Prolegomena ad Harmoniam Evangelicam, sive De primariis nonnullis ad chronologiam Evangelicam spectantibus dissertationes quatuor : accedunt Kalendarii anni sacri, ab anno A.Ch.N. 1511 usque ad A.D. 94, in annis expansis, tabulae LXXXV, Neomeniarum a

141쪽

Calculi Ephemeriarum ab .Qu. N. 536 ad A. D. 704a3 ii. 11 proponeretur, Quaenam in ordine futura essot ad diomΤisri Judaio 18, optombris Juliani 30 seriana 7 A CH. N. 6 Et primum quidem hujus problematis solutio a prisca ephemeriarum poclia, Elul 30 Septembris 22,

A. H. N. 536, repetatur.

leuius viii. Data phomoriarum poclia, Elul 30, Soptombris 2 ferias, A. H. . 536 Quaeritur, quaenam in ordino futura orat, Tifri 18 Septembris 30,

ferina, A. H. N. 6 Intorvallum it id a Septembris 22 A CH. . 586 Usque ad Septembris 80.. annos 30 dios. Rejice pro correctionibus kalendarii dies Restant anni 530 ra dios.

d. h.

Anni Juliani medii ... 500, 182 625 30α 10 957 2530 - 193 582 12 Addo collectas do proximo his-

Summa in 193,582 18 quae negligendae. Addo ios Totum in 193 585Jam vero dies 193,585- soptimanas 27 655 - 1152κ 24 I. Ergo confoetis 1152 omnium ordinum cyclis, egresso ipso lsri 18 Septembris 30 ferina, A. H. N. 6 Septimo, Seu HakkOZ ingressus est octavus, qui idem Abbas. Calculus X. Data Ophemoriarum poclia, ebethra, Docombris , feria , A. H. . 165 Quaeritur, quae-

142쪽

112 De successione Ephemeriarum apud Iudmo3.

nam in ordino futura orat, isri 18 Septombris 30,

serias, A. H. N. Si Intervallum illud a Decembris 2 A. H. N. 165 Usque ad Septembris 30 annos 159 - 68 diebus. Adde pro correctionibus halendarii dies Summa in annos 159 - 65 diebus.

d. h.

Anni Juliani modii 100, 86 525 50, 8, 262 129, 3 28 6159, 58,074 18 quae negligendae. Subduc ios 65 Restant dies 58 009Jam vero die 58,009 α septimana 8,287ή345κ 24 I. Ergo, ut hinc quoque patet, post 345 omnium ordinum revolutiones, egreSSO HAELO Seu Septimo, ingressus os Abbas ei octavus, ipso lsri 18 Septembris 30 sorias, A. H. N. 6. Aliora illa occasio, cujus, Josopho nuper meminimus,ladem est de qua ipse, Boll. v. iii. 7 8 Ant. XX. X. 1: quando obscurus quidam ac rusticus, etsi onere Sacerdotali oriundus, Phannias Vol Phinolias Domino, a seditiosis sivo Zolotis aeno in ludibrium unoris Pontificalis et Sane contra morem majorum sorte Pontifex constitutus ost Ortus hic oratio ephemeria, quum Josephus 'Eνια-χei a Paralipomenain Liber Primus XXiV. 17. nisi magnopor falsi sumus, Hebraicus, achin, idem apud τους , 'A cel; nuncupat uterque ordine Vicesimam primam fuisse monstrat. Alinistrabat id temporis ephemeria haec ipsa qua potissimum de causa etiam factum est, ut

143쪽

Calculi Ephemeriarum ab A. cu. Ν. 536 ad A. D. 70 Darii 113

ex hac non autem X alia ac digniore, Pontiso sorte legendus quaesitus sit. Jaetis autem sortibus, in Phanniam seu Phinoliam huneo oloetio cocidit qui otion-tiscatu ita ad ipsum, extra ordinem et contra morem, dolato usquo ad xcidium empli functus osse videtur; id quod o ipso Josepho, Ant. XX. . colligi poteSt. Annus hujus constitutionis e contoXtu Josephi, C. 820, A. D. 67, certissimo patet. empus autem anni ex iisdom indieiis vix minus corto in Vestigari potest, atque in mons0m lsri, circa ipsum Xpiationis diem, adero reperietur; qui nondum quidem adVenerat, quando Phi-n0has illo Pontifo creatus est, sed paulo post advenit: cujus otiam gratia, uti nobis persuasum habemus, quando advonisset, Pontife ipse suffectus est. On parum igitur confirmationis ad illa omnia, quae hactenus do

phomoriarum Ordine ne SucceSSione praemissa sunt, accessurum esse confidimus, si Vicesimam primum, sivo

Jachin, si vo Achim, sive Eniachim, rectius appellandam, hoc ipso tempore in statione fuisse demonstratum fuerit. Secundum alendarium nostrum, A. D. 67, Tigri 10 in Octobris , seriam 5 incidit. Ergo proximum anto sabbatum isri 5 Octobris 1 feriari erat. Calculus X. Data epocha phemoriarum Elul 30, Soptombris 2 ferias, A. H. N. 536 Quaeritur quaenam in ordine futura orat, isi ira Octobris 1 soriari, A. D. 67l

Intervalluna illud a Septembris 22 A CH. N. 536 Usque ad Octobris 1 A. D. Tin annos i dios. Rejiciendi pro correctionibus halendarii. . dies GTotum intervallum in annos i02 A dies.

144쪽

114 De successione Ephemeriarum apud Iuda ON.

d. h.

Summa vi 219,880 18 quae negligendae. Addo illos Summai 249,88lJani oro dies 219,884M septimana 31,112 1308, 21 - 20.

Ergo post consocia 1308 omnium ordinum revolutiones, gresso vicesim cui nomen Oh020kol, ipso Tisr 5 Octobris 1 ferias, A. D. 67, ingreSsu est Vice-Simus primus, cui nomen achin Adhuc autem ministrabat, Tigri 10, octobrisi seriai. leuius xi. Data pliomeriarum poclia, ebeth , Decombris 2 seria', A. H. N. 165 Quaeritur, quaenam in ordino futura erat, isrii, Octobris I fortari, A. D. 67lΙntorvallum illud a Decembris 2 A CH. N. 165 Usque ad Octobris 1 A. D. 67α annos 231 62 diebus. Adjice, pro correctionibus kalendari ... dies 2 Totum intervallum, anno. 231 64 diebus.

d. h.

Restant dies 84,308Jam vero dies 84,808 septimanas 12,041 501, 24 - 20.

145쪽

Calculi Ephemeriarum ab .cu. N. 536 ad . D. 70 Darii 115

Ergo dona colligitur quod antea. Nempe, On- foetis omnium phomoriarum orbibus 501, egressa est Vicesima, ingressa autem ViceSima prima, quae t Jachin, isrii, Octobris I ferias, A. D. 67. Calculus xii. Postremo, epocha ephemoriarum a Teboth , Dorembris , feria , A. H. N. 165, Sumtu Quaeritur, quaenam in ordino futura erat Ab , Augusti 2 ferias, A. D. 70 lIntervallum illud a Decembris , A CH. N. 65 Usque ad Augusti 2 A. D. 70 annos 234 422 diebus. Adde, pro correctionibus kalendarii. . . dies 2 Summa, annos 231 - 124 diebus.

d. h.

Restant dies 85,344Jam vero dies 85,344 in optimanas 12,192 α 508κ24.

Itaque ergo completis 50 omnium ordinum cyclis, Joarib, Omnium primus, rursus in station orat ad diomAba, Augusti , fortam 7 A. D. 70 quod idem et antea demonstratum si a prisca illa ephemeriarum epocha, Elul 30, optombris 2 ferina, A. H. N. 536, rationibus initis opserae amon protium fuerit, hanc ipsum conclusionem ad id quoque, quod paulo antea confirmatumost, do Abba, ad Tifri 18, septembris 30 feriam ,

A. II. N. 6, ministrante, eXigere quem ad finem, Tigri 18, 2

146쪽

116 De s)ιecessione Ephemeriarum apud Iuda OS. Septembris 30 seria 7 A. II. N. 6, tanquam nova omnium ordinum poclia est sumenda. Calculus xiii.

Intorvallum illud a Septembris 30 A CH. N. Usque ad Augusti 2 A. D. 70in annos 75-59 diebus.

d. h.

Addo colloctas de proximo bi

Summa in 7 394 I 2 quae negligendae. R ico dises 59Restant dies 27,835Jam vero dies 27,835- optimanas 3905 - 162κ21 - 17. Ergo factum fuisset, ut post 162 omnium ephemeriarum cyclos jam antea confectos, duodovicesimus ab Abba ordo, id si ipso Joarib, in statione futurus SSet ad diem Aba, Augusti , soriam , A. D. 70. am Abibas octavus a Joarib orgo Ioarib duodevicesimus ab Abba intor utrumquo autem in modi septendecim. Jam ver praemissis ac decisis sermo universis, quibus opus sit ad idem o faciundam, ut phomoria Abbae A. H. . 6 inter Septembris S atqu0 Octobris , revora ministri in Tomplo fuisse credatur SupereSt, ut pauci dicatur, quemadmodum illud ad Domini nostri natalem annum praefiniendum, et praerogativa quadam sua designandum, inSerVint.

147쪽

De anno natali Domini ex proemissis constituendo. II

Nimirum o semporis notis, maxime praecisis ac maximo luculentis, quas Evangelia Suppeditant, nos quidem illam numeraverimus, quae Divi Lucae ostimonio confirmata traditur: Dominum scilico Jesum

prehensionem nullo ingenio aliud quiddam sonaro coegeris, nisi quod Jesus, de quo ponuntur, annorum id Omporis triginta Xstiterit, nondum quidem adfinum perductorum, sed ad finem etiam tunc spectantium, atque a fine cummaxime parum admodum distanti Um. Jam oro aptismi Dominici epocham nemo, opinamur, ad citeriorem torminum quam iborii Caesaris tertiumdecimum, U. C. 780, A. D. 27, retraXerit plurimi fortasso ad longe ulteriorem quendam produXO-rint. Quibus tamen cavendum est, no secundum Vetus

illud, in Scyllam incidant dum Charybdim vitare satagunt cujusmodi in periculum quam gravissimum Osson dunt, qui Baptismum Domini o usquo ultra iborii Caesaris tortiumdocimum rudontos disserunt, ut nativitatoni jusdem post Horodis morion vel prudentos volimprudentes constituant. Mors nim Herodis nequo

salvis chronologiae rationibus consistere potest nec pluribus tamen quam undetriginta ad summum annis Baptismum praeceSserit necesso sest. Hinc igitur Divus Lucas, Obtestans atque intercedens, ne majorem natu quam triginta annorum Dominum suum, tune Cum baptigaretur, ossicor contendas illinc osephus, atque ipsa in primis astronomia, non minus obnixe resistentes, no mortem Herodis infra annum anto Christum natum:

Lucas iii. 23.

148쪽

Decinccessione Ephemeriarum apud Iudaeos.

dotrudas. Quos inter quid poti88ianum Sequendum, ut nulla veritatis actura nequo hinc nequo illinc fieri debeat, argumentum hoc a tempore quo ephemeria Abus apud Omplum ministrabat sumtum, si quid aliud docebit. Nam concesso quod ordo Abijae in station fuerit ad Tigri Judaici 18, optombris Juliani 30 seriam , A. H.

N. 6 calculis retro actis, ut dum anto in statione mori ad Aprilis uliani 15 soriam , A. H. N. 6 et calculis in antecedontia productis, ut idom in statione rursus futurus osset ad IIarti 16 foriam , A. H. N. 5: utrinque pari necessitate sequetur orietur igitur triplex quaestioni status, proinde ac visionem Zachariae oblatam vel prima harum vico, Aprilis 15 8seu deinceps, ad OctaVum Sque Ostea diem, . H. N. 6 vel tortia Martii scilicet 16, sol postsea, infra octavum ab illo diem, A. H. N. 5 Vel Secunda, quae utrique media intorcodit, a Septembris 30, usque ad Octobris , A. H. N. 6, oblatam esse statueris. Pro singulis porro quaestionis hisco statibus, illud praetore disceptandum erit, an statim post finitam in semplo ministrationem, et re-Versum domum Zachariam, an aliquantum postea, Elisabeth se conceptus factus sit utrumvis enim pari ipsius Scripturae auctoritato supponi potest, alterutrum ero factum fuerit necesse est. De qua quaeStione, argumenti gratia, nos id ipsum pro facto primum sumamus licet, quod contra rationes oritatis, quales illa nos quidem unico constare posso arbitrati simus, maXime repugnet. Itaque pro singulis illis quaestionis statibus, de quibus supra diXimus, et quos ad Xamen O redacturi sumus, excepto quarto ac OStrem quodam, concepisse Elisabetham, quam primum post reVersum domum Zachariam concipere potuerit, per no licet

fingatur.

149쪽

De anno natali Domini ea proemissis conεtituendo. 149

Ad hujusmodi otiam discoptationem in genero, illud praeterea principii loco, e ipsa rei necessitato, adhiboridobot si quid do intorvallo, quod inter conceptum ac

partum, Secundum naturae leges, intercedit, o observatione ac traditione τῆς μιαιευτικῆς, cujus peculiaris haec provincia dignosci ac constitui potest. Nam jusmodi statum aliquod atque ordinarium tempus esse, quod naturale, atque humano generi commune sit, dubitari non potest; ad quod tum Joannis Baptistae tum cum primis, pro communis cum ceteris hominibus naturae veritato, Domini nostri exemplum conformatum eSSe udeo

vorisimilo ost ut nihil supra. Atque hoc in genoro, do optimestri Vol Octomestrip08 conceptum partu, utpote cujus ratio in hujusmodi discoptation habonda sit, loqui nolumus etsi et Septimostros et Oetomestres fieri partus Solent, atque ejusmodi partus italos, et de Domino nostro fuerunt ex antiquis qui septimostrem eum editum opinati sint.

Septimostros tamen vel Octomestres partus, uti apud Omnes ferme convenit, praeter naturae generalem legem,

potius quam contra eam sunt id os putioni o non prohibente natura, potius quam Secundante Vel praeeunte ideoque nunc ipsum in primi eXcipiendi prorsus et negligendi sunt. D stato aut in illo atquo ordinario tempori intervallo quadraginta ad summum hebdomadis circumseriptum esse tradiderunt antiqui ita ut prinio hobdomadis quadragesimae die, id est clXXi ab inchoato in toro

homine, partus edatur . Neque o recentioribus, si quid accurationis nomine recentiorum ObserVationi,

Vido Consorinum, De die atali xi. A. Gellium, iii Io. 6.

150쪽

prae antiqua, in re eadem concedendum, aliquis temore ultra quadragesimam illam hebdomadam consociam, id

est, ultra colXXX a conceptione diem, terminum seu προθεσμιιαν undem propagaverit; nonnulli totis diobus

decem, alii totis septem, anticipandam statuorint illi cclxx plus minus diebus, hi clxxiii maturari atque

odi partum credenteS. Quas intor sententiarum divorsitates, etsi tantulum adeo inter se discrepant, visum est nobis ab antiquissima observatione, quae et Pythagorae, et de regionibus terrarum orbis orientalibus tradita, stare ac proinde, legitimum, ordinarium, uStum, atque uno Verbo naturalem generi humano ab utero exeundi terminum, adccJ XXV post conceptum diem constituero; qui modiam otiam rationem inter clXX, citimam ejusdem, secundum

nonnullos, ne celXXX, Xtremum προθεσμιιaν, Secundum

alios, obtinet. Otatum praeterea ab antiquis, ne memoriae consignatum est'. IXXXii post conceptum die, conceptum illud jam omnibus numeris suis absolutum, etsi nondum ad exeundum maturum factum esse : quod e nobis contendero videtur, ut conceptum Domini post Joannem, quod mense Sexto non citius, contigisse ipsa testatur Scriptura, die clxxxii postea factum optimo statuendum sit id est anni naturalis, sivo civilis sive vertentis modi fere puncto quae mensis seXti nondum quidem consecti, sed in eo, ubi jamjam consciendus sit, Versantis, justissima sane designatio. Jam vero ad

Clemens Alex. i. 8 Io 3 -8II. D Strom. vi. 6. Plutarchus, De Placitis Philosophorum v xviii. Moralia iv. 4 6.