c. 6. Victor

Epist. i. ad Theophylum Zephyrinus Epist. r.

Anterus Epist ad Episcopo Baetic et Toletan Fabianus Epist. i. Sixtus II Epist. r. Melchiades Epist ad I piscopos Hispaniae Innocentius I. E- .Pist. 3 i. et 3 a. ad concilia Carthag et Milevit Zoetimus ad Hesichium. Bonifacius ad Hilarium, o ad Episcopos Galliae Caelestinus 1 epist . ad Constantinopol Ecclesiam. Leo sapa Iermonibus de Ashmpi sua Simplicius pistri ad Zenonem Episcopum et Epist. . ad Zenonem Imperatorem. Et pisi s. ad Acatium alii due pene omnes Oinbus id propositum est, ut ex sue cessone in athedram Authoritatem, Doctrinam

sitam probent , vindicent: quod ea non posset colligatio

112쪽

colligatio everti Christi verborum nexu copulata

Nemo tamen hoc argumentum copiosius versavit Augustino adversus Donatistas, Novatorum Patriarchas, disputans quos omnes tam accurate eXacteque confutat, ut praesentes oculis vidisse, futuros mente praevidisse, D in eos quae tum jaciebat tela destinasse animo videatur, quod observant quotquot ferme contra Novatores pro Romanaei Catholicae Ecclesiae veritate ac dignitate pugnant. Ex quibus vir gravistimus Maldonatussi c. 13. Matthaei n. 7. Soleo dicere Divum Augusinuri nullum haereticorum genus tam strenue atque Donatista refutasse, silos tot libros ito almersus illos composuit, non tam contra illos,quam cou'tra longe poI futuros Lutheranos o Cala insita composuisse tantum opus esse , ut qui eos legit pro Donati

parum, Catainsartim se Lutheranorum nomen ponat. Id ego sum legendo expertus. Nolo autem omnes locos commemorare, nam infinitum id estet. Seligo qui loco haereant in causam maxime remque contineant. Igitur omisit, loco I salmi contra partem Donati de quo supra, iis lib. I. contra litterast Petiliani c. i. urgens haereticum Cathedra quid,

inquit , tibi fecit Nomava In qua Petrus sedit in qua nunc Anastasim sedet. Et pisi ad cnerosum 53. Si ordo Εp coporumsbis ccedentium considerandus est, quanto certiis e ah briter ab ipso Petro numeravim cui totius Ecclesiam laurum gerenti Dominus ait,super hanc Petram .ed icabo Eccle'sam meam, Et portae infera ora vincent eam. Petro

enim

113쪽

Hetus, Ana insol in et Mistus . Id ipsum versat lib. i. coni. EPist. Parinen C 5 S lib,:28. conrea Falistum .i r la Hii, item Contra a pistolam Fundamenti magnum apud ipsum pondus habet. Ab ipsa sede Petri, cui palicen das Omes fuisspo Resurreritionem Dominus commenda st usque ad prasentem Episc. palam successio Sacerdotu . 1 GaD-dem firmat lib. de utilitate credendi c. I 7. Fatetur Augustinus se hoc ad Fidei doct rinam sustinen dam magnopere argumento moveri quod ad cos firmandani infallibilein Politisi cum Authoi ita tem me quoque maxime movet. Nam nisi omnium una terra Fides estet, nullius siet illa successionis series momenti ad Ecclesiae Romanae Doctrinam serendam neque tantopere Communio cum ea Sede caeteris commendaretur. Signum igitur

es : Divinum in ea Sedi aliquid residere,quod occulte inspiret quid ad Universae Ecclesiae doctrinam Regimen pertineat. Itaque in illa continenti Ponatificum serie Traditio isti plinarum fundatur. Hanc vero demonstrare in Romana Sede perga-

Testis locuples est Hieronymus Epis . , . Damasum Cathedrae Petri communione consocior super iliam Petram injicatam Mesa scio, quicumque extra domum hanc UNum comederit profanus est Et in Apolog. contra Rustinum l. i. Fidem sis iquam Pocat Eamue qua Nomana posset Eeelisi pinis quae in Origenis voluminibus continetur P Si Lo

114쪽

manum essendu Ergo Catholici sumus. Perinde est esse Romanum,S esie Catholicum. Nam Eusebius Papa Hae quae dicta sunt rerum probantur ectibus, quia in Sede ApoItolica extra macula em per se catholica sermuta eligio. Observa illud

Extra maculam. Est enim Ecclesia tota pulo , in qua non esi macula. Inesset autem si quis Pontifex ipsius Caput errore esiet aliquo maculatum. Aviarum est Optimum Caput illud , dum caput est acuti ad totum .publicum Corpus pertinet nullis sordibus inquinandum. In quam mentem Gelasius ore aureo Epist. ad Anastasium Augustum. Noe est quod Sede Apoctolica magnopere cavet, ut

quia tuando radix est Ap iob gloriosa Confessio, nulla

rima praet=itatis, nulla prorsus contagione maculatum. Nam si,quod Deus amertat quo eri non po se confidimus,tale aliquid promeniret, unde cuiquam refluere auderemus errori, Ne unde corre Aionem errantibus praeberemus Consentit Ambrosius lib. de obitu fratris Satyri versus7inem de quo ait, Ad vocami adseui copum neque iidam meram puta vi nisi eri Fidei gratiam, percunctiatusque ex eo est. Utrum eam cuti Episcopis Catholicis, id est, mim Romana Eeel a con Peniret. I . autem I. Epist ad Imperatore . Epist. i. ita scribit.Totius Orbis Romani Caput Romanam Ecclesam, atque illam Sacrosanc iam poIἱolorum Fidem ne turbarisineret observanda seret Clementia Vesta se inde emni in omve Communionis ju- rudimanant. Idem confirmat Serm. a. de Sanctis qui est de Cathedra Pelii QSerm. II. qui est secundus de Petro in Paulo . in quo

115쪽

de Romanae Ecclesiaesirmitate in Fide loquitur. Gyae si in aliquo nutaret Pontifice infirmumes es

bulula irentum : Sc dis i moles laboraret,saltemno' esset ea Communio certa , constantque. Id Theodoreti testimonio confirmo Epist ad Leonem a pam. Eami id est Romanam Ecclesia moi igniter exaritat Fides, i de dignus est Diminus

Apostolus , - clamat: Fides mesra annuntiatur iuunt erso mundo. Et Epist ad Renatum Presbyterum Romanum, quail gravissimi Authores citant.

Tenet Sancta ista Fidesgubernacula regendarum euncti Orbis Ecelesiarum,cum propter alia, tum quia semper haeretica toris expers permansit. Nemo igitur non Pontifex Christi bonus odor fuit cum Panoris Capitis Ecclesiae personam sustinuit. Ita idem censet Theodoretus de Leone aequali suo Romae Sedente in eadem ad ipsum justa Epist. Cum enim dixistet. Vobis per omnia primos esse con enit : Desira enim Sede est omnium maxima praeclarissima, quae praee Orbi terrarum illata mentione Petri Sc Pauli addit in rem nostram Iliorum autem Deus nunc

quoi e Sedem claram insignemque reddidit, cum mestram Sanctitatem in ea colloca erit quae radios Fidei

Orthodoxae emittit. Expertem illam Cathedramesie errorum docet antiquus Pater Cyprianus Epist. sq. ad Cornelium Papam. Romanorum Fides Apostolo praedicante laudata est ad quos Persid/a habere non

possit accessum. Id urget ex communione cum Papa Romano. Ait enim Epist. 76 ad Magnum Ee-elesia una es,quae uua intus foris esse non poteIT.

116쪽

Colligit autem. Si apud Novatianum es, apud

Cornelium non fuit si mer apud Cornelium fuit, qui Fabiano legitima ordinatione successit, Oatianus in Leelesia non est. Non solum excitidit Novatianum quod cum Cornelio&Fabiano Romanis Pontificibus non sit; sed hos Catholicos supponit esse quod in Romanam sint Sedem admisi quasi ea Sedes non nisi Catholicos admitteret , ac de ipsis nemo,quin tales essent dubitare potiet. Hinc est ut decreta, seu Dogmata a Pontificibus edita

oracula duXerint Episc0pi Tarraconensis Provinciae Epist. a. ad Hilarium Papam. Proincle nos, invisunt , Deum in nobis primitras adorantes uisne querela ser vitis , ad Pidem recurrisse Apostolico ore laudatam, inde responsa qui erretes , unde nihil errore , nihilpromvptione, sed Potui scati totui dolo heratione praeci tur. Totum dixti, ne quid ces sibi Error Falsitasve decerpereti. x integro sanum irmum est, quicquid e corum Cortina solenni formula recitatur. Id Beda venerabilis

Angliae Augustinus, Heroicis illis temporibus notavit, L praedicavit lib. . de Histor Ang c. 26. in fine ore ilfridi, Si aud tu Decreta Sedis Apollo. Leici imo unitersalis et Isiae, hie litteris Sacris confirmata sequi contemnitis, ab que ulla dubietate eo, caris. Idem omnino in Gallia Bernardus , quod in Anglia Beda sensit , DinaJore adhuc vi protulit. ainima iit. 1 . ad innocentiarna, ii quae has Authoritatem adversis nos in tunc surgentem haeresim implorat. Oportes inquit ad vestrum 1 C-

ferri Apostolatum circula quaeque S scandala

117쪽

emergentia in Regno Dei, ea praesertim ii de Fide contingunt. Digntini namque arbitror ibi

Potissimum arcii ldaarina Fidei tui POS

HAEC OG IPPE hujus Praerogativa edis. Cui

enim alteri aliquando dictum est. Ego pro te rogami fiet re ιι non deficiat Fides tua, Ergo quod equitur a successore exigitur , tu aliquando confirma Fratres tuos. Diserte disertistimus t octo ait, Deficere Pontificum Romanorum Fidem non pos seri eamque virtutem Cathedrae inesse. Quare qui in eam succcsierunt ex ea sunt locuti,omnino ob Christi Privilegium vera diXerunt. Hoc Anselmus quoque lib. de Incarnat ad Urbanum Pontificem testatur scribens C. I. uyniam Di irena Promidensia me stram elegit Sanctiitatem, cui mitam Iillem Chrisianam custodiendam Ecclesiam regendam committeret,adnusium alium reditius refertur,siquid ontra Fidem Catholicam oritur in Ecclesa, ut ejus authoritate corrigatur. Non tam rem hic quam rationcm observo statuit qui Ecclesiam Ponti sex regat,eu, quod illius sit Redi Orauthoritatem ad er rores corrigedos habere. Hac ducti desveteres iovi Catholici Scriptores,qui in quan Cunq; aetatem inci- discnt,quemcunque nacti citcnt Papam, et eandem Fidei firmitatem aut boritatemque tribuebant donec aliter Luria ero Boram subanti visum Atqui purissimam Ecclesiam nisi sordidissimus conataminaret Et tamen sunt quos non pudeat Authorem sequi, cuJu ne Omcn quidem sine rubore

118쪽

proferri potest. Ego sane possem catenam Au.

thorum id sentientium, quemadmodum Pontifi- in succedentium, deducere,& unam alteri conserre Sc nectere qua ego quidem pluris facio vincula, qua in Heterodoxi libertatem qui sciam proprium est Fidei Capitiare intellectum in obsequium : non solvere in audaciam liaque nos Gratia liberat, sed captivat Fides. Adjicio ultimum Calculum judicio Augustini. . Hic successione Pontificum praecipue utitur, Minilla multorum serie unius veritatis consensionem agnoscit solatque praejudicio ejus, quiantccessit, alterius qui successit judicium contismare Ita l. a. de Grat Christi.& Peccato Originali commemorans Pelagi Celesti damnationem , probat

Sententiam Zo Zimi Successoris Innocentii, ex ejusdem me Innocenti lataante Sententia, ac ex utriusque inter se consensione demonstrat, nec posteriorem a priori disiisti re, nec utrunque con sentientem errare potuisses imo e Papa ipse Zoetimus credidit tantum momenti esse in Praedoccssbris sui judicio, ut eo usus fuerit ad convincendum confutandumque Celestium. Audiamus Augustinum c. Hanes ejus Melesti pr.

cutionem venerabilis Papa Zoet,imus tenens egit cum

homine, quem Dis doctrinae mentus in lam rat, ut ea quae illi a Diacono Paulinosuerant Hedia damnaret, atque ut Sedis Apsoticae litteris quae a sancti memoriae suo Praedecessore manaverant praeberet assensum

119쪽

ti Papae ocentulitteris non es ausus obsistere

tit quam ego promisi Augustinus, cum apud cum vel damnatus Celesitus Romani Episcopi Papae judicio ita se submiserit, ut contradicere non auderet eiusque sententiam non unius hominis, sed Roma nae edis esse putaret. . Nondum Haeretici pudorem abjecerant , sed nostri Sofrontem quoque deposuerunt cum corpori curando studeant,honestissimam,'us partem praeciderunt Pergit Augu simus. c. . idem in damnato pelagio monstrare

elagius, inquit, fessiit judicium jalesinum in

stola Innocenti ait Videtis in his Perbis quem --rium Papa eatissim Inu emius non tanquam de in regni loqui michatur λ Videtis qua in oleri do illivspurgasione sententiam Z Videtis quid Si ci Ε - so EJus auctius Papa Zoet imus recolere debuerat scat recoluit, ut in eo ui 'RD J M remota cunctatione maret Illustrior adhuc est lib. I. U Bonifacium Aia sustini candem damnationem refricantis locis; Etenim Bonii Cio, qui Zimo successerat rem tiri gesta sat exponens, quae di cerat de consensi, duorum Pontificum Innocenti Zoginii uossem

120쪽

sum confirmar ea p. 3. dc Ac illud inter alia praecla rh. Cuve litteris menerabili Innocenti de Purmulis , iis aptitarentur in Chri tota aeterna mori mansiri de quo erat controversia. Cu-iholle e Fidei clareret Antiquitas , profecti Ecclesiis Romanae prae 'rieator potius esset quicunque ab issa sentemia de iusset quod Deo propitio, o aeterum illis in capitibus probat non potuisse inter se

illo, duos Pontifices in Rotrana sedentes Cathedra dissideres perinde ac ea in Cathedrariis quaedam Divinitus infusa consisteret Hanc recognorat multo ante Augustinus in Concilio iuvitano cribens ad Innocentium, sic enim orditur: Quia

teu ominus Gratiae suae praecipisae fuere in Sede Apo' rolιca colloca it, 2 c. cimo Innocentius a Patribus Carthaginiensis piacili consultus id prorsus confirmat : Scientes quid poliolicae Sed , cum omnes hoc loco positi ipsum sqqui desiderem Apostolum, debeatur, a quo ipse Episcopatus, tota.

Authoritas nominis hi μ emersit. Quem sequentes , c. idcirco Augustinus Donatistas hortabatur, ut ad Episcopos Romanae edis oculos converterent , ac in corum successsione Fidei quoquc consentientem observarent: causa item commemorata , unde eXisteret vera certa consensiori Numerate Sacerdotes ab ipsa Petri

Sede Et in Ordine illo Patrum L. IS C. IS UC ES SIT VIDETE. Ipsa est ei ra.

hi in origo e Fons successionis .firmitatis Authoritatis. Omnium in ea edentium una

mensa