장음표시 사용
171쪽
Pelagiani,seueriani, iconomachi, Cathati valdenses, An apti de plures alii. g. An gero Apostolus, qui abducitur ad probationem maioris, loquatur de defectione a fide, eel, tum non est. Multi putaui illum loqui de defectione ab Impetio
Rom.vt D. Hieron. epist. Is I. ad
Algasiam,qu. o. Nisi, inquit,velle rii distessio primum, quod mare eitur Apostasia,ut omne gentes, vi Romano Imperio subiacentareeeda tab eo: edi nisi Romanum Imperium
Darii antea desolatu , S Anti diri
sim praeesserit, Christus non vetuit, qui ideo venturm est, ut Antithr.sum destruat. Idem sentium Tebtul lib.de Resur. earnis,cap. x . Smulti in comment. illius loci. Sed quidquid sit de sensu versorum Apostoli, certum est . non totam Eeclesiam, sed aliquos de Ecclesa defecturos a fide , tempore Antichristi,quod non gli contra nos. Tertia
172쪽
Tertia obiectio. s. et Ertio obiiciunt illud iniu
rrhiatu:quod interpretantui de defectione Ecclesiae. I .Exstat clariss1gna testimonia in cotrarium,quae hactenus eitata sunt. Cui illis ascier sarij fidem non habent 3 Cutvnia illud ex Daniele , quod obscuriam est,his omnibus anteponunt Nimirum in hac re imitantur D natistas, qui ut ostenderent E ccle fiam in sola Asriea remansisse, citabant illud Cant. i .c. Indiea misi tibi pastag,ubi cubes in meridio Vnis de sieratiocinabantur. Ecelesia cubat in meridie: sed Africa est in mea ridie: Ergo Ecclesia cubat in Afri,ca. Extra Africam ergo non est Quos refellit August. in lib.de univitate Ecelesiae e. I s. hoc potissimum argumento. Multa sunt clara Scriapturae testimonia,Quae docent Ee clesia toto orbe distusam esse:Ergo
173쪽
male fic ut Donati s alicum ex vῖ obsculo testimonio conantur proba .e,Ecclesiam esse in tala Africa so. Verba August. sui haec:Scruta
te ol quid manife tiem, quo demθη- stritu Erilesia inso: a Africa remi sisse, dic. Aliquid proferre, quod rumcnetrat in e rete, nec Drade conrainta
mini,quod de alia re dicctu sit,simillud ad vestru sensu detorqMere est nimini. Videtis enim nite iliud vinita quod profrre cosueuissis. Vbi pascis, ubi cubas in meridie, quemadmsi excussis omnibus eiusdem loci verbi , lange aliud indicat,quod vo sputam. Et si hae sonaret,quod vultis, Maxi mini an ista vos in eo vinceret. Magis enim miridies prouincia, Oetatium Tripolis,ubi illi sunt, qua Numidia, ubi vos praepolletis. Ita ergo ipsipa siit germanius dy distinctius gloriari de meridie , ut eos excludere ab hac aetet a no positisans in illis oerbis veru sensum,S Catholicu teneatis. aes
174쪽
AIiquid ergo proferte,quod no cotramos verius interpretetur,sed quod in-raerprete omnino non egeat. Sicut non eget interprete, Te rra tua orbis terrarum,dcc,Sicut non eget interprete, Conuertentur ad Dominum uniuersi fines terrae.&c. Sicut non eget
interprete , E ritis mihi testes in Ieru talem ,& in tota Iudaea, & Sam 1ia,N usque in totam terram,&c. 3 I. simili modo refellendi sunt nostri aduersari j. Scrutentur Scri-Pturas canonicas,& eruant aliquid manifestum,quod naon
e lesia a fide defecisse.Aliquid pro
ferant, quod non egeat interprete. Sicut non eget interprete,Portam- feri non praualebunt aduersus eam. Sicut non eget interprete,Ecce ego
vobiscu sum omnibus diebus usque ad consummationem seculi. Sicut noeget interprete, Ego rogaui probe ut non deficiat fides tua. Sicut no eget interprete,Ecclesia est cotuna si si mamentum veritatisaei qui similiai sun L.
175쪽
sunt.Nam illud,quod proferunt: Daniele, Deficiet hostia S sacri usi nihil ipsis patrocinatur, nisi ipi
sint inretpretes. Nam alij non is, terpretantui de defectione Eccle
sae Christianae, ut ipsi ; sed de de
sectione Synagogae Iudaeorum.EX eo aute, quod Synagoga defecerit, no sequitur,Ecclesiam quoque defecisse,aut defecturam esse: immo contrarium,ut supra osteaedi. Quarta obsimo.
st. vario sic obiiciunt:Ecclesia comparatur Lunae, ut patet ex Scriptura & Patribus. At
Luna aliquasi deficitErgo etiam Ecclesia aliquado deficit. Res odi
deo. Hic iterum apparet, eos, qui hoc obiiciunt, degeneres esse filios Ecclesiae.Habent clara & aperta trictimonia . pro innocentia re integritate suae Matris,ut iam ostesum est. Cur sine causa quaerunt ocea
176쪽
-em calumniandi Cur, quae axiptura & Patribus optimo ensucta tant, sinistre interpretanturito sane:Ecclesia sit similis Lunt . d. in quo illi similis est 3 An in x,quod sicut Luna saepe deficit,sic iam Ecclesia saepe deficiat Hoc C ant, qui oderunt Ecclesiam. Inao ergo In his potissimum. 3. Primo,sicut Luna in principio ensis exigua est,ac deinde paulam crescit,donec plena & perfecta ,1ta Ecclesia in ptine ipio sui o
S,exiguum terrae locum occupa-it,ac postea ita creuit, ut tandemto terrarum orbe diffunderetur.
e Augustinus in Pselm.ro 3.circalum versiculum, Ferit Lunam in
para.ubi ait, Intelligimus stirit ter Erelasiam erescente de minimo, c. Suando obseura erat Ecelesia uando nondu apparebat,&c.M.A- eaeus est,qm plena Luna errat. . secundo,sicut Luna accipitimen corporale a Sole; ita Eccle-
177쪽
sia accipit lumen fidei,ac tanti litis a Christo. Sic ide Aug. in Psil I O. Luna,inquit, intelligitur Ereaesa,qubd suu lume no habeat,sed uvnigenito Dei Filio,qui multis lis in s actis Scripturis allegorreest pellaim est , illustratur. Et phae Episc.Carpathius in Cantica caditi corum. Luna comparatur Ecclespropterea quod quidquid habet .- uim luminis , id a iustitia sole i
immobili atque diuino accipit. s Tertio, sicut Luna mutatio ni obnoxia est , ita etia Ecclesia i hac vita.Na aliquando fruitur p. ce,aliquado patitur persecutionci Nunquam tamen deficit. Sic Alpibrosius lib. . Hexamer. c. x. Ecch itempora sua habet persecutionis et pacis. Nam videtvrsicut Luna. eere,sed non deficit. Obumbrari tu iest, deficere non potest. sc. In his ergo consistit similitu do inter Lunam & Ecclesiam:nos item in defectione. Nam Ecclesia
178쪽
vaqua deficit in fide : semper fir-
aa, si abilis ac immobilis est. Et ex ac parte, non Lunam, sed terram
V itatur,iuxta illud Gregorij Marii in Psal . i. Poenit, Ecclesia dictas 2 terra: quia in soliditate silet, pere tua firmitate , immobiliter perse-
3 p. Miror vero aduersarios, curi anc unarn similitudinem allegctri praeiudicium Ecclesiae,cum sint nullae aliae,quae in fauore & com-riendationem illius allegari poteant Nam in Scripturis & Patribus, celesia non solum Luna per alle, oriam vocata est, sed etiam Sol, Iortus conclusus , Fons signatus,
'aradisus,Columba speciosa, Ciuias Dei,Terra viventium , Mulier micta sole,Regina in vestitu deauato , quae omnia honorifica sunt.,i ess,nt boni Ecclesiae filij,metitoros titulos suae Matri tribuerent, Mib omni calumniandi studio absocinerent.
179쪽
MConclusio. visibilis Christi Ecclesia, de qua is,
ctensu dictum est, non ait iqisam Romana,seu Pontificia morbe dissus .
posse. i. iro illa sola Ecclesia parti, culari, quq olim Romae fu it, ae nucest. 1. Pro collectione omnium ldelium , qui toto orbe dispersi adhaerebant olim Romano Pontifici,ae nunc etiam adhaerenti. Et hoc posteriori sensu habet varia nomina. I. Dicitur Catholica seu uniuersialis, quia toto orbe diffusa. Pontificia,quia Pontifici sublesti. 3. Romana,a uobiliori sui parte. '.Igitur in hac conclusione loquimur de Romana Ecclesia posteriori modo sumpta , M asserimus eam esse veram Christi Ecclesiam,
180쪽
1xus proprietates hactenus expli-xtae sunt. Quod sic ostendo. Visii is Christi Ecclesia n6 potest de-etere aut errare in fide,ut probatu rErgo a tempore Apostolorum,s nos usque semper mansit visibis Christi Eeeelesia sine ulla inter-IPtione aut errore: at nulla alia i rabilis,praeter Romanam,seu PG-sie iam , mansit sine ulla interratione Ac errore:Ergo sola Roma-a, seu Pontificia est visibilis Chri- i Ecclesia Minorem probo indutione , quia Iudaica abrogata &rpudiata est per mortem Christi.
urcica seu Mahumetanica nonem per fuit. Calui mana & Luthearia, uuam Reformatam vocant. Qua eli,ecepit enim cum ipsa re-ormatione s a qua nomen habet Ouae a Luthero di Caluino,ut ipso-u assectae dicunt, facta est. sola rantificia hucusque perseuerauit. auid hae respondebunt aduersi ij An rutant aliam, praeter Pom