장음표시 사용
271쪽
518 Lib. I. De generatione Scorrupi.
augmentatione esse motum per se ad quantitatem. Ex quo ita arguo. Nutricio,& augmentatio apud omnes fiunt simul, hoe est in eade duratione, quia eo ipso, quod producta est partialis substantia per nutritione, consequitur naturaliter quantitas maior, per quam vivens augetur ; sed de augmentatione docet expresse Aristoteles, quod sit vere, & proprie motus, ae ideo quod sit succestiua: ergo idem sentit de nutritione. Probatur deinde ratione ex duobus illis principiis, quia ca- lor naturalis est naturale instrumentum animae,&agit in alimentum sibi in principio dissimile, & contrarium , ut docuit express h Aristoteles cap. praesenti ergo prius,& fortius agit in partes eius proximiores carni, & ocli aliisve partibus vivetis, in quibus residet. quia sortior est virtus eius ad minorem dis aliam, quam ad maiorem: unde sequitur citius, & perfecti uidisponere proximas, qua remotas,& ideo prius in illas, quam in has inducere vltima dispositionem pro introductione ammae, sed introductio animae in materia alimenti sequitur vltimam dispositionem: ergo prius introducitur anima in proximiores.& prius illae conuert utur in substantiam aliti. Probatur consequentia ex alio principio, quod anima ad quam cusque minima materiam dispositam informandam potest se extendere, post qua semel introducta est per primam generati nem,& ad quamlibet minorem minima, siue ad primam medietatem eius ut probauimus; sed ubi datur prius,& posterius,
datur etiam successio temporis: ergo nutritio ex modo naturali agendi animae circa alimentum per calorem naturalem
non potest simul fieri, sed successive,& in tempore. Secundo probatur ratione a posteriori, qua usus est D.Th. ubi supra , quia augmentatio sit cum motu locali , per quem
corpus vivens eoi pio, quod adquirit maiorem quantitatem, se extendit ad maiorem locu occupandum,& acquirit per se maiorem pracentiam localem , quae est terminus motus loca inlis vi sed motus localis fit successiue , & in tempore ex propria natura : ergo etiam augmentatio I & haec fit simul cum nutritione, ut probauimus I ergo de primo ad ultimum nutritio fit succelliue,& in tempore, contra primam opipionem. Vt aut e probemus semper, & ne cellario fieri successive, ita ut naturaliter repugnet fieri in instanti in aliquo casu contra se cudam opinionem iuniorum. Duo alia principia prq supponenda sunt, no minus vera.& necessaria, quam duo alia praesupposita aduersurum primam sententiam. Primu autem tale est; omne corpus habet trina dimensionem longitudinis, latitudinis, rum pro furnditatis: Esecundu bas tres dimensiones habet
272쪽
Cap. V. Triap. de augment. III. Ery
partes, in quas diuidi potest, ita ut diuisibile sit, non solum seis Eundu in longitudinem , & latitudinem , sed etiam laeundum
profunditatem. Secundum praesuppositu est alime tum quod cumque quantumuis exiguum esse verum corpus, ct ideo ei
dem modis diuisibile. Ex quibus probo semper, & necessario
fieri nutritionem successive, quia agens naturale fortius agi ein passum sibi contrariu, quo magis est ei approximatum, sed alimentum non p3test naturaliter aeque approximari secundu omnes partes, sed necessario debet esse magis approximatu in secundum aliquas, quam secundum alias ; ergo repugnat
calorem i aturalem uniformiter,&non difformiter agere circa omnes. Ac cosequenter simul omnes disponere Itque coriis uertere in substantia in aliti; sed necesse est magis approxim tas prius disponere.& ptius conuertere. Probatur minor, nam
caetera per se patent. Modcumque alimentum, siue quicumque sanguis, quantumlibet paruus . in angustissimis venis, vel Poris existens, est corpus naturale habens trinam dimensionem: ergo eli diuisibile secundum profunditatem. unde se. Soquitur, quod etiam si secundum superlicies extremas omni ex Parte tangat extremas partes venae , vel pori, repugnet esse inque eis aperoximatum secundum profunditatem, nam cum
haec fit diuisibilis versus omnem partem, necesse est partes
eius minus profundiores esse etia proximiores extremis superficiebus, quibus terminantur, atq; etiam extremis superficiebus cuiuslibet venae,& po ,& partes profundiores esse remotiotes; de ex consequenti repugnat calorem naturalem invenis, aut poris residente uniformiter , aut secundum eadem
efficaciter agere in omnes , sed necesse est in proximiores ci rius,& fortius agere , de prius in eas ultima dispositionem inducere,& animam ipsam quod est prius has, quam illas conuertere,& ideo successive omnes. Et haec ratio non est minus efficax aduersus hanc secundam sententia, quam illa, quae facta est contra prima. rare miror profecto deceptione adeo manifesta horum iuniorum . qui eum putauerint rationem illam conuincere aduersus primam sententiam, crediderut nihilominus, no probare quod semper. &necessario fiat succes siue nutritio, sed dati easum naturalem, in quo fiat simul,& iri in stati. Et causa deceptionis fuit, quod sibi persuaserint posse
naturaliter paruum corpus aeque approxima tu esse agenti secundum omnes partes, quod naturalem continet re tu gnan tiam, nam licet per extremas superficies tangere pollet unde-
quaque superficies etia venae, aut pori, impos libile est, quods eundum partes profunditatis sit aeque approximatum , ut
273쪽
a s o Lib. I. De generatione O corrupi.
. i probauimus. Quod euidenti experientia conuinci potest. Nisi lignu in medio alicuius ignis proieceris, ita ut per proprias
superficies extremas attingat unde quaque ignem, nullus lati qmentis dicere audebit aeque approximatas elle i ni omnes partes profunditatis eius, quia cui des est, non aeque distare a superficiebus propriis extremis, quibus tangit igne: ergo euidens est non aeque distare ab igne; etiam si ilium undequaque attingat per ealdem extremas superficies. god vero paruum sit lignum, vel magnum nihil refert; cum utrumque sit eodem modo diuisibile secundum profunditatem.Vnde sicut magnusuccessive conuertet in se ignis, ita & paruu, sed hoc in minori tempore. Nec nianus euidens est exemptu loci, nam si corpus sit in aere calidissimo laquam in loco omni ex parte eum
circumdante: quamuis unde quaque attingeretur ab eo secudum superficiem extremam per quam se tangunt, non tamen esset aeque approximatum loco secudum partes profunditatis inter sele coparatas: quia licet centrum huius corporis aequaliter distaret ab omni parte circuserentiae; partes tamen profunditatis proximiores centro versus partem una remotiores essent a circu ferentia facta comparatione per eadem lineam,
quam aliae magis distantes ab eodem centro , ut facile potest quiri; intelligere; quare repugnat aeque approximatas else in
ordine ad actionem, lassionem, nisi per penetrationem naturaliter impossibilem. Parem autem elle rationem de alimeto, vel sanguine approximato naturali calori per venas, vel Poros, quis non videat, & eandem esse rationem de paruo ,&magno quantum ad successivam conuersionem 33 Sed licet argumentu factum non adeo assicaciter probaret falsitatem eiusdem seclidae opinionis, pollet a posteriori probari hoc modo. Certum c: apud Aristotelem, augmentati omne in esse vere,& proprie motum, & admisium ab authoribus eiusdem opinionis: certum quoque est, motum proprie sumptum ex natura sua elle succestiuum apud ipsum, atque etiam ab eis dein concellum: ergo certu est semper fieri successive,&in nullo casu posse fieri naturaliter in instanti. Sed certum est tertio ab eisde concessum, simul fieri nutritionem, & aus metationem; hoc est, in eadem duratione, ex qui b. nec ei sario le-quitur, quod sicut in nullo casu naturali potest fieri augmentatio in instanti, cum sit motus ; nec fieri poterit naturaliter
nutritio in instanti in casu aliquo naturali , vel si fieri pollit,
non erit motus, qui per se est luccessivus. Et tandem probo, quia eo ii ita, quod corpus acquirit maiorem lubstantiam per nutritionem; necesse est et laua acquirat maiorem quatitatem re L
274쪽
het augmen lationem; sed eo i plo quod acquirit maiore quantitatem, necessees moueri localiter per extensione ad maio- Iem locum, Nacquirere maiorem praesentiam localem: mota autem loc*lem repugnat saltem naturaliter innui , vel in instanti fieri, sed semper,& necessario fit luccelliud,& in tempore: ergo de primo ad ultimum, i emper,& neces lario debet neri successirile & in tempore nutritio. Ad primum argumentum prunae opinionis distinguendum est fundamentum, quod ex i. lib. Phyc. praesupponit, nempe, quod viventia postulent terminum intrinsecum paruitatis, nam via generationis verum est. vi ibidem probauimus;in ii ititione vero aperte salsummam cum iam praesupponatur aut ma esse introducta in materia debitae magnitudinis . & subias antia genita cum suis omnibus membris sub magnitudine proportionata in ordine ad opera vitae exercenda, indissere ter nutriri , & augeri possunt secundum quamlibet parte minimam substatiae,&quantitatis,& sub minori minima, &sub medietate minimae. ut probauimus,& ideo successive,& in tepore nutriuntur,&augentur,&non simul,vel per minima in instantibus terminatricis partium temporis.
Secundum argumentum difficillimum est in hac materia,& ssa quibusdam putat ut solui non posse ab his, qui tenet,dispositiones cum caeteris accidentibus corporeis ei Te in composit in tanquam in subiecto adaequato,& non in sola materia et nam
hoc sapposito, videtur repugnare , quod nutritio fiat succe huc, quia repugnat incipere per ultimum sui non esse. vi caetera successiva incipiant. Mihi tamen videtur, non minorem dissicultatem habere aduersus eos, qui tenent accidentia esse in materia tanquam in subiecto. Quod ut ostendam , placet afferre,& impugnare duas solutiones . quae adhibentur ab
his Prima asperit in illo instantio quod est ultimum non elsa
nutritionis, non esse completam dispositionem secundum inistensionem in aliqua parte alimenti, sed deficere ei aliquem gradam complendum tempore immediate sequenti. Et cum intertur non posse eodem tempore immediate completi dispositionem , & introduci latinam viventis in materia alimenti, negant eonsequentiam, quia sicut in actionibus insta-taneis in eodem instanti, in quo est ultima dispositio, intro, ducitur forma ta in successi uis pote it in eo dein tempore produci ultima dispositio ita materia , & introduci forma. Haeet, tamen solutio falsa est, quod sic probo. Si nutritio succestiua est,ec incipit per ultimum non eae, verum erit dicere , in hoc tu stanti non est nutritio , dc tempore immediate sequenti P erit
275쪽
1x Lib. I. De generatione Scorrupi.
erit: ergo verum quoque erit dicere, nunc est alimentum , dc tempore immediato non erit. Ex quo euideter sequi tur, quod
rem pore immediato non possit compleri dii positio .Pr obatur eonsequetitia; iuia si verum est tempore immediate sequenti
non elle alimentum: ergo verum quoque erit formam eius e
se expulsam, & formam viventis elle introductam in materia eius; sed tarma alimenti expellenda erat , & forma viventis introducenda per complementum dispositionum ; nam ideo non fuit illa expulsa, neque ista introducta in instanti praec denti, quod fuit ultimum non esse nutritionis , quia non fuit tum completa dispositio; ergo repugnat , quod eo tempore
compleatur, in quo verum est, una esse expulsam,& aliam introductam , nam ex lioc sequitur euidenter introductam esse
formam sine susticienti dispositione,& alia expulsam sine dispositione lassiciente ad eam expellendam,& utrumque patet esse absurdum. Secundo probatur esse salsam, quia si in eo instanti,quod est ultimum no esse nutritionis, non est completa dispositio secundum intensionem: ergo no potest esse verum. quod immediath post sit nutritio,&icleo, nec poterit esse suc-eel sua. Probatur consequentaa , quia si verum est tune non
esse completam dispositionem quoad intensionem: ergo deest illi aliqua pars gradu is intensionis, uam certum est esse diuisibilem;& si diuisibilis est, prius producetur medietas eiusquam tota,& successive quidem, eum sit producenda per m tum alterationis:ergo producetur prius tempore, quam tota,& eo tempore, quo producitur, non est completa dispositio, cum non compleatur per primam medietatem, sed per utramque:ergo euides est , quod in aliqua parte priori immediati teporis non erit co pleta dispositio de ex consequenti nec in t ducta forina: quare nec veru erit in eade parte temporis prio-lli,& immediata esse nutritionem , ex quo sequitur euidenter
salsum else, quod incipiat per ultimum no esse, cum falsum sit immediate post hoc esse,ideo non poterit haec solutio defendere, quod nutritio sit successiva. Et si dicatur,no esse copleta dispositionem in illo in stati, quod est ultimum no esse nutritionis, sed deesse illi aliquid uriensionis in determinatu, ita ut verum sit, in illo instanti non introduci formam alimenti cum tanta intensione dispositionis, bene tam e cu qualibet maioris .& ideo immediate post introduci, quia signilicatur lepus inde terminatum,& simul tepore introduci formam viventis,licet prius naturam genere causae materialis introducatur di
pontio susticiens. Probatur hoc impossibile, quia impossibile est forma substantiale introduci, quousque veru sit copletam
276쪽
Cap. V. Tract. de augmen. uast. III. 23 s
esse disposita ionem: sed immediate post non est veru: ergo nec introduci poterit, nec nutritione dare. Minore si e probo, immediate post completur dispositio successive: ergo immediatopoli no est veru,quod sit copleta .Probatur consequentia, quia
repugnat fieri,& factu esse mutationis successiuae omnino esse in eade duratione, ut patet in motu quocuque: sed in tempore est mutatio ipsa, &in instati terminante idem tempus mutatum esse,quod est terminus eius,& factum esse,vel completum esse termini: repugnat ergo immediate post esse alterationem successivam, per quam producitur com Plementum intesionig radeterminatum,& in eodem tepore esse productum, vel esse completam dispositionem,sed in instanti terminatiuo temporis primo verum est esse productum, ac dispositione eompi eam,& non ante illud, quare nec ante illud introduci potest tarma, nec dare gutritionem,&consequenter, nec immediath
post illud instans,quod supponitur esse ultimum non esse n tritionis, sed nee esse erit dari nutritionem in instanti, in quo primo verum est completam esse dispolitionem, nec poterit cum hae solutione defendi successio eius. . Seeunda solutio aliorum est,in illo instanti, quod est viti- 3 .mum no esse nutritionis, completam esse dispositionem quoad intensionem, sed deficere ei aliquid diuisibile quoad extensionem;quia dispositio lexempli gratia intensa ut sex, quae est
sufficiens ad introductionem formae viventis, & datur in illo instanti. debet produci in partibus materiae alimenti,ut in eis
introducatur ima: producitur aute in partibus materiae imis
mediate post,& simul introducitur forma vivetis in eisde partibus, successive tame fit utruque,quia prius producitur vltima dispositio in partibus propinquioribus,& prius etia introdueitur in eisdem forma, quam in remotioribus;eum illa producaturA haec introducatur simul tepore,&ideo successive potest nutritio fieri. Sed non est minus talia haec solutio,qua prima,quod sic probo Si in ultimo no esse nutritionis completa est dispositio ieeundu intensione,ergo in illo instanti veru est dicere, ouod dispositio sit in materia alimenti, quia in ea producta est per alteratione praecedentem ;sed materia alimenti, in qua est talis dispositio copleta quoad intensionem est ea- bax formae vivetis: ergo in eodem instanti introducetur in ea. robatur consequentia, quia subiectu est ea pax, Si sufiicient et dispositum,& agens approximatum rergo nihil deest ad introisductionem formae. uare aperte falsum est, dc sine ullo funda mento confictum,dicere expectandam esse extensonem eiusdem dispositionis ad pati a materiae,ut forma introducatu L
277쪽
st 3 Lib. I. De feneratione ct cormpt.
Probatur tandem, quia vel sufficiens Aspositio quoad intigissionem ad introductionem formae vivetis consistit in indiuisibili, nempe in quineo, vel sexto gradu , & ideo cometetur iri instanti . vel consistit in intensione aliqua diui ubili : si hoc secundum dicatur, falsum est,qubd in eo instanti, quod est vitianium non esse nutritionis, sit primo completa, & immediat dante non fuerit, sed ante illud instans potuit esse completa,&introduci forma. Si vero dicatur in ultimo no esse primo co-pleta, quia consistit in indivisibili dispositio copleta , tunc inquiro, an talis dispositio copleta sit in aliquo in diuisibili materiae alimenti tanquam in subiecto, vel in aliqua parte eius. Et si dicas esse in parte, sequitur ptimo in eo de instanti Introduci in ea parte formam viventis. Probatur consequetia, quia est capax eiusde formae,& Iussicienter disposita pro illa. Secudia sequitur, prius fui si e producta in medietate illius partis,&ideo in ea fuisse iam introducta formam viventis ; quare ill ad instans, in quo dicitur esse copleta, non erit ultimum non esse nutritionis,cu ante illud fuerit ea de nutritio. Si vero dicatur
elle in solo indivisibili materiae: vel istud eli pii in uindiuisibile
initiatiuu alimenti, vel terminatiuum, aut cotInuatiuum alicuius partis eius. Si hoe secundu dicatur, sequitur prius fuisse productam talem dispositione in alio indivisibili proximio.ri,& consequenter prius in parte media inter utrumque indiuisibile, & conseque teriam erit introducta forma viventis ita cade parte priori per nutritione Probatur conlequentia, quia agens naturale prius,& fortius agit in proximum quam In remotum. Si vero dicatur illud indivisibile materiae alimenti, in
quo est sufficiens dispositio quo id intensionem, esse primum initiatiuum eiusde materiae,& ideo non suis Ie prius introdu- clam in alio indivisibili, vel parte eius: sequitur ptius, atque i instanti introduci forma viventis in illo indivis bili materiae, quam in parte; sed introductio formae vivetis est nutritio, ergo dabitur nutritio in eo in stati;& ideo falsum erit, quod sit vltiam una no et se ii utritionis. Probatur prima cosequetia, quia illud indivisibile est capax vltimae dispositionis: ergo est capax formae. S udo, sequitur non polle inito duci illud uidi uisibile compleim dispositione immediate post in parte materiae ter minata ab eo de indivis bili materiae, in quo dicitur primo recipi tan quam in subiecto; & ideo non poste introduci format viventis in eadem parte, nec dari nutritione immediate post. Probatur prima consequetia, quia vel illud indivisibile dispositionis introducitur in parte materiae cu resistentia,& expul-uone contraris, vel sine illa, si hoc se cudo modo intio ducitur re ripa
278쪽
Cap. V. Tract. de augment. su est. III. et 3 s
ergo in instati, sicut lux,& ideo non immediate post. quia immediate post dicit lepus. Deinde si in instanti produciturre go in instanti fit nutritio, quia ultima dispositionem in subis Iecto capaci formae producta naturali ter,& in eade duratio sequitur introductio formae. Si vero indivisibile producitur in parte complens dispositionem sufficientem eum resistetia, de expulsione contrarij:ergo successue,& in tepore immediato; sed producitur per actione circa partem alimenti,ut per se est manifestu: ergo immediate post permanet alimen tu in parte materiae terminata per primu in diuisibile; & eo sequenter noerit forma viventis in ea,nec erit subnatia partialis producta
per utritione ex alimento; & tande non erit nutritio immediath pos .Probatur prima cosequetia, quia repugnat in eo direpore esse forma alimenti,& anima in eadem parte materiae. His duabus solutionibus resutatis eorum, qui tenent accidentia etae in materia tanquam in subiecto; sequitur solutio aliorum, qui ponunt ea in composito. Qui asserunt in instanti. quod est ultimum non esse nutritionis, non esse completa dispositionem susticientem ad expellendam formam alimcti,& introducendam animam, neque a dispositionibus tuc exiis pentibus in materia alimenti expelli una,& introduci altera, sed a dispositionibus, quas secu adducit forma viventis, quae licet in genere causae efficientis sint posteriores eadem forma
viventis, sed in genere causae materialis, hoc est . ut se tenet ex parte materiae, priores sunt receptione eiusde formae in materia,quia prius est ex parte materiae ex pullio formae oppositq, quam receptio nouae: prius est materiam emudari ab illa forma, quam recipere nouam. Prius denique materiam disponi, quam formam recipere, quia non recipitur forma noua, nisi a materia noua emudata, atque disposita et ergo sufficienter expellitur forma alimeti a dispositionibus simul introductis cliforma viventis in materia eiusdem alimenti ; sufficienterque disponitur eadem materia per illas ad eam recipienda. are licet illae dispositiones, quae sunt in materia alimenti in vitimo no esse nutritionis, desinant esse immediate post, expelli potest forma eius de alimenti ab aliis aduenientibus cu forisma viventis,eaque praecedentibus in genere causae materialis,& ab eisdem disponi eadem materia; licet a praecedenti b. non
fuerit susticie ter disposita, nec alia expulsa. Huic solutioni fa-
iaet D.Th. L s. q. de veritate art. 8. ubi huc ordinem praecedendi in materia ponit ex parte dispositionum, no solum in formis supernaturalibus, qualis est gratia iustificationis, sed etiam in D ucalibus;& I. 1. q. i is .art. 8 .in formis supcIuaturalibus.. H ae e
279쪽
r; 6 Lib. I. De generatione ct corrupt.
. et Haec tamen solutio licet probabilis sit quatum ad modum
praecededi dispositionum ex parte materiae, praesertim in forinis supernaturalibus: sed haec sola praecedentia non soluit aragumentum propositu, quod sic probo. Primo, quia illae dispo
utiones praecedentes in materia alimenti In ultimo non esse .
nutritionis non sunt completae, nec sufficietes ad expellendisormam eiusdem alimenta, & disponedam materiam pro inm roductione formae vivetis, ut coceditur, sed immediate post non possunt eo pleri nec sufficientes fieri: ergo nec potest expelli forma alimenti,nec introduci anima. Minor euides est, quia immediate post, nee est ia alimentum, nec sunt tales diis .spositiones in materia; sed desinunt esse cum eodem alimeto, in quo erant tEquam in subiecto, ut supponunt sic opinates rergo immediate post non agit calor naturalis circa illa paristem alimeti iam non existentem , quare nec potest complere dispositiones illas,nee lassicientes efficere: & ex hoc sequitur immediath post non introduci formam viventis in materia, nee expelli tormam alimenti,nec fieri nutritionem. Probatur
consequentia, quia non est magis disposita,quam fuit in instanti praecedenti;sed tune non potuit expelli una,& introduci alterar ergo nec immediate post ; vel si potest immediate post, potuit etiam in instanti praecedenti, quia idem in quantum idem dc eodem modo se habens semper eodem modo operatur,& semper fuit idem .
Secundo, quia calor naturalis non eorrumpit alimen tu in instanti, quod est ultimum non esse nutritionis : ergo neq; in tempore immediate sequeti; sed non potest introduci anima in materia eiusde alimenti, nec proinde dari nutritio immediate post, nis corrupto simul tepore alimento: ergo non erit veru quod nutritio sit immediate post;& ex consequenti, nec incipiet per ultimu non esse, nec erit successiva. Probatur prima cosequentia, quia calor naturalis non corrupit sua actio-De alimentum toto tempore alterationis praecedentis, nec in
instanti terminatiuo eiusdem temporis, quod est ultimii non esse nutritionis, quia adhuc permanet in illo instanti, sed immediate post non agit in alimentum, quia supponitur ia non esse: ergo illud non corrupit, nee proinde dabitur immediath post nutritio.Et si dicas corrupere alimentum,non per aesti isne qua habeat immediate post circa illud, sed virtute actionis praecedetis,quam habuit toto tempore alterationis,& in instati terminatiuo eius;probatur hoc esse salsum, quia actio praeterita non fuit suffieiens ad corrumpendum alimen tuae,
tum erat praesens, nec dispositio producta per illam potuit praesens
280쪽
praesens expellere dispositionem propria alimenti, cum quatuc conseruata est in materia ; & consequenter nec potuit e pellere forma eiusdem alimenti: ergo multo minus et ut sussicientes actio praeterita, de praeterita dispositio, ut earum virtute expellatur forma alimenti, & corrumbatur alimentum ipsum immediate post;& eo tequenter, nec ut forma viventis
introducatur in materia,& sit nutritio.His suppositis,duabus assertionib. explicada est summa dissicultas huius rei. Et prima assertio sit, nutritione necessatio incipere per ultimu sui non eise, ita ut naturaliter non possit incipere per prini u esse, di ita successive, atque in tempore fieri.& non in instant i, qui probo hac euidenti ratione. Duo tantu sunt modi incipiendi omnium rerum, nempe primum Esse & vltimum non esse, sed nutritio no potest incipere per primum sui esse: ergo necesse est, incipiat per ultimum sui non esse. Minorem sic probo, per
nutritionem extenditur anima ad informanda materiam aliis
menti, sed ad hane informationem non postulat certam, aut determinata quatitatem sicut postulauit in prima generatione vitietis, feci ad qualibet exiguam materiam informandam exredi potest, cum iam habeat ex prima generatione materia susticietas magnitudinis ad exercendas proprias operationes ergo signata qualibet parte alimenti,vetum est posse ad medietatem eius informadam prius extendi, de prius ad medietatem huius medietatis,&ita in infinitum et sed quaelibet pars alimenti disponitur per alterationem a calore naturali aget et uniformiter difformi ter sicut et tera agetia naturalia, & ideo successive,ita ut prius sit medietas eius sufficienter disposita, quam tota:& prius medietas huius medietatis,& sic in infinitu: ergo neceue est successive, de no simul informari ab animaedi talis informatio est nutritio,cum sit conuetito alimenti in substantiam aliti. ergo necesse est nutritionem no esse totam simul. nee in instanti, sed una partem eius post alteram,& ita successiva, atque in tempore,& consequenter non posse incipere per primu sui esse, sed per ultimum non esse, quod proprius modus est incipiendi successivorii. Astertio posterior, in illo instati.quod est ultimum non esse nutritionis, datur quidem vitiina dispositio in materia alimenti pro introductione animat, sed non datur prima pars eiusdem materiae primo disposita per ea, quae sit minimum quod sic materiae sufficienter dispositae, in qua possit anima simul, atque in eodem instanti
introduci Probatur,atque explicatur ratione,&exemplis, ratione quide, quia dispolitio materiae pro introductione animae Producitur a calore naturali OP ei te uniformiter difforis