장음표시 사용
241쪽
bene annuo, Consenti O Charitas de te operatur, quando volonssa is. Iam gustas dulcedinem, si speras in Dominum. IV. Sod unde tibi ista charitas si tamen est timeo enim ne adhuc timendo non acrias et magnus lil, vi Maris. Jam si charitate non a tis, Vere magnu PS. Η
hos Charitalem Habeo, inquis. Unde A me ipso Longe os a dulcedine si a se ipso habes Te ipsum amabis, quia unde habes amabis. Sed convinco quod non habes. ii od enim putas a te ipso habere rem tantam inde non credo quod habeas. Si enim haberes, scires unde haberes Charitatem a te habes quasi leve aliquid, quasi breve aliquid Si linguis hominum loquereris et Ange
lorum Charitatem autem non haberes peramentum CSSeStinniens et cymbalum Concropansi . Si scires omnia Sacranistina et oninem haberes Cientiam. Omnem prophetiam et omnem idem ita ut montes transferres, Charitatem auten non haberes, prodesse tibi ista non pOSSent. Si distribuere omnia tua pauperibu , et trador S COT-pus tuum ut ard PreS. Charitatem autem non haberes,
nihil esses. Quanta est ista Charitas , quae si defuerit nillil prosunt omnia Compara eam non fidei tuse, non scientiae tuae, non lingup tuae, minoribus rebus. Culo Corpori tui, manui, raedi. Ventri alicui memi)ro X tr in Compara Charitatem numquid ex aliqua parte ista minima charitati sunt comparanda Ergo Culum Ct a sum a Deo habes, et Charitatem a se habes Si charita tem quae Superat omnia, tu tibi dedisti vilem tibi Doum
fecisti. Quid tibi plus potest dare Deus Quidquid se
derit minus est. Omnia Charitas vincit quam tu lilii
dedisti. Sed si habes, non ibi dedisti. 6 Quid uim in si bes, quod non accepisti n uis mihi Mus tibi dedit λDeus. AgnosCe datorem, ne sentias damnatorem. Cre-
242쪽
dondo de Scripturis Deus tibi dedit charitatem, magnum bonum, Charitatem omnia superantem Deus tibi dodit quia charitas Dei dissus est in cordibus nostris ;s rL a te al)sit per Spiritum sanem m. pii datus est nobis. V. Redite mecum ad captivum illis in redite meCum ad propositionem meam. Lex terret de Se praeSumentem, gratia adjuvat in Deum sperantem. Vide enim illum Cap-livum. Videt aliam logem in membris suis repugnantem legi mentis siue et captivum se ducentem in lege pecCati. quae est in nrombris ejus . CC Vincitur, ecce trahitur, CCC CaptiVatur, CC subjugatur. Quid ei 1 rosuit, si Non
Dioncupisces , Audivit, si Non conculusCeS, D Ut DOSSet hostem, non ut inCeret. Concupiscentiam enim, id est, hostem suum, nos iebat, nisi te diceret, re Non Concu- D spisces D Jam Vidisti hostem, pugna, libera te, SSerete in libertatem prematur jucunda suggestio, Jerimatur illicita delectatio Armare, habe legem lsrOCede, ii Ce si 130 es. Quid enim est quod ex aliquantula jam gratia Dei condelectaris legi Dei secundum interiorem homi Dona sed vides aliam legem in membris tuis repugnantem legi mentis tuae mon rel)rignantem et nihil Valentem sed captivum te ducentem in lege laeccati. Ecce unde ti-
monti tibi absconditur multitudo illa dulcedinis ci abs conditur limenti, quomodo perficitur si ieranti lania sub hoste quia habes oppugnatorern habes et adjuto
rem qui te expectat pugnantem , sublevat laborantem; sed si inveniat sporantem odit enim superbientem Subliost ergo quid clamas u Miser ego li0mo . D Jam videtis, quoniam amastis. Si iste clamor Vester, quando
sorte sub hoste laboratis , dicite, in inti inis praecordiis
243쪽
dicite, sana sule dicite is Miser ego laomo. Miser ego, id o miser quia ego Misor ego tomo, et quia ego ei illi a tomo re austinina con uictatur Quamvis mimiri imagine perambulet homo: si Miser ego homo, quis me liberabit de c0rpore mortis hujus Numquid tu Ubi sunt vires tine, ubi est praesumptio tua Certe
aliqua taces ci taces, sed taces a te extollendo . non a Deo invocando. Tace et clama. Quia et ipse Deus tacet et clamat; a Cet a judicio, non tacet a praecepto : SiCm tu tace ab elatione noli ab invocatione; ne dicat tibi Deus: u Tacui numquid sempor tacebo Exclama ergo; u Miser ego homo is Agnosce te Victum, Vires tUIS COI1
runde et dic, re Miser ego tomo, quis me liberabit de re corpore mortis hujus , Quid dixeram Lex terret de
se praeSumentem. ECCestioni de Se praesumebat, tentavit Dugnare, non potuit Superare, ViCLUS St, prostratu eSt, si injugatus est, Captivatus est. Didicit de Deo praesumere, et quem lex terruit de se praesumentem, restat ut
gratia adjuvet in Deum sperantem. Hoc confidens dicit: Quis me liberabit de corpore mortis hujus DGratia Dein per Jesum Christum Dominum nostrum . D Jam vide
dulcedinem gusta saniat tibi; audi salmum Gus D tale et Videte quoniam suavis est Dominus . iaCtus
est libi suavis, quia liberavit te Amarus tibi fuisti, Cumpi A sumere in te Bibe dulcedinem, accipe pignus tanti horret . VI. Discipuli ergo Domini Jesu Christi adhuc sub lege mundi' adhuc nutriendi, adhuc corrigendi, adhuc dirigendi. Adhuc enim concupiscebant : cum lex dicat :
Non concupisces ' is Pace dixerim eorum Sanctorum
244쪽
arietum ducum gregis, pace eorum dixerim, quia Verum dico : Evangelium loquitur contendebant qui eSSet Corum major i et adhuc in terra Domino Constituto, principatus dissensioue fluctuabant. Hoc unde, nisi exsermento veteres hoc unde nisi ex lege in membris, repugnante legi montis Fastigium iis rebant: enim Vero Cupiebant; qui major esset cogitabant: ideo altitudo eorum de puero confunditur. Vocat ad se esus humi lem aetatem , ut domet timidam cupiditatem Merito ergo et quando redierunt et dixerunt, re Domine, CCen daemonia subjecta sunt nobis in nomine tuo : o Gaudebant de nihilo quantum erat quid orat, ad illud quod
Deus promittebat 9 Do ininus ergo, magister OnUS, Se dan timorem, aedificans firmitatem ait illis osse in hoc gaudere , quia pemonia vobis subjeCta Sunt A. Quare hoc Quia multi venient in nomine meo dicen tes Ecce in nomino tuo do monia jecimus et dicam eis Durion novi vos. Nolite in hoc gaudere sed gau-D dete quia omina vestra scripta sunt in coelis Adliue
ibi esse non potestis et tamen jam ibi scripti estis Gaudete ergo. Et illud. 0 Adhuc nihil petiistis in nominen meo . , Quod enim petiistis ad quod volo daro nihilost. Quid enim poliis is in nomine meo Ut duunonia vobis subjecta essent In hoc gaudere nolite, hoc St, nihil est quod petiisti : si enim aliquid esset, gaudere juberet. Ergo non omnino nihil erat, sed quia ad illatii
magnitudinem pr0 miorum Dei exiguum erat. Non enim vere Paulus apostolus non erat aliquid et tamen in Comparatione Deiri u Neque qui plantat est aliquid . neque, qui rigat 7. D Et vobis dicimus et nobis dicimus et nobis et vobis dicimus, quando petimus in nomine Christi
245쪽
SERMO XLV, DE VERBIS EVANG. JOAN. XVI. 235
temporalia ista Certe enim petiistis. Nam quis non petat Alius sanitatem petit, si aegrotat alius liberationem petit, si in carcere constitutus est altu portum rogat, Si in navi turbatur alius victoriam rogat, si cum h0Ste confligit et in nomine Christi totum rogat, et nihil Si quod rogat. Quid ergo rogandum est si Petite in nominei, meo. D Et non dixit quid , sed in orbis intelligimus quid petere debeamus si Petite, et accipietis, ut gaudiumn VeStrum sit plenum. Petite et accipietis, in nomines meo . , Sed quid Non nihil : quid autem rei gau- dium vestrum sit plenum is id est ho letitu quod V 0'bis sufficiat. Nam quando petis nihil : Qui bibet delia aqua, sitiet iterum Mittit in puteum hydriam cupiditatis levat unde bibat, ut iterum sitiat. 4 etit ut gaudium vestrum sit plenum id est, ut satiemini, non ut ad tempus delectemini. Petite quod vobis sum ciat dicite vocem Philippi Domine ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. D Dicit obis Dominus: si Tanton tempore ObiSCum sum, et non cognovistis me Phi- η lippe, qui me videt videt et Patreui . , Ergo gratias agite Christo pro vobis infirmantibus , et fauces satiandas parate Christi Divinitati. Conversi ad Dominum, et C.
Ioau. vi. 24. - Forte temporalia seliso petis nihil. - Joan. xiv 8, 9. - Forte deest, laboranti, e quid simile.
246쪽
De verbis Evangelii Joan. xx I. Simon Ioannis , diligis me etc. I. Ε Tio ΝΕ hodierna animadvertit Charitas Vestra. dictum esse Petro a Domino per interrogationem, si Di-
, ligis me , Cui respondebat ille si Scis, Domine, quia
D amo te. D HOC Secundo, hoc tertio et ad singula verba respondentis dicebat Dominus Pas te agnos meo. . Commendabat Petro Christus agnos Suo pasCendos, qui pascebat et Petrum. Quid enim Petrus poterat nestare Domino, maximo jam immortale corpus gerenti, et in coelum ascensuro Tanquam ei diceret Amas meo In hoc ostende quia amas me, iaSC OVe meaS. D Ergo, fratres, Cum Obedientia audite oves vos esse Christi quia et nos cum timore audimus re Pasce oves meas , Si nos Cum timore pascimus et timemus pro ovibus , ipsae oves quomodo pro se debent limere Pertineat ergo ad nos cura ad vos obedientiari ad nos vigilantia pastoralis,
ad vos humilitas Gregis. Duanquam et nos qui vobis videmur loqui de superiore loco, Cum timore sub pedi bus vestris sumus; quonia in OVimus quam periculosar illo de ista quasi sul)limi sede reddatur. Proinde Cha rissimi, catholica germina membra Christi, cogitate quale caput habeatis. Filii Dei, cogitate qualem Patrem inveneritis Christiani, cogitate quae vobis lipereditas promittatur. Non talis qualis in terra possideri a diis non
Alia Lxit, de verbis Doni ini. - Ioau. XI, IS.
247쪽
potest, iis cuni tortui suerint parentes eorum. Nullus ouim in terra fidei pereditatum patris nisi mortui. Nos vivo Patre nostro possidebimus quod d0nabit quia Pater noster mori non poterit Plus addo plus dico, et verum dico : ipse Pater erit tu reditas nostra. II. Congruenter vivite, maxime vos, candidati Christi, recens baptigati, modo regenerati, Sicut vos ante admonui, et modo dico, et sollicitudinem meam pronuntio quia limorem mihi majorem ingessit prpesens evangeli Calecti : Observate vos nolite imitari malos Christianos. Nolite dicere : Faciam hoc quia multi sideles hoc faciunt. Hoc non est defensionem parare animae, sed Comite adgehennam inquirere. Crescit in hac area dominica in hac invenietis honos, qui et vobis placeant, si et vos bonisueritis. Numquid enim peculium nostrum ostis II aere lici et schismatici de furtis Domini is peculia sibi secerunt, et grege non Christi, sed suos contra Christum pascere voluerunt Plane in ipsis deprolationibus suis titulum illius posuerunt ut praedae ipsorum quasi des imiterentur per titulum potentis. Quid facit ultristus quando tales convertuntur, qui oris ab Ecclesia titulum ejus baptismatis acceperunt Ejicit 31'nodatorem, titulini Dondeponit, et possidet domum muta invonit ibi situlum suum. Quid opus est ut ut i nomen suunt Numquid attendunt quod ait Dominus Petro PasCe agno meos, pasce Oves meas P, Numquid dixit ei Pasce agnos tuos; aut Pasce oves tuas Exclusis autona, quid dixit in an licis canticorum ad Ecclesiam Loquens sponsuS ad sponsam ait: uois cognoveris temetipsam pulchra inter mu-Blieres, exi tu . D ahquam dicens : Non ego te ejicio exi tu, nisi temetipsam cognoveris, michra inter mulie res, nisi cognoveris te in speculo Scripturae divi in , nisi
248쪽
3 s. ΑΠ GusTIΝL EPISCOPI attenderis, o mulier pulchra speculum quod te salso nitore non fallit nisi cognoveris quia de te dictum est: Super omnem terram gloria tua i , quia de te dictum
est: labo tibi gente haereditatem tuam, et posSessio Diem tuam termino terrae et alia innumerabilia tes timonia, quae catholicam CClesiam Commendant. Nisi ergo cognoVeriS, partem non habeS, haeredem e non potes facere. Ergo exi tu in Vestigii gregum, non in societate gregi : et paSCe haedo tuos non quomodo Petro dictum est: si Ves meas. Dietro diCitur u ves meas;
schismaticis dicitur, haedos tuos. Hic Oves, D ibi hae do. hic' Meas, ibi tuos. IIecolite dexteram et sinistram judicis nostri recolite ubi stabunt haedi, et ubi oves :et apparebit vobis ubi dextera , ubi sinistra, candida et
nigra luminosa et tenebr0Sa, pulchra et deformis, accep- iura regnum et inVentura SuppliCium sempiternum.
De eisdem verbis Vangelii Joan. XI S OI Ioannis,
l. posToLUM Petrum primum omnium Apostolorum moministis tu Domini passione fuisse turbatum A se turbatum, sed a Christo inuoVatum. Fuit enim prius audax praesumpto , et postea saCtu eSt timidus negator Pro miserat se pro Domino moriturum, Cum prius pro illo esset Dominus moriturus. Quando ergo dicebat uaecum
Psal Lur, a. - Id. II, 8. . atth. xxv, 33. - Alia xxiv de Sancti S.
249쪽
sx Ru CXLVII, DE VERBIS EVANG. JOAN. XXI. u 39mero usque ad Orient, D et si Animam meam pro te Oniam n respondit ei Dominus Animam tuam pro meis pones Amen dico tibi prius quam gallu SCantet, ter me D negabis Ventum est ad horam et quia Deus erat Christus homo autem Petrus, impleta est Scriptura si Ego dixi in pavore meo : Omnis homo mendax . Dii cit autem Apostolus uoniam Deus Verax, Omnis au isdem homo mendax δ. D Verax ChriStu S, mendax etrus. II. xlodo quid interrogat eum Dominus, si ut audistis cum Evangelium legeretur, et dicit ei: si Simon doan
is nis , diligis me plus his p Gyespondit ille, et dixit :
Eliam , Domine, tu scis quia ni te QEt iterum Do minus hoc interrogavit, et tertio hoc interrogavit. Et respondenti dilectionem, CommendaVit gregem. Ρer singulaonim dicebat Dominus Jesus tetro dicenti Amo te :
sJgurabatur unitas Omnium paStorum, Sed bonorum, qui sciant oves Christi pascere Christo, non sibi. Numquid modo Petrus mendax erat, aut amare Se Dominum men da iter respondebat Veraciter hoc respondebat 'o enim respondebat, quod in corde suo Videbat. Quando autem dixerat: animam meam pro te ponam, D de sutu ris voluit praesumere viribus. Omnis autem homo qualis sit tunc cum loquitur sorte Scit qualis Crastino futurus sit, quis scit Revocabat ergo Culo suo ad cor suum Ρotrus , quando interrogabatur a Domino et sidens res
pondobat quod ibi videbat Etiam , Domine . . tu scis, quia amo te. D Quod tibi dico, tu scis inu0d hic video
in corde meo, Vides et tu. Non auSus Si tamen dicere quod Dominus interrogaverat don enim Simpliciter Dominus dixerat si Diligis me , sed addiderat ullus his dita
250쪽
, ligis me , id st: lus me diligis quam isti De aliis
Discipulis dicebat ille non potuit dicere nisi re Amo te: n0n ausus est diCere, plus his. Noluit iteruin esse mendax Suffecerat ei testimonium perhibere cordi suo : non debuit esse judex cordis alieni. III. Verax ergo Petrus, an Verax in utro Christus PQuando autem Voluit Dominus Jesus Christus deseruit Ρetrum, et inVentu eS homo Petrus : quando autem placuit Domino Jesu Christo, implevit Petrum et inventus est Petrus eraX. VeraCem Petrum petra secerat: o Petra enim erat Christus M. Dat quid ei nuntiavit quando tertio respondit amare Se Christum, ut tertio Do minus Petro sua oviCula commendavio Praenuntiavit ei passionem Suam si Cum esses, inquit, junior, cingebas
D te, et ibas qUO Oleba : Cum autem SenueriS, extendosis manus tuas, et alter te Cinget, et seret quo tu non Vis .
Evangelista nobis exposuit quid dixerit Christus stri Ioe, autem dicebat, inquit, SignifiCan qua morte clarifica D turus esset Deum: id est, quia pro Christo fuerat crucifigendus hoc est enim Extendes manus tuas : nihios illo negator Deinde post haec ait Dominus Christus : Sequere me δ. v Non Si quomodo priUS quando Voca vis Discipulos. Nam et tunc dixi Sequere me sed tunc ad doctrinam, modi ad coronam. Numquid non quando negavit Christum, occidi inmit ymo ni inuit pati, quod passus est Christus. Sed jam timere non obuit. Videbat enim in Carne Vi Ventem, quem viderat in ligno pondentem. Resurgendo ChriStu abstulit mortis timo
rem et quoniam abStulerat morti timorem, merito in torroo abat Petri amorem. Ter negaVerat timor ter ou- sessus est amor Trinita negationis desertio veritatis irinitas consessionis, testimonium dilecti0nis.