장음표시 사용
691쪽
num,& hiemem. De motu igitur ptimi mobilis concedit Arist.
non elle causam generationum , & corrupi tonu, de motu vero solis proprio negat.Et rationem assignat. quia motus solis continet accessum e iu sdem solis ad haec sublunaria corpo ia, per quem influit virtutem in omnia ad generationem, essicitque iva luce,& calore,ut arbores,& alia semina. atque etia animalia suos fructus, suosque partus edat,quod est sibi similia generare, per recessum vero decrescente tali influxu corrumpunturres , unde merito accessus vocatur tempus gene rationum, rhcessiri vero tempus corruptionum:idem itaque motus proprius solis continet partes quasi oppositas , nempe accessum . & recessum, dc ita potest esse causa oppositorum effectuum. nempe generationum, & corruptionum , & ita fit satis duobus argumentis propositis. Priori quidem,quia licet sol sit idem agens,
atque etiam motus eius idem , non tamen eo dem modo se habens semier, sed diuerso per aecessum. & ree essum, & ita non sequitur semper efficere idem,sed diuersa essicere potes .Posthriori vero, quia concessa maiori, de minori. neganda est consequentia quod non possit sol esse causa generationis,&corruptionis per proprium motum habentem partes oppositas , dc quodammodo contrarias , nempe accessum , & recessum. Ex quibus tria colligit: irimum,finitum esse, atque determinatum tempus vitae singulis viventibus, quo absoluto corrumpuntus, sed tempus ton semper,nec respectu singulorum est idem . lcd aliquando diuersum, ita ut longiorem vitam a liquibus natura concedat, breuiorem vero aliis propter diuersas causas particulares facilius vel dissicilius disponentes,& modificantes influ-Tum causarum uniuersalium.Vnde fit,ut rebus,qu ibus aspectus uniuersialium causarum longiorem promittebat vitam breui X concedatur propter diuersam modificationem particularium causarum. Secundo, colligit dependentiam omnium sublunarium corporum a causis superioribus, & uniuersalibus , quia consonum est naturis rerum, ut inferiora regantur , & gube nentur per superiora,ab illisque dependeant, ut docuit, & pr bauit idem Aristot. r. lib. Metheor. cap. t. Tertio colligit perpetuas elle posse generationes, & corruptiones, quia causa eL .ficiens earum, quae est Sol permotum proprium . perpetua est. Et finis quem intendit,dum generationes,& corruptiones causat, est perpetuitas,quam perpetuitatem, quia non potest con sequi in indiuiduis determinatis, quae cum sint corruptibili T. non pollunt semper durare,eam saltem consequitur in speciebus lemper durantibus, per eontinuam, & numquam intermiclam generatione nouorum indiuiduorum corruptis succedentium Disit rod by Cooste
692쪽
ι s 8 Lib. II. De generatione O corrupto
cium .Reddit autem rationem ob quam no omnia corpora subis lunaria perpetua sint in indiuiduo, licui coelestia corpora, quia inquit haec magis appropinquare primae causae per essentiam perpetuae, sublunaria vero magis esse ab ea elongata, & ideo non polle eadem perpetuitatem participare eodem modo , sed modum aliquem eius participant imperfectum, videlicet specificam perpetuitatem non indiuidualem,cum tamen illa tam- qua proximiora utramque participent. Sed veri alicui posse. ait, nec illam perpetuitatem in specie consequi posse sublunaria corpora. quia non videntur generationes ,& corruptiones eorum polle durare semper,nam per corruptionem separantur elementa amixtis. & tendunt in propria loca et ergo per continuam corruptionem tandem eo res deueniet, ut omnino separata sint a miniis , & reducta in loca propria : & ita cessabunt generationes, & corruptiones,& definiens omnino res seuera, biles, di ita neo in specie poterunt perpetuitatem consequi. Et ' respondet non ita contingere , sed idem Sol, qui per recesium eausat corruptionem.& quasi reducit elemeta ad propria loca.extrahit iterum, etiam reducens ab eisdem elementis vapores,& exhalationes pro nouis generationibus ex eisde in pluviam conuersis estici edis . quod est quasi eadem elementa a propriis
Ioeis iterum extrahere, eaque confundere: nam vapores & exhalationes natura.& qualitates elementorum participat:& facile in eadem elementa conuertutur,& per conuersio no eorum
iterum in pluviam terra faecunda redditur , ut sic non solum ipsa, sed mixta etiam in ea degentia nouos partus ferre possint in accessu eiusdem lolis. In ultima parte capitis eamdem causam perpetuitatis generationum, & corruptionu a se traditam reducit ad primam causam per has consequentias. Motus elle ergo motoreit,deinde motus semper est: ergo motor semper. ae perpetuo est. Rursus , motus est perpetuo continuus: ergo motor est unus immobilis ingenerabilis, & in alterabilis, quas omnes eosequentias probatas relinquit g. lib. Phys Solam continuitatem , & perpetuitate motus explicat.& probat hoc loco asserens eam sumere motum ex continuitate sui mobilis, nepesphqr.e coelestis, quae cum mobilis sit,& motu circulari moueatur, qui non fit per spatium, sed circa centrum te irae sine loco, se spatio ( loquitur enim de motu primi mobilis tamquam de primo) ideo non potest ab ipatio , aut loco continuitatem si me te . sed a subiecto hoc modo. Partes circuli sibi succedenter continuae sunt:ergo motum circularem semper continuum e ficiunt : & motas ita continuus ratione subiecti facit a priori
.epas perpetuo cotiam , sed a posteriori inquii cognoscimus,t proba
693쪽
ra probamus eumdem motum esse cotinuum,atque perpetuom per tempus perpetuo continuum, quia tempns non est aliud, quam numerus motu secundum prius,di posterive,ut . lib. Phrs. ostensum est.
TEXTvs ARISTOTELIS. suoniam autem in his, qua continue mouentur secundum
generationem, aut alterationem, Sc.
Breuis expositio textu S.INtentu Aristot. eap.praesenti est probare, quod generationes, T& corruptiones sunt perpetuae,non secundu linea rectam .ledreflexam,& circularem . ita ut ab eodem procedant. & in illud idem reuertantur,a quo iteru procedant , & in illud met reuertantur sine ullo termino. Diuiditur aute caput in ties partes in
prima duobus propositis dubiis , duo ex solutione eo tum praesupponit ad intentu probandum . quibus addit tertiu aliud prae-
iuppositum. In a. probat intentu,quod generatione S, dc corrumptiones sint perpetuae in circulo. Et tande in s . duo dubia proponit,& soluit. Cum probatu sit g. lib. Phys . seriein, vel flexum perpetuum senerationum , de corruptionum esse necessarium, merito pollet quis dubitare. Primo, an omnes istae generationes perpi tuo futurae sint neceilariae,vel aliquae earum in particulari cotingentes, ita et possint esse,&non esse: nam si omnes in particulari sunt necessariae,facile potest intelligi, seriem, vel fluxum omnium esse perpetuum ac necessarium: si vero aliquae earum in particulari, vel omnes sint contingentes, non videbitur seriem omnium esse necessariam , atq; perpetuam . sed fieri posse, ut terminu habeat, ultra que non procedant. Responder,
praesupponendum esse ad probadu intentu, quod aliquae generationes in particulari sint necessariae. ita ut non pollini non fieri, Ac aliae contingentes, ita ut possint fieri, & pollini non fieri. Probat duplici argu .& primum desumitv communi usu loquendiinam ad loquendum de rebus futuris duplici vocabulo utimur,dicimus enim hoc esse futurum at i quando. & tuc significamus esse eontignens, ita ut possit non esse, aliquando vero dicimus, hoc erit, 3c tunc significamus determinate esIefuturum , hoc est,necessario futurum , ut durn dicimus . quodetallina circulatio solis erit: ergo in rebus suturis,quasdam esse coutingentes existimamus, assis vero necesi alias , & idem erit de
694쪽
g, o Lib. I I. Degeneratione O eorrv.
et it de generationibus earum. Secundo probat a priori, quia generatio rei ordinatur ad esse eius 3 sed dantur quaedam res habentes esse necessat iv,ut quod Sol sit in Cancto, vel quid similes aliae cotingentes, ut cursus Petri rergo dabutut etia Iti particulari generationes necessariae, atque etiam contingentes.s Aliud dubium eth, quonam modo inueniatur necellitas in generatione rerum corruptibilium. videlicet an sicut ex generatione posterioris lequitur necessitas generationis prioris, itae conuerso ex generatione prioris sequatur necellitas generationis posterioris. Et respondet hac di itinctione i posterius sit in se necessarium, sequitur quidem ex generatione eius necessi- eas generationis prioris , ut si necessaritim sit domum esse , vel fietunecessario etiam sequitur poni , vel positum ei se fundamen in m : dc ex positione fundamenti necessario sequiturpositio luti. & lapidis. Atque etiam e conuerso ex positione Fandamenti sequitur positio, vel cdstructio domus diuersa tamen ratione, quia ex positione, vel constructione domus sequitur absoluta necessitate generatio. aut positio fundam enti rex hac vero non sequitur necessario generatio domus absoluta necessitate, sed solum ex suppositione necessitatis,quam habet ex se,& hoe est secundu p suppositum.Tertium est,duplicem pringressum generationum . dc corruptionum et se excogitabilem. rectum,& circulare: tectus est,cum omnia quae generantur suCeessiue unum post alterum, sunt diuersae speciei: ut eum ex terra sit aqua,ex aqua aer,& ex aere ignis, & ita procedat generatio ad res semper specie diuersas tendens: progressus vero re stas est, cum non omnia,quae generantur,differunt specie,sed fit regressus ad aliquam eiusdem speciei: & dum ex terra madefacta fiunt vapores,& ex vaporibus pluuia,&per generatione pluviae
iterum madefit terra, & rursus generantur ex ea vapores.' His praesuppositis in prima parte capitis probat intentum,
in secunda videlicet generationes no esse necessario perpetuas per progressium rectum, sed per circularem,hoc arg.Si generationes enent necessario perpetuae per progressum rectum . vel essent finitae, vel infinitae:noa fimiae, quia no possent esse perpetuae. Probatur consequentia , quia finitum semper procedens absque repetitione tandem consumitur, nec etiam possent esse infinitae,quia tunc nulla daretur ullo modo necessiaria, hoc ethnee in indiuiduo.nec in specie.Probatur consequentia, quia in
his. quae sibi inuicem succedunt, non potest generatio prioris esse neeessaria , nisi praesupposita necessitate posterioris , sicut dici potest esse neeessaria positio fundamenti nisi supposita ne-eestita abioluta domus , sed nec sequitur neces ario posterius
695쪽
ex virtute, vel positione prioris, ut no sequitur generatio domus ex vi generationis fundam eta, nisi praesupponatur nece satia in se; sed in infinitis non datut prius, nec posterius, cum nec detur primum,& vltimui mergo nec potest esse necessaria
series generationum per progrestu in rectum infinitarum rerum. Restat igitur, ut sit necessario perpetua per circulum,ita
ut ad idem satiem secudum specie in fiat regressus. Q god hoc iodiscursu probat. Existentia mundi est aeterna: ergo corpora coelestia, atque elementa iii ea dispositione, quam modo hac bet,aeterna sunt: ergo ab aeterno Sol extraxit vapores ex aqua, aut ex madefacta terra: ex vaporibus autem Ecta est nubes,&ex nube genita est aqua,& madefacta terra;& ex aqua iterum generantur vapores,& sic datur perpetua, atque infinita regressio, quia cum circularis sit,& ab eodem in idem procedat, temper potest esse perpetua simul, dc necessaria. Et ratio necessitatas i ait D. Thoninet est, Quia ea quae generantur, ita se
habent , ut prius si tot: mater in s cmerioris , & h conuerso: quare supposita perpetuitate necessaria agentis, necessaria est perpetuitas generationis circularis. Quod alia etiam ratio ne probat Aristo t. quiae coin bol per motum circularem sit causa perpetuitatis genetationum, sicut circulare est agens,&circularis motus, ita essectus eorum, qui sunt generationes ipsie, Ac res genitae per modum circuli neri , & procedere debent i emper, ita ut ab eodem procedant,& iii idem, saltem secundum speciem , reuertantur. Quam perpetuitatem circularem elle debere confirmat ex tempore, in quo fiunt, quod asterit esse perpetuum per repetitionem circularem dierum,
Proponit laudem duo dubia , primum cst , qua te generatio i iper cricti s m, in quibusdam locum habeat, ita ut unum ex altero generetur,& ex eo aliud, quousque ad idcin redeat progre sus generationum. vi in vapotibus, nube,&pluuia: in aliis vero non habeat locu in talis circulus generationum , ut in hominibus. Et respondet, quod in his, in quibus unum non eli tota materia alterias, generatio procedit in rectum,& non in circulum,& ideo perpetua non eli, nec necessaria; sed in his solum
habet utrumque, in quibus unum est tota materia alterius, ut patet in exemplo aquae , quae est tota una teria vaporis, & vapor tota matella nubi , id lixe tota matelia eiusdem aquae, pater tamen no ieit tota materiae si iij, nec filius tota materia nepotis &ideo in his generationibus non habet lociun regi essus ad idem, etiam secundum speciem . secundum dubium est, an ita sit generatio perpetua , ut re- i De gener. S 5 gressus,
696쪽
c x Lib. II. De generatione ' eorrupi.
gietas, vel ei reuius sit ab eodern in idem secundum numerum;&ita eadem res numero redeat, vel solum secundum speciem. Et respondet hac distinctione , in rebus perpetuis, ves incorruptibilibus, quae non mutatur secundum substantiam, sed secundum aliqua accidentis, regressio fit ad eamdem rem numero,ut patet in sole, qui idem numero per m n et in una,&alla circulatione.In rebus vero corruptibilibus, quae mutantur etiam secundum substantiam, non fit regressus generationum ad eamdem rem numero, sed specie , ut dum ab aqua procedit Sol generas ex ea vapores,& ex vapotibus nubem, atque ex nube aquam, non est eadem numero aqua tandem genita cum ea, a qua extracti fuere vapores, sed alia eadem vera secundum speciem .
titatem numericam. CApite praesenti doeuit Aristoteles seriem generationum,& corruptionum esse necessario perpetuam, non per Pr grestum rectum ita ut semper generentur res nouae, atque diuerse speciei; sed per progrestum cireularem , ita ut ad eamdem rem secundum speciem fiat regrelius ii,generationibus substantiarum, non tamen ad eadem numero. Circa haec igitur tractarum nostrum instituimus de reprodiictione eiusdem rei secundum numerum.
An eadem numero res permanens semel corrupta naturaliter reproducipossit.
Irea hane quaestionem fuit eo litio quaedam antiquorum is afferentium, non solum easdem res numero redire posse, sed redituras esse omnes post copletam circulationem octa uae sphaeret coele itis quae circulatio iuxta probabiliorem opi nionem Astrologorum durabit per . ooo. annos. non lolii secundum subitantiam,sed seeundu omnia accident i a nume-- , quae prius habuerunt. Haec solet tribui Platoni , & eam tribuit Disiligod by Coo
697쪽
Cap. XI. Tra I .de reproductione rerum. iras .F. 6 3
ttibuit Democrito , Plinius, lib. i. hostoriae naturalis capit. . tribuitur etiam Origerii l. lib. Periarchon. qui eam probat ex eap. t . Eccletiastes , ubi sic dicitur : Suid est , quod fuit 3 Ipsum
quod futurum es t quid est quod factum fuit fissum quod faeien
dum Ct: nihil sub solae nouum. necualet quisquam dicere,eeee Meraeeens est,iam enim pracessit in .seculis, qua sunt ante nos. Ere. Ab antiquioribus vero piobatur eo supposito , quod post completam circulatione octauae sphqrae redituri sunt caeteri omnes Oibes coelestes ad idem mei punctum,a quo moueri coeperunt. Ex quo ita arguunt, incipientes moueri ab eodem puncto, eumdem numero motum tepetent , quem prius fecerunt irago eos de innumero effectus producent. Probatur consequentia, quia redeuntibus eisdem numero causis,& eodem prorsus modo operantibus , neces le est redire cosdem numero essectus , iuxta vulgatum illud ab omnibus Philosophis receptum. Idem in quantum idem , ct eodem mouo se habens semor facitidem
Hare tamen sententia salso imprimis fundamento innititur, i & licet verum ellet, sussicienter ex eo colligit intentum .Probo primum , quia licet verum elle concedatur, quod octauasphaera post completam illam prolixissimam circulationem ad idem punctum a quo moue ii copii, reditura sit,falsum trimen est, quod reliqui orbes coelestes ad idem etiam iedirent
punctum, a quo moueri coeperunt, ut certillimis obteruationibus, & computationibus probant Altrologi contra Platonem.Probatur secundum, quia etiam si ad idem punctum redirent uni uersi orbes,ni3n bene ex eo colligitur, quod eosdem mero motus repeterent. ac fecerunt a principio; & consequenter, quod neque eosdem numero effectus producerent, quia licet eorpus , quod mouetur per hoc spatium . ad idem punctum redeat, a quo moueri coepit, & ab eodem etiam irerum moueri incipiat, non essiciet eumdem numero motum, sed numero diuersum , quia identitas numerica motus non ex soldi eodem puncto accipitur, sed ex tempore eodem,atque ex aliis, ut s. lib. Physicor . ostenditur et ergo nec lequitur Oibes coelestes ad idem punctum redeuntes eossem numero motus,atque
e ctus cssiceie. Contra fidem etiam Catholicam, eadem positio. Nam primo tollit omnes actus liberos , nam si redituri sunt isi idem numero effectus : ergo necelle erit ad eosdem vitiosos actus redire omnes in posteriori famulo, quos habuerunt in pilori, atque etiam ad eosdem actus bonos , vel indifferentes, nec posse statum mutare, quem habuerunt in saeculo priori,ita si et ut Diuitiace by Cooste
698쪽
6 Lib. I I. De generatione S corrai'.
ut qui in eo duxit uxorem an hoc permaneat in casibatu, quod patet esse absurdum Secundo tollit . tatum beatit idinis. in quo consistit summa scelicitas hominum de ratione enim beatitudinis ei pei pet ita v. sed iecundum eamdem lententiam nece se foret ut omne g. qui in primi saeculo fuerunt beati, rediret in pol et ioci ad eum lena itatum viatorum quem habuerunt etiam in eo: ex quo necelsar i, sequitur,quod desinerent este beati, aduersus ill id Pauli primae ad Thettalonicen. Et lic semper cum
Is Ad testimonium vero Scripturae , quod pro eadem sententia asse et tir, teips indet Diuus Aug. lib. i L. dccinitate Dei capit. l3. sensum elii; csso;quod nihil sit nouum sub Sole, quod non prΚ- cesserit dites dem numero, si a pruna sua conditione inuata a tum permis otia vel idem latium getnere. aut si Oe. Secu usta sententia assorio naturaliter posse eumdem numero effectum re produci si eadem matera a numero iterum appet Oxime ut eidem agenti . ut si eadem materia se ininis i : blactatur actioni eras, e in agentis Daturalis, poterit idem homo numerore eroduci. ita dico tus in d. s. q. i.& videtur consonti re Ricbar. l. i.ad Cimmo&s . I bo .art. i. questiuncula s. eius seordi itinctionis, quam probabilem reputauit Tolet. ' ultima ha- ius iliaconcl. 1. Probatur primo, quia idem minaee o agens, Ecpaspim cum ei dem numero virtute actui a & passiua, a quibas productus fuit hie numero calor, iterum colungi post uni: ergo cum dem numero effectum producere. Anteced ris eir deus est in hoc igne calefaciente hanc aquam. Consequentia vero Probatur, quia calor productus in aqua secundum si iam entitatem procedit a calore existento in igne .led aqua est eadem numero, eadem etiam potentia passiua eius ignis etiam eli idem numero , atque eius calor: ergo erat etiam idem numero calor prinductus in aqua, quia a quo res habet tuam entitatem , habet etiam suam unitatem numericam. Et si dicatur. non esse idem tempus utriusque calefactionis, & ideo non eme eamdem nu- meio . sed di nersam , & consequenter diuersum numero esse Ir calorem productum. Contra hoc est primo, quia calor . &quicum quo alius effectuq non pen Ret a tempore in sua indiuiduatione, cum tempus sit ei extrinsecum et ergo diser sitas temporis non est sum ciens. ut dicatur numero diuersus Secundo, idem ignis potest conserirare drirer sis temporibus eumdem numero calorem a se productum : ergo poterit producere eumdem numero calorem diuersic tempora bus, quia si idem numero effectus non dependet in conseruari ab eodem tem Pore . nec
dependebit in esse, de fieri. Antecedens vero constabit, si poti- Dipitia es by Coolle
699쪽
quam ignis calefecit aquam, remoueator ab ea,& approximetur eidem aquae aliud calidum, a quo tantisper conteruetur idem calor productus ab igne , postmodum vero i emoto illo calido conteruante, accedat idem numero ignis,a quo calor ille fuit pio ductus,dc eum cons ruet. Tertia opinio negat omnino, quod aliquis effectu iam corruptus pollit per virtutem naturalium causarum idem numero reproduci. Haec est expies la lententia Aristotelis cap. praeienti.& sth. . bb. contra gent. c. go. ubi dc Ferra. atque etiam Sch lasti eorum fere omnium in A. d. 3.& . ubi L api eo l. Palud. ,otus,& reliqui omnes, praeter citatos pro si cunda sententia , Pater Suarius I. p.disp .sech s. Conimb. q. t huius capitis, art. 3. Toletus q. vlt. 5c est iam communi; in schola,& vera. Sed disti. cile eli rationem inuenire, per quam estico citer probati possit, ideo in modo eam probandi non omnes sequuntur eamdem viam. Sed quidam lationem eiu esse dicunt, quia causa siccu-da ex se eli indifferens ad producendum hunc, v. l illum numero effectum, determinari vero ad hunc,& non ad alium producendum a prima causa, a qira determinatur ad producetioli di- uersos effectus,& nisu eumdem diu ei sis temporibus, de propterea non potest eumdem numero essectum reprCducere. Hic tamen modus probandi in sum ciens eli, quod sic probo . vel ratio indiuidualis ei ectus pol tulat hoc determinato tempore Proinduci, vel non, ii postulate dicatur , iam reducit ut id colitas nil merita eflccttis ad identitatem numericam temporis, in quo Producitur, potius quam ad Deum determinantem Si veto idem numero effectus non postulat produci hcc determinato
tempore, potius quam al: o, nQn erit maior ratio ex parte eius,
ob quam determinetur secunda causa a prima. potius ad hunc, quam ad alium ellectum, Se ideo ita potetit ad eumdem numero producendu determinari ac potest determinari ad alterum, quare sicut potest natural ter alterum ploducere , ita poterit Producere naturaliter eumdem numero . Praeterea in actionibus liberis hoc non poteth est everti hi, quod a Deo determinetur agens ad hunc acium malum, cum Deus no determinet voluntatem ad pec andum. Propterea probant alij eamdem sententiam , quia idem numero effectus semel productus ab agente non manet amplius in potentia activa eius, quare non potest illum re producere. Et ratio haec satis essicax ellet, nisi falsum ssi apponeret . quia aperte falsum est quod effectus lemel productus ab aliquo agente, etiamsi corruptus iam sit, non amplius maneat in potentia activa eius. Q dod sic probo, potetia activa agentis,uel est forma iubilautialis eius. vel accidons superaddi-
700쪽
6 6 Lib. I L. De generatione es' corrupi.
tum, sed euidens et hentitatem viri utque non minus integram permanere, postquam produxit hunc encctum,quam ante productionem eius,neque aliquid elle ei detractum:ergo virtutem, habet ex parte sua iterum producendi illum,non minuS . quam habebat prius,quam eum produceret. Secudo,quia si idem effectus semel productus non manet in potentia activa agentis nam turalis et ergo effect us qui producitur a Deo,& semel corrumpis gur,non permanebit in potentia eius,& ideo nec de potentia absoluta eum poterit reproduceremuod patet esse salsum. Probatur tandem, quia eadem numero forma semel educta de potentia materiae.& iam extincta, permanet in potentia pulsu aerucdem materiae:ergo etiam in potentia activa agentis. Euidenses consequentia propter necessariam correspondentiam potentiae passiuae eum activa.Sed probatur antecedens,quia potentia pas liua materiae non est aliud.quam entitas eiusdem materiae: sed euidens est de entitate materiae integram manere post eductionem alicuius formae ex illa:ergo eontinet eamdem formam iam extinctam, sicut continebat prius,quam educeretur. xo Propterea probant alij, quod non possit agens naturale revproducete eumdem numero effectum ex propria eius natura,arua determinatur ad producendum effectus certo quodam Ormine , ita ut primo loco hunc,& non alterum , de secundo loco alterum determinatum;&sie caeteros. unde sequitur,quod non possit semel productum, atque corruptum , iterum producere, quia post productionem primi necessario debet succedere secundus, sic caeteri in suo ordine,quare non potest habere locum reproductio alicuius. Hic tamen modus probandi, non i tum inefficax est,sed fundamento rationis caret.Probatur, quia virtus agentis semper est eadem: ergo ex parte sua semper po
teli, quidquid poterat prius ; sed prius poterat producere hunc
numero effectum ergo etiam potest illum ex parte sua re producere. post litam extinctus eli ; falsum igitur ea, quod producto primo.non pollit nisi secundum prodi cere. Secundo,quia sine fundamento supponit subordinationem enectuum omnium eiusdem speciei in ordine ad pri ductionem. Probatur,quia nullus dependet ab alio,cum sint numero diuersi. nec unus sit pars alterius,vel aliquid eius, sicut ergo euidens est nullam habete dependentiam in esse, ita neque in fieri. si Quare alii ex recentioribus asserunt,agens ex propria virtute activa indifferens esse ad producendum plures numero essectus, per plures actiones, indiflerens etiam esse patium, ut ex potentia eius educantur. Determinatur autem a Deo , tanquam a
Primo agente ad hanc numelo actionem,& hvuc numero esse m. ctum