장음표시 사용
671쪽
gis Lib. II. Degeneratione ct corrupi.
vi in animalibus constat habentibus eor, vel iecur pro ossi Ena sanguinis,& spirituum vitalium ; cerebrum pro ossicina totiuisensationis.Diuersa item organa. vessensoria pro diuersis sensibus externis, ut organu visus,quod sunt oculi, sicque de caeteris sensibus. Eius v ero organa, vel partes,se ut diuersam habent figuram ad propriam operationem exercedam accommodatam,
de diuetium modum operandi illam. ita requirunc diuersa temperamenta. Nam cor debet es Ie calid illimum, cerebru se: gidissimum,& pariter singula organa sensuum debet habere particu
larem temperiem propriae operationi accomoda am et quae cum
sint diuersae, non possunt per organum eiusdem temperamenti exerceri . Quare repugnat h=s p irtes habere idem temperamen istum, vel aequale ad pondus,quia eo ipso, quod in coriae, atque etiam in iecore no praedominaretur calor non possent esse sanguinis, vel spirituum ossicinae,&eo ipso, quod in cerebro non praedominaretur frigiditas, non posset esse ossicina sensiti uet vi tutis, & operationum,& nisi organum tactus esset ad aequalitatem temperatum, non posset talis potentia perciper omnes ex- . s cellentias qualitatu tangibilium. Ex quibus euidenter sequitur' non posse corpus organicum secundum omnes suas partes esse temperatum ad pondus, necessarium tame est temperatum esse ad iustitia' saltem quantu ad plures eius partes, eas PraeSertim, in quibu; residet senius tactus, esse aequaliter ad pondus temperatum. Ratione vero inaequalitatis temperamenti, ne celle est ut
quaelibet agat in aliam sibi proximam . & ab ea patiatur.& peghane mutuam actionem,& pallionem se te' perent. Et tempertem hane resultatem appellarunt alij influxam, quia per influxum, & actione in unius partis in alteram colequitur eam corpus secandu plures partes. Primam vero temperiem , quam P stillat corpus ad sui generationem, quam dicimus esse qqualem ad pondus in aliquibus mixtis; vocant innatam, quia a sua constitutione naturali eam habet corpus. Ex utraque vero simul
sumpta sequitur, quod cum in quibusdam partibus talis mixti multum praedominetur calor . in aliis multum praedominetur figiditas, in aliis humiditas,& tandem in aliis siccitas,consideratis omnibus simul, dc quasi in quadam aggregatione resultet
in coro mixto quaedam aequalitas ad pondus,quia tantum caliris habete videtur, quantum frigoris, atque etiam quantum hu-nii dicatis,&siccitatis; ita ut non plures habeat gradus intensio Dis ex una qualitate, quam ex aliis. Et temperamentum hoc as- gregationis vocant . quia ex omnibus partibus eo: poris diuerso modo temperati, sed quasi in unum aggregatis resultat. Et his Casilicantua omnes nolitae affertiones, iuxta quas ccmmunis
672쪽
sententia defendenda et , ad quam reduci potest secunda de quatuor temperamentis,ut ex dictis facile intelligi potest. Ad primum argumentu Averrois negandum eth antecedens, sc uod non possint elementa concurrere ad mixtionem seeunum aequalem gradum intensionis, nam licet in gradu aequali
concurrentes agere, & pati pollent qui aut bene D.Tho.ubi supra ea quae magis sunt activa ut ignis.&aer applicarentur in minori quantitate,minus vero activa ita maiori,&praeterea hiei sub maiori densitate iuuante actionem, illa vero sub minori,&ita applicata proportionarentur, agereque.& pati posIent,& se
Ad argumentum Toleti ex eodem testimonio D. Tho. reo pondendues distinguendo antecedens,nempe mixta perfecta, quae generatur in terra fortia .atque stabilia esse,& ideo in omnibus praedominari terra,de qualitates eius. Nam duobus mo dis ait D. Tho. praedominari posse elemet in mixto,aut seeundum maiore magnitudinem, vel copiam substantiae,quae requi. ritur ad consilientiam,& soliditatem corporis,& membrorum eius, aut seeundum intensionem qualitatum,quibus constant. Et modo priori praedominari ait terram,& aquam; quia si materia,ex qua fiunt corpora haec, non esset simi lis substantiae tet rae per eomixtionem aquae, uasi coagulatae, sed substantit aeris.& ignis, non possent ex ea lolida membra,& aliquando densio ia , ac duriora formar Sed modo pol eriori non esse ne eessarium . quod praedominentur elemen ea haec, sed hane, vel illam qualitatem praedominari secundum diuersitatem membrorum, atque organorum desumendam ex diuersis operationibus animae per illa exercendis;ita ut in his praedominari debeat calor, in illis stigus, in aliis humiditas,& in aliis siccitas. Gratia exe- , pli: cor calidillimu este oportet,frigidissimum cerebrum, ossa.&cartilagines valde sicca sensoria visus,& gustus magna ex parte humida: caetera autem membra omnia,in quibus residet sensus tactus aequalem intensionem qualitatum postulant, Et uniuersaliter loquendo dicendum est membra omnia,quae toti e pori praebent ednsilientiam, sicciora .ac frigidiora esse debere, ut ossidc cartilagines. Secundo,membra omnia. in quibus vigent opera vitae quia vel sunt officinae Languinis, vel spirituum vitalium, calidiora,& humidiora vi sunt cor,& iecur:illa vero in quibus vigciat sensus,quia ab eis derivatur lensitiva virtus. valde frigida ut cerebrum. Et illa tandem, in . .libus viget tactus,nui est scientiarum sensus aequaliter temperata;&naec sunt quali uniuersalia membra corporis, ex quibus dependent alia , & quibus hoc modo distribuendas elie qualitates natura censuir,quia
673쪽
618 Lib. II. De generatione re corrupi.
iu hae proporrione oportet eas habere, ut apta sint ad uniuersa. liores functiones exercendas. De temperie vero particularium . membrorum , iudicandum est secundum naturam operationis, e quam exercent. Ex quibus infero lentam illius propositionis Aristotelicae.Quod vita eonsistit in calido . et hi nido et non esse, quod in vivente debeant praedominari calidum, & humidum secundum plures gradus intensionis , nam plura sunt viventia sua natura frigidiora,vide sal mandra cicuta papauere.& mandragora refertur. Nee etiam est sensus.qnod in quae umq; parte vivente,debeant praedominari calor,& humiduas secundum maiorem intensionem,quia sensus ille in cerebro .& ossis probatut falsus hi sed vel significat praedominari debere calidum, &humidum in praecipuis membris viventium perfectorum , sianguineque praeditorum , in quibus visent opera vitae: vel certe sensus este potest, quod duae istae qualitates calor , & humiditas
Praecipue concurrunt ad operationes vitae : nam calor naturalis
generale instrumentum est vitalium operationum , & alimen-hum,quod quasi obiectum vel materia earum est,magna ex parmec pollulat intentam humiditatem. Ad formam igxcur argumenti respondeo .m omnibus mixtis in terra genitis praedominati terram secundum copiam.& similitudinem substantiae sed non in omnibus secundum intensionem suarum qualitatum. - ' Ad primum vero argumentu ex nostiis concedenda est maior,quod si possibile sit temperamentum aequale ad pondus, debet conuenire viventibus. Sed minor neganda . quod his non coueniat. Et quinti deinde dicitur viventia habere partes diuerosas,& diuerso modo, atque inaequali temperatas,concedendum. Quod vero ex eo infertur, videlicet non habere temperamen . tum aequale ad pondus,distinguendum: nam secundum omnes,& singulas partes verum est.Habet tamen maiori ex parte.quia in omnibus, per quas dispersus est sensus tactus, & constat per totum fere corpus esse dispersum.& ideo absolute,& sine addito tribuimus illi hoe temperamentum ;& in hoe sensu intelligit ut ab omnibus opinio communis, quam sequimur.
An sit possibile temperamentum aequale ad pondus
secundum qualitas es motivas E s T Vpligem sensum habere potest titulus quaestionis. Pris emum , an naturaliter si possibile tale temperamentum constans aequali glauriate,& leuitate. Secundum,an saltem dari Disitiaod by Cooste
674쪽
possit per potentiam Dei absolutam. Et in ptamo sensu tenet prima opinio natuta liter dari polle. Ita Maiul.& Saxonia locis ei talis in praecedenti quaestione , quod probant hoc argumen-ro. Posse dari naturaliter temperamentum aequale ad pondus seeundum qualitates activas eruca cicer probatur ex eo , quod dato quocumque temperamento inaequali possitnt intendi , vel remitti quali rates , quarum ratione inaequale eli. & reduci ad eosdem gradus intensionis aliarum . sed dato quocumque temperamento inaequali secundum qualitates motivas, nempe grauitate,& leuitate potest quaelibet earum intendi, vel remitti ab agente extrinseco, quouique perueniat ad gradum intensionis alterius , dc hoc fine cotruptione eiusdem mixti . quemadm dum sine corruptione eius poliunt intendi, & remitti primat qualitates vique ad aequalem gradum intesionis: ergo sicut potet dari naturaliter temperamentum aequale ad pondus ex primi qualitatibus; pari ratione ex motivis, nempe grauitate, dc leuitate . secundo probatur, quia grauitas,& leuitas lunt secundae qualitates,quae sequuntur ex mixtione primarum , ut docet expresse Arii toteles . lib. Phys ter t. 8s.& c. i. huius libri: ergo
ex permixtione primam qualitatum in aequali gradu intensionis sequentur grauitas,& leuitas secundum aequales gradus inmtensionis, sed talis permixtio primarum qualitatum naturalite test pollibilis . cum constituat temperamentum aequale ad pondus : ergo pollibile quoque erit temperamentum aequale ad pondet, ex gravitate, & leuitate. Secunda opinio negat tale tempe tamentum in qualitatibus imn tiuis esse naturaliter impossibile ; dc est communis inter iuniores .dc vera. Probatur primo a priori hoc modo. Summa leuitas non procedit ex solo summo calore, vel sumina humiditate, nec summa glauitas ex sola summa frigiditate, aut ex sola summa siccitate ut euidenter constat in elementis; sed summa leuitas ex summo calore superante siccitatem , ut patet in igne : dc summa gratis tas ex summa siccitate superante frigiditat cm , ut patet in terra: ergo leuitas media non procedet ex calore medio, nec media grauitas ex siccitate media E, sed potius ex medici calore superante siccitatem:& liaec ex media siccitate superantestigiditatem; sed euidens est medium calorem supe ratem sicciotatem,& inediam siccitatem superantem frigiditatem non eff-cere temperamentum aequale ad pondus, cum dicant inaequalem intensionem qualitatum; i inmo euidens est, non esse possibile tale tempera inentum primarum qualitatum, quia includit euidentem contradictionem : nam ex parte grauitatis includi eivediam siccitatem,&ex parte leuitatis minore, quia inferio-
675쪽
sis Lis. I I. De generatione , corrupi.
io hae proporatone oportet eas habere, ut apta tar ad uniuersaliores functiones exercendas. De temperie vero particularium membrorum, iudicandum est secundum naturam operationis.' quam exercent. Ex quibus infero sentium illius propositionis Atistotelicae,ctiis vita consistit in calido . em humido et non esse, quod in vivente debeant praedominari calidum. & humiZum secundum plures gradus intensionis , nam plura sunt viventia sua natura frigidiora,vi de sal mandra,cicata papauere.& manis diagora refertur. Nec etiam est sensus.'nod in quacumq; parte vivente,debeant praedominari calor,& humiditas secundum maiorem intensionem, quia sensus iste in cerebro .& ossis prinbatut salsus vi sed vel significat praedominari debere calidum, &humidum in praecipuis membris viventium persectorum , sanis oui neque praeditorum , in quibus visent opera vitae: vel certe sensus esse potest, quod duae istae qualitates calor , & humiditas praecipue concurrunt ad operationes vitae r nam calor naturalis ite tale instrumentum est vitalium operationum , & alimen- sunt,quod quasi obiectum,vel materia earum est,magna ex partie postulat intensam humiditatem. Ad formam igi cur argumenti respondeo, in omnibus mixtis in terra genitis praedominati terram secundum copiam & similitudinem substantiae.sed non in omnibus secundum intensionem suarum qualitatum. ' Ad primum vero argumentu ex nostris concedenda est maior quod si possibile sit temperamentum aequale ad pondus, debet' conuenire uiuentibus. Sed minor neganda . quod his none ueniat. Et quost deinde diei tui viventia habere partes diuerissas,& diuerso modo,atque inaequali temperatas,concedendum. ouod velo ix eo infertur, videlicet non habere temperamen . tum aequale ad pondus,di linguendum: nam secundum omnes,& singulas partes verum est.Habet tamen maiori ex parte quia in omnibus, per quas dispersus est sensus tactus . & constat per totum sere corpus esse dispersum.& ideo absolute,& sine addito tribuimus illi hoe temperamentum ;&in hoc sensu intelliis git ut ab omnibus opinio communis,quam sequimur.
An sit no sibile temperamentum aquale ad pondus secundum qualitas es motivas
Vpluem sensum habere potest titulus quaestionis. I' Ω- mum , an naturaliter si possibile tale temperamentum constans aequali grauitate,& leuitate. Secundum .an in item dati Distita Coos
676쪽
possit per potentiam Dei absolutam. Et in psimo sensu tenet prima opinio naturaliter dari polIe. Ita Marul.& Saxonia lociscitatis in praecedenti quaestione , quod probant hoc argumen inro. Poste dari naturaliter tempe tamentum aequale ad pondus seeundum qualitates activas efficaciter probatur ex eo , quod dato quocumque temperamento inaequali postunt intendi , vel remitti qualitates , quarum ratione inaequale est . & reduci adeo idem gradus intensionis aliarum , sed dato quocumque tem- pexamento inaequali secundum qualitates motivas, nempe Si uitate, dc leuitate potest quaelibet earum intendi, vel remitti ab agente extrinseco, quousque perueniat ad gradum intensionis alterius,&hoc sine corruptione eiusdem mixti . quemadmovdum sine corruptione eius poliunt intendi, & remitti prima: qualitates usque ad aequalem gradum intestonis: ergo sicut potest dari naturaliter temperamentum aequale ad pondus ex primis qualitatibus; pari ratione ex moti uis, nempe grauitate, dc leuitate . secundo probatur, quia grauitas,& leuitas lunt iecundae qualitates, quae sequuntur ex mixtione primarum , ut docet ex prelse Aristoteles . lib. Physi text. 8s. de c. i. huius libri: ergo
ex permixtione primaru qualitatum in aequali gradu intensionis sequentur grauitas de leuitas secund*m aequales gradus inmtensionis, sed talis permixtio primarum qualitatum naturalite est pollibilis, cum constituat temperamentum aequale ad pondus : ergo pollibile quoque erit temperamentum aequale ad pondus ex grauitate, & leuitate. Secunda opinio negat tale temperamentum in qualitatibus imotiuis esse naturaliter impollibile; & est communis inter iunioles. dc vera. Probatur ptimo a priori hoc modo. Summa leuitas non procedit ex solo summo calore,vel summa humiditate, nec summa glauitas ex sola summa frigiditate, aut ex sola summa siccitate, ut euidenter constat in elementis; sed summa leuitas ex summo calore superante siccitate in , ut patet in igne : &summa gravitas ex summa siccitate superante frigiditat cm , ut patet in terra: ergo leuitas media non procedet ex calore me dio, nee media grauitas ex siccitate media ; sed potius ex medio calore superante siceitatem:& haec ex media siccitate superante frigiditatemued euidens est medium calorem superatem siccitatem,& mediam siccitatem superantem frigiditatem non eff-cere te mimiamentum aequale ad pondus, cum dicant inaequa- lem intensionem qualitatum; immo euidens est, non esse possim bile tale temperamentum primarum qualitatum,quia includit euidentem contradictionem et nam ex parte grauitatis includit mediam siccitatem,&ex parte leuitatis minore, quia inferio- R. R. 3 rem
677쪽
618 Ilib. II. De generatione re corrupto
in hac proporrione oportet eas habere, ut apta sint ad uniuersa. Iiores functiones exercendas. De temperie vero particularium membrorum , iudicandum est secundum naturam operationis, quam exercent. Ex quibus infero sensum illius propositionis Aristotelicae. 2uod vita consistit in calido . et humido et non esse, quod in vivente debeant praedominari calidum, & humidum secundum plures grados intensionis , nam plura sunt viventia sua natura frigidiora,vide sal mandra cicuta papauere.& manis dragora refertur. Nee etiam est sensus 'nod in quacumq, parte vi uente,debeant praedominari calor,& humiditas secundum maiorem intensionem,quia sensus ille in cerebro ,& ossis probatut falsus; sed vel significat praedominari debere calidum, d humidum in praecipuis membris viventium perfectorum , sanguineque praedito rurn , in quibus visent opera vitae: vel certerensus esse potest, quod duae illaequalitates calor , & humiditas
Praecipue concurrunt ad operationes vitae r nam calor naturalis
generale instrumentum eth vitalium operationum , & alimen istum,quod quasi obiectum vel materia earum est,magna ex par-tc pollulat intensam humiditatem. Ad formam ibi cur argumenti respondeo, in omnibus mixtis in terra genitis praedominati terram secundum copiam .dc similitudinem substantiae.sed non in omnibus secundum intensionem suarum qualitatum. Ad primum vero argumentu ex nostris concedenda est maior,quod si possibile sit temperamentum aequale ad pondus, debet conuenire viventibus. Sed minor neganda . quod his non coueniat. Et quod deinde dicitur viventia habere partes diuerissas,& diuerso modo, atque inaequali temperatas,concedendum. Quod velo ex eo infertur, videlicet non habere temperamen tum aequale ad pondus,distinguendum: nam secundum omnes, di singulas partes verum est. Habet tamen maiori ex parte quia in omnibus, per quas dispersus est sensus tactus. & eoni at per totum fere corpus esse dispersum.& ideo absolute,& sine addito tribuimus illi hoe temperamentum s & in hoc sensu intelligitur ab omnibus opinio communis, quam sequimur.
An sit possibile temperamentum aequale ad poudus
.s T vplreem sensum habere potest titulus quaestiomi. Pri-- mum , an naturaliter sit possibile tale temperamentum constans aequali grauitate,&leuitate. Secundum,an saltem dari
678쪽
possit per potentiam Dei absolutam. Et in ptimo sensu tenet prima opinio naturaliter dari polle. Ita Marul.& Saxonia lociscitatis in praecedenti quaestione , quod probant hoc argumen-ro. Polle dari naturaliter temperamentum aequale ad pondus seeundum qualitates activas essica cicer probatur ex eo , quod dato quocumque temperamento inaequali possi in t intendi , vel remitti qualitates, quarum ratione inaequale et t. di reduci ad eosdem gradus intensionis aliarum . sed dato quocumque tem- pexamento inaequali secundum qualitates motivas, nempe Sr uitate,& leuitate potest quaelibet earum intendi, vel remitti ab asente extrinseco, quousque perueniat ad gradum intensionis alterius, & hoe sine corruptione eiusdem mixti . quemadm dum sine corruptione eius possunt intendi, & remitti primae qualitates usque ad aequalem gradum intestonis:ergo sicut potes dari naturaliter temperamentum aequale ad pondus ex primi qualitatibus; pari ratione ex moti uis, nempe grauitate, tale uitate. secundo probatur, quia grauitas,&leuitas lunt secundae qualitates,quae sequuntur ex mixtione primarum , ut docet exprelse Aristoteles . lib. Phys text. 8s.& c. I .huius libri: ergo
ex permixtione primam qualitatum in aequali gradu intensionis sequentur grauitas & leuitas secund*m aequales gradus inmtensionis, sed talis permixtio primarum qualitatum naturali teteli possibilis, cum constituat temperamentum aequale ad pondus: ergo possibile quoque erit temperamentum aequale ad pondus ex grauitate, & leuitate. Secunda opinio negat tale temperamentum in qualitatibus imotiuis esse naturaliter impossibile; & est communis inter iuniores .dc vera. Probatur ptimo a priori hoc modo. Summa leuitas non procedit ex solo summo calore,vel lumina humiditate, nee summa glauitas ex sola summa frigiditate,aut ex sola summa siccitate ut euidenter constat in elementis;sed summa leuitas ex summo calore superante siccitatem , ut patet in igne : dc summa grauitas ex summa siccitate luperante frigiditat: m , ut patet in terra: ergo leuitas media non procedet O calore memdis,nec media grauitas ex siccitate media i sed potius ex medio ealore superante siccitatem:& Laec ex media siccitate superante frigiditatem; d euidens est medium calorem superatem siccitatem,& mediam siccitatem superantem frigiditatem non eff-cere temperamentum aequale ad pondus, cum dicant inaequa. Iem intensionem 'tralitaturus immo euidens est, non esse possibile tale temperamentum primarum qualitatum,quia includit euidentem contradictionem : nam ex parte grauitatis includit mediam siccitatem,d ex parte leuitat is minore, quia inferio-
679쪽
618 Lib. II. De generatione re corrupto
tu hac proporrione oportet eas habere,ut apta sint ad uniuersaliores functiones exercendas. De temperie vero particularium membrorum, iudicandum est lecundum naturam operationis, quam exercent. Ex quibus infero sensum illius propositionis Aristotelicae,ctiud vita eonsistit in calido . et humido et non esse, quod in vinente debeant praedominari calidum, & humidum secundum plures grados intensionis , nam plura sunt viventia sua natura frigidiora,vi de sal mandra cicuta papauere.& manis diagora refertur. Nec etiam est sensus,qnod in quacumq; parte vivente,debeant praedominari calor,& humiduas secundum maiorem intensionem quia sensus ille in cerebro ,& ossis priniatur falsus E, sed vel sigmficat praedominari debere calidum, dc humidum in praecipuis membris viventium perfectorum , sanguineque praeditorum , in quibus visent opera vitae: vel certerensus esse potest, quod duae istae qualitates calor, & humiditas 'aecipue concurrunt ad operationes vitae: nam calor naturalis generale instrumentum est vitalium operationum , & alimen-xum,quod quasi obiectum,vel materia earum est,magna ex pariste postulat intentam humiditatem. Ad formam ig cur argumenti respondeo, in omnibus mixtis in terra genitis praedominati terram seeundum copiam.& similitudinem substantiae.sed non in omnibus secundum intensionem suarum qualitatum. Ad primum vero argumentu ex nostris coneedenda est maior,quod si possibile sit temperamentum aequale ad pondus, debet conuenire viventibus. Sed minor neganda . quod his non coueniat. Et quod deinde dieitur viventia habere partes diuerissas,& diuerso modo, atque inaequali temperatas,concedendum. Quod velo ex eo infertur, videlicet non habere temperamen tum aequale ad pondus dis linguendum: nam secundum omnes, de singulas partes verum est. Habet tamen maiori ex parte quia
in omnibus, per quas dispersus est sensus tactus. & conitat per totum fere corpus esse dispersum.& ideo absolute,& sine addito tribuimus ilii hoe temperamentum i& in hoe sensu intelligit ut ab omnibus opinio communis,quam sequimur.
An sit possibile temperamentum aequale ad pondus
s C Vplicem sensum habere potest titulus quaestioni . Pri- ramum , an naturaliter si possibile tale temperamentum constans aequali glauitate' leuitate. Secundum an saltem dari
680쪽
possit per potentiam Dei absolutam. Et in ptimo sensu tenet prima opinio naturaliter dari posse. Ita Marul.& Saxonia lociscitatis in praecedenti quaestione , quod probant hoc a Igumen-ro. Posse dari naturaliter temperamentum aequale ad pondus secundum qualitates activas efficaciter probatur ex eo , quod dato quocumque temperamento inaequali pollunt intendi , vel remitti qualitates , quarum ratione inaequale est, & reduci ad eosdem gradus intensionis aliarum . sed dato quocumque tem- pexamento inaequali secundum qualitates motivas, nempe gIMui tale,& leuitate potest quaelibet earum intendi, vel remitti ab asente extriniec , quouique perueniat ad gradum intensionis alterius,&hoc sine cotruptione eiusdem mixti , quemadm dum sine corruptione eius possunt intendi, & remitti prima:
qualitates usque ad aequalem gradum intestonis: ergo sicut poteth dari natu taliter temperamentum aequale ad pondus exprimis qualitatibus; pari ratione ex motivis, nempe grauitate, dc leuitate. secundo probatur, quia grauitas,& leuitas lunt secundae qualitates,quae sequuntur ex mixtione primarum , ut docet expret se Aristoteles . lib. Phys. text. 8s .& c. I .huius libri: ergo
ex permixtione primarii qualitatum in aeqtiali gradu intensionis sequentur grau itas, & leuitas secundum aequales gradus inmtensionis, sed talis permixtio primarum qualitatum naturaliter est possibilis . cuin constituat temperamentum aequale ad Pondus : ergo possibile quoque erit temperamentum aequale ad pondus ex grauitate, & leuitate. Secunda opinio negat tale tempetamentum in qualitatibus imittitis esse naturaliter impossibile; & est communis inter iuniores .dc vera. Probatur primo a priori hoc modo. Summa leuitas non procedit ex solo sumnao calore,vel sumina humiditate, nec summa glauitas ex sola summa frigiditate,aut ex sola se trima siccitate, ut euidenter constat in elementis; sed summa leuitas ex lummo calore superante siccitate in , ut patet in igne : dc summa grauitas ex summa siccitate superante frigiditatcm , ut patet in terra: ergo leuitas media non procedet ex calore me
dio,nec media grauitas ex siccitate media ; sed potius ex medio calore superante siccitatem:& haec ex media siccitate superante frigiditatem; d euidens est medium calorem superatem siccitatem,& mediam siccitatem superantem frigiditatem non eff-cere temperamentum aequale ad pondus, cum dicant inaequa. Iem intensionem qualitatum; tinnio euidens est,non esse possibile tale temperamentum primarum qualitatum, quia includit euidentem contradictionem et nain ex parte grauitatis includit mediam siccitatem,de ex parte leuitatis minore, quia inferio-