Prolegomena ad Harmoniam Evangelicam, sive De primariis nonnullis ad chronologiam Evangelicam spectantibus dissertationes quatuor : accedunt Kalendarii anni sacri, ab anno A.Ch.N. 1511 usque ad A.D. 94, in annis expansis, tabulae LXXXV, Neomeniarum a

131쪽

Calatili Ephemeriarum ab A. cu. N. 586 ad a. D. 70 varii 101

finem, si qua apud sacras litteras, vel etiam Xtra easdem montio ejusmodi oblata sit, ut o phemoriarum ministratione agi ros ipsa moneat; omnia et singula formo ad calculorum examen revocare StatuimuS: praesertim cum nihil omnino impodimonii sivo o sacris sive o profanis littoris adlegari possit, quo minus Successio illa, post reditum a captivitate, A. H. N. 536, semel o novo in pristinum statum suum reStituta, uno atque eodem tenore ad sempora saltsem Antiochi

Epiphanis propagata fuisse Oxistimetur: do quibus, et de interruptione ejusdem, quae tunc contigerit, quid

Sentiendum, Ino dicetur. Prima harum Oeensionum est, de qua ex grae iii. 8 13 cortiores facti sumus tempore scilicet actorum Pompti secundi similamentorum quod Secundum rationes nostras, Ja Iudaici 2 Aprilis Juliani 18 seriai,

A. Η Ν. 535 contigit. i. Calculus ephemeriarum successionis ab . CΗ. N. 536,

usque ad Aprilis 18 L CH. N. 535. Data poelia ephemeriarum, Elul 30 Septembris 22,

feria , . II. N. 586 Quaeritur, cujusnam Vices advenissent, isan 26 Aprilis 13, feriari, A. H. N. 535 lΙntorvathim illud a Septembris 22 A CH. N. 536 Usque ad Aprilis 13 535 in dio 203 Dies autem 203- septimanas 29-24 i. Ergo post riuin revoli iti Onom omnium phomoria

132쪽

102 De successione Ephemeriarum apud Judc 3.

os sexta seu ijamin adhuc autem in ministrando perseverabat, ad diem Ja 2 Aprilis 18 feriam 5. Soeunda hujusmodi occasio est, dedicatio hujus empli; Adar udate 3, obruarii Juliati 19, seria ,

A. H. N. 516, itidem laeta de qua idem Egras vi. 15.16 18. ii Calculus ephemeriarum successionis ab I CH. N. 536,

usque ad Februarii 19, i cu N. 516. Data opocli ephemeriarum, Elii 30 Septembris 22, seria , . H. N. 36 Quaeritur, quaenam in statione futura orat, ad ioni Soba 27 Februarii 14 seriam ,

A. H. N. 516 lΙntorvallum illud a Septembris 22 A. H. N. 536 Usque ad Februarii 14 516 annos 20 220 diebus. Addo pro correctione Lalendari nostri interea facta diom Totum intervallum in annos 20-221 diebus.

d. h.

Anni Juliani modii 2 in 7305

Addo collectas de proximo bissexto ante A. H. N. 536 horas

Summa in 7305 RHico dic 221 Rostant dies 7084 horae, quae negligendae. Jam vero dies 708li septimanas 1012- 42κ 24 M. Ergo post 2 omnium ordinum revolutiones, quarto, cui nomen Seorim, ViXdum egreSSO, quintus erit nomen

133쪽

Calculi Ephemeriarum ab A. cu. N. 586 ad a. D. 70 Darii 103Malchbae, ipso Soba 27, obruarii 14 ferina, A. H. N. 516, ingressus orat adhuc autom ministrabat, Adari, Februarii 19, seriai, quando dodicatio empli secundisobat. Idom igitur paene rerum status, quod ad ephemeriarum ministrationem, et cum acta sunt hujus Τempli fundamenta, o cum absolutum ac dedicatum est. Illo enim tempore ministrabat sexta, hoc autem quinta dies hebdomadae unus atque idem utrique

communi erat.

orti occasio est, dedicati murorum Hierosolymae, a sonii laeta et quidem die, ut nobis vi lotur, Elulaudato 25, optombris Juliani 20 feriaet A. H. N. 444 de qua Ν00mias vi. 15 16. Xii 27 43. iii Calculus ephemeri uim successionis ab I CH. N. 536, usque ad Septembris 20 I CH. N. 444. Data pocli ephemoriarum, Elul 30 Septembris 22, ferias, A. II. N. 536 Quaeritur, quaenam in statione futura erat, Elii 25, optembri 20 feriari, A. H. N.

444 φ

Intervallum illud a Septembris 22, A. H. N. 536 Usque ad Septembris 20 414

annos 2-2 diebus. Adjice pro correctione kalendarii diem 1 Sumnati annos 2 3 diebus.

d. h.

134쪽

104 De successione Ephemeriarum apud IudώEOS. quibus addendae, collectae de proximo bissexto ante A. H. N. 536 hors Sex quae tamen negligendae. Jam vero dies 38,600 optimanas 4,800- 200, 24.

Quar insignis admodum fuerit haec occasio, tum aliis de caussis, tum praeterea de hac, quod explicatis capite omnium ephemeriarum cyclis, seu orbibus 200

persectis hoc ipso die Elul Judaici 25, optombris

Juliani 20 soria , A. H. N. 444, quando dedicatio murorum cummaxime fiebat, orbis 201, cum ophemoria omnium principe, Joarib, inire paratus erat. Quarta occasio est, desecratio altaris atque into

rupti jugis sacrificii semporibus Antiochi Epiphanis

facta do quibus Primus Mace lib. i. 54. 59; undestiam hist seu Judaici 25 A CH. N. 168, id St, Se undum alendarium nostrum, ovembris uliani 27, fortara, ea contigisse discimus. iv. Calculus phemeriarum successionis ab . m. N. 536, usque ad Novembris 27 I CH. N. 168. Data pocli ephemeriarum, Elul 30 Septembris 22, seria , A. H. N. 536 Quaeritur, quaenam in ordine fuisso obuorit, sabbato anto ovembris 27 proximo, Chisleu 20, ovembris 22, fortari, A. H. N. 168 lIntervallum illud a Septembris 22 A CH. N. 536 Usque ad ovembris 22 168 annos 368 61 dios. Rejiciendi, pro correctionibus halendarii dis Restant anni 368 58

135쪽

Calculi Ephemeriarum ab .cu. N. 536 ad A. D. 70 varii. 105

d. h.

Addo collectas de proximo his-

Summa in 184,412 6 quae negligendae. Alie dios 58 Summa in dies 34,470Jam vero dies 134,470 α septimanas 19,210-800κ24 4 10. Ergo lapsis 800 omnium ordinum cyclis, egresso decimo, seu hecania, ipso Chisleu 20, ovombris 22, ferias, A. H. N. 168, ingressu est undecimus, qui et Eliasiit, adhuc autom ministrabat, Chislou 25 Novembris 27 Driai, quando altaris desocratio facta est. Proximum est inquirere, quaenam in Statione fu- ori tribus postea annis, Chisleu 25, ovembris 24, feria 6, A. H. N. 165, cum restituto jugi sacrificio Encaenia primum facta sunt de quibus 1 ace. v. 52 58 59. v. Calculus ephemeriarum successionis ab I CH. N. 536, usque ad Novembris 24 I. CΗ. N. 165. Data pocli ephemeriarum, Elul 30 Septembris 22, feria , A. H. N. 536 Quaeritur, cujusnam Vices in ordine futurae orant sabbato, primis Encaeniis proXimo; id ost, histola 26 Novembris 25, Oria , A. H. N. 165 l

136쪽

I06 De successione Ephemeriarum apud IudcEOS. Intervallum illud a Septembris 22 A CH. N. 536 Usque ad ovembris 25 165 annos 371 64 dios. Rejiciendi, pro correctionibus kalendarii, illos Restant anni 371 61 dios.

d. h.

Anni Juliani modii 300, 109,575

Addo colloctas do proximo bissexto ante

A. H. N. 536 horas

Summa in 135 508 0Adjico dios 1 Summa, 135,569 Jam vero dies 135,569 α septimanas 19,367 806κ244 23. Ergo, si nulla ephemeriarum Successioni ab A. H. N. 536,,Sque ad A. CH. N. 165, interruptio facta eSSet egreSSalio ipso die, Chisleu 26 Novembris 25, serias, VieeSi- matertia sive Delaia, ingressa oodom fuisset, postridie primorum Encaeniorum, Vicesimnquarta Seu MaaZias. EgreSS autem rursus, proXim sabbato, Toboth Judaici 4 Decembris Juliani 2 Maagia, ministrandi vices, post 80 omnium ordinum revolutiones jam confectas, ad omnium primam, Oarib, rursus dolatae forent. Quod si interea tempori interruptio ejusdem quam maxima facta sit, ita ut ordinum iees, quum primum fieri poterat, de novo resngendae Ssent tamen calculus noster eodem recidat necesse est ministratio nim Ioarib, omnium principis maturius intro non potuerit, quam confoetis et illis primorum Encaeniorum diebus,

137쪽

Calatili Ephemeriarum ab .cu. N. 536 ad A. D. 70 Darii 10

a Chisleu 25, ovembris 24, feriai usque ad Teboth S, Decembris 1 feriam , pervenientibus, sabbatum quod proxime in ordine futurum erat, id os Toboth , D cembris 2 ferias, advenisset. Ad ephemeriarum igitur recensionem, quae restat, conficiendam, nihil intor- erit, an a prisca ejusdem epocha, Elul 30 Septembris

22, A. H. N. 536, an a nova hac, ebeth , Decembris 2 A. H. . 165, an ab utraque, Omnium Ordinum decursum ordiri atque explicare, Sque ad tempora Omini nostri, instituamus. Permultae apud Josephum, pOS annum A. H. N. 165, ejusmodi occasiones inter legendum notando occurrunt, ubi do ministratione ab ephemoriis in Tomplo obita, vel obeunda, agi res ipsa monet qua tamen omnes in praesenti Singillatim porconsor nimis forsan longum foret. At Vero duae in primis sunt, de quibus prae ceteris mi1lime tacendum remur. De OSteriore, Suo tempore, OStmodum mentionem faciemus. Alterno prior o HieroSolymorum Xpugnatione magno Pompoto die isri Judaici 10, optombris Juliani 23, feria , . Η Ν. 63 facta, cujus et in Superiore capite

meminimus, Orta St.

Duplici nomino haec nobis esse considerandam offert: primum, quod Secundum a quae apud Dissortationes nOstras Scripta reperiuntur chronologiam historis Annae prophetissae, de qua Lucas i. 36 38, Xinde pendore probabit sit deinde, quod X O potissimum Xemplo colligi possit, nullam neque ephemeriarum SueeeS-sionis, neque ministerii apud Templum obeundi, interruptionem seri solitam, etiam inquieto rerum publica

138쪽

108 De successione Ephemeriarum apud Iud δ. rum statu cum bellum ab hostibus sivo sextorni sivo internis instaret, Vol ipsa cummaxime Hierosolyma Obsidione premerentur Testatur enim Josophus nihil a quotidiana rei Liturgico procuratione neque durante

obsidion illa, nequo in ipsa urbis ac Templi expugnatione cessatum omnia tum antea, tum tune eumm

xime, tamquam in altissima paco de more processisse: caedi ad ipsa altaria passos o osse Sacerdotes, modo ne quid a muneribus sibi ostinatis o tantillum diminueretur. Quod profecto mirum gravitatis ac constantiae exemplum est ultra mortis motum in officium exsequendum erectae ac confirmatae sod o aliis ejusmodi occasionibus idom ab iisdum simili constantia factum iri, indo vo maxime colligi obot. Sponto igitur ab officio Suo ingruente terrore ullo publico, a Sacordotibus t Levitis cessatum esse, suspicemur non oportet ab invitis autem cessatum, multo minus suspicandum. am et Sacordotibus et Levitis, ut plurimum, circa ipsam Hierosolymam domicilia erant undo proclivis ac promta inurboni concessio, si quid periculi foris minaretur atque occasione ejusmodi, quibus Hierosolyma maximo obsidionem ab hostibus passa sit, forme omnes ita excidisse videntur, ut post statum aliquod festum, quod omnis generi atque omnium ordinum adultos am anto intra urbis muros conclusos haberet, inceperint. vi Calculus ephemeriarmn Successionis ab . m. N. 536 usque ad Septembris 23 I. ω. N. 63. Data pocli ephemeriarum, Elul 30 Septembris 22, feria , A. H. N. 536 Quaeritur, cujusnam vices adfuerint, isri 10, optembris 3 seriari, A. H. N. 63 i

139쪽

Calatili Ephemeria= um ab A. cf. Ν. 536 ad A. D. 70 variat 109 Intervallium illud a Septembris 22 A CH. . 536Usqtie ad Septembris 23 63M annos 473 I dioni. Rejice pro correctionibus halendarii dies ΦRestant anni Az3- diebus.

d. h.

Anni Juliani modii ... 400 - 146 100 70, 25 567 123 - 1,095 18473 - 172 763 6

Addo collectas de provini bis-

SOXt ante A. CH. N. 536... horas

Rostant 172 76ν 12 quae negligendae. Subduc dios Restant 172 760Jam vero dies 172,760 in optimanas 24 680- 1028κ24 m. Consectis igitur 1028 omnium phomeriurun Orbibus, egress OetaVo cui nomen Abbae, ipso lsri 10, Sseptembris 3 fortas, A. H. N. 63, ingreSSUS ES NODUS, cui nomen ostiuae. Itaque o Abbas set ostiuas minister fuerit, quando Xpugnatum a Pompeio emplum est; uter Voro, dubitari potost 1ioquo dubitatio ista sublata fuserit, nisi prius do eo satisfactum sit, Sei- licet primum, an mane, ante sacrificium matutinum, an meridie, anto sacrificium Vespertinum sibi invicem successerint Ophomoris, deinde, an circa sacrificii matutini, an circa Vespertini tempus, captum sit a Romanis Tomplum nam volao vo illo potissimum tempore Xpugnatum esse e Josepho colligi potest. vii Idem calculus ab I. u. N. 165, usque ad Septem

Data ephemoriarum opocha, ebeth , Decembris 2,

140쪽

ferina, A. H. N. 165 Quaeritur, quaenam in ordino sutura orat, isri 10, optembris 3 feriari, A. H. N. 93

Intervallum illud a Decembris 2 A CH. N. 165 Usque ad Septembris 23 68 in annos 102 - 70 diebus. Adde, pro correctioia kalendari ...dioni Restant anni 102 et diebus.

Anni Juliani modii ... 100, 86,525 2 T30 12102, 37,255 I 2 quae negligendae. R ice dios ΙRestant dies 37,181Jam vero dies 37,184 in septimanas 5,312 - 221, 24 m. Idom igitur concludendum est quod antea nempe post 221 innium ordinum revolutiones, Vel OetaVum Abbam, Vol nonum Jestiuam, cummaxime in Statione fuisso Tisri 10, optembris 3 seria 7 A. H. N. 63, quando eXpugnatum est a Pompei Templum. Quare nisi conjectura nostra de Anna prophetissa, cuju Supra mentionem fecimus, omnino prorsus dicienda, maritus Hus vol de phumoria Abbae, vo do phemoria aestiuae Oriundus fuerit quarum do prior origine ducta, etiam cum Zacharia patro Joannis Baptisto cognationem gentilem habuerit. Soquitur occasio illa ipsa, cujus potissimum gratia omnia, quae Superius OSita sunt, commentati sumus; scilico ministrationis Abbae, quae cummaximo fiebat, quando visio Angeli Zachariae in Templo oblata ost. Hujus quaestionis Status eodem redit, ac Si datis, ut supra, Ophemoriarum omnium epochis, nobis inquirendum