Institutiones theologicae quas in usum auditorum suorum composuit Franciscus Iavarone in Regio Archigymnasio Neapolitano theologiae dogmaticae professor, Academiae Herculanensis archaeologiae socius ordinarius, Herculanensium voluminum interpres. Tom

151쪽

ran op χ Diliges Dominus Deum tuum ex B toto corde tuo, et ex tota anima tua, et exm tota mente tua: et diliges proximum tuum 3, sicut teipsum n Matth. XXII.57. . Hic ph

sica , quoniam Omnes Omnium naturarum causae in Deo creatore Sunt. Hic ectica,

quoniam pita hona et honesta non alitin uermatur, guam quum ea quas dilimn sunt, quemadmodum diligenda sunt, diti-guntur , hoc εδt Deus, et proximus. Hi Logico, quoniam Meritas, Iumsenque animas rationalis , nonnisi Deus stat. Hic otiam Laudabilis mi tibiacas εamas neque enim condatur, et custoditur Utime capitas, nisi iundamento , et rinculo Mei, imae us Oncordiae , quum bonum commune di-ἰigitur, quod εummum, GC verissimum Dous egi, atquct in tuo inpicem sincerissimes ast diligunt homines, quum ProFter illum so inligunt, cui, quo animo dii grant , OCCUBGω non possiant. Nodus πυ- ωm ipses dicendi , quo Sancta Scriptura contexitur, quam Omnibus acces

152쪽

quas verte continet, quaεi amicus familiaris aine fuco ad cor loquitur indoctoriam, atque doctorum. Ea Mem, quae in μεteriis occultat, nec imia elaquis sverbo erigit , quo non audeat reccedere mens tardiu-δcula , si inerudita , quasi paver aes di Mitem ; sed inpitat Omnes. humili aermons,

tis , quoci in reconditis, habens. Sed nominia fastidirentur , eadem ruraus operiacosiderantur, deficerata quodammodo I E-HOMantur, renoMata θuariter intimantur. His Samhriter, et prasci corriguntur, et Pa VManutriuntur, et magna Oblectantur ιvenia. Ilia huio doctrinast inimicus est animuS, qui sel errando eam nescit Essct saliso

rimam , pel odit aegrotando medicinam. Epist. CXXXVII. ad Volusianum nn. IT. 18. Hanc Divinarum Scripturarum dignitatem, et utilitatem dissileri non potuit unus etiam ex impiorum Coryphaeis ; qui scribit : -- Dor mangselii sanctitatem amumentum EAS quod ad cor meum loquitur, et cui ego

153쪽

quoque aepe Drrem bonum aliquod rea Onεum re sere. Philosophorum libros cum omni eorum PO a Legitotes s quam tenues sunt ciam hoc compararat Heri-ne potesse ut tiber tam sublimis, et tam simplex hominiam sit opus p Poωε no seri , ut ille , cui texit historiam , . ait purus homo p Oucis morum Puritas ac sucipitast Quaenam honta gratia, et insinuatio in eius documentis fouasenam excolaticia in eius diotiatis f Outies Gnimi frmitas , quid acuminis , et concinnitatis in eius responsist Quodnam imperium in auas assectiones f Quot misericordias opera sunt Euangelii fructus; quM restitutiones, quot reparationes sunt inter Catholicos Confessionis opa 3 Inter nos Proximum Communionis tempus quot rQconciliationea caugat,

154쪽

Praeclarisimas vero has utilitates cumulatius

augent alii Iibri, quos generatim pios appel

lavimus , Sanctorum Patrum , Ceterorumque EecIosiasticorum omnium Scriptorum opera,

Apologetica , Catechistica , Moralia , Ametica

quelle presence d'esprit, quelle finesse , et quel Iojustesse dans ses reponses t quel empire dans sos Passions lQue dy oeuvres de misericorde soni I' ouVrage de l' Evangilet Que de restitutions , de reparations Ia confession ne salt-elle potnt satrecheg 1es Callio- liques t Cheg nous, combien Ies approches destemps de communion u' offeren elles potnt de reconciliations et dy anmones I - Bousseau, Emile Liv. IV. pag. 3o3. et 316. Tom. II. Edit. Sic o p. 18 17.

155쪽

tali nomine concludentes. Hi enim : Sacratum Scripturarum Sententias, vel ab impiorum calumniis vindicantes , vel solidis interpretationibus a divina traditione, et Catholicae clesiae declaratione, haustis, exponentes, vel ad mores reformandos, Pietatemque fovendam, ac perficiendam adhibentes, ad quorumlibet hominum aetatem, ingenium , edu Cationem, gradum, eruditionem etc. divinarum veritatum pabula magis magisque accommodant. AIterum praesidium in precibus, seu privatis, seu publicis, consistit, quarum ope a Deo, donorum omnium universali , ac supremo distributore , quidquid petimus accipimus, Se eundum illam Dei ipsius promissionem : P tites , et dabitur vobiε s quaerite , ει iu-Menietis y putiata , et aperietur νobis: Omnis Onim, qui petit, accipit ; et qui quaerit, inpen/t y et putianti veriotiar. Matth. VII. q. 8. Cuius promissionis complementum confirmant innumera permulto rum hominum, et antiqua , et recentia exem- 'pla ; quae alterius quoque divinae promissionis de publicarum precum maiori eis citate

156쪽

comprobant: Bertim dico OOhia , quia si duo ex νobis consenserint puer terram G

Πi re, quamcu quo petierint, set illis a Patres meo, qui in coetis est. Matth. XVIII.

Tertium praesidium festos dies , annua Solemnia, nec non Templorum froquentiam, splendoremque complectitur . quae omnia uno, Vorbo Religiosi cultus apparatum appellabimus. In tali nimirum apparatu nihil turpe et inhonestum, nihil saevum et inhumanum, nihil vanum et ridiculum prae se fert Christi E cIesia; sed omnia recta, et honesta , benigna et suavia , solida et utilia: omnia ad unius veri, summique Dei maiestatem humanis oculis maiori, qua scri potest, dignitate praesen tandam ; hominum mentibus divinas veri tatos firmius imprimendas ; humana corda ad Dei proximique amorem vehementius excitandae prorsus apta, et accommodata domnia , quae cogitationibus prudentiam et intelligentiam ; affectionibus ordinem ac nio dum ; ipsi quoque corpori modestiam et summissionem. in Religionis exercitio a1-

157쪽

farunt. Festi dies , dum corpori necessariam Iaborum quietem praestant, animum ad Re- . igionis ossicia maiori commoditate , ae nobilitate exerc'nda revocant. Annua solemnia praecipuarum Religionis epocharum, principaliorum Fidei Mysteriorum , rectissimorum sa- cinorum , quae tot , ac tanti Catholicae Ecclesiae heroes efficerunt, piam imiolatamque

memoriam servant, atque ad Puram sanctamque laetitiam pereipiendam; ad divina operagrato animo recolenda ; ad praeclaxissima facta imitanda accendunt.Τemplorum splendor ac frequentia reverentiam Deo optimo maximo debitam magis conciliat, divinorum munerum exercit tionem faciliorem decenti remque facit, mutuam charitatem magis magisque fovet. Quartum Praesidium constituunt Clericitam Seculares , quam Regulares, vel Claustrales , et quotquot Religiosos ordines componunt , viri Scilicet, qui , ecteris pietate , et doctrina praecipue sacra praestantes, Dei gloriae, et utilitati hominum, Mundana commoditate et prosperitate Posthabitis, sim

158쪽

gulari perpetuoque studio promovendis sese libero addicunt; ac tanto operi perficiendo divini ritus, qui ordinis Sacramentum aP-pellatur, religione obstringuntur. Hi nimirum Dei, hominumque interpretes , et inter- nuncii , Dei voluntatem hominibus , hominum vota Deo exponunt , ac Praeclarissima omnis generis beneficia cunctis conserunt.

Enimvero doctis, indoctis; nobilibus , plebeiis : principibus, subditis ; viris, neminis; piis, impiis; sanis, aegrotis; quaVis aetate,

quovis tempore , auxilia et remedia constanter , convenienterque, propriae etiam vitae periculo , Praebent. Puerozum, iuvenumque

institutioni, atque disciplinae, tum quod ad Religionem , tum quod ad doctrinam pertinet , dant operam; in carcerem coniectis solatium, et adiumentum asserunt; aegrotorum , et peregrinorum hospitalibus domibus vel aperiendis, vel curandis deserviunt ; moribundis incredibili patientia assistunt; Christi discipulis a barbarorum servitute redimendis, et pecuniam erogant, et quandoque pro eis servitutem Patiuntur, in-

159쪽

santibus, pupillis, viduis, senibus alieno praesidio indigentibus , item mulieribus, vel Pr xima pudicitiae pericula subituris, Vel Prael rita pudicitiae naufragia dessero cupientibus ;nec non viris patratorum Scel erum moerore consectis, et eorum Poenae solitudine, lacrymis , precibus , aliisque eiusmodi, luendae desiderio flagrantibus , receptacula, et auxilia osserunt. Ne ipsi quidem homines, qui montuosa, et sylvestria loca in regionibus a nostris longe diversis, et Seiunetis, Incolunt, et tenebris , ac caligiue horribili, in Religionis praesertim negotio, circumfusi reperiuntur, horum operam, ct studium effugiunt, quum illos divinae lucis splendore illustrandi causa dissicillimas linguas perdiscunt. longa, et infesta itinera terra marique Conficiunt, asperrima pericula adeunt , incredibiles la

horos subeunt , innumera mala Sustinent , acerbissimam mortem saepe laeti obeunt atque inter tot graVissimas corte quidem curas litterarum Studia minime negligunt , ut

innumeri , et probatissimi libri ab ipsis in omni eruditionis, atque doctriuae genero

160쪽

conscripti testamur; immo ea aetate, qua immanis, ac intoIeranda barbaria litteras omnino delere conabatur , litterae Sola eorum OPera non perierunt I). Quamobrem non de Religione tantum, sed de civili quoque Societate , et litteris optime meritos eos existimare debet quisquis desipore nolit. Praedicti autem gradus magnam excellentiam , et praestantiam, quam breviter descripsimus , minime offuscant quor undam , qui eum tenent, inscitia, et pravitas. Pri mum enim personas , non gradum assiciunt eiusmodi vitia. Deinde non ex Religione,

i) Le peu de connoissances qui restoit cheg Iesia barbares fui perpetue dans Ies clolt res. Les Beneia dictitis transcrtvirent quelques livres. Peu a peu i Isortii des cloi tres plusleurs inventions utiles. D' ailleurs ces religielix cultivolent 1a terre , cliantolent Ies louanges de tam, violent sobrement, elotent hospitaliers ; et Ieurs exemples Pouvolent servit' amitiger Ia scrocite de ces temps de barbarie. -VΟΙ-ta ire, Essai fur les moeura , et 1' esprit des Nations cha P. IS9. pag. 347. Tom. VI. Edit. 178b.