장음표시 사용
651쪽
s s scos Lib. I I. Degeneratione tam .
Ad secundum concessa maiori & minori, neganda . est consequentia, quod terra iit causa essiciens per se aquae productae ex aere; sed solum est eficiens per accidens, in quantum inducens frigiditatem ut aerem in se eonuerteret,per accidens consectita eit productio aquae,nec sussicetet,terram produxisse frigiditatem, etiam per te ordinatam ad generationem aquae, vectiet caula essiciens eius , quia non ex vi solius frigiditatis,nisi hurniditate praesupposita in materia: cuius coni at terram non fuisse, nec potuisse esse essicientem causam ) consecuta estge ratio aquae , quia, ut aliquid dicatur educere formam de potentia materiae, & producere compositum, non satis est aliquam inducere dispolitionem in materia conuenietem formae, nisi inducat sussicientem, ita ut eam necessario sequatur sorma. Cuius ratio est,quia ut sequatur forma,integra requiritur dispositior ergo ut agens sit causa formae, necesse est,ut integram possit producere. Et u dicatur ex hac solutione saltem sequi. quod duo elementa possint esse causa tertii. Probatur consequentia, quia verumque simul, tanquam una causa totalis poterit utramque qualitatem producere.& consequentei integram . atque com-- pletam dispositionem materiae.& ideo educere formam de potentia eius, & producere compositum, ut si ignis, & aqua inter se agant,& corrupta frigiditate aquae,& siccitate ignis permaneant in materia numicitas,& ea lor,quae sunt propriae dispositiones aeris. Respondeo in tali casu utrumque corrumpi.quare, euidens est, neutrum esse posse causam terii j. cum iam no sint. dum tertium sequitur, neque aliquid eorum permaneat praeter nudam materiam , quod autem non est, nullam potest essicientiam habere. Si vero corrumpatur aqua, & permaneat solus ignis,neutri si potest esse causa per se aerii propter duo. Primum, quia praeter intensionem utriusque sequitur: ideo solum pol sunt esse causa per accidens. Secundum, quia de aqua non pet- manente certum est, & de igne non minus certum , cum non inducat sussicientes dispositiones. Quod vero utimiditas aquae permaneat quae est virtus eius, non sussicit, nam praeterquam,
quod non est sussiciens dispositio pro forma aeris . nec potetielle causa essiciens,etiam instrum etalis,quia licet virtus agentis in eo existens sit causa essiciens instrumentalis substantiae, quae generatur, sed dispositio producta in materia solum potest esse causa disponens, quae ad materialem reducit ar . ut in primo libro probauimus. Ad ultimum degeneratione ignis ex aere per collisionein
serti, ta filicis,negandum est , quod ab his corporibus mixtis piodu
652쪽
produc adiit laquam a causis effcientibus i et se. Nam siue ploducatur ignis ex eo, quod exsiccatus iam aet per admixtionem xerre litis exhalationis,& dii tractus ad malo te locu in per impulsum ei impressam ab Ide iii corporibus,& ideo nimis rarefacturum, & per raret actionem dispotitus ad suscipiendum intensiorem c. iloieni caulatum petr accides ex motu: quae dispositiones sussiciente esse censentur ad introductione in to imae ignis
in ea dein im teria aeris. Sine producatur per siccat ite causatam in aere ab eisdem corporibus. nempe lapide.& terro,& per nimium calorem.& raritatem ei imprcitam per motum. Aut nota producatur ex materia aeris, sed Qx materia alicuius exhalationis teries tris in poris eiusdem silicis incluta. vel tandem ex materia alicuius parti calae ei uidem lapidis,quae intensam siccitate in habeat, ut ostendit eius durities, & cuius calor intenda- rur per motum. Quocumque inquam ex his modis fiat, non copotest fieri a fetio, de lapide tanquam a causis esticientibus per se. sed omnino per acciden ,'uia non sint causa per se intensaria dispositionui quidqqid erum caloris, raritatis, aut siccitatis
producunc in aere per motum. per a cidens efficiunt, quia motus non est caula per se caloris, vel aliarum qualitatum . sed solum per accidens,ut per se notum est consequenter, nequet corpora ipsa per collisionem , quae motus localis est. Caulam itur per se educens formam ignis de potentia huius. vel iletlius materiae, & producens consequenter ignem ex ea sunt vir rutes cines las, ad quas pertinet supplete omnec defectus particularium caularum. Constat autem nullam dati partacularem
causam per se esse tus producti in casu ilio: et g i necesse test
ad uniuersales recurrere . quemadmodum recurritur nec ellata ois generatione animalium imperfectorum ex putrefactione terrae: habent autem influentiae ccclestes virtutes producenda
elementa . cum constet posse ab eis produci.& uadiuersis casibus vere produci omnes primas qualitates, quae sunt dispositiones sufficientes pro formis elementorum, & e .is coisequuntur natura luet in materia. Et quod de igne producto in casu 'itho dicimus. dicendum est de eleme ut is productis ex materia olio tu, ita ut quotiescuque ex uno elemento . vel duobui producitur aliud diuersiae speciei, causa per se educens formam de Poteritia materiae . dc producens tale elementum sint etalelles
virtutes , fluia nec elementa ipsa, ( ut probauimus possunt else causa essiciens principalis per se, neque instrumentalis per di
post ciones in materia remanentes, quas probauimus, non Polle essicienter cdcurrere ad introductionem noti x formae, nec Ex
Pulsionem antiquae, sed solum in genere causae materialis
653쪽
6 o S Lib. II. Degeneratione ct corrupi
TEX TYS ARISTO T. De elementis autem ex quibus corpora
Breuis expositio tellius. CApite praesenti agit Artitoteles de generatione miri
i un ex elementis, & hoc est intentum eius. Diuiditur autem in tres partes. In prima, proposito dubio de generati ne mixtorum ex elementis, refert duas opiniones iuxta quas
Ioterit dubium solui ; ostenditque dissicultatem utriusque. Iniecunda parte soluit dubium iuxta veriorem. Et laudem in termeia docet & probat quodlibet mixtu costare quatuor Hemetis. Proponit ergo dubium, an, & quonam modo mixta possint generari ex elementis. Pio cuius solutione praesupponendum esse ait,duplicem futile opinionem de elementis. Vna eorum, qui asserunt elementa omnia habere communem materiam,& ideo esse transmutabilia immo eo ipso,quod transmutabilia sunt necessarium esse,ut habeat communem materiam. Altera suit Empedoclis negantis elementa esse transmutabilia secundum subilautiam,& consequenter integra eoncurrere ad commeositionem mixti iecundum materiam . & formas stibnatiales, sed diuisa in partes minutissimas,& secundum eas permixta. Sed alguit aduersus utramque opinionem, ut dissicultate eius ostendat. Et primo aduersus hanc secundam, quia ex ea ait irria sequuntur inconuenientia. Primum est, quod nec daretur vera mixtio, neque corpus vere mixtum, sed utrumque secun , dum solam apparentiam i & ideo respectu imperfectioris sensus non percipientis distinctionem partium minimarum dic retur mixtum . non secundum apprehensionem sensus perfe-5 ctissimi,qui eas distingueret,perciperetque non esse mixtaS. Secundum in conueniens est, quod etiam si daretur verum mixtum, non possent saltem dari in eo similares partes, ut caro, dcos,quod piobat, quia partes istae sunt homogeneae, & eiusdem rationis, sed elementa secundum proprias substantias sunt ditiersae rationis; & ut sic diuersa ea componunt: ergo impossibilis est talis compositio. Tertium vero in conueniens sequitur ex ea, quod non ex quacuque parte mixti possent generari omnia quatitor elementa , sed ex una parte unum & ex altera a iterum,quemadmodum ii ex una parte cerae fiat eirculus, 3 ex
654쪽
Cap. VII. Expositio texti . cos
a itera figura piramidalis quae probauit esse falsa capite io. primi libri docens. quod sicut quaelibet pars mixti est mixta, &ideo constat quatuor elementis; ita ex quacumque possunt generari quatuor elementa, quemadmodum ex qualibet parte cerae potest formari quaelibet figura. Ex quibus sequitur iuxta hanc opinionem non post ex elementis enerari mixtum. Sed arguit etiam aduersus aliam , probatque nec iuxta illam Sesse possibilem talem generationem hoc modo. Dum elementa concurrunt ad generationem mixti, vel corrumpuntur omnia, vel aliquod tantum,& permanet aliud. Si dicatur primum, sequitur nihil permanere ex elementis in mixto praeter solam materiam , ex sola autem materia non potest fieri mixtum ; &iam quod fieret per introductionem formae mixti, nihil commune haberet mixtum cum elementis, cum materia illa elementorum tantum sit, non mixti. Si vero dicatur secundum, sequitur non dari mixtionem veram, sed quae vocatur mixtio, erit corruptio unius. & generatio alterius,ucut dum generatur ignis ex aere. aut quid simile: quare nec iuxta hanc opinionem poterit mixtum generari ex elementis. In secunda vero parte respondet dubio proposito duobus praesuppositis,quorum primum est. quod quatuor primae qualitates , quae sunt virtutes elementorum, haoent latitudinem intensionis, & rem illionis. Praesupponit secundo; dupliciter posse aliquid e fle,aut denominari calidum,sicque de caeteris qualitatibus , uno modo actu . de simpliciter, quando habet in se totam latitudinem caloris, hoc est, totam eius intensionem , ut ignis,
dum est in sua naturali dispositione dicitur actu , & simplicitere alidum,&calidum hoc modo sumptum solum est frigidum inpotentia,quia nihil caloris, actu habet, sed habere potest. Secun-oo modo aliquid dicitur calidum actu quidem non tamen simpliciter, sed secundum quid, quia aliquid caloris habet actu; &quod ita calidum est, potest etiam aliquid frigoris habere actu, ta vocabitur calidum fligidum. His suppositas respondet dubio hac distinctione: elementa
duobus modis applicari possunt ad agendum. Primo, ita ut omnino vnnm superet aliud. Secundo,ita ut non omnino , sed secundum diuersas qualitates, ac secundum quandam proportionem unum superet aliud, & superetur ab eo. Et si applicentui primo modo, non s equetur mixtio, sed generatio unius, corruptio alterius. Si vero secundo modo, ita agent.& patientur, ut propriae qualitates eorum remittantur, & ad certum gradum attemperentur; sub quo temperamento conseruari non poterunt . quia in maiori gladu intensionis postulant qualitates ad Degener. . sui
655쪽
sui conseruationem et corrumpentur ergo, & introdueetur in materia eorum sorma mixti, cuius dispositio conueniens funiquatuor ipsae qualitates sic attemperatae;& eum qualitates isti attemperatae habeant latitudinem intensionis, secundum eam habet latitudinem tale temperamentum; na attemperari possunt. ita ut calor uno gradu, aut dimidio, aut minori parte intensionis excedat frigiditatem , vel ut excedax duplici gradu, vel uno cum dimidio,vel cum minori parte. Et eodem modo potest frigiditas excedere ea lorem ; sicque de humiditate . &siccitate, e secundum hos excessus actui os,& passimos diuersa sunt temperamenta , & secundum diuersa temperamenta introducitur in materia clementorum forma huius mixti, vel illa. quae tale, vel diuersum temperamentum postulant , &generantur diuersa mixta. Et his modis potest mixtum fieri ex clementis per veram mixtionem iuxta primam opinionem in principio capitis adductam , quae propria est ipsius Aristor. &vera. secundum opinionem vero Empedoclis nullo modo fieri
pote it vera mixtio, neque verum mixtum ex elementis, ut argu mento illo ad tria impossibilia ducente probarum est, quod ideo non soluit, quia conuincere arbitratur illam opinionem esse fallam. Sed respondet duplici argumento contra propriam sententiam a te pio posito: Et ad primum ait concedendum elle, quod
elementa applicata ad mixtionem non omnino corrumpUtur, sed per mutuam actionem , Sc reactionem remittit virtutem,
vel qualitatem, aut qualitates eorum , ita ut sub ea sic remissa
conserti ut non polli ut, dc ideo omnia cot rumpuntur, & generatur mixtu .., cuius propria dispositio sunt quatuor qualita te, ad talem gi adum remissum attemperatae. Negandum vero ei solam materiam elementorum permanere, quia etiam per
manent qualitates , quasi refractae . aut remissae. eaedem quidem secundum speciem, vel numerum iuxta diuersas opiniones de subiecto accidentium. Ad secundum , negandam quoque esse consequentiam docet, quod mixtum non fiat ex elementis, neque clementa ex mixto, quia materia elementorum communieatur mixto,& praeter materiam qualitates attemperatae disponentes eam ad introductionem formae substantialis et iisdem mixti, & ratione utriusque vere, & proprie dicitur mixtum fieri ex elementie:&cum elementa per propriam mavrei ram.& virtutes proprias permaneant in mixto, verὰ & pro 'prie etiam dicitur ex mixto fieri,dum per corruptionem conuertri ur in elementum.
656쪽
Cap. VIIL Expositio textus. cri
Omnia autem mixta corpora quacumque circa media locum sunt, est . . Breuis expositio textus. BRe ue admodum est caput hoc, cuius intentum est probare, cquod mixta omnia contineant quatuor elementa. Dividitur autem in duas partes. In prima probat intentum duplici ratione. In secunda vero docet inter elementa omnia solu ignem nutriri. Probat ergo in prima parte, quod in mixto sint omnia quatuor elementa secundum proprias virtutes. Mixta,quae fi ut in terra,constant quatuor elementis: ergo idem est de eaeteii Antecedens sic probat. Haec mixta constant tetra, & aqua.ergo etiam aere,& igne,quae sunt eis contraria. Consequentiam probat , quia generatio ex contrariis debet fieri;& contraria idem subiectum respiciunt,eirca quod possunt se expellere. Antecem dens vero sic ostendit. Haec mixta conseruantur in terra, & ad illam mouentur naturaliter, si separata sint: ergo participat naturam eius,quia simile a suo simili conseruatur,&ad i plum naturaliter mouetur. Terra vero sicea admodum et ' ideo quali coagulari indiget, ut figuram mixti recipere posset,& i uxta naturam eius consistente.ae terminabilem fieri ita vinis humido foueatur, couertatur in puluerem: haec autem ab aqua debet accipere. quae non solum numida et , sed partes terrae subintrare,
de quali petuadere potest quod no habet aer, etiam si in summo gradu sit humidus.& ideo uecesseel ,mixta no solum aqua, sed
terra constare 1 igne vero,& aere,quia contrarii sunt. Secundo I probat ex nutritione perquam producitur pars substatiae similis eidem sol antiae vi uti, cui superuenit,& producitur per conuers: onem alimenti: ergo alimentum eisdem constare debet , ac substantia corporis viventis ; ut ita verum sit, quod ex eisdem nutrimur,ex quibus geniti .vel compositi sumus: sed nutrimentum-conflat quatuor elementis et ergo etiam mixtum , quod ex eo nutritur. Minorem probat argumento 1 maiori in
plantis ; nam si aliquod esse t alimentum limplex, maxime alimentum plantarum, quae magis terrestres sunt, & ideo alimento maxime ad terrae simplicitatem accedente nutriri d bet;sed alimentum plantarum constat quatuor elementis: e1go quod cumque aliud Minorem probat experientia agricolarum , qui .
657쪽
gix Lib. II. De generatione ct corrupt.
ut plantas nutriant, ac foueant, aquam terrae permisceant, ut ex utraque permixta alimenta eis praeparent, & applicent. In seeunda parte docet ignem solum inter elementa nutriri, quod probat,quia nutrimentu sit se habet ad nutritum tanquam materia, cum in ipsum conuertatur: nutritum vero quasi forma eius est , eum ei praebeat formam ; sed ignis inter omnia elementa est formalis sergo maxime conuenit ei nutriri. Minois rem probat ex motu eivsilem ignis, per quem tendit in orbem Lunae, qui quasi forma est corporum iublunarium. cum ea terminet . atque contineat. unde sequitur ignem ei esse similem, quia unumquodque mouetur naturaliter in tuum simile tanquam in cetminum sui motus, & ideo esse formalem, sicut ille formalis est. Nuttitio vero,quam asserit Aristoteles conuenire
igni,non est propria ; quia non fit per intus sumptionem, sicut nutritio viventium, sed per iuxta positionem pabuli.
si liam sit, et et in quo consistat temperamentum mixtorum. Emperamentum mixti cut a nominis significatione incipiamus vocat ut congrua illa dispositio , quam mima
substantialis mixti corporis postulat. vi introducatur,& conseruetur in materia. De qua merito dubitamus, quidnam sit vel in quo consistat 3 Praesupponendum est autem non consistete in proportione primarum qualitatum formaliter sumptarum pro rc latione. Nam temperamentum mixti signa ficat congruam dispositionem praecedentem in materia pro introductione , Sc conseruatione formae substantialis eius ; sed relatio nihil ad disponetiuiam materiam confert, & longe minus ad CBusermionem, quia nec materia praeparatur relationibus ad suscipiendam formam ; nee forma conseruatur relationibus, sed qualitatibus: ergo temperamentum non in relatione , sed in qualitare una.vel multit consistere debet. Secundo, quia inmor Idanmetcontraria rem peramenta, per quae agere potiunt,
658쪽
Cap. V I. De temperam .mixtorum. suasi I. gi 3
& pati ; sed relatio contrario caret, de activa non est et ergo in ea non consistit temperamentum, sed in qualitatibus utramisque habentibus.
Quo supposito, prima opinio tenet temperamentum mixti selle unam simplicem qualitatem distinctam a primis , quae ex
corruptione earum sequitur. Itaque sicut in mixtione corrumpuntur formae substantiales elementorum , & succedit eis una forma subitantialis mixti, in qua virtute continentur, ita corrumpuntur omnino qualitates elementorum, ut non permaneant in mixto, neque eaedcm numero, neque specie . sed eis succedat una qualitas distincta, in qua virtute contineantur.Ita Avicena i. Suffcientiae capit. io. Albertus Magnus x. Physic. trach. t. cap. I. Scotus in x .disti heh. i s. quaest. unica. Diuus Thomas in his Commentariis lech. x .ad finem. Probatur primo ex disposicione eorporis viventis i nam effectus adeo diuersi, qui fiunt ab anima, calor que naturali tanquam instrumento eius, non pollunt fieti per lotam proportione primarii qualitatum, etiam si diuersa haec sit in partibus heterogeneis viventis:ergo necesse est ponere diuertas qualitates in diuersis partibus prodi uel fis effectibus praestandis. Probatur minor, quia etiam si eadem es Iet, vel diuersa proportio primarum qualitatum in pe- . . de , aut brachio , quae est in stomacho , non fieret in eis chylus pro sati guinis productione : ergo ponenda est peculiaris qualitas distincta a primis, immo distincta in singulis membris coris poris viventis , ut produci in eis possint em eius a teo diuersi. Secundo, quia si temperamentum mixti consisteret in proportione primarum qualitatum, in indivisibili consisteret, eum proportio consistat in indivisibili,sicut aequalitas; sed temperamentum non potest consistere in indivisibili: ergo neque in ioproportione primarum qualitatum, sed in qualitate ab eis distincta habente latitudinem. Probatur minor, quia si temperamentum consisteret in indivisibili,quaelibet mutatio alicuius primae qualitatis secundum intensionem, etiam minimam diselo lueret temperamentum naturale mixti:& cum sanum sit corpus , dum habet temperamentum sibi naturaliter debitum, sequitur sanitatem quoque consistere in indivisibili s de ideo stati ac tantisper calor intenditur, vel quaelibet alia qualitas sanitatem amittere,morbumque incurrere,quod est contrarium communi consensui Medicorum omnium, atque euidenti expetient Le,nam experimur saepe hominem per excessum motus, vel alia de causa nimis incalescere, & tamen nec debitum temperamentum amitte te,nec praehabitam sanitatem.
secunda opinio no tollit quatuor qualitates primas a mixtis, i i
659쪽
gid Lib. I A me generatione S corrupi.
sed addit praetet illas alteram , ita ut illae quasi fundamen tura
eius sint, temperamentum vero no consistat formali ter in proportione illarum , sed in quinta illa qualitate. Pro hac nullum
aucto iem inuenio, sed solum rationem hanc non contemnendam. Si temperamentum mixti consisteret in sola proportione primaru qualitatum, sequeretur passim interire quodlibet mixtum,quod est absurdum. Probatur consequetia, quia proportio
primaru qualitatu debilis est , & parum fuma,facit Eque mutatura causis extrinsecis, usque adeo, ut propter nimiam intensionem ea loris,facile extinguatur frigus, & e contra propter intensionem frigoris extinguatur calor, sed una qualitate extincta,extinguitur omnino temperamentum in proportione omnium consistens,& consequenter extinguetur mixtum, non valens consistere sine temperameto, quo medio conseruatur forma in materia: quare necesse esse ponere quintam qualitatem sua virtute continentem omnes quatuor, in qua consistat temperamentum , &per quam possint defectus omnes primarum reparari,& quaelibet earum si nimis remittatur intendi, & corroborari;& ita diu conseruetur temperamentum in eisdem primis qualitatibus fundatum,& ex consequenti mixtum. , Tertia opinio est quasi media inter has duas extremas, nam ex una parte tollit a mixto quatuor primas qualitates elementorum. Ex altera vero ponit duas alias, unam mediam inter calorem, de frigus;&alteram intei siccitatem.& humiditatem. Ita S.Ixonia quaei .i s. huius libri. Fundamentum huius sententiae
est,quia per has qualitates medias commodius pollunt fieri e sectus omnium pii marum qualitatum, quam per ipsas primas:
quae ratione contrarietatis formalis, quam habent, pollunt ab aliis agentibus intendi,& remitti.& ideo intestores. vel remisesiores effictus praestare,quam naturae corporis mixti coueniat. vltima opinio tenet temperamen tu mixti consistere in proportione primarum qualitatu, nec praeter eas aliam qualitatem ponenda,quae sit temperamentum. Ita Marsil. l. o. huius libri. Fernelius lib. 1. Philo s.c. 3.Tolet. q. ii huius libri, Conimb.c. i. huius lib. q. I. art. i.&el comunis inter recentiores, & ta quam probabilior tenenda Et in primis videtur expressa D. Thom. i. part . quaest. T s. arti c. . ad . ubi nullam aliam qualitatem praeter primas attemperatas ponit, quas dicit esse sufficientem dici 3 positionem pro forma mixtL Sed probatur ratione. Primo aduersus primam sententiam, quia tempera metum non est aliud,
quam debita dispositio , per quam conseruatur forma in materia, sed debita haec dispositio conseruans non potest este aliud praeter primas qualitates attemperatas ad certum gradum. ergo
660쪽
Cap. VIII. Traci de temper.mixtorum. Fras . . 6 is
in hac proportione, leu temperie primarum qualitatum,& non in alia qualitate superaddita consiliit tempe tamentum. Probam tur urinor, quia per eamdem dispositioiicni conseruatur forma in materia, per quam introducitur in ea . quia introducti DoL-dinatur ad conseivatione naued prisnae qualitates , ita proportiona caesunt conueniens , & naturalis dispositio pro forma mixti tu troducenda, atque etiam sufficiens, ita ut non sit ne- IIaria alia qualitas dii ponens praeter illas. (quod etiam fatetur aduersas i , cum nemo sit,qui aliam qualitatem piae ter quatuor petrinas ponat ad introductionem hornis: mixti itecessaria ergo nec alia debet poni pro eadem conteruanda ,& ideo me Pro teperamento mixti. Secundo,quia Med i omnes,immo ocomnes Philosophi asserunt viventia omnia corporea ex prompria natura astore secum internam causam moiborum omnium, atque etiam senectutis,& corruptionis, & hanc causam este,quod ex cocrat i is.& inter le pugnantibus sit compositum: quod patet este tallum, si una tantum qualitas sit temperamentum eius,& primas qualitates elementorum non habeat, quia
contrarietas in uno loto non saluatur, sed duo extrema, ut minimum requirit. Et si dicatur qualitatem illa virtute continere contrarias. Probatur id non sufficere , quia sicut non est sibi
contraria propter virtualem continentiam contrariorum , ita
non potest elle principium corruptionis,quae in lolaeontrarietate consiliit.Tertio, ad mutuam actionem , de pallionem , ad mutuamque actiunem, &reactionem, atque etiam veram passionem.&corruptionem nece sic est ponere in mixto qualitates fornialiter contrarias, quales sunt pinnae elementorum, qua si non pouantur, non poterit resistere elementis in se agentibus, sed in instanti corrumpetur ab eis. Probatur aperte, quia formiis,& actualis testilentia non poteti dari, nisi in tet formaliter,& actualiter contraria; sed illa qualitas non est actu,& ta mal iter contraria aliculi ergo per illam non potest act v,& for
Probatur deinde,quod non detur quinta qualitas, quae sit
temperamentum ex illens in mixto, cum quatuor primis contra secudam opinionem, quia ope iationes qualitatibus elem torum proprias .exercere poteli mixtum per primas qualitates; alimio per has potuit resistere contrariis , & se defendete ab illis,di non per illam , ut probauimus: ergo superflua cit talis qualitas, quia sine necessitate ponitur. Piobatur consequentia,
quia nec ad reparandos defectus eri malum qualitatum requiratur ; sed sicut in elementis ad recuperandam intensionem armisam cuiuilibet qualitatis nou requiritur alia qualitas, sed virtute