Magia philosophica, hoc est Francisci Patricii svmmi philosophi Zoroaster et eius 320 oracula chaldaica: Asclepii dialogus et philosophia magna. Hermetis Trismegisti. Poemander, Sermo sacer, Clavis, Sermo ad filium, Sermo ad Asclepium, Minerva mundi,

311쪽

secundum re tam rationem, discessum faciunt. Vt pote decem virtutibus propulia te hoc est a deca de Decas enim otili est animae genitrix. Via vero dux viait ibi sunt, ubi unitatis numςrus natu Sesta spiritu. Vnitas ergo secundurationem de cadem habet, Dccas unitatem Pater , uniuersum

conspicio, me ipsum in menteasta est regeneratio o fili, ut non amplius imaginationcm ges in corpus trine dimensum, Obsermonem hunc de regenerati O- ne, quem commentari comprehendi, ne nino calumnieiamur in Vulgus, cluod non vult Deus. Dic mihi opater, corpus hoc , EX PO-tentiis constitutum , solutionem habebit via quam Bene minare, l& impostibilia no loquariS. nam

312쪽

peccabis, impius euaciet mentis tuae oculus Sensibile naturae cors

pus procul est ab euentiali geneta tione. Nam illud quide in ei dissolubiles, hoc vero in dissolubile. Et illud mortale, hoc vero immortale. Ignoras quod deus natus is, cunius filius, quo id ego Vellem

O pater,eam laudem,quam hymno dixisti cum ad o tonaritim ego essem, audire potentiarum. Sicuti octonario vaticinatus est Poce mader o fili, re te festinas luere habitaculiam purificatu e et e nina Poemander aut horis en S,

non plura mihi tradidit, quam ea sunt quae scripsi Videns quod a me ipso potero omnia intellige re. Et iussit mihi ille ut facerem

bona. Atque ideo omnes quae ianae sunt potentia canunt. Volo

pater l

313쪽

gere, Quiesceo fili, concentori

a subsolanum. Quiesce

314쪽

SERMO SACER

Mnis mundi naturae c-

felicitur terra Ap

atur mihi omnis vestis Diuuiae. Arbores ne renute Celebraturus sum hymno creationis dominum & uniuersutia, Munum. Aperiamini coeli venti sistim mu licuius immortalis Dei suspiciat sermonem meum. Sum enim celei bratur eu qui condidit oia qui ter iram fixit,&coelum suspendit. Et

ussit ex Oceano dulce in aquam n orbem terrae habitabilis in

315쪽

in habitabilis , exire ad ii

'tritionem possessionem mni iam hominiani Qu. iussit istac in lucere ad omnem actioncm Dij atque hominibus, Demus omnes ipsi laudem , qui ui per coelis cs ut ii in is iri totius naturae si conditor ste finentis Ocillus, suscipiet potentiarum meai Um laudem. Potentiae, quae in me estis, laudat unum, nil ei si ira concinnite voluiitati mea Orenes quae in me estis petentiae. Cogitastio ab ta , illi minatus a te perte intelligibile lumen laudans, laetor in mentis gaudio. Omne Spotentiae laudate mecum in tu mea continentia celebra, iustitia mea, iustum cane per me. Communio quae in me es uniuersum celebra. Per me cane veritas Veritarem. Bonunt

316쪽

Bonum, cane bonum. O vria, o lux, a vobis in nos transit celebratio. Gratias tibi ago o pater actus pote- tiarum. Gratias habeo tibi Deus potentia actionum mearum . Tuum verbum per me laudat te, Per mei uniuersum ius cipe, sermone, verbale sacrificium . Haec vociferantur potentiae quae in me sunt, te uniuersum laudant, tuam Voluntatem psragunt, tuum consilium a te ad te, o uniuersum Suscipe ab omnibus verbale sacrificium Uni uersum quod in nobis, serua vita. Illustra lux Spiritus Deus. Uerbum enim tuum pascit mens Spiritifere conditor Tu es Deu S. Tuus homo haec clamat per igne,

per aerem, per terram,per aquam,

per spiritum, per opificia tua. Abaeone laude inveni. Et quod quaero

317쪽

tu consilio acquiesco. Scio luntate tua laudem hanc dici, o pater. R eposui, i in mundo meo

In intelligibili dic, fili. In intelligibi

li fit, potens sum. X tuo vero hymno . tua laude illuminata es mens mea. Amplius volo&exo, emittere e propria cogitatione laudem Deo. Ofili, non incaute. In

mente, o pater,qua cestro dico tia generationis Tatus.

De mitto vel balia sacrificia Ueus , tu pater, tu Dominus tu mens. Suscipe verbalia sacrificia, quaevisanae, e . n. volente omnia peraguntur.Tu o fili mitte

scept mile si crificium omnium, patri Deo Sed&ad deo fili per se Imonem Gratias tibi pater habeo, qui me hae prs caries praecatus Laetor fili fructu te coepisse ex veri bona qu1im mortalia sunt gerimina Hoc

318쪽

HERMETIS TRISMEGISTI

discens a me, Virtuti S sale n- tium' indicu , nemini, fili, reue laus, regenerationis Iaditionem,

ut ne calumniatores iudicemur. Sufficienter namque quisque o strum est meditatus Ego quidem

loci uens, tu vero audiens Intelle

tualiter cognosti te ipsum, & patrem nostrum. FINIS.

319쪽

Vo feraminio homi 'ebrij, ignorantiae nacti lepoto quod neqiae fir i repote istis, nisi ipsi ij -; uomatis Estote 1 bi ij, visun oculorum cordis resumite, Et si non omnes potestis, saltem ii qui pol Siliat. Ignorantia namque pratii tatis, inundat omnem terrana. t secum corrumpit animam in corporo

320쪽

pore clausam non permittens eam in salutis appellere portu S. Ne igitur deferamini cum milito su u. Sed recursu, si, qui potestis, salutis portum apprehendere, et UOS vincite. quaerite qui vos manu- ducat in viam , qua ad cognitionis ianuam perueniatis. Vbi splendidum lumen , purum a tenebri S. Vbi nemo inebriatiir, sed On ne Ssobri sunt corde respiciente in e

umqui conspici vult . Non enim est audibilis , ne ille dicibilis neque visibilis oculis sed men

te corde primo quidem

Oportet te perrumpere, quem fers amictum gnoranti conte ΤtUrn, in equi ciae firmamentum, corruptionis vinculum,tenebrosam saepem vitiam mortem sentiens cadauer,

circumlatum sepis

sticum