장음표시 사용
121쪽
Io melis, una fides,una consensio. Nam nisi esset, una Petra non esset,sedin multos dissentiendo lapides disse liliret. Augustinuimitatur fidus discipulus Prosper: de iisdem Pontificibus Innocentio raoetimo, ac in eadem causa loquens .eandem rationem
inculcans. Contra Collat C. IO. 'C. I. Coro
nidem Articulo Tertulliani Sententia impono. lib. de Praescriptionibus cap. 28. Caeterum quoὸ apud multos unum invenitur, non es erratum sed traditum. Audeat ergo dicere aliqvis illos erras sequi tradiderunt.
Conciliorum Decreta ea ut horitatem Tor ita
yiderant. NIbi est in Ecclesia gravius, nihil firmius,
nihil Sacratius, secundum Scripturas Canonicas, quam Concilia, tum apud universos Oecumenica , tum apud privatos Provincialia Adeo ut et ipsi Haeretici,qui omnem pene autho titatem arbitrio suo suspendunt, privato spiritiu ipsum Dei verbum subJiciunt , Concilia plexumqtie suspiciant eorumque Decreta venerentur. Imo
122쪽
Imo Se fuissesynodis acConcili bulis adversus iusta
legitimaque Concilia tueantur. Ouarc si constet, Ipsa haec quae tantopere commendantur Concilia, ontificum Authoritati favere, ea plane perspecta explorata esse debet. Nec ego nuc id in quaestione voco: Utrum sit supra alterura&itru Enaineat Papane λ an Concilium ab ea quippe abstinendum quod non sit ad id quod suscipimus probandum, ne
Primum igitur statuendum tantam esse Pontificis in Cocilia authoritate, ut quod praeter Pontificis
aut horitatem institutum sit, Mab eo confirmatum non sis, non sit 'usi una satumve Concilium. Ita
Damasus Papa delinit in pisi . ad Stephanum Archiepiscopum, tria Concilia Africana in Epist ad eundem Damasium Fatentur ipsamet Concilia, Septima Synodus Actione 6 Tom. i. Octava nodus Actione a. o. Synodus Romana sub Symmacho. 96. dist. C. Bene. Synodus 9o Episeoporum sub Damasse Histor tripari. c. ῖ9. Concilium Lateranense sub Leone io. Sess. 1 ubi
hoc ipsum dicitur in Synodo Alexandrina definitum Hanc esse Niceni Concili constitutionem dixit Julius ii in Epist ad Orientales altiusque
ascendens Marcellus in Epist ad Antiochenos ait Apostolorum eam Sanctionem suis. Socrates lib. .Hist. Trip. c. 9. tradit Regulam Ecclesiasticam jubere, ut Concilia inconsulto invitoque Pontifice minime celebrentur. Id ipsim ostendit Gratiantis
decima septima disi cap. Regula. cap. Multis.
123쪽
Ioue Sed ad expressa testimonia veniamus. Concilium Nicenum lib. . anonum juXta Julium. 1.
Epist. a. Can. r. Non debent inquit praeter senteu' i iam Romani Pontificis Concilia celebrari. Et quoad confirmationem doctrinae extat Epist. Synodi ad Sylvestrum Papam in qua illustris quaedam fax est. Quic seud constituimus precamur ut et ejiri oris confor lio con firmetur. Ouibus ita precantibus respondet
Sylvester Con irmo, fgoque ad do trinam mestram
rectaurantes, unitate Trinitatis. Et paulo post. Probo vera fuisse quae tu meserum nostrumque manave re disertum. Quanta oportui est Authoritas Pontificis tanto concilio robur addenti. Sane ex Divinis fontibus haustum quod in eo si 'atres viva Ecclesia flumina redundavit. Concilium Ephesi num summam in Romano Pontifice Autlioritatem in statuendis confirmandis Decretis hisce verbis expressit in E ist ad Coelestinum Papam , quae
habetur tomo . , PAEst vobis, in liut,tam eximiis in more pyim ut in m vibus celebres sitis ud , , me stra solida cclesiarumsmdamenta constιtuatis. Perinde ac solemne esset Pontificibus studiis suis firmare Ecclasiae ductrinam. In hanc merrtzm pergit dicere eisia vero cessitas exigebat, ut omuia quae in hiae Θnodo acciderunt Sanctiitat tu declirarentur , non
potuimus hisce nostris litteris ad tuam Sanctitatem non persionibere sinae tandentilla nocessitas siet proxima verba ostendular, nimirum quia illi Synodo opus erat approbatione MConfirmatione Pontis cia Patet utem X Oano a. c. Is litteras a Coe
124쪽
lamno ad Patris Concilii datas rever te ab iis a ceptas, Ddociamenta iis contenta ad unguem seravata , ipsumque uti Caput hcc si agnitum receptum que fuisse. Extant Philippi unius ex ipsis
verba quo loco haerent Gratias agimus Sanctae reverendaeque hiιi Dnodo , quM litoris Coelestiui Sancti sint Lati Omiique Papae recitatis , Sanctae E Aesiae, sanctis mestris vocibuN, pusque praeconiis an- A vestra capiti mos exhibueritii nouenim ignara eum ra beatitudo, totius Fide caeterorumque omni- ιι oloriim Caput beatum Petrum Ap ohim ex iiij se Idem que argumentum prosequitur Ouid' quod Ex actis omnino constat Coelestinum Papam Legatos ad id Concilium suos misisse, quibus vic suas mandavit, ut ibi primas haberent. In Concilio Chalcedonensi sub Leone i Magno. Mire micuit Romanae sedis authoritas. Primum
enim Legati Lebbi , principem , uti par erat, dignitatis gradum habuerunt: ipsiusque judicio
controversia, .caepta, terminata. Patet exvebis Pascha si unius Legatorum Act. i. Beat si mi atque Apostolici viri rapae urbis Romae,quae es Cupiit omnium Ecclesiarum pr.ecepta habemus praemanibus, quibus praecipere dignatus O us Apostolutus ut Dioscorus Alexandrinorum Episcopus non sedeat in. in Concilio, sed audιendus intromittatisi . Omne Authoritatis punctum tulit ille, qui in Concilio potuit praecipere cuique omnes, nam id est coni culum paruerunt. Nec mirum : cum Leo saepe Actione . ejusdem ConcilijT 'nive alis atriarcha u
125쪽
Io8 et unioersalis Archiepiscopus appelletur Ae in ea Julianus Episcopus ad Legatos papae dicat, Nunc
mestra San Alias primatum tenet Sanyis i Leonis Minfra. perimus ei iram Sanctitatem , qui habetis locum Papae Leonis, contra eum id est Dioseorum )Proferresententiam. An non boc imperantis Judicis est supremum sibi doctrinae arbitrium aure vindicanti. Quid quaeris λ Act a lectis Leonis Pontificis in Concilio litteris, Omnium ea lon-
sentientium Patrum clara vox fuit. tia credimus, P ΕΥ Rus PER LEONEM ITA Lo Curus
E Sane iidem Aist. 16 in Epist ad Leonem in qua gesta Concili commemorantur, aiunt Eumranquam membris Caput praefui sie Ac infra petunt ea quae decreta sunt in Concilio,Leonis authoritate firmari. Tandem in fine Concilii Tom et haec est sententia, qua nihil potuit illustrius inveniri. Ind.
inquiunt, Sanctis imus beati imus Papa Capht
uni e salis Leo,per nos ut Legatos suos Sancta Synodo
eo en sente, tetri Apostoli pratius dignitate, qui Eeclesii Fundamentum, o fetra Fidei es Coele fis Res niyanitor nuncupatur Episcopali eum dignitate nudi iit. in suprena Authoritaris A pec in Uni Versi conspectu Concili judicare , definire caeteris con sentientibus, illo uno absente per legatos suos in
spirante Summa elus esse Potesta a deprehenditur cujus arbitrio caeteri omnes suspenduntur, nutuque temperantur. Haec eadem Constant ex Epist. Leonis p. ad idem concilium. Epist s8. ad ut cheriam. Sic placuit concilio Sardicensi . . Se s. Cujus
126쪽
l et . Histor. Socrat. lib. I. c. 6. confirmatur authoritate Athanasi Apolog a circa initium. Et vero sicut membra capite regunturin corde foventur, ita Concilia a par authoritate animan
Quare sit na sine Consensu MAuthoritate papae Concilia cogregata &habita sunt, illegitima,adulterina, imo& inanima fuerunt. Sic acesidit Concilio Antiocheno contra Athanasium instituto. De quo sic Socrates lib. 2. Histor cap. s. Meyulius inquit, Romae Episcopus in Concilio assuit, neque quenquam qui ejus locum suppleret eo misit, omnutique Ecclesiasticus Canon jubeat non oportere a que Romani Pontificis sententia Decreta Ecclesiis sancire. En necessitas Pontificia authoritatis sine cujus animatu illud Concilium pene Cada erfuit. Idem de eo tradit Sozomenias. lib. . c. f. ubi rem illam
copiosuis narrat,aitque ad Romanum fonti licem propter Sedis dignitatem curam omnium Episcoporum o Fidelium pertinere. Simile vitium contigit Concilio Ariminensi,de quo sic Theodoretus lib. et Mistor. c. an Numerus Episcopothm qui erant rimini congregati praejudici j vim habere non debet praesertim cumformula compo lita sit , neque pilicopo RO
mano et ussententia expectanda erat, cto. Et quan- vis sexcentorum Episcoporum esset, nil illos numerus uvit, ad non errandum cum sine ac Dii μ' eque convenissent,imo invito Liberio Pontilice opera haereticorum coactum Concilium illud fu-
127쪽
isi et ut Damasus Epis . ad Asricanos Episcopos,&Gelasius relatus disi .is cap. Sancta. Romana ScEcclesiastica Historia testantur. Nec minus erravit Concilium Constantinopolitanum Leone Imperatore, quod repugnante Pontifice congregatum, unde a Septima Synodo Generali 367. Patriana apud Nicaeam reprobatum suis. Hinc momentum causa adjiciq. Nam ideo Concilium Constantinopolitanum Primum so Patrum Da maso Fontifice certum constans fuit Alterum vero Leone Imperatore cum in dio majus cs i, incertum errore Obn0Xium X titit, quia illud .coactum jubente Pontifice, ejusdem calculo approbatum istud autem inconsulto, invito Papa inchoatum nullatenus confirmatii in legitur. Hinc illustris illa Concili Turonici sententia uis sacerdotum contra Decreta quae a sede Apostolica processerunngere praesumat' Et illustrior adhuc
regorii Magni lib. 7. Epist. 1.9 Actia in Concilio sine Apostolicae Sedis authoritate atque consensu nulLu
Ut tamen. certa quaedam ratio proponatur, quae qua si norma tenenda sit: Tres Melchioris Cani sum mi Theologi amplectendae sunt Conclusio nos Prima lib. s. de locis; loco de Authoritate Conciliorum. Concilium Generale quod authoritate Romani Ponti icis nec congregatum, nec coormatum e se, errare in Fide poteli. Secundaci Concilium Generale etiam congregat ιm Authoritate Romani Pontiscis errare
potes in Fide. 'crtia : Concilii tenerale eoo,
128쪽
ri Imulum a Romam Pontifce, si ab eo coaAum 1 onsit , certum omnino eli , ac fimum in Fide , errar que nonpotest. inde deducitur quanti sit mo-nienti Authoritas Pontificia: nam cum praecipue in judicio, Velinitione consistat e si haec est, Conciliiveritas poterit dciicere.' Si adsit, non potest. In Confirmatione itaque Romani Pontilicis omne pondus est uapropter in Concilio Ephesin ii congregato aut horitate Leonis, imo ad id missis Legatis, Episcopi congregati Dioscoro Haeretico subscripserunt, accum eo plane errarunt. Verum legati tum restiterunt, dc eo postea refragatus est Opus est igitur confirmation , nec sum ci congregatio. Etsi enim haec emanet a voluntate Pontificis, proprilis udici actus non est. Confirm alio approbationem contineto quae si desideretur, destiuiitur Authoritate idonea Concilium . . Ita de illo concilio Leo Epist. ia. Scio. Sca I. 22.23 2 . S)nodus 8. actione 7. Nicolaus ad Michaelem Imperatorem. At vero Concilium a Ponti fide coniirmatum expers omnino est erroris,
quod a capites Magistro Ecclesiae approbetur: cui dixit Dominus in Persona Petri. Con rnius iatres tuos. Mac interveniente , etsi congrega 'tio non sit a Pontilice cineri Concilii Decretis certa&infallibilis vis authoritatis. In hanc rem nata illa Eugeni iv. in Decreto super unione Jacobinorum, postquam Synodum thesinam secundam proscripsit, Sententia. Subcipit axi, Sancta Romana Ecclesita omnes ni versales Duodos a thoratate Romani Pontiscis Legitime con regato , c
129쪽
ce brat ,cteon malus. Ubi optime Canus : Non clixit congregatassolum, sed libratas ct Coormatas. imo tanta est Pontificiae aut horitatis virtus, ut con cilia etiam Provincialia cum a Pontifice confirman .tur, certam. infallibilem authoritatem habeant: atque adeo in eundem Generalium locum tran
Id ut probemus,observandum ea multos Haeresarchas in conciliis Provincialibus damnatos fuisse: doctrinam contra eos traditam pro Catholica introductam jeceptam sola acedente Confirmatione Romani Pontificis. Itaque Concilium Carthaginense . Mileuitanum in quibus damnatissem Pelagius&Coelestius,Toletanum, in quo P s'cillianus proscriptus Telcnse, in quoi avidius exactus Arausicanum in quo Semipelagiani praecisit rata irobata. σrtam' constat item authoritatem citra erroris aut suspicionis periculum habuerunt. Ne quis autem
ob)iciat ea Concilia, non ideo quod a Pontifice sint confirmata solennem authoritatem habuisse sed quod ab universis fidelibus paulatim recepta sunt&tacite ab omnibus approbata, volo oppositis drincis testimoniis bbJectionem avertere, ta 'datur retundere. Igitur Carthaginiensis Condita Patres contra Pelagium V elestiui in otistho 1'
cum eorum errores damnassent,sententiam in litteras tinocentio . Pontifici Romano exoris erunt, rogaruntque ut Authoritate illam oris ri
tica confirmaret Verba sunt ejusmodi ud
130쪽
gustinum Epist. PQ Hoc agite gesItim Domine
Frater Sanue, Charitati tuae intimandum diιximus, ιρ fututis nouo mediocritatis etiam ponoli eae Sedis athibeutur aut horitas pro tuendasalute multoruM, quorundam per versitate corrigenda. Et quanquam stentur Compertum sibi eiseeos errare, pauca perniciosa que docere ac idem antea a Patribus Orientalibus adversus eosdem esse cimitum, expedi aria se tamen In noceriti ea in Causa judicium, ut illae duorum Conciliorum sententiae ratae habeantur,uin Rempublicam Christianam transeant. Non dubitamus, inquit, menerationem tuam,cum ea. Episcopalia perspexerit, quae in Oriente in eadem Causa consedis dicuntur , id Ριdicaturum , undecimaenia Dei misericordia gaudeamus.
Assirmant non sua duntaxat, sed; aliorum Patrum Orientalium in Concilio Acta Examini dicio Innocenti subjici oportere, quod id solenne in Ecclesia jam tum inde a Petro fuisset, continuata traditione. ad vero continet Innocenti responsum in litteris ad eosdem redditis Antiquae, ait, Tradιtionis exempla servantes, Ecclesia sicae memores disciplinae mestrae Religionis migorem , non
minus nanc inconsulendo, qisam antea cum pronuntia
retis, vera ratione firmatis, qui ad nostru referendulia
approba,iu esse udicium,scientes quid Apo stolicae edi, cum omnes hoc tico positi ipsum sequi desideremus Apostolum, debeatur A quo ipse Episc.patus, ct tota
Authoritas nomini huyus inersit. Soleti dicere hunc locum Achillem, este cui nemo Haereticorii Hector