Tessera Romana, authoritatis Pontificiæ. Adversus Buccinam Thomæ Angli, & classicum heterodoxorum. Authore p. fr. Francisco à Santo Augustino Macedo Franciscano observante, Lusitano, ..

61쪽

. Dignit Sacerdot. c. Cyprianus de Unitate Ecclesiae circa princip. Eusebius Emisienus Serm. de sancto Joanne Evangelista Augustinus hic cSerm. 62. 9. de verb. Domini. med amomi l. in vigilia Apostolorum Petri et pauli. Clirysosto-imus Homil. 87. in Joan Cyrillus lib. I. in Joannem. Leo Papa I. Serm. . Asiumptionis suae. Ambrosiaster a ad Corinth. a. et Galat. I. et a Isidorus de vita et morte actorum c. 69. utllymius hoc loco Joan Bernardus lib. a. de Considerat ad

Eugenium cap. 8. Gregorius Magnus lib. EpistoLEpist. et ad Mauritium Augustum Arnobius in Psal. Eucherius in Vigilia Sancti petri. Qui

onrues locum intelligunt de summa petri in totam Ecclesia piestate, quae et docedo cum Authoritate, et regendo cum P perio exercetur. Omnes autem erudi edos,&Gubernadosesie a Petro,tum Infirmos

tum fortes tum subditos, tum praepositos, Christus significavit distinguens regem in Agnos, Sco es, Pasce Agnos meos, Pasce C Ues meas, ut neminem vellet exceptum. Id cum Theophylacius,& Rupertatus obscurius ecissent Clarissime dixit Emisenus Priu Agnos , deinde Oves commisit . quia Mn solum

Post re sed fissoru aflorem eum ossiluit. 'a scit igitur Petrus Agnos pascit dies' oscit Filios paseit Maires Regit i subditos, praelatos. vi nium igitur Passor es , quia praeter Aguo imo iis Eeclesia nihil est.

Eadem est mens aliorum Patrum, licet non eaq; ae acutior est, quam Olidior, conJectura nixa.

62쪽

ouanquam eam Ambrosus item respexerit lib. Vo. nee Oiicit secundo, sed me pascere Iubetur, persectiores ut perfectior gubernar t. Recte igitur ardus. Ii . de Considerat. c. 8. Ion modo

id prolem quaeri, Ex verbo Domini. Cui enim non dicoEpiscoporum sed etiam lovolarum s absolute

a si s eas. Nuas illius, die illius popilos, fatis aut regionis, aut certi Regni P0ves meas inquit. Cui non planio non de gnasseatiquas,sedassynasse om nes. Nihil excipitur , b djtinguitur nihil.

Horte pr entes caeteri condiscipula erant, cum committens uni unitatem omnibus commendaret in uno grege,

uno Pastore secundum Pu . Una est μιmba mea. Ibi uitis, ibi per se Aio. Et pulchre C prianus.li de Unit. Ecclesiae circa princi p. Loquitur Uontinus ad Petrum, Ego dico tibi,stula tu es Petrus. c. Et iterum eidem post Resuhrectionem suam issicit: a ceooees meus. Super imum mini discat Ecclesiam suum ct illi pascenda mandat 0.es suas, ct quam a Apoclis di ibus pos Resurrectionemsuam parem pote state Petribuat 9 dicat uui misit me Pater, c. 't

forum reni seritis peccata, dic tamem utrumlatem ma ni maret,unam Cathelai r consiluit, , nitati se ius

deuiorie veru ab uno inicipientem fia auiboritate isto fuit. Et in ira Primulus Petro datur, ut una ChrisEcclosita cathedra uua vi in I etur Explicavit quae esic par illa potestas innabus Apostolis data, i

63쪽

c si, pascendi QRegendi Oves in Ecclesia, sed ita,

ut inter eos Petrus tanquam Caput Princeps emineret, illi sitas ovesci in haberent, quarum essent Iastores, Petri tamen Ove. laaberctitur ut num et Oille unus Pallor, Ecclesia unitatem sub uno Capite Pastore tabcrct Hac ratione Petrum verticem Calus Apsolici Chrysostomus Ho-mis in Joannem 7 appellavit. Claudat iocagmen Patrum Augustinus Tract. 23. in Ioannem Nec aliud toties audita petro, quovis dili inec aliud toties conmendat et o quam O dies suos a se/. Et ad suum quo semper respicit successores , Ecclesiam sensum crin. 9. de verbis Dominiam me' Respondet Amo vasce O. es meas , quo maxime civili Cypriano consentit. Probari autem ex hoc Oco Doctrinam petriis ecertam, Authoritatem Insa Ilibilem apparet Ad id nim institutus est Pastor, ut oves diri at servet&pascat, quae omnia spectrat ad doc rinam cti; us est dirigere, ne errent servare a lupis ne dissecerpantur pascere in Optimi pascuis, ne pere .ant Sia ulcm Pastor erret,&in devia abiti, lava dat, D vcs sane secum ducet, in praecep da bit Si ad Lupos deficiat, iis dilaniandas OVeu tradet. . Si in noxia inducat 3scua Sc venena tis herbis pascat prorsus interibunt. Brevi de reo actum crit. Quare Divinitus sumitatis ille ast Christit, se Optimum describens pastorem Ideam pastorum,quos istorinabat, cuncta est de scribendo

64쪽

seribendo complexus Joannis . Nam primum

Ostimi se constituit. Egosum ostium ne rex ab ostio aberraret, ac perChristum ad optima L salti- bria pascua intraret. Per in si quis introierit sal Dabitur, o pascua in eniet, non praecipitia. Unde Patres Chrysostonuis, Euthymius , Theophylactus ovium Scripturam sacram intelligunt recte ac ex Fide ovibus expositam quam Ostiarius Spiritus Sanctus, iisdem authoribus, vel ipsemet, Christus Authore Ruperio aperit, Sc interpretatur per Doctores Sacros, idoneos rite institutos, ac missos: uti notant hoc loco Cyrillus, Augustinus,

Beda, Theophylactus Nec satis id est duelleus ira cum emi erit ante eas adit, ne qua deeri ent, Omes elim equi viiii ocem ejus audiunt Tanta

est in docendos ducendo cura. Deinde Fitres e Latrones amovet rillus studio servandi regis: ne in Lupos, qui nulli sunt pravis Magistris saeviores incidant, quibus discerpantur L perdantur. Hos enim pseudophetas, et Ida reticos meoin Irun/scntentia Interpretumeli. Hi enim misi non sunt ab pastore summo, nec ab ejus in terris Vicario, et aliunde caeniunt extra Ecclesiam Romanam, quae una et sponsa si in qua una auditur vox sponsi atque adeo non intrant ad docendum per Vithis commiliae', ted aliunde proprio ducti spiritu urvolat pruritu ascendunt instar Latronum, atrociorum Lupis ad Ocjes in Catilis cclisiae Romana Ca-ibolicae ab incendas ct seduccnda . Cujusmodii serunt uti eius, et calvinus insignes Furcs a'

65쪽

tronesque vestimentis viiii induti ad eas

decipiendas Vocem Christi si utantes, manus au tem Esau, imo et ungue Leonum dentesque tu portam tegentes,ut simplicem I si Gregem ad se illa honesta specie traherent, et tractum, tradu dium que discerperent. Tandem pascua idonea et salubria Christus praeparavit, ad pascendas oves a quibus mors CXularet, et in quibus vita inhabitaret, pascen- domitam habeant. Nimirum gratiam per idem animatam formatamque operibus partam , uti

Chrysostomus , Euthymius , Theophylactus

Cyrillus , Augustinus , et Beda exponunt , in

qua ingressi vascua,in alia Gloriae egrediantur quod aiunt Gregorius Homit in Evangel. I . et Rupertus hoc loco. Haec autem munia commendata sunt cir , cum Pastor est institutus, ejusque sunt vicariis commissa, quibus dicitur pasce Ome, meus. Hac ratione auquam bonus fior, inquit. Ambrosius, Ser m. i. de sanctis , seu de Cathedra Petri,tuendumgregem accepit, ut qηιsibi in irmus fise rat , feret omnibus firmamentum On poste ait

tem petrus tueri et servare , si errare , regereque se non posset Itaque habuit, et certam in Fide tuenda constantiam , et infallibilem in trade da authoritat Firmare autem placet quae hactenus tradidi egregia Leonis L. Papae seriten ia Serm. 3. Assumptioni tua toto uis Annus petrus eligitur , Π iversarum genitui

66쪽

sar patribus r.eponatur , quanuis in opu Dei lii Sacerdotes snt , multique a iores Omnes ta-

me, PROPRIE REGIT ET N. quo, PRIA CIPALITER REGIT ET Cili L

SIUS. Cui haeret altera Ambrosi lib. o. in Lucam C. q. in fine Dominis mandus in Caelum retrum Amoris sui nobis Amoris sui metu Vicarium relimquebat , sic enim habes : Simon Dannis diligis me utique Tu seis Domine, quia amo te. Dicit et 'EST S. Pasce Agnos meos. Qui vicarium moris relinquebat, is certe Fidei vicariu reliquerat. Et cujus Amor non refrixit E ias profecto hides non defecit.

Sudem eritas aliis testimoniis con

firmat Isr. A Resurrectione Domini Petrus cum Primatus dignitate Autlmritatis suae niunus Xercuit. Nam . Actorum capite eligendi in locum Judae alterius Apostoli Author fuit,Ceu ad eum cura illius Senatus pertineret ac unus eam rem caeteris in Concilio proposuit: Scriptiirae losum

H . . . ceu

67쪽

ceti Doctor adduxit. Cap. a. Praedicandi provinciam primus iciolus suscepit: Auditores ad Fideni Baptismumque hortatus est Cap. 3. Claudum illum stantem pro Speciosa porta sanavit, e redii, jam insistentem vestigiis ad viam salutis perdux it documento, ossici sui esse, eos qui in Fidei

tramite claudicarent, se tortigendos, confirmandos Cap. . Coram Pontifice Senioribus Judaeorum, rationem reddit miraculi &Christi Resurrectionem,&Divinitatem depraedicat Ecelesia Authorem fundamentum vocat mirantibus caeteris fructum ex Petri concionibus,, op ribus consecutum Cap. s. Quoniam Potestas Petri summa erat, Maequalis Authoritas, atqui ad

supremum Doctorem prisscipem spectat .docere, quae facienda sunt, iecus faeta punire, ac legem statuere vindicare ejusdem est Potesta tis, Ananiam & Sapphyram violati voti Reos 1Dorte mulctavi: Si eodem Callite, umbra sua aegrotos sanavit. - Quod non Vacat mysterio ibius enim Petrus ex omnibus Apostolis umbra patravit mira- .cula. Nempe quod umbram Christi figuramque gerebat cumque umbra in C inultum adderet dignitatis Personae,eJuisic ratione Vicarius Christi R i inceps Ecclesiae cisti, a quum erat, ut quod illis per propriam Patrabant PC Onali Petrus diumbram operars tua. Cum Pr aeriim uti obser uat Chry ostomus Umbrar te unum reli quioannes in platea stante sanarentur atque id ba textus significant Baut in platras e icerent

68쪽

in emos ponerent in Lectura grabatis, ni me-niente Petro altem umbr illius obu vibraret quenquam idorum, sanarentur omnes Ubi duo observanda sunt. Alterum unius Petri umbram ad Oinnes pertinere. Alterum uno obumbrato sanari omnes, etsi ad eos umbra non pertingeret. Prina enim indicatur Petri nil uti umbra est Christi, universalem Pastorem esse quod non hab iratione Personae , sed figurae. Secundo quicquid circa rem unam decernit Petrus duniversorum Fidem pertinere. Itaque quod unius occasione personae λPontifice definitur 'id non ille solus ad quem proprie definitio spectat, sed onmes alii credere

tenentur.

Cap. . cum Simon Magus Spiritus Sancti Do . num pecunia emere vellet, es simoniam in Ecclesiam conaretur inducere Obviam nefario conatui

Petrus iit , quod ad illud malum, quod Sacrae

Reipublicae maxime infestum est avertendum .Summi Pontificis adhibenda esset Authoritas nam cujus erat Ecclesiam gubcrnare, ad cum sane spectabat, tam praesens ab ea periculum propuliare. Pertinebat autem ad Pontificiam doctorinam, quati tum illud Peccatum foret illustri documento declarare. Jam vero quae P. . de Curato Enea, suscitata a mortuis. Tabipha narrantur, magnum pondus habent ad confirmandam Petro ad faciendam suprema sua Authoritati fidem Patrandi miracula potestatem factam. Praeterea cum futuri

essent Haeretici, qui sola Fide contenti, bona . H a pect

69쪽

F2 opera necessaria ad salutem aeternam esse negarent, ad Petri in attinebat, eos. Tabitha ob insignem in Pauperes miscricordiam charitatemque a mortuis revoCata, docere idem sine operibus mortuam esse, quando operibus cum Fide conjunctis vita

reddebatur.

rionis tota hujusce Authoritatis documentum est. Nam solus Petrus ex omnibus ad primam illana Gentilium conversionem, qua pignus erat Ocationis Gentium authore Coelo minister deligitur,&cum ad illud via torta solis Judaeis aperta esset, clavem alteram Petrus adhibuit , quae illam Gentibus aperiret . ut utriusque Populi ad Chri- stianam Fidem vocatio a Petro initium acciperet. Cumque Paulus a Spiritu Sancto, hominum tamen opera ad illa d ministeriti cum Barnaba Actor. 13. segregatus esset Petrus a L eo per Angelum desii natus cst quod PMira superiorem haberet in terris, tretis non haberet. Ecquid aut e majorem uno Authoritatem exigebat quam falutis Christianae mysteria Gentibus patefaccre&impertices Itaque trimus ille scivit Deum non es Personarum ac ceptorem Gratiae legem Omnibus novit esse

centibus communem i Et Christo ad Chanalia naeam testante se non esse missum Nisi ad ves quae perierunt de domo I rael: tetrus ab eodem Angeli ore miti iiii , ad oves Gerarium, ut Casin unum Vile cum caeter Dcongregaret ita Ruthor Petro completum est illud Christi Vaticinium. Fiat unum. Oviti

70쪽

oliti unus astor Sane decuit ut ab ipso

Apice' ac vertice Authoritatis ac Potestatis Petro Spiritus Sancti effusio, d Baptismi lustralis ai-

persio in Gentes fieret Oilemadmodun ex eodem capite constat, ut res tanta , tamque mirabilis, ac praenovitate insolens, summamr Authoritate irmaretur nec a quoquam improbari infruagi veloi'set. Quod a Capite .Principe Ecclesiae gerebatur Clarius adhuc multo&illustrius testimo*tim redditur cap. i. ubi Judaeis cum Petro expostu lantibus, quod prophanas gentes ad Communionem Ecclesia admisisset ipse satisfacit exponens oblectam sibi lintei DCoelo delapsi speciem, quod aquatuor plagis, totidem angulis suspensum, ad se demittebatur bestiis,& volucribus resertium e voce intonante ac invitante Surge Petro, occide m indura. Cubis cum significationem aperiret, locuit Gentes in Ecclesiae gremium invitandas ac re-piendas effeci id que toto Coelo attestante consi inari. iaque Metrus Author primus extitit tan- tae rei, qua nulla majori tum contentione agitata:

nec minus tum a Judaeis Expectata , gravi deinceps iniquo animo , a vulgo illorum hominum recepta mane tamen Authoritate sua Petrus emollivit firmavit . ut quanquam postea a idoministerium fuerit praedicandi Gentibus commen' datum, Auspicia tamen, minitia a Petro du

cerentur.