장음표시 사용
211쪽
Solari atque eodem Juliano, pro re nata, sive Aprilis 5 sivo Aprilis 6 Domini quotannis natalis in anno autem Sacro, atque eodem lunari nullus nisi isan 10. Apud Judaeos autem pars vigintiquatuor horarum, seu nychthemori unius, quaevis totam valebat: in minus, etiam Dominus noster post cruci adfiXionem, ante resurrectionem
suam, tribus nychthomeris in sepulcro egisse nequiverit. Hujus igitur computandi moris nihil interorat an i-San 10 ineunte, an eodem xeunte, natus fuisset. Idem pror8u nychthemeron, atque idem totum natale ipsius perpetuis p08tea temporibus reputandum erat. Quamobrem nemo nobis objecerit, portet, quod tempore EXOdi, A. H. N. 1560, juXta ratione nostras, Aprilis uliani 5 eum isan udaici 10 exeunte, A. II. N. 4 idem dies cum isano ineunte concurrerit Agnum siquidem ad Pascha destinatum, decimo monsis primi die soligendum et seorsum reservandum Verbis conceptis praescriptum est num oro decimo illo ineunte, an eodem die Xounto, apud Exodi xii nihil ρητως traditum est. Itaque in medio relictum se procul dubio do consulto. Inde enim Venturum erat, ut quemadmodum quacunque nychthomeri illius parto separatu agnus, idem tamen ad ascha suo tempore immolandum satisfacturus erat ita, quacunque i sanunius ac decimi parte natus Christus, agno tamen illi, ad Pascha destinato, pari jure reSponSurus esset qui tamen jure optimo eidem responsurus fuerit, nychthemero oodom illo ineunt natus unde se totum illud, quod in isau lunaris ot sacri docimum unum cadebat,
natalibus suis plenissime consecraverit. Idem ta-mon OSten, A. D. 30 quatuor ante patiendum diebus,
212쪽
De apud semplum os constituit. xiiii xiv. agos, circa isan 10, Aprilis 6, feriam1 A. CH. N. 4 de Patria sua profectos, ad OXemplum eorum quae in ro consimili itinero scilicet tum ab Egra irimum, tum a comi iterum, ab iisdem sermo orientis regionibus ad anilom Judaeae partem, Obeundo et conficiendo, ipsis tostibus obtinuisse constat s circa Ab 10, Augusti'. soriam , Hierosolymam delato e88 Supponimus. Undo quatuor menses, atque iidem sero justi, in singulis hiseo itineribus positi. Post optom sermo dies, id est circiter Augustiis, Ab 18 fortam 1 ineuntem, Bothlohomum dimissos esse conjicimus quod noctu potissimum, post solis saltum occasum, laetum e Matthaeo, ii 10 12, colligi polost. Bothlehemum non ultra horae unius a dimidii itor ab Hiorosolymis distabat. Itaque circa solis occasum', id
LATERCULUS 'Ωρων Καιρικων. Pro meridiano HieroSolymitano. solis occasu Augustii, ad soli ortum Au Sti IO, A CH ,. q.
213쪽
Harmonicie EDangelica Pars i. q. xiii xiv xv. 183
est, Augusti Juliani , A. H. N. 4, circa 6h. 43 4. Μ ΠΟ- Stram, profecti, hora secunda noctis eXeunte, sub primam sacommothlohomo adpropinquare poterant crepusculi enim apud Judaeos, hac potissimum tempestate longitudo, sive intor solis occasum et primam facem interVallum horarum ferme nostrarum unius et emissis morit.
Ita mani statio tollae, iter adhuc facientibus oblata, sub illo ipso tempore quo Stellae primum apparere incipiunt, id est, tertia formo inter solis obitum ac primam facem intervalli illius, quod crepuSculum Oeatur, parte jam praeterita, oblata sit. Id circa h. 13 P. . nostram, tertia etiam itineris parte consecta acciderit. Hac ipsa noeto a Deo admoniti no ad Horodom reverterentur, postridie, Ab nimirum 18 Augusti 10, fori 1, alia via in patriam reversi fuerint. Nocte
autem insoquenti quod Verisimillimum si admonitus De Josephus quoque fugam in Egyptum cape8SiVerit Ab 19 Augusti 11 seria 2 instante. De regione AEgypti ubi se receperit silet Evangelium. O aut m omum Heliopoliton potissimum fuisse conjecorimus ubi et Tomplum Oniae V, quod adhuc supererat, XStructum erat, atque Sraelitarum apud AEgyptios domicilium in principio fuerat. A Bothlohomo Η0liopolin usque pedibus placide eunti 14 diorum itor: ot, si bidui moram in itinere pro binis sabbatis alueoris, 16. Ergo, si Ab 19 Augusti 11 furia' prosectus Josophus, ad Elul , Augusti 27 seriam , jam ad
Holiopolin adesse poterni. XV. Constat o Josopho, non minus quam diebusi ante Pascha, A. H. N. 3, id est ante Martii 30,
Vide Dissertationes nostras xv. O ii. 68-79.
214쪽
mortuum esse Herodem Ergo circa Adar 30 Martii 16, feriam' mortuus est. Ante quinque autem mortis dies, id est, circa Adar 25, arti 11, interfectus ab ipso Antipator filius diis do quo non minus quam de Herode, intelligi possunt Angoli orba, atthaei ii. 20.
Etsi illud non nocessarium. Et Sane, quo tempore Magorum adventus ante annum cummaXime Xeiderat,
vel adhuc apud Italiam moram trahebat Antipater, Vel roditum tantum in Judaeam adornabat LProbabilo tamon nobis idotur, non ante justum Paschae dium, Martii 30, aut aliquanto serius, etiam post mortem Herodis, do roditu X AEgypto admonitum a Deo osophum. Nam nequo Israelitarum in principio Exodus anto Pascha facta morat et secundum ea quae apud Dissertationes nostras R, conjecturae Omine, de hac ipsa quaestion proposita sunt, diebus tanquam anno Valentibus, Domini Jesu in Egypto nunc ipsum commoratio habitationi otiam Israelitarum in
genere, ibidem ante EXodum actae, de consulto reSponderit. DescenSu in AEgyptum, A. H. N. 1778, ut nos quidem judicamus, constituendus est: EXOdus autem A. H. N.
1560. Anni in modi 218 justi Pari ratione, ab Elul6 AuguSti 27 A. H. . , usque ad isan 17 Aprilis 2,
A. H. N. 3, dies 218 pleni. Addo quod fortui, A CH. N. 1560, Exodus facta est fori etiam 5 Aprili 2 A. H. N.
3. taquo circa isan 17 Aprilis 2 feriami, profectus ex AEgypto Josephus, pari atque antea ratione, tridui
tantum mora pro tribus sabbatis interposita, circa Aprilis 18, is 5 fortam 1 meuntem, Hierosolymis rurSUS adpropinquare poterat. Inde, rescitis quae cummaXime
215쪽
circa Pascha proximum ierosolymis acciderant' porterrefactus, atque ubinam Se reciperet incertus, adem nocte a Deo per somnium admonitu8, postridie Jar 5, Aprilis 19, fori 1 Galilaeam Versus iter inStituere, quarto postea die, arra, Aprilis 2 feria 4, agarotham jam dolatus esse potuit. xvi Pro computandi ratione Judaeis usitata annorum xii factus fuerit Dominus ipso isan 10 Aprilis
5 ferias, A. D. S. Quod multis nominibus memorabito indo nim laetum, ut tum in anno lunari ne nero, tum in anno solari set Juliano natalis ejus unus atque idona fuserit fori autom hebdomadae nunc ipsum septima atque exiens, quae antea, A. H. N. 4, Primnatque inien erat.
Post hunc igitur diem, ante Pascha tamen prOXimum, id os Aprilis , feriam , Hierosolymam deductuS, annorum xii factus, juxta computationem Judaeorum in rebus hujus generis, deductus fuerit. Peracto Hierosolymis Pascha atque Agymorum diebus; isan 22, Aprilis 17, feriain, primum domum profecti parente ejus. Post dio unius iter, circa finem nimirum diei profectionis primi, desideratus uo Jesus Postridie igitur, cum primum poterant, isan 23, Aprilis 18, fori 6, Hierosolymam reversi. Die perendin tandem ratione temporis inita X quo Hierosolymis primum profecti erant, id est, secundum computandi morem sacris littoris usitatissimum, tertio die repertus apud emplum Jesus.
Ita isan 24 Aprilis I9, Ut die sabbati ibidoni conventus ost quod et factu futurum per Se Omnino verisimillimum orat siquidem ν τοις του πατρος, id St,
Dissertationes nostrae xii. Ol. i. 393, 39 , nota et vi ibid. 3o . Ibid. xii vol. i. 396-399, nota. Ia nota.
216쪽
1ion magis apud aedes ipsi proprias, quam dio Didoni
consecrato prae ceteris conveniendus erat. Postridio,
Νisan sellio0 25 Aprilis 20 sori 1 neque nim maturius propter sabbatum proficisci poterant domum cum parentibus rodit post tertium diem una cum iisdem domi jam adesse potuit. SECTIO II.
HARMONIAE EVANGELICAE PARS SECUNDA .
l. ii V. Annorum triginta persectorum factus ossedobuit Joannos, ad diem Marchesvan , Octobris , serium 1 A. D. 26: quo etiam tempor natalis ipsiustum apud annum lunarem et sacrum, tum apud solaremo Julianum, unus atque idem futurus erat. Itaque, circa hoc potissimum tempus, instincti Spiritu Do administerium suum inchoandum excitatum deserem eum osse crediderimus. MOX, ineunte Novembri Juliano, quae pluviis auctumnalibus, atque iisdem primis, pro climato Judaeae, ut plurimum stata tempestas, baptizare etiam inceperit aliquantum autem temporis in praedicando positum esse, ante quam baptigandi initium factum sit, omnino verisimile. Cujus si circa histoli 17 Novembris 15 soriam I, initium factum idem postea ministerium, atque eodem in genere, usque ad Jar 22 Maii 16, fortam 1, qui dies ipsius in carcerem conclusi, Secundum rationes nostras, sine intormissione OXercitatum diebus 182, id si sex mensibus ferme justis, continuatum ac confectum fuerit.
f. vi xvi. De epocha baptismi Dominici, qualispo traditionis fidum posteritati memoriae consignata fuisse videtur, alibi disputavimus Quod ad oboth
Protegomena Caput Tertium 146-I49.
217쪽
28, Decembris 25, A. D. 26, qui dies cum Soba 28, Januarii 24, oro baptismi die, e tradition illa por-
Peram accepta, a nonnulli confusus esse cernitur;
praeter ea quae superius a nobis dicta sunt, illud otiam in primis notandum est quod circa asperrimum hyemis, qualis est hyonis pro climate Judaeae, in minus perpetuis annis, illo tamen anno A. D. 26, excidere debu-orit hujus senim saevitios a Docembris 12, apud annum Julianum, usque ad Januarii 20, o testimonio itinerariorum Seriptorum atque αυτοπτων propaganda St.
Quaro, si Τoboth 28 baptigatus est Dominus, in asperrimo hyemis baptizatus fuerit, in asperrimo hyemi quadraginta illos, post baptismum proximos jejunii continui dies apud remum peregerit, in asperrimo hyemis post jejunium tentatus sit, necesse est quod nobis judicibus, nequaquam probabile, contra etiam verisimilitudini omnimodis repugnat. Itaque Sebat potius, monsis proximi. 28 baptigatum omnino statuendum est unde et Januarii 24 A. D. 27, quatuor diebus post actam hyemis inclementiam, cum jam caelum mitescere procul dubio coepissot' it quod
Veris initium apud omneSpaene antiquoS, et pro omni paene climate, longe ante aequinoctium vernale constitui solitum est. Marco Varroni, Columellae, ae Plinio, medio ferme inter Solstitium brumale atque aequinoctium vernale puncto consiStit, diebus xlv fere ab utroque distans, circa flatus Favonii Statum tempus; quod a Februariti usque ad 9 circumScribunt. Caesari utque Ovidio veris initium Februarii . AstronomiS Graecis, Democrito, Metoni, Euctemoni, Eudoxo, Dositheo, vel ante vel circa idem tempus. Jerisque cum hirunditiis adventu, Februarii 2O, 22, 23,Vela . AEgy ptiis, secundum tolemaeum, e bruariti, Secundum lutarchum Do Iside et Osiride neomenia Phamenoth, id est Februarii
ad eandem ferme rationem reliquis. Quod si pro climate Graecis vel Italiae constituendum, ufortiori pro Iudaea. Inter hanc atque AEgyptum arctissima Sane
Dissertationes nostrae xi vol. i. 373, nota.
218쪽
otiam notatu inprimis dignum, seria prima baptigatus fuerit. Ergo oodoni quoquo die j uni illius suu
man dioi cujusdam inchoatum ad mane Sque quadragesimi postea dio continuatum esse, e ait. V. 2.colligi potest qui se ipso Judaeus, o pro Judaeis Evangelium Suum conteXens, apud quos not diem ducebat, quadraginta dies et quadraginta noctes duci uni illo non posuisset, nisi circa mane diei inceptum, circa mane etiam, post quadraginta dies, terminatum fuiSSet.
Ergo Soba 28, Januarii 24, fori I, Hunium Domini statim post baptismum, qui otiam pro his rationibus
tempore dio matutino Xciderit, mane coeptum; ea-dar , arti 5 soriam, post solidos quadraginta dies, quadragesimo primo, mane terminatum. Inde, sine mora, tentatio triploc; odem amon dio tum incipienda tum ad finem perducenda de quo nihil osteaussae cur addubitemus. Ergo eodem ipso eadari, Martii 5 seriam quod et notatu inprimis dignum. Ita nim ori 6 tentatus o secundus illo Ada ac tentationi supprior factus sit, qua Ad Protoplastus, Secundum Ecclesiae traditionomin, et tentatus se tentationi insorio repertus, atque e Paradiso ejectus est. Pridio tontationis, die jejunii ultimo conventum togatis Synodrii Joannem esse crediderimus Etenim postridie conventus illius manifestatus Joanni Josus ergo o jejuni et tentatione jam peracta quod nostem mensis December hyemi artus totus, vernalis inprimis, majori de parte adnumerandus mitis, Saluber jucundus, et mul- erat Ianuarius Contra, extremus ti nominibus inter gratissimos saltem, quemadmodum et Febru anni menSe recensendus.
Irenaeus, v. xxiii. 25. Dissertationes nostrae, xxi via. i. oa, et sqq.
219쪽
Harmonia Evangelica Par ii. q. vi- xvi xvii xxi. 189
quidem uno at tuo oodom die fieri potuisse opinamur. Prima qui dom sentatio apud oremum Jesum adgressaeSt Secunda supor semplum Hierosolymis constituerat: tertia supor monte quodam dereliquerat de quo silon Evangolia Ecclesiae traditi Quaruntaniam prOdit. Quae amotsi maximo morit, amon dio itinor a Both ara ultra Jordanum sita, de qua Joann. i. 28, non distabat tost onim auudrollo nostrate, se tantum horis, in itiner Hierichuntem vorsus ad laevum positus, ab Hiserosolymis mons ille remotus orat ideoque et Iordani fluvio, o Bothabarae ultra ipsum sitae, tanto propior. Facito igitur factu orat, ut torti otium tontatione jam antea peracta, Galilaeam versus rediens Jesus, eodem ipso die, saltem circa exitum ejus, quod rationibus nostris abundo satis futurum, Joanni ad Boihabaram manifestus fieret.
Ergo eada 8, Martii 4 fortara, pridi tontationis,
interrogatus a legatis Synodri Joannos. Veadar , Martii 5 sori 6 oodom ipso die, sed Xeunte, tentatione jam peracta, sibi adpropinquans Visus deSus discipulis suis a Joanno primum quasi digito monstratus. Voada 10, artiti, fortas idem de eodem, atque ab eodem, iteratum. Voada 11, artii , fori 1 Galilaeam proficisci parat Josus scilicet quum primum poterat, salva sabbati oligione. Do Botha-bara ad Canam tridui justum tor. Itaque non ante diem tortium, V ada 14, artii 10 soriam , inceperint nuptiae illae, apud Canam colobrandae, ut iis interfuerit Jesus oco die septem do moro dios, idos ad Voadar 21, artii 17 feriam' usque, Occupaturae. Postridio, Voada nimirum 22, artii 18 soria ,
Capernaumum descendere poterat esus; quod torunius tantum diei. Do Capornaum HierOSolymam
usque iter quatridui et sabbati unius ratione habita,
220쪽
190 Historio Evangelicce Recen3io Unive ali3. quinque diorum. Ergo a Caperianum non serius quam Nisan , Martii 31 soria 4 profectus, Hierosolmiis apud emplum ad so poterat, isan 10, Aprilis , feri 2 3ostea. Ita a Voadar 23, Marti 19, fori 6, usque ad isani Martii 31, foriam 4 diobus in univorsum 1 2 a pomaum commoratus fuerit quod morit Joannes o πολλα ἡ αερας diXerit. Hierosolymis amisan 10, usquo ad isan 21, ab Aprilis 5 usque ad Aprilis 16, minimum, adhuc Ogisse Josum probabilo ost: isan autem 23 Aprilis 18 soria prima in Judaeam concessisse. Indo ad Jar 19, Maii 13, seriam , Galilaeam vorsus por Samariam iter institutum. Vospori, eodem dio, id os circumh. 46 P. M. nostram , Sychar, Sicinia, seu hochem suporioris, Flaviam capolim insorioris aevi civitatem deventum est. Ibidom biduo transacto, Jar 22 Maii 16, fori 1 ipso illo, pro nostris rationibus, Joannis in carcerem conclusionis dio, itor in Galilaeam continuatum. Ita diebus in universum 25, post profectionem ab Hiero-
LATERCULUA ' οὐ Καρικων. Pro meridiano Hierosolymitano. solis ortu, Maii 3, Sque ad Soli OCCASUM, A. D. 27. Hora iiiiii