장음표시 사용
41쪽
moderatione, &. limitationibus supra, dum de qualitate Ben seti egimus: dicta enim de Beneficio, proportione servata hic applicanda, sunt enim praedictae Cappellaniae Beneficium pro prie . Nec requiritur quod ante promotionem fructus percipiat, sed sufficit quod titulum pacifice possideat, licet possidens ante promotionem ad Praesbyteratum, fructus percipere nequeat, eo enim quod titulum possideat, vere dc proprie Beneficium posis det,nihilque amplius in praesenti dispositione exposcitur,& ita
docent Garcia de Benefic. pari. Σ. cap. s. n. IIo. Barbos. citat. Alleg. I9. numer a se.
4. Hactenus in praesenti Dubio dicta, de Episcopo Beneficii , seu alieno intelligenda veniunt, nam proprius Episcopus
non solum, quae de alieno diximus, valet verum Patrimonio, Cappellaniisque laicalibus sirpplere desectum congruar in B neficiis quin, nocque utilitate , aut Ecclesiarum necessitate munime attenta. Primum inde constat, quod praesens Constitutio Episcopis dumtaxat Beneficii, non originis, aut domicilii facultatem supplendi cum adjectione Patrimonii, aufert: Secundum etiam patet, nam quando Trident. se . a I. cap. a. de R format. necessitatem, aut utilitatem pro promovendis a propriis Episcopis exposcit, loquitur, quando praedicti Episcopi ad titulum Patrimonii, aut pensionum proprios subditos promovere intendunt, secus quando ad titulum Beneficii , Cappellaniaeve perpetuae Collativae ipsos promovent. Nec quia Beneficium Patrimonio augetur, naturam Beneficii amittit, immo cum Beneficium dignius sit, pro principali reputatur, cuique Patrimonium tanquam accessorium sequitur, cap. accessorium de regu jur. in G. Unde promotus ad titulum Beneficii Patrim nio addaucti, semper verificat, quod titulo Beneficii promotus fuerit. Si tamen Beneficium ita tenue fuerit, ut fere toti fructus Patrimonio supplerentur, securius esset necessitati, aut utilitati Ecclesiarum consulere.
42쪽
Tit. Benes. Quaest. I. Dub. VII.
DUBIUM VII. An DD. Episcopi promovere valeant alis-nossubditos titulo Cappellania collatisae Vitalitiae
s. Upliciter institui possunt praedictae Cappellaniae, vel
pro una dumtaxat vita, qua extincta, bona, seu fundi ad usus sarculares iterum reddunt: vel pro duplici, aut triplici vita, quibus expletis, fundi in usus pios convertuntur; hujus secundi generis frequenter in Provincia Tarraconensi Beneficia instituuntur, vocanturque Personatus, & de his omnibus in praesenti dubitatur. An tituli sint susticicntes, ut Episcopus alienus alienos possit subditos promovere, dummodo institutae in suis Dioecesibus extent, laxam Synodalem, moremve Re gionis redditus exaequent, pacificeque, ac sine fraude, aut dolo possideantur. 6. Et incipiendo a Personatibus praedictis, respondetur, esse titulum sussicientem,ut DD. Episcopi subditos alienos promovere valeant: sunt enim proprie Beneficia, ut censuit Rota in una Gerunden. 37s. novis arum apud Paulum Rubeum pari. s. tomo I .sub I7. Martii I 63o. Consonantque Concilium Provinciale Tarraconense lib. 3. Consis. Provinc. Tarraconen. Titulo de
Insilui. cap. s. Ubi ore pleno praedicti Personatus Beneficia v
ro lib. s. conin. 43. ad tract. de Beneficiis, ct 44. adstit. de Simonia, Mendo in Epitome Morali, verb. Beneficium, n. I 8. R R. P. Th mas Muniessa speciali disputatione de Personatibus Tarraco- Densibusject. s . n. s s. cum aliis ab eo relatis; at titulo Beneficii habentis praedictas circunstantias, possunt DD. Episcopi subdi- tos promovere alienos: ergo. Efficacia ratiocinii sequenti asse to eX pendetur, quae enim in eo dixerimus , potiori jure Personatibus adsereS.
7. Respondetur ergo II. Titulo Cappellaniae Collativae Vitalitiae, id est, quae pro unica dumtaxat vita instituitur, posse DD. Episcopos subditos alienos promovere; dummodo praedictae Cappellaniar in suis Dioecesibus instituantur, aliaeque conditiones in praesenti Constitutione expressae, non desint . Ratio
43쪽
est; nam praedictae Cappellaniae rationem Beneficii proprie participant , in eisque instituti, vere sunt Ecclesiastici: gaudent enim privilegio fori , dc Canonis , ut loquendo de Personatibus Tarraconensibus docet citatus Trulleiach : habent ergo quidquid requiritur vi praesentis Constitutionis, ut ipsas Cappellanias possidentes, subjiciantur praedictis DD. Episcopis,
ab eisque promoveri valeant. 8. Antecedens, in quo dissicultatis cardo volvitur, ostem ditur . Teste enim , cum communi, Barbossa Juris Univer. lib. 2. cap. 4. n. I O. Natura Beneficii unice nittitur in jure percipiendi reditus provenientes ex bonis Ecclesiasticis ; at praedictum jus Institutis in praefatis Cappellaniis non deficit; alias fundi a quia bus dicti reditus procedunt, Decreto Ordinarii interposito, Ecclesiastici fiunt, statumque Saecularem amittunt, nec super illos tributa Regalia cadunt, ut in suo Pastorali Edicto expedito Is. Maii I 694. supponit Illustriss. D. D. Franciscus Calde-ronde la Barca meritillimus Prael ut Salmantinus: nec enim abs que ordinarii Decreto alienari possunt, immo nec vendi dictae Cappellaniae valent, quin vendentes simoniae Iabe inficiantur; at si Beneficia non essent, pecunia possent comparari, ut de pure laicalibus probabiliter censent Barbossa citat. lib. 3. cap. s. n.
3. N. P. Ramon Cartulla Mor. tract. s. cap. a. pregun. 23. Ergo
maxime quia Beneficia vere, & proprie sunt. 9. Nec obstat I. quod Beneficium indispensabiliter exigita Superiore Ecclesiastico conferri, cap. Massana de elect. c.siquis deinceps,cap.nullus laicorum capter laicos I 6. q. 7. dc dictae Cappellaniae per laicos fundatores regulariter conferuntur. II. Beneficia debent esse perpetua, cap. Sanctorum, dis. 7 o. cap. ex parte tua,de Clerico aegrotante, cap. sigratiose de rescriptis is 6. Praedictae a tem Cappellaniae, utpote Vitalitiae, temporaneae sunt . Ad I. enim respondetur, quod aliud est ad Beneficia praesentare, aliud ipsa beneficia Canonice conferre, hocque, non illud proprium est Superioris Ecclesiastici, nec in nostro casu deficit, cum praedictae Cappellaniae supponantur ab Ordinario institutae, & collatae, hancque Collationem Sacri Canones Saecularibus interdicunt, ut patet capit.Consilui.Sanctorum,eadem causa I 6.ct ques. 7.so. Ad II. respondetur, quod licet citati Canones perpe-
44쪽
tuitatem in Beneficiis exigant, non adeo tamen ita indispensabilis est,ut Ecclesia Beneficia Ecclesiastica pro determinato tempore instituere nequeat, ut cum Barbossa d. cap. 4 n. I 2. Garcia de Benes pari. I. cap. a. n s. aliisque docet Palaopart. a. tract.
I 3. disput. I. punct. I. n. s. ibi: Existimoposse Ecelesiam insiluere Beneficia pro aliquo tempore determinato , cinuituta veram habere rationem Beneficii: qui asaltem pro illo tempore e et jus spirituale percipiendifructus.Quo in jure praecipua ratio Beneficii nittitur: cumque omnia ista in praefatis Cappellaniis inveniantur , erunt proprie beneficia, subjectionemque alieno Episcopo tribuent , ac consequenter in illis Instituti, ab isto poterunt promoveri .s I. Ratio est; nam quamvis Beneficium ex institutione Sa-Crorum Canonum perpetuitatem exposcat, idest, quod semel Institutum, irrevocabiliter permanere debeat ; si tamen, qui illud instituit, ea conditione instituerit, ut pro unica vita dum-aXat permaneat, eaque extincta, cesset, exceptio valet, E Ctesiaque cum tali exceptione admittere, & instituere valet; mcut enim quae Ecclesiis legantur, Iure Ecclesiastico alienari ne- qu unt, cap . de rebus Ecclesia alienandis, vel non, hoc etst , quod semel possessa ab Ecclesia , haec alienare non valeat, abiaque itemnitatibus in ipsoJure praescriptis, cap. nulli eodem tit. O cap. ne exceptione I 2.quaeu.a. Si tamen Titius Ecclesiae aliquid legaverit ea adjecta lege, quod pro suo libito, non expectat que Iure, alienare Ecclesia possit, exceptio teneret, cum ill que Ecclesia praedictum legatum acceprare posset, ut docet Palao Cit. traei. I 2. punct. I s. s. a. n. I . Qui enim absolutus D
minus alicujus rei est, eamque alteri tribuit, tribuere valet pa-etis, legibus, & conditionibus sibi bene visis, etiam si Ecclesia tribuat, ut colligitur ex cap. verum de conditionibus appositis: quilibet namque suoru in bonorum arbiter est , leg. in re mandata. C. mandati. Hominisque dispositio cessare facit dispositionem l gis, leg. . Coae depactis , leg. maritus, C. de Procuratoribus . Si militer ergo in nostro casu dicendum, quod licet Beneficium Ecclesiastica lege perpetuitatem exposcat, si tamen instituens nollit nisi pro unica tantum vita erigere, exceptio tenet, cum eaque acceptari ab Ecclesia valet: ergo perpetuitas deficere Din
45쪽
test Beneficiis , quin eo, titulo proprio Beneficii careant. sa. Sed demus, perpetuitatem indispensabilem Beneficiis
esse, adhuc resolutio nostra tenet: licet enim omnes conveniant,
quod ut quis titulo Beneficii promoveatur, hoc debet esse perpetuum , inexploratum tamen hactenus est, ubi perpetuitas stare debeat, an in Beneficiis, an in Beneficiatis, an in utroque Gmul, in quo Doctores videndi apud Palaum supra tract. I 3.dis
Opunct. I. n. 6. Garciam citat. an. 6s. maXime discordant. N
hisque non interest explorare, a quo Beneficii perpetuitas in veniat , sed solum, quam perpetuitatem Sacri Canones in B neficiis exquirunt, ut ista subjectionem tribuant, eorumque titulo in ipsis instituti, ad Ordines promoveri valeant. s3. Dicimus ergo, quod quando Tridentinum, Sacrique Canones perpetuitatem in Beneficiis, ut eorum titulo proin veri possit, exposcunt, solummodo exposcunt perpetuitatem ex parte recipientis Beneficium, seu Beneficiati, non Beneficii. Hoc est, solum curant, quod instituti in Beneficio, inamissibiliter possideant, nec ab ejus fiuctibus privari valeant, quin praecipue attendant, an Beneficium post vitam instituti permaneat,
necne. Ita Bonacina,de Sacramento Ordinis disput. 8. quaest. unis. punct. s. n. 4O. Ubi exagitans, an Titulus Beneficii debeat esse perpetuus, ait: Respondeo debere esse perpetuum respectu ipsius Ct rici , ct colligitur ex Trid. F. a I. cap. a. de Reformat. Barbossa de potes. Epis. Allegat. S 7. u. I I. Ratioque est manisesta; quando enim Tridentinum loco cit. Beneficium pro promovendis ad ordines, congruae sustentati nis exposcit, finem expressit, ne scilicet ordinatus cum indecentia status mendicaret: ergo praecipuε praecavere intendit, nedum promotus viveret, decenti congrua pro ejus alimonia car
ret . . Ad hoc ergo, quid quod Beneficium post promoti vitam
perseveret, necne ρ Forte eo mortuo alimentis eget ρ Ergo Perpetuitas, quam Sacri Canones in Beneficiis expetunt, ut qui4 eiSpromoveri possit, sufficit quod ex parte Beneficiati sit; cum ergo hanc habeant Cappellaniae de quibus loquimur, inde est,
quod ad earum titulum Episcopi alieni promovere valeant. s . Confirmatur essicaciter I. Quia esto Beneficium insoperpetuum, sit , si tamen a Praelato perpetuo non confertur, scd
46쪽
nt. Benes. Quaest. I. DG. VII. a s
pro eius nutu, quodque a Praelatis fieri posse, docet Palao su- pracitatus, sic institutus, nequit ad ordines promoveri, ut negavit nemo: signum ergo est, quod perpetuitas Beneficiorum non in Beneficiis, sed in Beneficiato stare debet, aliter Tridem
tinum Patrimonio, aut Pensionibus promoveri, non permitteret, cum mortuo promoto, & illa moriantur. II. Nam ut docent Garcia, & Squilante citati a Barbossa Jur. Univer. lib. I. c. 33. n. 66. Ut quis titulo Beneficii promoveatur, sufficit ipsum in Commendam possidere, dummodo fructus sufficientes sint, inna missibiliterque a Commendatario possideantur ', & patet, quod sola perpetuitas ex parte Beneficiati reputatur pro titulo sufficienti ad Ordinesaeum ergo hac non careant praedictae Cap-peligniae, cur non erunt titulus sufficiens, sicut Beneficium
ss. Dices, quod Cappellaniae Vitalitiae naturam Patrimonii lapiunt, & regulariter dolo creantur; licet enim eas erigens ad 1uilicientes fructus tribuendos Cappellano obligetur, obligatio tamen ista, praxi teste, illusoria est: instrumento namque antecedenti, vel alio medio instituentes se muniunt, ut ab eis Cappellani fructus extorquere, nequeant. Insuper. Pensiones Ecclesiastieae perpetuae ex parte Pensionarii sunt,nec tamen ideo Beneficii naturam participant:ergo Cappellaniae dictae licet perpetuae ex parte Cappellani sint Beneficia non erunt: at quod Beneficium non est, nec titulus , ut ab Episcopo alieno quis promoveatur , potest esse: ergo.s6. Ad primum enim respondetur,quod licet praedictae Cappellaniae majori permanentia non gaudeant, quam Patrimonia, non inde infertur, quod naturam Patrimonii sapiant: Pensiones enim Ecclesiasticae Vitalitiae ex se sunt,& tamen non ideo ut Patrimonium reputantur, immo quid diversum sunt, colligiturque eX Triden. citato F. a I. cap. 2. Distinctio ergo, quae inter praedictas Cappellanias,ac Patrimonium intercedit,ea est, quod
illae fundi in quibus instituuntur , divino dicantur officio, tum
celebratione Missarum , tum Horarum Canonicarum pensu,& quia mediaCanonica institutione jus tribuitur Cappellano,ut fructus perpetuo exigere valeat,in quo praxipue ratio Beneficii stat ; quod quidem Patrimonium ex sua natura minime habet.
47쪽
s . Ad id quod de fraudibus, & dolo additur . respondetur, non esse nostrum casum, in eo enim supponitur sine fraude praedictas Cappellanias institui, quodque evenire potest, sicut de titulo Patrimonii ratiocinatur Illustriss.D. Monferrat Urgellitanus Praesul insuo opusculo Sacro, V. IGO. Unde quando DD. Episcopi fraudes in praefatis Cappellaniis praesenserint, laudabiliter quidem, in eis institutos, e promotione ordinum
repellent , hoc tamen non tollit, quo minus, si sine fraude instituantur, possint earum titulo ad ordines subdit alienos promovere , ex dictis. Ad secundum de pensionibus respondetur, eo Beneficium non esse,quod ipsis Canonica institutio deficiat, α sine eo implicat Beneficii naturam sortiri, cap. I. de regulis iuris in o. Hanc autem institutionem praedictae habent Cappellaniae, ut supponimus, ratione cujus proprie Beneficia emciuntur , sicque nulla est paritas.s 8. Ex his etiam pater solutio ad cap. Sanctorum, caeteros. rue Canones supra n. 49. relatos, respondetur enim I. quod si istis Canones recte i iaspiciantur, non perpetuitatem ex parte
Beneficii, sed Beneficiati praecipue intendunt. II. quod si aliquando tum in praedictis, tum aliis Canonibus perperuitas B neficii indicatur, intelligendi sunt de perpetuitate Beneficii in
ordine ad alios fines,ut colligitur ex cap. eum de Renescio de Pra bendis in o. non vero quantum ad effectum recipiendi ordines,
ad hune enim finem sufficit pe petuitas ex parte Beneficiati, ut eum communi resolvit Barbosta Jur. Univers. lib. 3. c. 4. n. 13. DUBIUM VIII. Utram titulo Cappellania Patronatus pure Dicalispossisquis a d Ordines promoveri.
sp. D Espondeo I. Episcopum alienum promovere illum,
α non posse, qui in tua Dioecesi praedictam Cappe Ianiam obtinuit, esto haec perpetua sit, immo licet Cappellanus jus habeat ad Ecclesiasticas distributiones in aliqua Ecclesia
ipsius Dioecesis, vi praefatae Cappellaniae. Ratio est ', quia pra aictae Cappellaniae nullatenus naturam Beneficii participant; at subditus alienus Beneficio dumtaxat, & cum circunstantiis
saepe memoratis alieno Episcopo,ad effectum suseipiendi ab isto
48쪽
Tis. Benef. Quaest. I. Dub. VIII 1 7
ordines, subjicitur cum ergo praedictae Cappellaniae in ullo sensu Beneficium sint, nec subjectionem alieno Episcopo, ut ab isto promoveri possit, tribuent. Major constat, nam praediste Cappellaniae Canonica carent, ut supponitur, institutione, sine
qua implicat rationem Beneficii sortiri,cap. I. de regu jur. in s. Minor patet ex verbis praesentis Constitutionis, & consequentia infertur.
6o. Si tamen Canonice perpetuo instituantur, Beneficii naturam induent, ae consequenter in eis instituti, ab alieno Episcopo promoveri valebunt, dummodo aliae circunstantiar, in praesenti Constitutione conscriptae, non deficiant. Sed quid si pro vita tantum Petri instituantur, qua finita, ad pristinum laicalem statum iterum refluant. Respondeo id susticere, ut ab Episcopo alieno Petrus promoveri valeat. Ratio est, nam praxis D D. Episcoporum hactenus observata, intellexit,quod praedictae Cappellaniae, licet pro unica dumtaxat vita instituantur, iterumque ad statum laicalem revocentur, sussicere, ut stante Cacionica institutione, dc pro tempore quo haec permanet, Beneficii naturam sortiantur:at Beneficio cum memoratis circun-
stantiis promovere DD. Episcopi alienos subditos valent: ergo. 6 I. Dices. Sacra Rota apud Barbossam Juris univ. lib. 3. cap. 4. n. 3I. ct 32. declaravit, quoddam legatum laicale Misastrum, quod pro unica vita institutum fuit, tali institutione minime Beneficium Ecesesiasticum vocandum, sed laicale maianere et sic ergo in praesenti dicendum, quod licet praedicta Cappellaniae instituantur, cum pro unica dumtaxat instituantur vita , naturam Beneficii non induent, sed laicales semper manere . Respondetur enim, praedictas decisiones Rotae intendere, quod quia legata semel instituta fuissent, in eoque statu ultima praesentatio inveniret, non ideo pro Beneficio Ecclesiastico perpetuo habenda, id est, quod futuris temporibus etiam instituenda forent, cum per unicam institutionem status laicalis in eis non fuerit praescriptus. Intelligentia haec colligitur m 'nifeste ex fundamento praedictarum Rotae decisionum ', fundantur enim cap. cum de Ben c. de Praebendis in si. & ibi lis erat super praescriptione Beneficii multo tempore per seculares administrato, licet in antecedentibus per Regulares ministra a D a tum
49쪽
tum fuisset. Utrum autem praedicta legata fuerint, nec ne Beneficium , pro tempore quo instituta fuerunt, nihil in eis dicitur ; sicque praxi standum. 62. Respondeo II. Posse DD. Episcopos praedictis CappeIIaniis subditos proprios promovere, consulendo necessitati, utilitative suarum Ecclesiarum ; si enim, cum moderatione dicta, Patrimonio suos subditos promovere valent, potiori jure ad titulum praedictarum Cappellaniarum promovere Valebunt, naturam namque Patrimonii participant, ut cum Salcedo,Gon-2aleZ, Garcia, & aliis docet Palao dict. tract. I 3. disput. I. punct. n. 6. ibi: Tertio infertur, ad titulum Cappellania Dicae neminem ordinari posse, tanquam ad titulum Beneficii, quia Beneficium non es , ainperpetua sit, ordinari poterit ad illius titulum, tanquam ad titulum Patrimonii. 63. Sed quando haec necessitas, aut utilitas Ecclesiarum intelligetur I Respondetur, quod Tridentinum arbitrio DD. Episcoporum reliquisse constat misi a I. cap. a. de Reformat. Videndus tamen Diana p. 4. tract. 4. misceli. refol. 2O9. Ops L 'I O.tract. II .n. I o. Ubi in siinili causas ad dispensanda interstitia adnumerat, quae hic facile coaptari possunt. 64. Videtur tamen, quod quando Cappellania laicalis aggregata pereetuo invenitur distributionibus alicujus Ecclesiae, hujus necessitas ea aggregatione Comprobatur: Cum enim E clesiae ad Distributiones non admittant, nisi necessitate compulsae, cap. ut quisque. De vita, ct honesat. Clericorum. Trident. RF a I. cap. 6 de reformat. Infertur, quod quando Ecclesia Cainpellanum ad suas Distributiones admissit,necessitate compulsa admissit: Unde ex tali admissione necessitas illius Ecςlesiae satis comprobatur, ob quamque Episcopus Cappellanum proprium subditum promovere valebit, eo tempore quo necessitas in dicta Ecclesia permanserit. Dixi eo tempore, quia si cursu temporis in illa Ecclesia Beneficia instituantur, ratione quorum neces.sitati occuratur, cum jam sic necessitas cesset, cessabit etiam motivum promovendi titulo dictarum Cappellaniarum ob
sis. , Infertu hinc I. Episcopum alienum promovere non posse alienum subditum titulo Patrimonii,aut Pensionum, quia chae
50쪽
haee facultas conceditur a Trident. citato Episcopis dumtaxat propriis, originis scilicet, aut Domicilii, ut docet Leander a
66. Infertur II. Episcopum proprium absolutε posse suos subditos promovere titulo Cappellaniae pure laicalis, esto haec erecta extra suam Dioecesim fuerit, dummodo Cappellanus vitalis Cappellaniae obstrictus non sit indispensabiliter Missas in
Ecclesia, vel Cappella alterius Dioecesis celebrare: Cum enim titulo Cappellaniae praefatae promoveatur tanquam ad titulum Patrimonii, quodque necessitatem, aut utilitatem exposcit, o de quibus Episcopo in aliena Dioecesi alienum est judicare, hinc est, quod si Cappellanus obstrictus est Mi sias extra propriam Dioecesim celebrare, Episcopus non poterit titulo talis Cappellaniae promovere: si tamen arbitrio Cappellani celebratio Missarum, quo ad locum, relinquatur, tunc poterit Episcopus proprius, consulta tamen neceisitate, aut utilitate Ecclesiarum suae Dioecesis , ipsum promovere : sicut enim promovere potest titulo Patrimonii, aut pensionis extra suam Dioecessiti obtentae, sic poterit titulo Cappellaniae extra propriam Dioecesim obtentae promovere. DUBIUM IX. De praestimoniis, altissique titulis. r. Raestimonia vocantur,quaedam frumIum partes, quae L a Beneficiis extrahuntur, & Praestimoniario consignantur, antiquitus inducta, ut eisdem fructibus faverentur, qui litteris,militiaeque pro Ecclesiae defensione operam dabant, ideoq; Praesimonium, quasi praesans munium, dicebatur, propter obsequium quod Ecclesiae praestabant, qui intuitu talium Ductuum in litteris, dc militia exercebantur: De his Praestimoniis
mentionem faciunt textus in cap. .de concessione Praebendae in G. ac Trident.se . I . cap. 9. de Reformat. Et de his controvertiturnum titulus sit sufficiens, ut possit illud possidens promoveritum a proprio, tum ab alieno Episcopo. 61. Pro cujus resolutione supponendum est, quod licet quando dicta Praestimonia inducta fuerunt,Beneficia non erant; fructus enim tunc non tribuebantur, intuitu ossicii spiritualis 'nunc