장음표시 사용
91쪽
Oxione errorena non habente in
nmςdium iaciens ignem. In ordinationem oryma , thenet arturit enim ea, solemque maj solarium qu circulorum,&lunarium est repituum muumque aereorum Aetheris cantus, solisque, cluna
canalium, cieris. Et latus aer, lunarisque cursus,&
92쪽
Colligit ipsis in accipiens aetheris
harmoniam Solisque,tunaeque, quaecumque
Ignis ignis derivatio,&ignis pCe
Crines enim in acutem nato lumini conspiciuntur. Ubi Saturnus. Sol auemor, intuens polum puria Aetheriusque cursus , clunae gens impetuS. Aereique fluxus.
93쪽
t fontanum aliud quod empirenmundum ducit.
Oportet te festinare ad lucem, patris lumina.
Vnde missi est tibi anima multam
induta mentem. Haec pater mente concepit, mortalisque ei est animatus. ymbola enim paterna mens, seminauit in animis. Amore profundo replens animam Reposuit enim mentem in anima: in corpore Vero Vos reposuit, pater hominumq;
In corpora quidem sunt, diuina
94쪽
Orpora vero in ipsis vestri causa
s sint alligata. Non potentes continere incorpore Os corpora. Ob corporeain, in quam Cncen trati estis naturam.
In i, deo iacent, faces trahentes, validaS. Apatre descendentes , a quibus anima descendentibus. Empyreos carpit fructu S, animam, alentem florem. Ideoque mente concipientes opera patris. Parcae fatalis alam iugiunt, inuerecundam.
Et si hanc animam videris redeun
At aliam immittit pater, ut in numerosita Certe
95쪽
Animas,ad terram a coelo profuse illaeque divites, cinestabilia ita mina habentes. Qiuaecunque lucente, orcX, a te, Vel ipso. Ioue sunt progenitae, Miti valida
necessitate. Ducat animae profunditas immortalis oculosque a fiatim. Omnes sursiana extende.
Nec deorsum pronus sis inni ri
Cui profunditas semper infida iubstrata est,&Adeq ircumquaque caligans,squalidus i idolis gauden S,amens,
96쪽
Semper se ponius obscuram faci
ubus vulgus attrahitur. Qua re tu animae canalem, unde, aut quo ordine Corpori inseruieris , inordinem, a quo enluxisti. Rursus restituas acro sermoni Operam Vniens. Neque deorsum sis pronus,praecipitium in terra subest. Gub. Sept euios trahens per grad' quot Horribile necessitatisThronus est lNe tu augeas satum .
Anima hominum Deum cogeti quodammodo in seipsam. Nihil mortale habens, tota a DEO est ebria facta. HarmO-l
97쪽
i qua est corpus mortale. Extendens , igneam mentem ad opus pietatis. Et fluxit corpus servabis. ιEst idolo portio in loco circumlitu cente. I
Vndi tu in ficta anima ignis habe
Igne calens cogitatio primis, i
mum habet ordinem. igni namque mortalis pro in-iquans a Deo lumen habebit. Immoranti enim mortali praesto Uil aderunt. Poenae hominum sunt angores.
materiae, germina, utilia sunt,&bona.
98쪽
Sed non recipit illius Velle, Pater
Donec non eYeat ex oblivione verbum loquatur. Memoriali indetis Paterni Synthemati Spuri.
His quidem discibile lucis dedit
notitiam suscipere. Hos vero in somna nolentos sui fructum dedit roboris. Ne spiritum macules ne ille pro fundum fac superficiem. Neque materiae quisquilij preci- Iitio relinquas. ucas,ne exiens habeat quidpiam sVi corpus relinquentium, animi sunt purissimae. Animae expulsores, respiratores,
in faciles solutu sunt. Sinistris
99쪽
Sinistris in lumbis Hecates,virtutis est fons. Intus tota manens,uirgineum non abij ciens. audacissimae naturae, homo, artificium.
Neq; ingentes mensuras terrae, in tuam mentem pone. Non enim veritatis planta est in terra. Neque in mensuris, mensuras solis regulas congregans. Aeterno consilio fertur, non pratia tui. Lunarem quidem cursum,& streum progressum. Lunae strepitum dimitte sempercurrit opera necessitatis Astreu, progressus tui gratia,none It partus,
100쪽
AEthereus .auium pes latus, numquam verus est .
Non sacrificia, visceraque cupio. Haec sunt omnia ludi. Mercatoriae deceptionis firmamentas fuge tu haec. Si vis pietatis sacrum paradisum aperire. Vbi virtus, sapientiaque,& bona
lex congregantur. Tuum enim vas,best i a terrae habitabunt.
Ipsa autem terra sepelijt, ad filios
Natura suadet este daemonas pu- Et mala materiae germina,vti ros lia, bona.