Magia philosophica, hoc est Francisci Patricii svmmi philosophi Zoroaster et eius 320 oracula chaldaica: Asclepii dialogus et philosophia magna. Hermetis Trismegisti. Poemander, Sermo sacer, Clavis, Sermo ad filium, Sermo ad Asclepium, Minerva mundi,

81쪽

ta ZORO AS TER

Et facta, qui per se Cperans fabre feci mundum. Qui ex mente exiiij primus. Indutus igne ignem. Vniculorum

ut temperet.

Fontanos crateras, sui igni sorem sustinens Mentalibus fulget sectionibus, amoreque implevit Omnia. In figurata figurans. Examinibus similes, feruntur perrumpentes.

Per mundi corpora. Quae mens dicit,intelligendo sane dicit Potentia quidem cum illis Mens vero ab illa.

ITNGES DE EPRINCIPIAEMult

82쪽

Muliae quid ii scand i a lucidos

mundo S.

Insilientes in quibus summitates

sunt tres.

Subiectu ipsis est, principat pratii Principia quae patris opera intelligentes in telligibilia. Sensibilibus operibus, corpori

bus reuelarunt. Transuectrices states, dic pro patrita in iςriae. Et manifesta imitantina latentium

Operante S.

Et latenua inmaniisestam. Cosmo petam inscribente S. Muns patris striduit, intelligens vigente consilio. Omniformes deas. Fonte

vero ab uno, euolantes. Exilierunt. A patre .n erat

cum filium,in sinis. Per

83쪽

ZORO ASTER

per Quae coniunguntur at , per

aliam atque allam.

itam, a compartitis canalibus. Sed partitae sunt, mentalii ne dispositae. In alias mentales. mundo namque rex multiformi. typum, incorruptibilem, non per mundum. vestigium pronaouens formae per quae mundus apparuit. Omnifariamideis gratiosus. Quarum unus fons.

Ex quo sti ident dispertitae aliae.

lnanaensae, perrumpentes mundi

circa corpora.

Quae per sinus immensos examinibus similes. Fertitur conuersae circuq aliba alia

Multum decerpentes ni florem Insomnis

84쪽

Imomnis temporis. Vigor principigeniae ideae. Prima e patris missa est , cujus per se florensi On S. Intellectae Iynge a patre , intelligunt,&ipse Coni iiij ineffabilibus mouentur, ut intelligant.

HECATE, STNOCHES.

et Teletarchae.

Ex ipso enim omnes exiliunt. A mihi que fulmines, ire stero

uapaces sinus.

Omni lucidae vigoris patro genij

Hecate S.

Et Nypezocus ignis flos,&fortis. Spiritus polorum, igneo tranS.

Custodire presteribus suis summi

i tates dedit. ImmiscenS

85쪽

Immis en vigoris proprium robor in Synochis. Quo mundus habeat mentales sustentatores in sexiles. Quia operatrix , quia largitrix estagnis vitis cri. vitigenium implet Hecates sitium. Et influit Synochi vigorcm itIC Onum ignis. Magni potenti S.

Sed must 6 des operu sunt patris. Assimilat ni se ipsum ille,Vrgens s ypum indu ςre dolorUm.

teletarchae comprehensi sunt Lum Synochis. His vero ignis mentalis, mentali Dus presteribus. Omnia parent servientia. S quaecumque materialibus termunt Synochis. Induti

86쪽

i FRANCISCI PATRlcri Induti armorum Igorem luminis resonantis

Vigore Triglicho, mentem antima

que armantem, peruatium Synthema iacere ratiocino

Neque super incedere empyreislsparsi in canalibus. Sed collectim. Hi vero indiuidua , in sensibilia efficiunt Et corporis ornata,&destinata in

materiam.

ANIMA NATURA.

Quoniam anima ignis potentia patris existens lucidus. Imortalisque manet, α viis domi- tenet mundi multas plenitudine

Mentis

87쪽

Mentis enim imitamen est, partum vero habet quid corporis. Mistis vero canalibus gnis incor-

ruptibilis opera eniciens.

Post vero paternas conceptione S

anima ego habito. Calida animans omnia . reposuit enim.

Mentem sane in anima animam vero in corpore inerti. Nostri, imposuit pater hominum

quo Deumque.

Affatim animans lucem, ignem, et thqr , mundos. Coexis unimaque naturalia opera, nientali splendori Patris, Anima enim est quae ornauit magnum. Coelum,in quae ornat simul cum patre.

Cornua: ipsius, firmata sunt sursum

88쪽

i sum. l. Humeros vero circa Deae,natura immensa attollitur.

imperat rursus natura infatigabilis mundisq; operibusque. Coelum , ut currat sursum aeter

num trahens. Et celer sol circa centrum, ut a suetus veniat. Non natura inspicias natale nomen eius.

M VNII S. Factor qui per se operans fabres a

cit mundum.

Etenim quaedam ignis moles erat altera haec omnia Per se efficiens, ut corpus munda

num.

Mundus ut manis estus,& non Videatur mem brancus Totum

89쪽

Totum mundum ex igne,&aqua, terra. l Et omnia lente aere. Inestabilia & fabilia synthemata

mundi.

lAliam per aliam vitam, a partitis i canalibus. Desuper permeantis in oppositum

i r centrum terrae,&quintiam me-

Uium atrum Igneum,ubi descendit 'sque ad amateriales canales. Vitifer ignis. Centro incitans Seipsum lumine

resonante.

Fontanum aliun qui Empyreum mundum ducit. Centrum quo omnes Vsq;quo forte aequales fuerint. Symbola enim paterna mens semi nauit permundum. sertur Medusi inter patres, sigulae centrii Memas

90쪽

Mentis enim imitanaen es , quod vero partu sthabet quid corporis

Septem enim in moles formauit pater frima menta mundos a Coelum, rotunda figura circum cludens Fixitque mi illum i coet in astro rum inerrantium. Animaliumque errantium, constituit Eptenarium. Terram in medio posuit, aquamque in terra sinibus.

Aςxς irique supra haec.

Fixitque multum coetum astroriis

inerrantum.

Tensione, non laboriosa mala. Sed fixione errorem non habente