장음표시 사용
51쪽
Cap. IV. Tract. F. Quasi. III. 3 3
rassiua materiae: vel si non sit educta de potentia materiae, per
talem actionem fit,ut informet materia, & constituat cum ea compositum, tanquam vera forma eius Eodem modo ut producatur compositum per generationem, requiritur tanquam conditio omnino necessaria, & secundu rationem praesupposita unaio per quam producatur modus unionis,&modus ipse unionis, per quem uniatur materia, dc forma, quia forma nota producitur, nisi in materia,&inhaeres materiae, tu haerentia vero est modus unionis per quem unitur eidem materiae, ex quo non sequitur actionem per quam generatur compositum, habere ratione formalem generationis a modo unionis, sed ab eodem composito per eam genito ex unione formae cum ma- trala: modus vero unionis sosum sit conditio necessaria,ut generatio dicatur per productionem compositi, tanquam per Xationem formalem talis denominationis.
Probatur secundum,quod forma sit terminus formalis ge- 2nerationis,& non modus unionis, sed solum conditio intrinseca eiusdem termini, quia terminus immediatus, atque tota inlis generationis,ut quod generatur , est compositum pro naturarergo ille erit terminus formalis, ut quo, qui est ratio formalis constitutiva eiusde naturae, sed talis est forma, non mo- , das unionii: ergo illa erit terminus formalis generationis, aenon iste et minorem probo, quia natura conitituitur per for- .mam , & non per modum unionis, quamuis iste fit conditionecelsaria , ut constituatur, quia forma non constituit, has unita materiae: & si dicatur , forma non est terminus generationis , nisi ut unita materiat ergo unio erit terminus formalis, potius quam forma; distinguendum est antecedens, quia si reduplicet rationem formalem terminandi , falsum est : s.
vero conditionem intrinsecam, verum:& si rursus dicatur animam rationalem esse terminum creationis, ergo non generationis, quia cum sint disti istae actiones, debent habere distinctos terminos. Respondeo diuersa ratioue et Te terminum utriusque actionis, creationem terminat secundum propriamentitatem ex nihilo productam, est autem terminus formalis generationis,ut constituit compositum genitum per informationem materiae, & unionem cum ea , ita tamen , ut sicut in
formatio solum est conditio necessaria ad terminandum , non ratio terminandi; ita modus unionis. Ad illud vero argument. pr contraria opinione,quo probabatur, actionem non esse necessariam nouam actionem, per quam producatur compositum praeter unitionem formae cum materia, sed producto F er eam modo unionis statim tesultare id e compositum i re Degen C C spondco
52쪽
si Lib. I. De generatione S co 'u'.
spondeo verum id esse, quod sine nouaactione sequitur compositum, nihilominus virtute eiusdem unitionis neri,& ex eos oriri ut unitio rationem formalem generationis.
uodnam sit subiectum proprium generationis.
PRae supponendum est tanquam certum, ut quaestio intelliis
natur , quod sicut omne agens creatum operat ut per ali- tuam potentiam, aut virtutem, quq sit accidens superadditum ubstantiae eius in praedicamento qualitatis,etia operatur peractionem mediam inter ipsum &essectum, quae sit etiam accidens depri: dicamento actionis: via de sequitur, quod agens naturale educens formam de potentia materiae, vel eam uniens eidem materiae, generansque compositum per veram actione id efficiat, quae sit accidens de praedicamento actionis,& talem esse generationem certum est; nec est minus certum omne ac-
ei dens reale habere subiectum propi tu, cui inhaereat,& a quo sustente rur:& ideo inquirimus,an quonam subiecto sit hoc accidens, quod est generatio,in materia, in forma, in unione,vel composito Z circa quam quaestionc, primo refutanda est sententia illorum, qui ut superius vidimus, ponunt in generatione duplice actionem partialem,unam, tuq sit eductio forniae de potentia
materiae, alteram . quae sit unitio eiusdem formae cum materia;& illam dicunt esse immediate in eadem forma, quae educitur; unitionem vero in eodem modo unionis per ea producto: sed quia tam forma, quam modus unionis sunt in materia, uti aque actionem mediate etiam recipi in materia. Haec tam e sentetia falsa cst. primo quia falsum est, quod supponit dari duas
allas actiones in generatione, ut probauimus: secundo , quia etiam si darentur, deberent recipi immediate in materia,& no in sor ma,& modo unionis; quod sic probo: Actiones istae procedunt ab agente circa diateria, taquam circa subiectu, de cuius potetia educit i a formam, quain modia unioni S: ergo materia se habet ad illas actiones tanquam passunt:& sunt actiones transeuntes, quae oriuntur ab agente, & transeunt ad pacsum, in eoque rei ipi ut uret ergo tales actiones immediate tias. ei ut ad materia, in eaque t aquam iri passio proxime recipiuntur, quod est recipi in ea tanquam in subiecto proximo:& tertio quia duae illae actiones sunt viq ad forma, se modum unio iniridi tanquam ad proprios ter nos. ita versantur irca mari, a tanquam Diuiti pod by Go le
53쪽
tanquam circa subiectum, de cuius potentia educunt ut iidem termini: ergo ordine naturae prq supponunt materiam tanqua subiectum , & antecedunt formam , & unionem . quare non
pos Iunt elle in eis tanquam in subiectis, sed in sola materia. Haec sentetia refutata; prima opinio distinguit triplex subiectu generationis, nempe denominationis, in liqsonis,&eius circa quod exercetur generatio; a steritque materiam non esset subiectu denominationis ipsius generationis, quia no dicitur genita nec etiam inhaesionis, quia generatio est accidens, &nullum prorsus accides, siue sit completum, siue in completu; sue sit absolutum, vel relatio, potest recipi in materia tanquain subiecto inhaesionis: Sed materiam cocedit elle subi dictum generationis, circa quod exercetur ; quemadmodu ait mobile
esse subiectu circa quod exercetur motus; nam generas exercet suam actionem circa materiam, ut ex potentia eius educat formam , eamque uniat eidem materiae, & ex unione resultet compositum, quod in te diri producere. Ita Banne Z. l. lib. de generatione c. .q vlt. ubi nullam aliam rationem pro hae sua
sententia attulit. Sed nec docet quodnam sit subiectum , in quo inhaereat generatio, quamuis sentire videatur inhaerere in composito genito, sicut caetera accidentia. Nos tamen eam probauimus duplici argumento. Primet, quia generatio est accides, ergo debet sustentari a subiecto in quo inhaeret, illique tribuere propriam denominationem;sed verumque repugnat materiae; ergo repugnabit etiam, quod sit subiectiam,cui inhaereat generatio. Probatur minor, quia subiectum sustentat accidentia per esse proprium ac per se; sed materia nullum esse habet a se, sed a forma accipit: ergo ante receptionem formae, non poterit sustentare generatione, nec denominationem propriam eius suscipere , sicut nec proprii effectum formalem, nempe genitam esse vel appellari: cum sic ex propria natura in generabilis,&incorruptibili Mutiui. lib. Physidocuim 's,& probauimus.
Secundo, materia est potentia substantialis; ergo prius re- s rspicit formam substantialem, quam accidentalem; sed quod
prius respicit, prius etiam recipit; cum eo fine respiciat utra isque forma, ut eam in se recipiat; ergo non potest prius recipere forma accidentalem, quam substantialem;&costat generationem habere modum accidentalis formae, quia est verum, &Teale accides; ergo repugnat, quod in mare ria recipiatur prius,
qua forma substati alis;atque adeo , quod ulla materia sit subiectu inhaesionis eius:& certe si prius reciperetur generatio in materia, quam forma substatialis, essiceret cum ea compositu
54쪽
36 Lib. I. De generatioue est corrupi.
accidentale,& hoc esset prius, quam compositum substantia , Ic, quod cum forma constauit;quod repugnat, quia substantia omnibus modis est prior accidente. si secunda opinio tenet, proprium, atque immediatum se iisiectum,cui generatio inhaeret .esse materiam primam. Ita expresse Aristoteles in hoc ptimo lib. ad finem quarti capitis his verbis: Est autem et materia maxim quidam , , Iroprie subie-erum generationis, , corruptionis susceptibile. Ita etiam D. Tho. non solum in commentariis horum verborum sed et im in et. distinct. i. q. I. ait. h. dist. r. q. I. art. i.ad s. Alberi. MagnuffI. lib. de generatione tractat. 1 Uenetus ibidem text. Caiet.
3.p. q. 3 i. art .s. Toletus q. s.huius primi lib. & est communis, di vera. Probatur primo,quia generatio, ut superius probauimus , est mutatio substantialis, sed mutatio est in eo, quod mutatur, tanquam in subiecto, ut docet Arist s. lib. Physitext.I1. his verbis: Cuoniam eui inest,illud mutatur ; ergo illud erit subiectum generationis quod per eam mutatur , & mutatu csola materia et ergo laec sola est subiectum generationis. Probatur minor, quia sola materia transit a priuatione formae ad eandem formam, quam per generationem recipit , v t pec se est manifestum. Secundo, quia generans agit in materiami er actionem, quae dicitu, generatio substantialis , & per ta-em .ictionem educit formam de potentia eius: ergo actio geonerationis est via, per quam matella tendit in formam ; ted prius est ordine executionis via , quam terminus : ergo priugeodem ordine matcria est in via, quam in termino, quod est prius recipere in se generationem, quam formam,elleque subiectum inhaesionis eius. Quod euidenter sequitur ex eo, quod Pan T. eZ concedit, nempe materiam nudam esse subiectum, circa quod exercetur generatio , sicut mobile est subiectum, circa qnod exercetur motus ; sed repugnat actionem generationis exerceri circa materiam nudam, quin in ea recipiaturi
ergo quin sit subiectum inhaesonis eius. Proh atur minor, quia
exercetur circa materiam tanquam circa pallum ergo tanquam circa recipiens,& subiectum. ,
- , Ad primum argumentum concedendum est primu enthymema, quantum ad eam partem, quae asserit subiectum proprium sustentare a cedentia,sed neganda est minor, quod materiae repugnet sustentare generationem, habet enim propria existentiam,&subsistentiam partialem, ut probauimus in I.
lib. Physic. per quas eam sustentare potest ; quod vero ab aliis
dicitur materiam semper esse columnam alicui formT, a quai otist .ccipere esse, de per illud sustentare generationem, no videtur
55쪽
videtur mihi soluere argumentum;quod scptobo. Materia in instanti generationis est coniuncta nouae formae,& tempore immediate praecedenti sim coniuncta formae antiquae , sed cum tempore praecedenti nondum fuerit generatio iubstantialis,non potuit sustentare generationem materia, per illud esse . quod recipiebat ab illa forma: in instanti vero generationis habet quidem iam nouam formam, sed ratione illius no potest sustentare generatione. Probatur efficaciter, quia prius natura, quam recipiat formam , recipit generationem : ergo ratione alicuius esse prius debet eam sustentare,& conleque mcer nec ratione unius formae, neque alterius, sed ratione sui, hoc est ratione Propriae existentiae, & subsistentiae , quam a se habet,& non a forma. Qgod ver h dicitur in eodem enthyme- mate, non posse materiam esse subiectum generationis, quin effectum formalem eius recipiat, atque etiam propria denominationem genitae,distinguedum esti quia ut ex D.Th. 3 p. q. 3 art. I. ad i. colligitur,generatio duo habet,&quod sit mutatio,& talis mutatio,nepe substantialis, quae dicitur generatio,&primum habet in ordine ad subiectum; secudum in oris dine ad terminum,nam subiectum est, quod proprie mutatur,
ae a termino accipit eadem mutatio rationem specificam; ratione ergo primi,quod habet in ordine ad subiectu,tribuit ei
effectum formalem,& denominationem ; & id eo dicitur materia mutata per generatione:sed ratione secudi, quod habet in ordine ad terminu denominat eum genitum, non ergo s qui tur materia esse genitam licet sit subiectum generationis, sed solum este mutatam,tetminurri vero eius esse genitum.
Ad secundum respondent aliqui materia in senere causae Mefficientis prius respicere generationem, fluam formam,quia generatio est quasi effectio, vel causatio formae,sed in genere causae materialis prius respicere formam , quia eam respicit
tanquam actum substantialem, generationem vero tanquam
actum accidentalem,qui est posterior. Et quia recipere dicit
genus causae materialis,prius recipit in se formam, quam generationem. Haec tamen solutio nec vera est , nee satisfacit argumento.Probatur hoc modo : Per actionem agentis educitur forma de potentia materiae, & fit in materia: ergo prius natura versatur actio generationis circa materiam, quam sit . forma, & vniatur materiae, sed versatur circa illam, tanquam
circa passum,atque subiectu:& ratio subiecti genus est causae
materialis et ergo adhuc in hoc genere materia prius respiciegeneratione quam forma ordine executionis, & consequenter prius natura ea recipiet. Et secundo, quia si prius reciperet
56쪽
3 8 Lib. I. De generatione S corrept.
formam, iam no esset nuda materia subiectum generationis
sed informata forma; quod patet esse falsum , quia subiectum
motus,vel mutationis nudum . atque distinctum debet esse abi i utroque termino, cum ex eo mutetur quod unum demittat, Maccipiat alterum. Respondetur ergo distinguendo maiorem, quod materia prius respiciat sormam substatialem, quam ae cidentalemmam forma accide talis duplex est, una completa, quae sequitur compositum, vel saltem formam substantialem in materia, & eam posterius respicit, quam formam : alia est in completa tanquam via ad formam , de talis est generatio, quam ordine executionis necesse est prius respiciat: & ideo prius in se recipiat, ut per receptionem educatur forma subitantialis de potentia eius; nam ut in i .lib Phyc.docuimus , dc probauimus propria causalitas materic in ordine ad eductio nem formae est passio, hoc est actio generatis, ut in se recepta, quare prius eam debet recipere, quam formam, alioquin non poterit concurrere in proprio genere causae ad eductionem
cius. Quod vero componat cum ea totum accidentale impersectum statim desinens per aduentum formae, nullum est inconueniens, quia ex hoc non sequitur prius esse simplicitet adhuc compositum hoc accidentale . sed solum secundum quid, nempe ordine executionis, & hoc ideo , quia forma accidentalis imperfecta ex qua fit, est via ad substantialem , per quam fit compositum substantiale.
An generatio substantialis sit mutatio successiva, vel inflantanea ab alteratione distinclai
s 6 BRima opinio non ponit actionem aliquam necessaria ad educendam formam substantialem de potentia materiae,
neque ad eam uniendam eide materiae, sed asserit virtute alte- Tationum praecedenti uin, per quam disponitur materia, educi formam,& uniri materiae, generarique compositum naturali
seq uella absq; alia noua actione. Gratia exempli, dum generatur ignis ex ligno, disponitur materia eius ad recipienda sorma is nis per calefactionem, & exsiccatione, &cum iam perfecte disposita est,no est necessaria noua alia actio, sed in ultimo instanti haru alterationum virtute earum expellitur forma ligni,& educta censetur forma ignis, atque unita materiae ligni, genitusque ignis: & ita generatio nec est mutatio, neq;uctio distincta ab alteratione. Ita Caietanus I. p. q. s .arti c. 3.
57쪽
Cap. IV. Tract. I. cuiaest. V. ty
& de ente,&essentia q. t .Heruqus in trae . de unitate forma inrum q II. Probatur primo, quia agens naturale no potest co- eurrere ad aliquam actione, nisi mediis accidentibus, ut ignis medio calore,&aliis qualitatibus: nam substantia creata non est per se ipsam operativa sicut Deus, sed per accidetia superis addita: ergo nec potest educere formam de potetia materiae,& eam uni re materiae, nisi mediis eisdem accidetibus, per quae dii potvi eandem materiam; sed hete accidentia, vel dispositiones no sunt iam in instanti generationis ip rq sertim in opmione eorum, qui asterunt in toto composito, tanquam in tubiecto inhaerere, cum quo etiam corrumpuntur: ergo impossibile est in eodem instanti generans agere , vel ab eo procedere actionem, per quam educatur forma de potentia materiae . de producatur compositum; sed virtute alterationum p rq cedentium produci centendum est. Secun d b, quia ita operantur secundet causi per accidetia; vinon praeficiat alium eo cursum ad actiones & est ectus lublia isti ales, praeter elim, quem per illa praestant, ut x. l. Phyc docuimus, de Probauimus; sed in instanti generationis nullum estiam accidens, sed corrupta sunt omnia cum composito, praeis sertim si in eo subiectantur: erso non potest concursum aliquem actualem praestare generas, nec poterit ae io aliqua ab eo tuc procedere. Probatur cosequentia; quia repugnat actionem procedere ab agente, nisi per actualem cocursum. Quo Eclarius ostendo in generatione viventium, ad quam no con currit vivent, nisi per virtutem seminalem, tanqua per instruis mentum; sed virtus seminalis procedens a forma feminis coris rumpitur necessario cum eo: ergo sicut semen no manet iam in instanti generationis, in quo iam est anima unita materiar eius; ita nec poteli manere virtus seminalis : quare nulla erit causa secunda , a qua possit actio procedere in illo inllanti: cnam vivens , aut iam non est, ut contingere solet, vel non cshpraesens: unde non potest per se concurrere ad talx in aetione, ted nec per instrumentum proprium, quod est virtus seminalis : repugnabit ergo, actionem ab eo procedere , sed est ectus dicetur fieri virtute alterationum praecedenti vita. Tertio per alie rationes praecedentes disponitur materia,& fg expellitur iusti eienter forma substantialis ab ea, cum rari potia it naturaliter cum eis permanere, ut forma igni S cu iuninio calore, sed expulsionem forniae praeexilietuis tequitur natura i ter introductio nouae: ergo alterationes praecedentes sunte uni ad expulsionem unius formae,&riri rodiactione alternis,
viod est sulficere ad geuerationem et& ideo no erit necessaria
58쪽
o Lib. I. De generatione O corrupi.
alia actio in instanti generationis, quae sit generatio.
secunda opinio praeter alterationes tempore praecedente ponit nouam aliam actionem in stant aneam , per quam educat ut forma, uniatur materiae, fiatque compositum ; & hanc distinguit realiter ab alteratione;vocatque generatione substantialem. Haec est communis,& vera sententia, quam tenet cantiqui omnes,& moderni, D. Tho.q 3. de potentia ar. 3. Sc tus in 1. dis . x.q '. Heneti c. quod lib. p. qA. Averrocs . lib. Physicomm . etsi Simpl. lib. 3. t ex S.Capreol. in Ddistinet. I 3. q. i. ar. 3 Alexand. Alentis 3. p. q. . memb. c. & moderni in expositione huius libit. Probatur testimonio Atilio t. s. lib. Physic. I. tex. y& IO. & c. s. tex. si . quibus locis asserit ad substantiam nota terminati motum per se, sed mutationem, de ideo generationem non esse motum .Quod etiam probat, quia motus versatur inter terminos positiud contrarios, ut dealbatio inter album in nigrum, generatio vero non nisi inter terminos contradictorios, vel priuatiue oppositos, ut inter esse,& non esse et sed alterationes praecedentes generationem, ut calefactio, aut
in frigidatio sunt motus wrgo generatio distinguitur ab eis eae mente Aristotelis. Sy Probatur etiam ratione ex parte subiecti, nam subiectum generationis substantialis est materia, alterationis vero compositum, ut docet expresse Arist. s. l ib. Phys c. l. te X P. Ac cap. huius libri circa finem. Et probat ratio, quia quod alteratur, compositum est,ut quod calefit vel dealbatur: quod vero mutatur per generationem a priuatione formae substantialis ast eandem formam, est sola materia; sed compositum,& materia sunt subiecta realiter distincta : ergo generatio, & alteratio sunt mutationes distinctae realiter. Secundo ex parte termini, nam per alterationem producitur quali tas: per generati onerusubstantia; ergo sunt actiones realiter, atque specie distincto Probatur tandem, quia productis accidentibus per alteratio. res praecedentes, non est eo ipso educta de potentia materiae Noua forma substantialis, neque unita eidem materiae ; ergo . requiritur noua, atque distincta actio, per quam educatur, d. vniatur. Probatur antecedens, quia eductio formae substan. tialis,& vitio eius cum materia, est nouus, atque distinctus e fectus : de substantialis quidem , ac proinde alterius ordinis aqualitatibus per alterationes productis : ergo petit nouum, atque distinctum fieri, nouam, atque distinctam actionem, non successivam, ut sunt alterationes, sed instantaneari,
quia substantia totum suum eise habet simul, &non per pa tes,vel gradus, ut qualitates,& ideo postulat simul fieri. aut in . in stami.
59쪽
instanti. Ex quibus e Scaciter colligitur generationem , Perquam fit,esse actionem instantaneam,ab alterationibus praecedentibus specie,ac re aliter distinctar . Propter argumenta pro alia sentetia posita quae ver E dissi. cocillima sunt et inerunt moderni quidam, caulas fecundas non posse quidem agere nisi mediis accidentibus, sed praeter concursum , quem accidentia praebent, proprium habere , qui cum praesentes no sunt, suppletur a Deo,a quo procedit acti
instantanea eductiva,& vnitiva formae, tanquam a causa lupplente concursum secundae,& ideo maiorem praestante, quam ad alias actiones,ad quas concurrunt eausae fecundae, quae ad generationes viventiu nec per se, nee per instrumenta occurrere possunt,& ideo nullo modo.Hanc tamen sententi, res
tauimus x. lib. Phys quia expresse contradicit principiis Aristotelis,& inter alia ineduenientia habet hcc;primu . v millum vivens generet sibi simile, sed a solo Deo generetur:probatur euidenter, quia vivens non concurrit ad senerationem per se, nec per initrumentum e ergo nullo modo est causa rei
genitae, sed soliis Deus, qui supplet causalitate eius: secudum, quod nialia detur generatio uni voca vivetium: cu causa proxima eius , quae est Deus, sit diuersae rationis,& ordinis ab e fectu et tertium, quod nulla detur relatio paternitatis,& filiationis in hominibus; cu relationes istae fundentur in eo,quod unus homo genuerit alterum, &iste sit genitus ab illo, ut docet expresse Aristoteles in praedicamento ad aliquid. Secundo, possent respondere, qui tenet accidentia recipi in 'materia prima tanquam in proprio subiecto, permanere acci dentia impressa materiae per alterationes praecedentes in sci- stati generationis, sicut permanet materia, in qua sunt:& idebposse senerans illis mediis agere ad eductionem, atque nionem formae substatialis, & actionem generationis procedere
ab illo in eodem in stati. Sed haec solutio in primis non est fi ma, quia solum tenet supposita illa opinione de subiecto accidentium: cuius opposita magis consonat principiis Arist. &fortidi est probabilior,ut in hoc lib.ostendimus Deinde no habet loci, in sene ratione viventium, in quibus euides est apud omnes opinates semen, ac virtute seminalem corruptam esse in instanti generationis,in quo verum est dicere nouu viuen iam esse productum per introductionem animae rationalis ita . materia ieminis, atque adeo semen iam non esse,& excolis quenti, nec virtutem seminalem cum forma eiusdem seminis, cuius erat propria pereunte, propter in copo sibilitatem, qua habet cu anima rationati,& perfecta organi ratione corporis.
60쪽
x Lib. I. De generatione stam r.
Quo supposito nullum datur agens, a quo possit proeeaere actio generandi in illo instant quia aut vi ucs, a quo decisum
fuit semen,iam non est, vel est separatum a loco generationis; quare nec per se, nec per virtutem seminalem agere potest.
61 Quare alij respondent, ad rationem Physici instrumeti norequiri quod in eodem in stati Q, in quo sequitur effectus, vel actio ab eo procedens ; sed satis est in tempore immediato fuisse,&tunc aliquid fuisse operatum, ex quo in instanti terminatum illius temporis sequitur actio, & effectus; qui licet
non dicantur procedere ab eo formaliter, procedunt tamen virtualiter, quia virtute eius, quod immediate fecit, sequutur' actio,& effectus. Gratia exempli, semen dicitur instrumetum geuerantis ad generationem viventis,ut Arist. & cum eo tota schola docet, quia materiam disponit,& organi Eat, & virtute huius dispositionis,& organi Eationis sequitur eductio forme de potentia materiae,vel saltem unio eius cum materia, atque etiam productio totius composui, nec requiritur quod acia
existat in instati generationis, sed satis est tempore immediato fuisse; ex quo Physice loquedo centetur quasi actu existere,
hoc est ita effectum, & actionem virtute eius sequi,ac si in eo instanti existeret, nec maiorem simultatem cum effectu petit causalitas Physica,de cuius inti inseca ratione solu est operari . ex determinatione ad unum; quod vero actu existat causa dii operatur,vel tempore immediate praecedeti lassicit ad causalitatem; nec est possibilis naturaliter alius modus causandi in his instrumentis generationis viventium;cum non sit copleta causalitas eorum usq;ad ultimum instans terminatiuum temporis , quemadmodum sacramenta dicuntur habere modum causa triatis Physice, nec tamen causare usque ad ultimum iustas, quia usque lid illud non est completa significatio verborum,quae tamen in illo instanti, ia non existunt: quare vel ne, gandum est omnino viventia generare sibi similia, vel admittendum,m virtualis simultas causae cum effectu sussiciat, qua habet per actualem existentiam , si causalitatem in tempore immediato, sicut ad simultatem causae moralis sufficit simultas moralis, hoc est non nisi perparuum tempus interrupta; hoc enim in moralibus censetur si in ut esse cum alio , quod
non nisi per modicum spatium, vel tempus ab eo distat. 63 Quo supposito actio generandi,&effectus procedui, ac dependent in instanti generationis formaliter a prima causa, no uide supplente concursum secun d c,& ideo nec maiorem, ac istinctu concursum tribuente, quam si causa secunda per se,