장음표시 사용
61쪽
Saulus. Expertus est illud ipse quando riit PS Culor et ῬOSI I factus est ri dicator prius Iacol, postea lsra qui erat et ips de geri ro Israol de tribullen jam in erat x. In illo videanuis Christum sui Sitin, Christum deorsum. Trimo apsa Domini vox de citolio istondita si Saule Saule quid me pers queris Pisidium quid Paulus in coulum ascendera Numquid Paulus saltem lapidem tui Dium miserat Christianos perso quebatur ipsos ligabat, ipsos occidendos trahebat ipsissubique latentes quaerebat ipsis inventis nulla ratione parcebat Cui ait Dominus Christus Saulo Saulo. Indρ clamat Decos l0. Ergo sursum ust. Quid me pel Seque-hris is Ergo seorsum est. Omnia etsi bre iter, ut potui, exposui Cliaritati Vestrs . rogavi quod ad me pertinet quod auten ad os pertinet, pauperes Cogitate. Conversi
De verbis Evangelii Ioan M. Vocatias est autem et Iesias et Discipuli ejus ad nuptiaF, etc. I. Soms, fratres, in Christum enim credentes didi cistis et assidue etiam nos ministerio nostro Commendamus vobis, quod medicina tumoris hominis humilitas est hristi. I Ou enim periisset homo nisi superbia tu nauisset recinitium enim sicut Scriptura dicit, onmis peccati, superbia . , Contra initium peccati, initium
62쪽
justitiae necessarium fuit. Si ergo initium omnis peccati superbia unde sanaretur tumor superbiae, nisi Dous disenatus esset immitis seri Erubescat homo osse superbus quoniam factus est humilis Deus idiam quando dicitur homini ut humiliet se dedignatura et ut velint hominos vindicari quanil laduntur supcrbia facit. um humi liari dedignans ur, iudicari villulit: quasi poena cuique prodesse possit aliena Laesus et injuriam passus, vindi cari ultra de aliena poena sibi 'supparit modicamentum, et acquirit grande tormentum. Id 'o in omnibus Dominus Christus humiliari dignatus est, i ebens nobis viam : Si
tamen ignemur ambulare per Cam. ΙΙ. Ecce inter caeter Filius Virgiliis venit ac nuptias qui cum apud Patrem esset, instituit nuptias. duo modo facta est prima mulier, per quam Venit peccatum , de viro siue o min. Sic Vir, per quem deletum Si peccatum de s omina sine Viro. Perillum ruimus, per hunc surgimus. Et quid in ipsis nuptiis socii De aqua vinum taui lpotentius Qui poterat talia facere, dignatus si indigore. Oui socii de aqua vinum potuit saccre et tu lapidibus panem. Eadem potentia erat : sed tunc diabolus lentavit ido , 'hristus non fecit Scitis enim quia tuan lora utatus est Dominus Christus, hoc ei suggessit diabolus Esurivitonini, pila et hoc dignatus St, quia et hoc ad humili ia- tempori inuit Esurivit panis, sicut Vfecit xia sicut vulnerata est sauilas, SiCut mortua est Vita Cum Orgo 'suriri t. uttiosi is, ait illi trentulor Si Filius Dolos die lapidibus, si is ut panes iant. Dii QSpondit lentatori docens torospondere tentatori. Adio Unim pugnat imperator ut
militos discant. Quid respondit si Non in solo pano vivitio homo, sed in omni Verbo Deil sit non fecit do lapi dibus panes, pii utique sic potuit facere, sicut de aqua
63쪽
vinum. Ejusdem uim p0tentis os tria rore de lapide pa-n 'in sed non fecit ut voluntatem contemneret tentati s Aliter uim tentator non vincitur nisi Contemnatur. Et cuin vicisse diabolum tentatorem venerunt Angeli, et ministrabant ei. Liui uim tantilan poterat, quare illud non fecit, i lio secit Lege, imo reciae, quod modo audisti quando secis hoc id est de aqua vinum inuidaddidit Evangelista se Et crediderunt in eum Discipuli, usi is Numquid tunc diabolus fuerat crediturus Pill ui ergo tanta potuit, esurivit, Sitivit, saligatus
ost, Ormixit. comprehensus Si caeSUS PSt. CruCilixus est. OCCisus os . Ista si via ambula per humilitatem,
ut onias ad aeternitati m. Deus i liristus patria est quo imus homo Christus via est qua inius. Ad illum imus. per illum imus quid timemus ne erremus dion OC S- si a Patre, et v nit ad nos . hera sugebat, et mula lumcontinebat. In praesepi jacebat . et Angelos paSCebat. Deus et clionio idem Deus qui homo. idem homo qui Deus. Sed non unde homo iude Deus Deus, quia Verbum homo . quia Verbum caro factum est; et Deus man ud O. O hominis Carnem assumendo addendo quod non Crat, non perdui , quod erat. Ergo et modo jam passus per ipsam tu milita leni. an mortuus, jam epultuS jam reSurrexit jam ascendit tu coelum, ibi est et sedet ad ex loram Patri et hic est egens in pauperibus suis. Etiam hosterno die lioc commenda. Charitati estrae propter illud quod dixit A thalia iliciis Majus bis viis dehis Dico enim vobis videbitis coelum portum et Angelos Dei ascendentes et descendentes ad Filium ho- , minis . uaesivimus vi id esset et diu locuti sumus :numquid et hodie eadem replicaro debemus Qui assue
runt recordentur areViter tamen Commemoro.
64쪽
IV Non diceret Ascendentos ad Filium hominis,
nisi surstim esset: non diceret Descendentes ad Filium, hominis η nisi et deorsum osset. Ipse Sursum ipsed 'Or- Sum : Sursum in se deorsum in suis : Sursum apud Patrem deorsum in nobis. Unde et vox illa ad Saulum si Saule Saule, quid me porsequeri si is Non diceret si Saulo Saulo , nisi quia sursum erat Sursum eum Saulus noul Ursoquebatur: non diceret: si uid me pers quiris. qui Sui Sum erat, nisi esset et seorsum. Timete Christum Sul Sum agnoscite deorsum. Habe Christum sursum lai
gientem, hic agnosce indigentem. Hic pauper est. ibi dives est. Quod hic pauper est Christus pro nobis ipse loquitur: si surivi sitivi nudus fui hospos fui in CarCore sui . Et quibusdam dixit Ministrastis mihi : Μ quibusdam dixit: si 'on mihi ministrastis. Dic e probavimus hristum pauperem 'hristum divi tona quis nescit Et hic ad ipsas divitias portiti 'bat ut aquam in vinum vortor 't. Si divos est qui habet vinum, qualis divos est qui facit vitium i rgo divos et pauper i hristus tanquam D iis di-VPS tan luam homo paupor. Jam et ipse homo dives as- condit in CCHlum sodo addoxi oram i)atris adhu tamen hic pauper esurit silit nudu Ost.
V. Tu quid os Divos an paupor uulli mihi dicunt:
quid habentoni. agnosco et indigentem Sod habet quidam mullum auri et argenti O si agnoscat se pauperem Ag-nOSCit e pauperem si aginoscit juxta se pauperem. Uuid 'nim Uuantumvis habeas qui umque divosis Dei men dicus es. Venitur ad horam orationis et ibi te probo. 'Uti S. uomodo non paupor os qui pulis mus addo re anem polis oran non es dicturus Panem nostrumo quotidiatium da nobis β. ui panem quotidiatium pe
65쪽
lis pauper es an dives Et tamen Christus dicit ibi Da mihi ex eo quod dedi tibi. V l enim allulisti cluandolluc vovisti omnia quae circa 'i creatus hic invenisti nihil attulisti nihil hinc tolles. De meo mihi quare non donas Ouia tu , tenus es C lia VPQ inanis s. Primordia Vestra attendite : ambo nudi nati estis. Et tu ergo nudius natus os uulta hic invenistici numquid tecum aliquid attulisti De meo fuero da et reddo. Habuisti me largit Orom. ait ilo debitorem Parum est quod dixi ΙIabuisti me largitorem, a me dubitorem habeam es e dinera lorem Pauca mihi das plura reddam, Terrena mihi das coelestia reddam. Temporalia mihi das, Petem restituam. Te ipsum tibi reddam quando te mihi reddi
I e verbis Evangelii Joati. v. Est autem Ierosolymis Pro fatica Piscina, tCl. Ri CENTiss Iu in auribus nostris sonuit Evangelica lectio et ad cognoscendum quid sibi ellentinus lecta sunt. i. attonios li O di me expectari a rhili Or. hoc ni pro tribus SPOsilurum. Domino adjuVante, pollicii tr. Proculdubi' nim non frustra fiebant illa miracula, et aliquid n0bis p 'f'wm salute si gur hant. Nam salus corpori quke cddita est homini quanti temporis tuis PMUR' Si 'nim ita VCStra, di Cit Saacha Scriptura si alior in St. inquit ad modicum apparenS. dein ep S extermi-
66쪽
, nabitur λ , Quod eam illius hominis pori ad tempus reddita est sanitas reddita strito inti illa vapori diriturui tas. Non itaque pro magno illud habendum est Vana
salus hominis . , En illud recolite Dalrbs illud iro ph ticum et Evangelicum, quia in Evangelio legitur hoc
testim intum Omnis caro si num, ut omnis honor Caro nis ut os scient foenuni aruit sos decidit, Verbum, Domini manet in aeternum . , Verbum Do inini etiam Lini dat honorem et honorem non transitorium : dateaim et carni immortalitatem.
lΙ Sed prius Iransit tribulatio vitae hujus de qua O-l isti restat auxilium, cui dixi iam Da nobis auxilium de tribulatione'. is Tota quippe ista vita intelligentibus
tribulatio est. Sunt enim duo tortores antimae, non Simultorquent 's, sed cruciatum alternantes.' Ilorum duorum tori Crum nomina Sunt timor et dolor. uando tibi bene est, times inuando male est d0los Speculi hujus quem
n0n decipitii speritas , non frangit advorsitas reni nil aes in hoc so0no et iii diebus foeni via tutior Verbum Dei.
Cum enim dictum osset Omnis caro foenum, et Omnis, honor carnis ut sos o ni; oonum aruit nos decidit : quasi nos quaeramus, quiae s oeno spes quae flori foeni stabilitas re Sed Verbum inquit, Domini manet in aeter num Ex unde, inquis ad me Verbii in Domini re VPr- Dium caro factum est, et habitavit in nobis . D orbumpnim Domini tibi dicit oli respuere promi SSUm M um, quia non respui Unum tuum. HOC ergo quod nobis praestitit orbum Domini ut ad ipsum O lenor ml S, ecum soro si uni transiremus : hoc ergo quod nobis priPstitit, ut Verbum caro seret, SUSCipiens Carnem non mutatum in Carnem; manens et aSSume S manen quod erat,
67쪽
assumens quod ii in orat 40c ergo quod nobis pauestitit, etiam piscina illa significat. lli Breviter dico : qua illa Judaicus p0pulus urat quinque porticus, Lux Uuinqui enim thros scripsit lovs 's. Ergo aqua quinque p0rticibus cingebatur, sicut ille p0pulus L g0 00rcebatur. A quo perturbatio in illos, puto est Domini passii, seu descendebat sanabatur,
notitii si unus quia ipsa est unitas. Quibuscumque ista displicet Christi passio . superbi sunt in Munt di condere,
non In ni Ur. 'go inquit, crediturus sunt Deum in Carne, De uni natu in X Humilia, Deum crucifixum, a senatum, mortuum vulneratum, sepultum Absit ut hoc credam de Deo indiguum est Cor loquatur , Ducervix. Superbo videtur indigua Domini humili fas ideo
a talibus longe sit sanitas. oli te extollere si is sanari descende. Expavescere pietas debuit, si Christus in carne mutabilis dicorotur 'huc arilem commendat tibi veritas immutabilem Christum, quantum attinet ad Verbum. In principio enim erat verbum, et orbum erat apud
D Deum iri Dion quod sonarct, et transiret quia DCUS erat Verbum Manet Deus tuus immutabilis. O verax piutast manet Dotis tuus : noli timere non perit; et per ipsum neClusoris Manet, nascitur ex humilia, scd in carne. Verbum autum et matrem coit. Qui erat antequam fieret, secit sibi in qua fieret infans suil , Sod in Carne. Suxit, crevit alimenta sumpsit, Cr Ctates UCurrit, adjuVentam pervenit, sed in carne. Ealigatus dormivit, Sed
in Carne. Esuriem sitimque passus os t. sed in Carne. imprehensus ligatus flag0llatus, Contum liis ais 'Clus, POStrem crucifixus, occisus, scd in Carne. uid eXpa wScis Verbum Domini manet in aeternum. Qui reSpuit istam
68쪽
Dbi humilitat 'in non vult sibi a mortifero tumore superbiae sanitatem. IV. Proestitit ergo Dominus Jesus hristus per carnem
suam Carni noSirre Spem Suscepit enim quod noveramus in lino terra, qu0d hic ob undabat nasci et mori 'ascier moti hic abundabat rosurgere et in aeternum iVer non hic erat. lnvertit hic vitos in reces terrostros attulit peregrinas co Hostes. Si expaveSCis mortem, ama resurrectiouem Dodit sibi auxilium de tribulatione sua : nam Vanarent anserat Salus tua. Salutem itaque in hoc mundo per O
diligamus et in O niundo tanquam peregrini vivamus. Transire nos Cogitemus . t minus QCcabimus. Agamus potius Dominoico nostro gratias, quia hujus vitae ultimi in diem ut brevem esse voluit et incertum A prima iiis uilia usque ad de 'repitam senectutem breVe patium
ost. Quod tandiu vixerat quid ei prosuisset, si Adam hodie mortuus esset Quid diu est, ubi inis est mestertium diem nemo revoCat hodiernus Crastino urgetur, ut transeat. Ipso parVO Spatio bene vivamus ut illo eamus unde non trans 'amus. Et modo Cum loquimur utique trinsimus Verba Currunt , et horae Volant : sic AasDOStra, Si aCtus OStri, sic honores nostri si miseria nostra sic ista elicitas nostra Totum transit sed non 'xpavescamus sorbum Domitii manet in aeternum. Convorsi ad Dominum e C.
69쪽
Rursunt in Joan. v. De quinque porticibus, ubi multitudo languentium jacebat, et de pisciua Siloe .
l. EC auribus nec cordibus vestris rudia repetuntur reparant tamen audientis at se tum , et quodam modo commemorata innovant nos nec piget ea quae nota sunt audire quia Sumpor dulcia sunt quae Domini sunt. Sic est expositi divinarum Scripturarum sicut sunt ipsae divinae Scripturpe etsi notae Sunt , loguntur tamen ad Omme ni orationem. Si et expositi Parum, is nota est, re- polenda est tamen, ut qui obliti sunt Commemorentur vel sui orto non audi runt audiant et qui tenent quod audire consuevorunt repetendo fiat ut oblivisci non pos
sint. Meminimus enim de hoc capitulo Evangelii jam nos loculos Charitati Vestrae. Nec piget lamen eadem obisCommemorare si ut non pigui eamdem vobis lectionem repetere Apostolus Paulus dicit quadam in Epistola re Eadem scribere vobis, mihi quidem non pigrum, Vobi SD Hlom PCOSSarium . rata o nos eadem dicere vobis nobis non pigrum, Obi aut in lutum.
II. Quinque porticus , in tibus jacebant infirmi. I eg 'in siguificant, 'lupe primo data est udpeis et populo Isra0lpor famulum Dei vox son. Etenim Mox se ipse mi nister Legis multique libros iii . lyropter numerum ergo librorum quos ill0 Cripsit quinque porticu Logem figurabant. Quia vero e non ta est quae sanaret in
70쪽
firmos sed iis pr0deret et stenderet sic enim dicit Aliostolus 'nim data osset clupe 'osso vivis-D Care, omnino ex Lege essui justitia ; sed conclusis Sciris D tura omnia sub peccato, ut promissi ex de ostis Christi daretur ci donlibus propterea in illis porticibus jacebanti groti, non sanabantur. uid enim ait 'si Si data osses quod l)0sset viviscare. η 'on org. illiae porticus mus sigurabant Logein sanare poterani aegrotos Dicit milii aliquis uare ergo data est ipso ex tui fuit apostolus Paulus inclusit inquit, cris ,-
D tura omnia sub peccato , ut promissio ex siclo desuis Christi daretur credo usibus . , Qui enim aegrotabant
Sano Se Sse putabant. ACcuperunt Legum . quani in plere non poterant didicerunt in tuo torti essent, timploraveruiit manus modiciri voluerunt sanari quia Cogno erunt se laborare : quod non cognoscerent nisi dί
tam Legem implere non possent. Innocens enim homo sibi videbatur et ex ipsa superbia innocentis suisse insanior fiebat. Ad domandam Vrgo superbiam Cta id nudati lam. data est ex non ad liberandos aegrotos, sed ad Onvincendos superbos. Ergo artondat Charitas Vestra : ad ioc
debantur oculis o innium in illis porticibus sed a pollicibus non sanabantur. t tilis ergo orat . ex ad prodenti: PPCCata luia reus homo abundantius a Ctu ex praeviricatione Logis . laosset domata hii urbia impl0rare auxilium miserantis Attendite Apostolum ex subintravit ut abundare dolictum ubi autem abundavit delictum superabundavit et gratia . Quid est, u Lox subintravit