Opera omnia. Accurantibus A.B. Caillau [et] M.N.S. Guillon

401쪽

, quae sunt in mundo; quoniam 'Illae in mundo Sunt. Con- η Cupi SCentia Carnis est et OnCupi SCentia oculorum, et B ambitio S CCuli. tu non est X Patre, id C mundo.

Dat mundus transit et concupiscentia erius. Qui autem, secerit oluntatem Dei, manet in aeternum sicut ille, mane in Pternuini. Ista ergo dilectio mundi, qui, univcrsalem in se Concupiscentiam Continet mundi, e neralis est fornicatio, qua peccatur in corpus proprium; eo quod omnibus corporalibus et visibilibus et temporalibus desideriis et voluptatibus humanus indesinenter servit animus, ab ipso Creatore uniVersorum desolatus atque dereliCtus.

De verbis Apostoli Galat. V. si Piritu ambulate, otconcivis cui S a uis ne perfeceritis. . Si Considurimus fratres, ante gratiam Domini quidsuerinuis et per gratiam Domini quid esse Coeporimus: pes secto investinus . quia si ut homines in melius com D minutur ita oliam Prrarum loca qua prius contra migratiam suerunt nunc Dei gratiae dudicantur re os, enim sicut dicit Apostolus templum DP vivi sumus.

η propter quod dicit Deus inhabitabo in illis, et stam

hulabo δ. uae autem lito simulacra fuerunt, sigi no- Verant, ambillare non noverant. Deambulat autem in nobis pretesentia majestalis si hi litudinem invenerit cha-

402쪽

ritatis. Ad hoc nos exhortans Apostolus ait Dilata Μ tui, ne sitis jugum ducentos cum ius dulibus i. , si dilatemur, deambulat in nobis udus suci ut dilato mur, operetur ipse Deus. Si enim latitudinem charitas sucit,

cluae non novit angustias videte quia Deus sibi in nobis latitudinem facit ipso dicente Apostolo Charitas Dein dissus est in cordibus nostris lier Spiritum SanCtum, nolui datus est nobis . n Propter hanc latitudinem , iu- cluam, in nobis deambulat Deus.ll. Modo Apostoli Epistola cum recitaretur, audivimus Spiritu ambulate, et concupiscentia Carni ne Diors Coritis. s. aro enim concupiscit aclvorsus siritum, , ct spiritus adversus Carnem. lae enim invicem ad V r-D Santur, ut non ea clupe vultis faciatis . tapligatis cli-cohat: sed templum ci adhuc aedificabat, nondum dedicabat. Videte fratres mei cluemadmodum cum loca

ipsa terrena in melius Convertuntur, alia diruuntur atques ranguntur, alia in meliore usus commutantur; si et nos Sumus. Olacra Carnis fuerunt in nobis. Audistis cum Commemorarentur u anisust autem Sunt in quit, peran Carnis, quae Sunt fornicationes immunditiae, idolorum Servitus, Veneficia, is non beneficia, id est, non a bonis dicta seci a venenis ontentiones inimicilia . habis QSes, invidi δ' ebrietates, et bis similia icienda sunt, non mutanda uae radico, in suit, Vobis, Sin ut pi δ' lixi, Iuoniam tui talia agunt regnum Dei non D possidebunt A. Ista in nobis, an suam itiola frangenda

sunt β. In usus autem molior S Prienda sunt ipsa Orporis nostri membra, ut quae Sorvi 'bant immunditiae cupiaditatis, s rviant gratiae Charitatis.

III. Sed videte quid dixerit, et diligenter advertite.

403쪽

0porari Dei suntiis, adlluc dilicatur templum Ddi in capite suo jam dedicatum si quoniam Domitius resurrexit a mortuis devicta tortu, 0rtali tui consumpta scondit iii coelum quia sciriptus de illo erat Psalmus di dicationis domus i. cleo post passi0nem dicit Con- vertisti luctum meum in gaudium milii, conscidistin SaCCum meum, et accinxisti me jucunditate, ut psallat, tibi gloria mox et non compungar acta PS ergo illa p0st passionem dedicati in rcsurrectione. Ergo et nostra modo sit aedificali per fidem, ut fiat et ipsa dedicatio per ultimam resurrectionem. Dcni pie post istum Psalmum dedicationis d0mus, ubi ostenditur resuscitatio

capitis nostri, alius est Psalmus post istum, non ante s-lum. Cujus sic liabet titulus : si juando domus aedificzbatur post captivitatem β. Dinocolite captivitatem, ubi antea suurimus. luando totum mundum Velut massam infulelium clia holus possidebat. Propter hanc captivitatem Rodemplis advenit pretium OSirlim Sanguin msuum sudit sus suo sanguine captivitatis nostrae instrumenta eluxit. 6 Lex, in piit Apostolus, spiritalis est.

Mogo autem carnali sunt. Venumdatus ubi CCCato si Dantea sub puccam venumdati Sed post a gratia liberali. J'ost illam captivitatum, domus modo edilicatur et ut aedilicetur evangeligatur. Fic enim incipit Psalmus ipse :

Cant ite Domino canticum OVum o Et ne putes clomum istam in uno angulo redi sicari sicut aedificant seliis-matici vel iuri elici attonitu ciuod sequitur Cantate Domino omnis terra . D s Cautate Domino canticum OVum D Contra Canticum vetus a lani dii tum novum, quia prius Testam o tum Vetus novus tomo, ut desonatur Vetus homo.

404쪽

Exuite vos inquit veterem hominem cum actibus, si iis et induite novum, qui secundum Deum Creatus, est in justitia et sanctitate Veritati si h Ergo Cantate, Domino Canticum Douum DCantate Domino omni terra. hi aut a te, et aedili Cate Cantate et bene Canite. Annun-

, tiate diem ex die salutare jus Annuntiate diem ex die Chris uim ejus. Quid est enim salutare ejus, nisi Christum jus Pro isto salutari orabamus in Psalmo Os- D tende nobis, Domine, misericordiam tuam , et Salutaren tuum da nobis . , Desiderabant hoc salutare antiqui

justi de quibus Dominus dicobat Discipulis uulti

, voluerunt Videre quae vos videtis, et non potuerunt A.

Et salutare tuum an Ohis , Dixerunt hoc antiqui justi: re Salutare tuum da nobis : D Christum tuum Cum in hac. carne vivimus videamus. Videamus in Carne, qui nos

liberet a Carne : veniat caro mundans Carnema patiatur caro, et redimat antinam et Carnem re sit salutare tuum,

Domine, da nobis. In hoc desiderio erat ille sanctus sque Simeon in hoc, inquam desiderio erat sone ille sanctus et de Deo bene meritus Simeon sine dubio et ipso dicebat si flendo nobis, Domine misericordiam, tuam, et salutare tuum da nobis is In hoc desiderio, in talibus precibus responsum CCepit, quia non UStaret mortem, nisi vidisset Christum Domini β. Natus si Christus veniebat illo illo ibat sed donec veniret ille, ille ire nolebat. Jam senectus matura ex Clud bat. Sed sincera pietas detinebat. At ubi venit at ubi natus est, at ubi cum portari matris manibus vidit, et divinam infantiam pia senectus agni,vis accepit eum in manus suas, et dixi unc dimittis Domine servum tuum in pace quoniam viderunt oculi mei salutare tuum . M

405쪽

, Cordiam tuam, O Sahitare iuuin a uobis D Impletum est desiderium senis, mundi ipsiuS Unc Cttite Urg tile. ipse ad senem hominem venit qui mundum et Prom invenit. Ergo si niundia ira veterem invenit, audiat uildus: Cantate Domino Catili Cum novum : Cantate Domino

n mino is Videte cortamen redis cantium si Cantate Γο-

η mino, heliodicite nomen jus. Bene nuntiate , quod est Graeco, Vanguli gate. Quid Diem ex die. Quem diem ex dies Salutare trius. Quom dimimo die I umen ex lumine, Pilium de Patre, salutare jus re Annuntiate in gentibuSi gloriam ejus, in omnibus populis mirabilia j iis r. si quomodo domus discatur post Captivitatem. Territ ilis est super omnos Deos o Super quos DPOS u Quoniam omnos dii genitum daemonia, Dominus au tem coolos socii . , Sanctos sucit Apostolos fecit. Uuoniam coeli narrant gloriam Dei. 'on sunt loquulpen neque Sermon S, quorum non Udiantur OCeycorum. in Omnem terram exiit sonus eorum , is quia OmniSterra Cantat Canli Cum OV Um.

I. Audi annis orgo et Apostollam , 1 Chii Ctum magistri Ut sapiens inquit architectus undamentum

D Osui'. o Audiamus ergo istum I Chiloc tum, quar damn OV a ConStruent Cm, quadam Vetera dejicient m. re Spi- ritu inquit ambulato, nova est ista Coia structio : Et, Cora Cupis ilia Carnis ne pers CeritiS, D Veterum Stista destructio. aro nim, inquit, concupiscit adversus Spiritum . et Spiritus adversus Carnem Ηδ' cnim in Vicem adversantur, ut non ea quae vultis faciatis . n

406쪽

A illuc enim aediscamini, nondum didicamini uit non, a 'supe vultis, faciatis , Quae enim vultis Ut om Diuo nullse sint concupiscentiae malarum o illicitarum dolo talionum Uui Sanctus non liae vost Sed non es licit :quandiu lic vivitur, hoc non impletur aro ni in

, concupiscit aduci sus spiritum, et spiritus adversus Car-nnem. Ilpr enim invi Vm adversantur, ut ea quae Vultis D sacere, M ut nullae sint in vobis prorsus reruni illicitarum CODCupi SCentiae, o non possitis is uiti ergo restat si Spi

D ni ne perficiatis Consumere suidem illas atque sinire et punitus extirparcimui modo voltu debetis : seclquandiu sunt in vobis, et os alia lex in membris vostris repugnans legi muniis vestrae C. Oncupiscdnt i Carnis, ne pers Coritis is uid enim vultis it omnino non sint concupiscentiae Carnis. Non vos permittunt implere quod vultis; nolite eas permittere implere quod volunt. Quid vultis omnino non sint. Sed sunt utar CODCuis piscit adversus spiritum concupisCat spiritus ad ver SUS Carno m. , Ut non ea 'supe vultis faciatis , id est, ut non sint in vobis ipsae concupis culta Carnis ne ipsae

faciant quod Oluiit, ut opus carum perficiatis. Si non tibi in totum d litur, est et tu Ccdere. Prius aequetur pugna, ut aliquando sit victoria. xl l luentu pro ut dubio fratres mei, erit : Creda-INUS, pCI UINUS, Im 'mus Orit aliquando victoria, in dedicatione domus, quae modo redificatur post captivitatem. v Novissima nini inimica ustruetur mors. Cum, corruptibile hoc induerit incorruptio noni. o mortalo trossis industrit immortalitate in '. 4'riae meditamini verba triui pliantium Dulibi est, mors, contentio tua*ῖ Triumplian

407쪽

lium ista Vox St. non pugnantium Pugnantium automvox strare Misere mei, Domino, qu0niam infirmus sum :n sana me, Domino quo uiam Conturbata Sunt OSSa mea, is et anima mea turbata si Valde; et tu Domine, usque, quoi o Vide lal orantum in certamine. M Et tu, Do- , minu usque quo λ uid si l 'sque quo is uousque probos quia go subvenio. Si enim cito subveni rem, luctamon non suntii PS : Si luctamen non Sentiris, tanquam de tuis viribus supcrbii PS et per istam supcr-hiam nunquam ad victoriam pol veni ros Dictum est quidem Adhuc te loquonte dicam : Ecce adsum D cdDeus et cum disseri dost et quod differt adest, et dis serendo ad Si nutriaeproperam Cum implet Voluntatem, perscctam non impluat sanitati m. 'Ill. Non enim si atros Pi apostolo Paulo non aderat, qui cum Cortat ut, ne Oxtolleretur, timebat lus magni luditie, inquit revolationum in Parum ne X tol is lar Videte in conflictatione ortantem, nondum in securitate triumpliantem. 6 in magnitudine revolationumn Parum ne extollar. uis dicit: si e extollar A terror orire mori uis dicit u 'e extollar is Cum tanta ejus verba sint rotundentia lati0nom, compescentia tu orem et dicit: 'eox ollar hiarum os quia dicit u die xl ollar id tu mi dicamentum quod si hi dicit positum extollar, inquit, datus est mihi stimu- lus Carnis meae, angulus Satanae. nunum , quod non curatur nisi unono u Datus est mihi stimulus car- in is meae, angelus Satanae, Illi me colaphiget. aput capit batur, ne caput extollaretur antidotum . quod quasi de surpurite conscitur et propterea theriacum nuncupatur Serpens cui in cille superbiam persuasit.

408쪽

Gustate, terilis Sicut lii ci in perbiae pol suasio ista est. lnde cocidit inde jecit. Prilo orgo veri num sorpen iis do spi ponte sanatur. Uuid ait Apostolus si Proptel

hi si Adhuc te loquunt di Cain Ecce adsuin a Propter quod non mel, Sed iterum C tertio Dominunt rogavi Aonne tunc et ipse dicebat: u Et tu Domine, iis , que quo Sed numquid quia disserebat, duo notad Prat, et salsum erat lim tu lo lusent dicam, Ecce d suin is uid enim . medicus quando dat quo desidera S, adest quando secat non adest y onne sui medici serramento Clamas ut parcat et Iuta magis adest magis PCat Dunique ut scias quia aderat, Vidi te qui ter roganti responderit si Dixit inquit millici Suffici, tibi gratia mea iam virtus in iussirmitate perficitur h. Ego in si iit, novici medicus optimus. Ego, inquit. O in quem tumorem pergat quod volo sanare. uicSCe .ladhibi am quod scio. Susticit tibi gratia mea : non thsus licit voluntas tua. II e Prant utique Verba CPrtanti S, incertamine periclitantis, et divinum auxilium postulantis IX. Triumphantis aulom verba sine erunt Veri, certantis, dum domus indilicatur verba triumphantiscium domus in ultimo dedicatur u Ubi est, mors. Conten, tio tua y Vbi est mors, aculeus tuus o Culeu Ru-ntem mortis est PQ Calum . , Sis ista dicebat Apostolus quasi ipse jam ibi esset Denique post L CC erba qua constat esse de sutura porcpptione non praSUnli Conflictatione; sit nido quidem dicit, tunc si non in odisit, sed tunc siet Uuid tunc siet y Sermo qui scriptus estre Absorpta est mors in Victoriam. Ubi St, OrS, On- tentio tua Lbi est, mors, aculeus tuus - , Tunc sie

409쪽

ut nusquam sit Culcus mortis nusquam P0ssit invi uiri peccatum. Quid festinas Tunc ut tunc siet Mereatur tu humilitas, ut tunc in te sat ne supurbia non permittat ut vel tunc in te fiat. Tunc siet 'loci in t 'rim dum pugnas, uni laboras. uni periclitaris dic, dic Di

mitte nobis L ibita nostrat. Dii inuino lum ligna S, dic, verum dic ex animo dic dixerimus sui a pec-D Catum non labemus, nos ipsos Seducimus . , Tu tibi diabolus eris si os ipsos odiis imus et veritas in nobis, non est re 'On enim erum dicimus dicendo nos non l)ahere peccatum Cum ii non inrit Sine CCCato Dica mus ergo Veritatem, ut aliquando in Veniamus securitatem. Sit veritas in pugna, ut acquiratur S Curitas invictoria. Tunc et hi Si mors . Culeus tuuSyre Aculeus enim mortis est se CC at Um i .X. Sed de lege proesura is, quia data est tibi sex et datum est tibi praeceptum sonum est tibi ut Spiritus te vivificet ne littera occidat . Volo ut velis; sed non susticit ut velis. Adjuvandus es ut plene velis, et mi istas quod velis. Nam vis videre quid valeat sine Spiritu adjuvant littera ubens Ibi dixit. Cum dictum est . si bin CS , mors, aculeus tuuS AC Uleu autem mortis est, peccatum ii Continuo Subjunxit; Virtus autem peccati, lex . is uid est re Virtus peccati lex is xon mula jubendo vel l)ona proli il)endo imo Vero mala prolathendo, et hona jubendo re Virtus autem CCCati lex : o Plia si Subintravit inquit lex, ut abundaret delictum β. is uidest, ut abundaret deli Ctum Uuia ubi gratia non erat, auxit prohibitio desiderium: et cum quasi de propria praesumitur Virtute factum est grande vitium. Sed quid secit si alia stabi abundavit peccatum, Superabundavit

410쪽

n gratia is Venit Dominus Motum pios de Adam traxisti, tolum sit od tuis pravis moribus addidisti totum dimisit, totum delevit orati eni docuit, gratiam promisit cor tamon indixit laboranti subvenit Victor 'm Corona it. urata pie, tu selit Apostolus, .c. plid in an Cla. O manis datum sanctum . t justum bonum Uuod orgo 1 o- is num ost, milii sacrum est mors Absit Sed peccatum, ut appareat peccatum . iam quando non proli il)ebaris ira sed non apparebat. am ConCupiscentiam, is ius uit, nesciubam, nisi ex diceret ori concupisces. D Occasione igitur accepta, peccatum per mandatum su- s ollit mo et por illud ccidit . , Ecce piid est, u Litteran occidit . XI. Si vis orgo evadere legem minantem, ad Spiritum suge adjuvantem Uuod enim lux imperat, fides sperat. i lania ad Deum tuu in . adjuvet te dion remaneas sula littora reus, sed Spiritu suo te adaui uti us ne tilbi similis sit superbus lud δ' us. Cum enim Culeus mortis CS-Set pec Calum, Virtus autem peccati lux', quid ageret humana in lirmitas in pia saligabatur voluntas u Voltu , in suit, adjacet mihi, ut ficore autem honum non in- , venio Q. D uid orgo ageret Ecce Culcus mortis P Catum OCC Virtus peccati lox Sod lex subintravit, ut abundaret dulictum Si enim lex possct vivisi caro, is omnino P log osset jus lilia Sod conclusit Scriptura, omnia subpeCculo7. Quomodo conclusit 'Nevagaroris, ne praecipitareris ne mergore risu cani ollos tibi socii lux ut non invonion do pia Oxiros ad gratiam convolaros. Sed conclusi Scriptura omnia subpoccato ut promis sio. ui promisit, uoci , it promittit, non piodlii sucis. Si ius acturus cssus, propnuntiator esset DPUS, non